洞冥寶記/22

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辛天君降壇詞

〈（詞寄：虞美人）〉

垂書濟世功非小，各各宜知道。吾雷奉命鎮乩台，望爾大家，勤悽勿徘徊。

冥途往返非容易，採訪宜精細。稔君今夕赴酆都，好把獄情觀徹，樂何如。

〈【信口歌來，無非妙品。】〉

張桓侯大帝降壇詞

〈〔調寄：玉漏遲〕〉

來壇經幾度，便風馳電掣，冥途奔赴，新月如鉤，恰照馬頭行處。〈（妙景）〉不畏淒風苦雨，更不畏荒山歧路，休退步，暗中自有鬼神呵護。

日夕往復勞煩，試問爾諸生，可知其故？三會收圓，聖母甚為垂注，為此飛鸞闡教，總要喚原人回去。無厭斁，此意豈容辜負。

〈【情深念切，語重心長。】〉

話說此書自定一子遊城隍起，至妙慧子遊轉劫所止，也算把十王地獄遍歷一週。〈（總束全書一筆）〉其未經過者，尚有酆都大帝所轄之鐵圍、枉死二城，並血污一池。今晚正合遊覽，以罄冥況。其遊生又派楊生抱一，鎮壇者辛天君，領遊者張大帝，先後均已降壇。忽聽見自鳴鐘鐺鐺的敲了七下，已屆戍初。大帝曰：「抱一師弟，快快醒來，切勿在黑甜鄉中酣睡。」〈（眾生亦然）〉抱一聽見有人呼喚，連忙由冥床翻將起來，整肅衣冠，向大帝天君前參拜。大帝曰：「不必了，今晚吾師領爾去遊酆都，特賜靈丹十粒，速速吞下，以便登程。」

抱一雙手接著靈丹，謝了大帝，立刻吞下。果覺得精神煥發，逸興遄飛。〈（的是靈丹）〉即隨大帝出了壇門，大帝上了神駒，抱一亦跨上神馬，控住青絲，仍向東北方而行。少焉到了陰陽界口，新月一鉤，啣山欲落，天色漸漸昏暝，所經之處，俱是荒榛斷梗，黃沙罩面，寒風亂吹，野鬼哀號，淒其欲絕。〈（冥途景象淒涼若此）〉抱一是久經遊冥之生，對此淒涼，司空原屬見慣，毫不介意。大帝曰：「今晚吾師領爾遊冥，必有奇特景象，師弟何不催馬趕程？」抱一果策馬一鞭，向前而行，正言話問，忽聽見前面有嗚咽哭泣之聲，側耳再聽，並非人聲，乃是畜類之聲，十分悽慘。〈（果何聲歟）〉

〈【寫景逼真。】〉

再行數步，舉目一看，見前面行者，盡是牛馬豬羊驢駝犬豕，擁塞於道，滿身盡是血污，也有斬頭斷項的，也有脫殼剝皮的，望之殊慘。他口中還是嗥叫，惟聲音不能了解。〈（奇形怪狀異樣驚人）〉抱一自遊冥以來，從未見過，深為詫異，以問大帝？大帝曰：「此皆人類變畜，被人殺死，心情不甘，要向冥王訴冤者也。內中有牛犬二種，尤不心服，所以一路悲鳴。」〈（哦是如此）〉抱一恍然曰：「世間多數善書，勸人戒殺放生，而尤以宰牛犬為切戒，蓋為此也。」

方談論間，又見對面來了許多鬼魂，俱是披毛戴角，把一條大路，擁擠不開。大帝曰：「此乃剛由轉劫所押解而來，以投生畜道者也。」〈（何禽獸之多耶）〉我師徒不必與他們纏擾，何不策馬騰空而前，抱一依言，纔加一鞭，這匹神馬，即跟隨大帝的神駒，御風而起，駛入半空，有十餘丈之高，騰雲踏霧，向前奔走，回頭下視，則前之所見，已隔遠了。〈（神乎其神）〉抱一此時始覺心曠神恰，大帝曰：「抱一師弟，何不即景吟上一絕，以作紀念。」抱一曰：「弟子才疏學淺，不敢吟詩。」大帝曰：「待吾先吟，你後和可也。」詩曰：「世人何故不修因，六道三途任轉輪；十二萬年終墮落，幾時能復此人身。」〈（一失人身萬劫難復）〉又吟曰：「群生何故太戕生，殺孽多時惡貫盈；不信冤冤相報復，今宵覿面看分明。」〈（看可有絲毫差錯）〉吟畢，大帝曰：「師弟隨意和來。」抱一吟曰：「群生何故昧良心？一失靈根墮落深；只恐輪迴歸畜道，枉勞孟氏辨人禽。」〈（各宜早思返本為妙）〉　又曰：「相逢畜類泣汪洋，血漬渾身亦可傷，此去冥廷頻訴苦，未知冤債問誰償？」〈（冤冤相報無倖免者）〉

抱一剛纔吟畢，大帝在馬上稱獎道：「師弟這兩絕和詩，俗不傷雅，一往清深，也還不錯。速速催馬，你看前面就是鬼門關了。」抱一抬頭一望，已抵關前。只見那些迎駕的各官員，都在兩旁焚香叩拜。大帝在馬上拱手說道：「免了，免了。」二人策馬入關，行不數步，大帝用鞭向左邊一指曰：「此即吾張新開之大道也，師弟未經行過，何妨走走。」說罷，即撥馬向左邊而來。

抱一一見此道，果然坦夷，心中歡喜，馬行道上，任意馳驅，如履平地。對大帝曰：「昔人賦王道平平五言律，中有一聯云：『秋月蟾干里，春風馬一鞭。』卻為此途寫照矣。」二人在馬上談論，不覺之間，已到了八殿的境界，見前面有一道長河，水色渾濁，河上橫跨二橋，一寬一窄，異常高峻，抱一不識其名，以問大帝？」大帝曰：「此河名曰：『穢河』，其水下注於血污池之內。河上二橋，寬者為善人橋。窄者名奈何橋，惡人至此，必過此橋。行不數步，即墮河中，不能上岸，言無可奈何也。此河下流數百里，即到地藏地面，匯為大澤。又流數百里，到了酆都，注於宮之右側，為絕大深池，其水血腥污濁，故名曰：『血污池』，此池之源流也。其池中之人，每由奈何橋上下墮，盈千累萬，實繁有徒，難以數計也。〈（舉世皆濁矣）〉

抱一舉目逕視，果見一帶長河，濁浪滔滔，飄沒著許多男女，載沈載浮，順流而下。〈（人皆趨於下流可歎）〉方盼望間，馬行得快，又歷了數百里，沿途經過十王地藏區域，又遠遠望見一座大城，城外亦有兩城，如犄角相似。大帝曰：「此即酆都城也。」抱一望之，距城不遠，突見有許多旌旗隊伍，非常熱鬧，迎面而來，前有數官員，騎在馬上，飛奔而至，到了面前，各各下馬，向大帝叩拜，口中說道：「卑職等因事，失於遠迎，還望恕罪。」大帝曰：「各有事件，何罪之有？速速上前引導可也。」那些官吏遵大帝命，如飛似的奔走前行，不一時已到城下，見城門上署有「酆都城」三個大字，入城一望，十分寬闊，城內俱是十字通衢大街，與陽間繁華省會無異。左邊有一所大宮殿，如王者居，到了一看，乃是酆都大帝宮殿，各各進了轅門下馬，各官吏已進內通報，抱一見大門上立一匾曰：「酆都宮門」四個大字，門左右有聯云：

　嗟爾姦巧之徒，枉把機關設阱。

　笑他鬼蜮之類，空有惡孽隨身。

對甫念罷，只見門官將正門一路閃開，口中高唱道：「請大帝與楊善人進宮。」抱一即跟隨大帝，由中門而入，連進數層，對聯甚多，不及念讀，及到了第六層正殿之下，院落更覺宏敞，見當中立一匾云：「執法無私」四個大字，金書光輝炫目，左右有五字聯云：人心雖巧巧，天網自恢恢。

抱一方擬再看時，只見許多吏員，出來站班，酆都大帝已由煖閣出來會客，降至階下。攜著張大帝的手，進了西客廳，說道：「楊師弟亦快快進來。」抱一隨之而入，到了廳中，各敘禮畢，分賓主坐定。原來這酆都大帝，也是姓張，與桓侯大帝，又是同時，彼此知名相識，今一見了桓侯大帝，自然格外契洽。只聽見他口中說道：「老宗兄有勞了，近因事故繁冗，小小弟未曾遠迎，望乞原恕。」桓侯大帝曰：「咱來時匆忙，未曾帶得贄見禮物，擅闖寶殿，亦望海涵。」

〈【這位大帝，果何人斯？各試猜之。】〉

酆都大帝曰：「豈敢，豈敢。」立命侍駕官，大擺筵宴，桓侯大帝上坐，抱一右坐，酆都大帝主位陪坐，二大帝俱是大量，命從人取出大觥，各滿飲一百杯。〈（神仙契洽如此）〉抱一素不善飲，大帝殷殷勸飲，也只好陪了數杯。酆都大帝說道：「近日奉了　玉旨，我這鐵圍城裏，新增了一個誅奸懲偽獄，把那些作偽之徒，一概囚禁其中，並要設各種嚴刑處罰，新建獄牢，幾幾充牣無隙；不料世界之上，作偽之徒，如此其多，真真令人歎息。今晚楊師弟到此觀獄，也是奇緣，須要把各等作偽奸徒，分類細觀，傳出世間，令大家知道知道。〈（這不可少）〉不然，這些作偽造假之徒，反說他巧奪天工，把地府瞞過也。」〈（看可有瞞得一二否？）〉抱一曰：「弟子懍遵。」

〈【今日世界，已成一偽世界矣。此獄豈能容哉？】〉

桓侯大帝曰：「如今這個民國世界，人心變詐，愈出愈奇，把一個道德真世界，變成個鬼蜮假世界，實在不堪問了。聖賢仙佛，若不顯個手段，施個報應，令這些作偽之徒，長此以往，將來伊於胡底？今設此獄以拘禁之，使他永遠不得投生，則地府多一作偽之鬼，世上即少一作偽之人，世界太平，端賴此獄。此非　天帝之刻，乃　天帝之仁也。」

〈【兩位大帝，一篇問答議論，直把當世人心刻畫無餘，深悄如許，慈悲可愛。】〉

二位大帝彼此談心，酒逢知己，不覺俱飲醉了。桓侯大帝就要告辭觀獄，酆都大帝曰：「且慢，昨小弟奉了地藏來函，要請作一文以勸世，已草草撰就，即請楊師弟帶回，以便刊入記中。」桓侯大帝曰：「妙極了。」酆都大帝即由袖中取出稿來，呈與桓侯大帝，說道：「還望宗兄代為斧削。」桓侯大帝曰：「豈敢，豈敢。」愛將稿付與抱一說道：「好好將文莊誦一遍，吾在此洗耳靜聽。」抱一讀其文乃是：

酆都大帝訓別夫婦文

「天尊地卑，是曰兩儀，乾坤立極，四象遞推。人秉天地，三才定位，坤女乾男，陰陽匹配。陰陽何名？剛柔相生，男女孕育，感發乎情。上古之時，禮教未佈，後世聖人，始定嫁娶。自茲以後，乃有人倫，重以媒灼，六禮聯姻。結為佳偶，是名夫婦，列於三綱，豈可或苟。締合良緣，期以百年，魚水歡洽，不限眼前。夫婦之道，有別為要，慎爾威儀，勿苟言笑。結髮同心，如鼓瑟琴，閏中靜好，樂而不淫。立法之始，責在夫子，刑於寡妻，端由床第。修身齊家，舉動無差，立竿見影，莫使欹斜。夫妻反目，多緣褻瀆，〈（二句千古鐵案）〉能以禮持，自然雍睦。欲正閫規，切戒嘻嘻，易家人卦，杜漸防微。試披典籍，以觀往昔，效法古人，大有裨益。詩誦關睢，文王后妃，豳嫻貞靜，化始宮闈。賢哉姜後，以禮自守，待罪脫簪，千古罕有。齊妃賢明，旦戒雞鳴，心存敬畏，不耽慾情。冀缺砥行，其妻能敬，相待如賓，可資考鏡。梁鴻孟光，德並賢良，齊眉舉案，千古流芳。何曾寡慾？閏門嚴肅，與妻相見，必正衣服。景仰前民，道德何純，略舉數輩，以式今人。」

〈【夫婦為五倫之一，取法天地，豈容或苟，聖人制禮，先教嫁娶，別夫婦，防微杜漸，立意良深此段言言至理，字字金鍼，欽遵勿忽，即可宜室宜家。歷舉古來賢夫賢婦，為人景仰範式。功德為如何？】〉

胡今流俗，縱情多慾，夫婦之間，不堪言述。娶婦入門，戀戀新婚，情耽枕席，笑語聲喧。閨中褻蝶，毫無禮節，如漆投膠，不知有別。如此不堪，被人譏談，廉恥喪盡，寧不羞慚。不循禮義，等於畜類，枉列人群，空生天地。從此迷惛，忘卻親恩，奉養缺點，子道弗敦。情深伉儷，並忘同氣，最好同胞，友恭漸替。上忝所生，中暌弟兄，無別之弊，貽害非輕。矧多狎昵，歡情易竭，月滿則虧，日盈則昃。試看花叢，無百日紅，凋殘容易，人事相同。〈（物理人情俱是一般）〉謔浪笑傲，古人是悼，陰雨谷風，豈可則效。所以昔賢，以禮防閑，殷殷告誡，用警愚頑。別字能體，居家有禮，閨閫森嚴，方合正軌，不貪歡娛，不戀名姝，風規凜凜，才是丈夫。禁絕淫蕩，鄉閭瞻仰，垂示兒孫，以作標榜，節慾之方，有別最良，多男挺秀，壽命延長。吾文雖淺，言近旨遠，世之夫婦，曷其自勉。」

〈【此等夫婦，尚復有羞恥之可言耶。聖人禮教廢於此矣，悲哉！悲哉！如此之人，滔滔者，天下皆是矣。能別夫婦之利如是，何樂不為。】〉

抱一將文讀畢，桓侯大帝，極口稱揚道：「別夫婦題，未易著筆，此文能將夫婦床第之間，情弊揭出。引古證今，發揮無遺，真一篇閨門寶箴，將來傳出，足以醫世界之沈癖矣。」酆都大帝曰：「承宗兄過譽矣，抱一將文藏於珠囊之內。」桓侯大帝立起身來，說道：「今晚厚擾多矣，就要告辭。」酆都大帝，特派一判官領導，送張大帝至大院落中，請其上了神駒，然後自回內殿，判官與抱一緊隨其後，到了轅門，方才上馬，判官稟曰：「今晚先遊何處？」大帝曰：「可先遊鐵圍城，於是三人直向鐵圍城來矣。」

卻說酆都宮殿，左列枉死城，右環血污池，這鐵圍城，又在二者之間，三處如品字形，距城較遠，不能不乘馬而去，三人到了城下，抱一抬頭一看，見此城真是生鐵鑄成，並非磚石所砌，名稱其實，言不虛傳。城門上署有「鐵圍城」三個大字，把門官吏，分外小心，門吏迎入門內，另有他官歡迎。門吏進門，僅數步，即折回監視，不敢擅離職守。〈（城之關係重要可見一斑）〉

抱一問判官曰：「此城何以有如此堅固？監門者何如是小心？敢求指示。」判官曰：「此城內俱是各殿押來重要之犯，恐其踰越而出，故不能不如此。況近來又增新獄，更當格外防範也。內中犯人，有數萬之多，久囚於此，或數百年，或數千年。奉了　玉旨及　佛旨，擇其罪稍輕者，偶有釋放，然皆不次之恩，故與其慈悲，而令其擾亂世界，無寧殘忍，而令其拘禁城中，此造城之本意。」〈（有時逸出世界即受其殃良可畏也）〉三人且行且談，不覺之間，到了施刑場中，抱一望去，只見各種刑具俱全，森森布列，只是尚未用刑，獄官瞥見大帝來到，連忙上前行禮，大帝曰：「不必了」，獄官等行參畢。即請大帝三人，上糾刑台安坐，陳設酒果，極表恭敬。大帝曰：「太費心了，但今晚為觀獄情而來，爾等可向新獄中，提出罪名極重的犯人，炮治他幾個。」

眾吏卒應聲而去，忽聽見門外一聲砲響，聲若巨雷，抱一問故？獄官曰：「因本城地面十分遼闊，每日夜用刑四次，以放砲為信，砲響則處處施刑矣。」話猶未已，眾鬼卒已將要犯提到面前，有前代之衣冠者，有清朝之服制者，有民國之裝束著，等等不一。〈（古今巨姦大盜俱在此中矣）〉獄官命他一齊跪於台下，請大帝過目，大帝怒眼圓睜，將犯人一望，說道：「原來就是爾等，〈（也有今日）〉可惱可惱。」

〈【鐵圍城中，囚禁之犯，混世魔頭，居其大半，若使逸出，貽害非小，故防守、所以極其嚴密也。】〉

大帝看畢，眾鬼卒將他們拖至油鍋之側，舉起鐵叉，對腰叉住，高高抬起，放入油鍋，犯人大叫一聲，油花漲冒，霎時化為枯骨，其炮治與七殿油釜獄無異，霎時孽風吹動，該犯等又活轉回來，在地下痛哭哀求。說道：「倘再得出世為人，〈（做夢罷了）〉決不敢如此行為了。」獄官罵道：「爾等在生膽大如天，敢行不義，倘早知『不敢』二字，也下至有今日了。法律所在，焉敢輕縱爾等。」〈（王法無親）〉

〈【吁！此等盜國殃民之賊，陽世其如伊何，而千秋萬載，禁於鐵圍城中快甚、快甚。】〉

說罷，眾鬼卒又將這干犯人，推至誅心亭下，將他一個個綁在樁上，各持利刀，迎胸戮入，犯人連聲叫喚，血淋淋的將他的心挖將出來，擲於地上，犯猶未死，呼痛不已。獄官又罵曰：「爾等狼心狗肺，也知痛耶？」〈（我想此輩心腫心黑更勝五殿誅心獄之犯也）〉逾時死了，鬼卒又用扇煽轉回來，又要施以他刑，抱一看著不忍，稟大帝曰：「這般囚犯，雖是逞奸作偽之徒，但他凶惡時，弟子不曾看見，今在此場中，受這般刑罰，不禁為他掉淚，懇乞大帝，看在弟子面上，暫晃赦今夕之刑，請獄官將他們所犯的罪由，對弟子一講，回壇之後，好以勸人。」〈（抱一果算慈悲）〉

大帝曰：「師弟太慈悲了，也罷，看在爾面上，准情就是了。獄官聽者，這般囚犯，遇著我師徒到此，也算他們的造化，可將未施之刑，暫且免了，命他們跪在台下，爾可將伊等的罪狀一表，令吾師弟聽聽。」獄官曰：「遵命就是，但這般狗徒的罪狀，可惱人也。」〈（恨聲不息）〉謂抱一曰：「善長博通經史，亦知若輩乃作偽之渠魁乎？如漢、魏以來，築受禪台，如九錫之類是已。明明他要謀朝篡位，他還假設排場，以遮飾人之耳目，說道天子太后，嘉他的功德巍巍，理合受命，定要把大位禪讓與他。一似出於朝廷之真心也者，欲以欺當時，並以欺後世，一人作俑，後世效尤，遂致不臣不忠之大逆，接踵而出，此非千古來第一作偽之大盜乎？〈（自莽、操創篡逆之謀尚美其名曰受禪而司馬氏、劉裕、蕭衍、之徒遂師其故智接踵而起君臣之綱於焉大壞良可歎也）〉

至於篝火狐鳴，巧施詭計，妄託圖讖，蠱惑庸愚，師其故智者，代有其人。迄於明季，李賊之亂，乃造謠曰：『迎闖王，不納糧。』民誤信之，望風而降，〈（此等作俑始於陳涉）〉遂至流毒天下，傾明社稷。清朝末年，革命黨興，取銷帝制，造共和國，乃聲言曰：『必令四百兆人，共享絕大幸福。』天下信之，一倡百和，以為出水火而登?席，可以操券，乃不料民國成立，專制勝於前朝，黑暗逾於清代，生靈塗炭，民不聊生，實禍均沾，幸福安在？此又非天下第一大騙子乎？現在所懲治者，皆此類奸徒也。」

〈【革命之徒，見此議論，急速改良，免死後打入鐵圍，沈淪不返也。好錢主人，死後定難免鬼使之嘲笑，銅汁之灌餵也。】〉

獄官言畢，又令鬼卒將未懲治各犯，先提出十分之一，以正典刑，霎時間，果提出數百人，跪於台下，俱是賊頭賊腦的形像。大帝嘆曰：「作偽之人，何其多也。」大帝看罷，眾鬼卒又將這一千人，提至銅汁鑪之側，人人戰慄不已，鬼卒笑曰：「爾等利市來了，還不歡喜，何反作畏怖狀耶？」嘲畢，將各犯反手向後，縛於樁上，復用鐵瓢一把，向爐中盛出一瓢銅汁，向犯人口中直灌下去，各犯喊聲震天，拽斷繩索，在地下亂滾，剎那間，七竅生煙，銅汁由腹中流出，真真傷慘，逾刻都已死了。鬼卒將他原魂煽轉，那些犯人大放悲聲，傷心無既，鬼卒道：「你等在生逞乖弄巧，喪德昧良，不知售了多少假貨，哄了多少人民，無非為的就是金錢，今日將這臭銅，灌汝腸內，霎時化作金錢，可以償爾欲，果爾腹，增爾衣祿，心滿意足，又何須痛哭耶？」

〈【作偽之人，如此其多，不有此記，作惡之徒，尚言天公瞶瞶也。】〉

一個鬼卒在旁說道：「想是他嫌悶熱，不如請他們去剝皮亭上納涼一番。」〈（嘲語趣極妙極）〉眾鬼卒應聲，立將各犯提至剝皮亭下，令他們臥在板上，取出尖刀，將他們的皮個個剝了，剝得那些犯人，好不叫痛。〈（想是樂極生悲罷）〉抱一看著不忍，又向大帝與獄官前，替他們講情，大帝曰：「教他們恩惠均沾，饒他便了。」仍煩獄官將他們的罪狀，分類表明。

獄官曰：「世間造膺物，賣假貨者，等等不一。」乃指與抱一曰：「此數十人，乃在生造假銀者也。此數人，乃造偽銀幣錢幣者也。此數人，乃造假首飾，以銅攙銀者也。此數人，乃私鑄毛錢者也。此數人，乃銷燬佛像，賣銅者也。此數人，乃銷燬制錢為銅，而製器皿者也。」

獄官數到後邊那群人犯，又曰：「此干人，乃賣假藥，誤人性命者也。此干人，乃作重底升斗，戥秤墜鉛，使人吃虧者也。此干人乃造作假賭具，坑人身家者也。此干人，乃造作販賣假洋煙者也。此干人，乃米中拌水，或以沙石糠雜米中者也。此干人，乃用漿糊布，以欺無知者也。」

獄官將後邊犯人指明，又從左指向右邊道：「這等人，係在世敷衍工作，欺主人者也。這等人，係造作假書畫碑帖，而冒充古人名人大家者也。這等人，係遮眼幻術，換包念秧者也。這等人，係打虎放鷹，設局陷人，拐誘子女，招搖撞騙者也。其他以碔砆亂玉，魚目混珠，作偽之徒，難以枚舉。〈（老仙批書至此也，為增不少見識，開極大眼孔，哈哈！）〉

總為這下元末劫，人心不古，其大者盜國而騙人，次者盜名以欺世，下此普通士庶，奉皆各懷鬼蜮，彼以詐來，我以偽應，你哄我，我哄你，胥一世並無信義之人，真實之貨，寧不悲哉！故不得不新增此獄，而痛懲之者也。」〈（偽世道耶，天帝雖設此獄，其奈爾何？）〉

抱一問曰：「這般人若囚禁他數百年，或千年，下放投生，豈不將他們餓死？」〈（此問頗有道理）〉獄官曰：「否否，這城中犯人，每星期給以泥漿一勺飲之，以解飢渴，不會餓死，且與他有益。」〈（妙語驚人）〉抱一笑曰：「不餓死足矣，還說有益，請道其詳？」獄官曰：「這般人在生，失了信字，故無偽不作，今以泥漿飲之者，蓋泥漿本黃土所調成，信屬土，這般犯人，常服此品，換了他腸胃，鎮住中宮，心田漸改，日後罪滿，出世為人，自然會守信了。〈（哦定如此益法）〉況上元甲子之後，天下太平，世界之上，專要講求這個『信』字；人若無信，不能立於世界之上，豈不是與他們有益嗎？」〈（這般妙用，世人怎知？）〉

〈【詳明信字，漏出天機。】〉

抱一曰：「弟子瞭然矣，但這新獄犯人之外，其餘城中各犯，又係何等罪名？亦請詳示。」獄官曰：「一言難盡，然大概不外男子失了五倫八德，婦女少了三從四德，有盜賊邪魔之性質者，悉囚於此，若不審慎，將他誤放投生，必然隨那些大魔擾世界，天下無淨土矣。」〈（其惡毒有如是哉！）〉抱一聞之，不禁駭汗曰：「此城以鐵圍之，蓋為此也，弟子悉了解矣。乃致謝獄官，轉到糾刑臺下，請大帝判官下臺又轉觀他獄去也。大帝下了臺來，謂判官曰：「可去觀枉死城。」判官曰：「諾。」於是三人又向左邊而來，遠望城上，只見愁雲漠漠，怨氣沈沈，蟠結不散，〈（冤氣甚矣！）〉問之大帝？

〈【今日當道之魔，其亦由鐵圍城中，逸出乎嘻！】〉

大帝曰：「此城中人，無故謀害而死，含冤負屈者，甚多愁怨之情，故上結為雲氣也。」二人且行且談，轉盼間已抵城門，抱一觀看這座城，雖不及鐵圍之堅，然亦係整磚砌成，到也十分鞏固，門上亦署有「枉死城」三個大字，門吏迎入，進了城中，地面甚屬寬闊，內中修的無數牢房，牢房對面，即是靜室。

〈【冥司公道，於此益彰。】〉

抱一問判官曰：「此城內潔淨之房屋，何如是之多？」判官曰：「此大帝憐憫被枉之人，特建靜室以居之，因被枉者多，故靜室亦廣也。」方問答間，各獄官並掌刑官，俱前來迎迓，齊向大帝前行禮，並邀請大帝，到客廳飲茶。大帝曰：「不必了，吾三人要到糾刑台上一坐，就便看視用刑可也，掌刑官依了大帝，即命將茶酒果品，設於台上，請大帝三人上坐。大帝曰：「可速提幾個枉死人的要犯，處治處治。」

掌刑官領命去訖，霎時間果提到數十人，抱一用目一望，俱是窮兇極惡的相貌，掌刑官曰：「此數十狗徒，在生坑人、殺人，心腸之毒，虎狼蛇蠍，不足喻之。〈（人心之毒勝於虎狼信然）〉今晚教他試試利害。」乃傳令鬼卒道：「可將那被害受枉者，都請出來，教他們看看報應，以服其心。」鬼卒高聲呼喚，果見各靜室中，走出來許多人，內中有斷頭者，吊頸者，服毒者，中槍砲死者，等等不一，個個俱是含著眼淚，愁眉不展，忍氣吞聲，情形殊覺可憫。〈（真真可憫）〉掌刑官指與抱一曰：「此即被枉死之人。」因謂之曰：「爾等各細眼親看，吾要命鬼卒動刑也。」

鬼卒聞言，即將那幾個犯人，揪住他的耳朵，命他跪下，一鬼在後面，手執鋼刀一把，一刀砍去，將那犯人的頭砍落下來，鮮血從腔子裏直冒，他的屍身倒於地下，猶在蠕蠕而動，接連砍了數人，有砍一刀頭斷者，有砍數刀始斷者，耳中只聽見砍的錚錚有聲，一霎時間，把數十犯人都斬訖了。鬼卒又用扇煽轉回來，那些犯人，個個號叫痛哭。說道：「痛徹我的心肝也。」掌刑官罵曰：「爾這等狗官，在生時臨民，何故因案受賄草菅人命，致人於死，某某等罪不至死，爾乃入以大辟，何其忍心？爾等試看那些斷頭的鬼魂，可是因爾等致死的。」那些犯人啞口無言，掌刑官曰：「可惱你這等貪污的官，萬死不足蔽辜，眾鬼卒可將他那狼心狗肺，挖將出來。」鬼卒果又將各犯人綁在樁上，一鬼卒持利刀，迎腹戳進去，將他一個大開門，犯人大叫一聲，那些受屈的鬼魂，在旁拍掌稱快，說道：「也有今日。」〈（亦足以洩其憤恨矣）〉說時，各犯人胸膛內鮮血直噴，鬼卒立將他的心肝，扯將出來，犯人又大叫數聲，霎時死了。即有無數銅蛇鐵狗，爭來拖心肺，吃血肉，看著真真悽慘，鬼卒又將他用扇煽活，仍然押回獄中。

〈【殺人者，人亦殺之，不過只爭早遲耳。】〉

掌刑官曰：「可再將某獄中某某等，一齊提出處治。」眾鬼卒奉命，一刻間果俱提到，約有一百餘人，掌刑官指謂抱一曰：「此在生行軍妄殺者也。此為劫盜圖財害命者也。此聚眾為匪，焚掠州縣鄉村，戕官害民者也。此放債者追逼逋負，逼死人命者也。此謀人之財產妻女，設計害人，借刀殺人者也。此因睚眥之怨，挾嫌懷忿，而借端害人，使人陷大獄廢命者也。此數等人，心極狠毒，已枉死人不少，今夕合當竭力懲創，眾鬼卒速速用刑。」

〈【枉人之犯，大略數之，也就不少。】〉

鬼卒奉命，即將各犯拖去，有斬頭者，有斬腰者，有鋸解者，有剝皮者，有用尖刀插心者，等等不一，眾犯叫苦連天，哀求饒命。〈（你不饒人誰肯饒你）〉那些鬼卒，不肯絲毫放鬆，掌刑官曰：「還有面折人短，奸人陰私，使人無地自容，羞愧自盡者。又有用藥毒人，庸醫誤人者，俱應從重洽罪。」眾鬼卒聞言，又把各犯人提到，掌刑官曰：「先打他五百大杖，然後拔他的舌，挖他的眼，剖他的心。」眾鬼卒一一處治畢。只見那些被枉各冤魂，個個歡聲動地，稱說冥司果然公道，如今報應昭彰了。〈（亦足以服其心矣）〉

〈【此等人害人，使人不覺其罪尤重。萬惡俱易消除，而冤讎最難解釋。我勸世人，慎勿結下來生冤債也。於此一節，可見冥律之公允。忠臣孝子，義夫節婦之尊且貴也。】〉

眾冤魂議論畢，又上前稟道：「地府嚴刑，雖彰果報。但小人等，在生被他害死，心實不甘，懇乞放小人等投生，定要報復於他，方了心願。」掌刑官曰：「仇報仇，冤報冤，本所應該，但爾仇家受罪未滿，礙難放他投世，應教他把冥罰受滿時，自然准爾等所請也。」眾冤魂聽如此吩咐，俱皆叩首謝恩，各歸靜室。

抱一看透這般情由，方知這枉死城中乃以治枉死人之人，並非治受枉之人也。〈（解開世人千古疑案）〉因問掌刑官曰：「世有忠臣、孝子，為君父而死。義夫烈婦，慷慨捐生。又有陣亡之軍士，從王敵愾，戰死疆場者。其靈魂亦歸此城乎？」〈（抱一此問絕不可少）〉掌刑官曰：「非也，如係忠孝節義之輩，無論在生職分貴賤，死後即升天堂，立封仙爵。陣亡軍士亦如此，即有過咎者，亦赦免其過咎，准他投生福地，受人間富貴，以酬其忠勇死節之苦，豈有亦入此城之理乎？」〈（冥司公道如此）〉

〈【將千古祕密，不宣之鐵案，而洞悉之，功真不小。】〉

抱一點頭稱善因問掌刑官曰：「以上各枉死人，及被枉之人，弟子幸目睹矣，此外可有無辜受枉，為千秋不白之冤者乎？」〈（抱一之問愈出愈奇可愛可愛）〉掌刑官曰：「善長此問，得毋指倫常之變者乎？既有此會心，吾領爾至一處，一看便知。」抱一跟隨掌刑官，到了一院屋宇門首，門上直立一匾題曰：「憫死獄」〈（獄以憫死二字為名真奇哉）〉三個大字，入了門，見兩廊壁上，懸著無數鐵牌，牌上之字，亦是鐵鑄成，字慘白而有赤色，〈（冤讎萬古難消滅）〉抱一未曾見過，以問掌刑官？掌刑官曰：「此碧血所漬也。」問：「何故鐵牌、鐵字？」曰：「此鐵案也。牌上之字，永久不能磨滅。」〈（碧血精誠字不糊）〉抱一方慾念讀，掌刑官曰：「只可讀其案由，不可讀其姓名批語。」〈（不將姓名批語讀出為世人懲警可惜可惜）〉

〈【此等鐵案，自夏商以迄於清，史冊班班可考，可為殷鑒。】〉

抱一依言，從頭讀去，見第一牌，乃是君主某某屈殺諫臣某某。第二牌，亦是君主某某屈殺功臣某某。第三牌、乃是某某為父不仁，枉殺其子。又某某為母不慈，枉殺其子。第四牌，又是某某繼母，毒死前妻之子。以後逐牌看去，又有某太子被某妃酖死。某庶子被其後殺死。某妃子遭某後悍妒，斷手足而死。某宮人遭某後殘虐，陰致之死。更有伯叔不義，而毒死其親姪。兄嫂不義，而虐死其小姑。等等不一，案件太多，一時難以看徹。〈（倫常之變一至於此可不憫哉）〉

抱一低頭一想，對掌刑官說道：「許多鐵案，概是倫常之變，骨肉之禍，均皆有報應乎？」〈（世尊設獄，專為維持倫紀起見，於此豈無報應。）〉當刑官曰：「安得無報應？夫忠臣、孝子之死，雖無仇視君父之心，殊不知天地有好生之德，天律有公允之條，天既生人，天即保全之，壽命之。不能聽為君者，曰：『我之臣也，我可任意殺之。』又不能聽為父者，曰：『我之子也，我可任意殺之。』若無辜而殺之，天豈能容乎？此不能不報應也。君親尚有報應，其他可知也。」

〈【昔日倫紀修明，而君臣，父子，兄弟、夫婦，間尚多如此變故；況自由平權之世界乎？唉！】〉

抱一曰：「君之枉殺其臣，其報應當如何？父之枉殺其子，其報應又如何？請比例言之。」掌刑官曰：「君之枉殺其臣，如桀、紂之於龍逢、此干是已。彼二君者，天即報之以殺身亡國之禍，此其彰明較著者也。」〈（陽報如此冥罰又當如何）〉抱一曰：「不能及身報者，又當如何？」掌刑官曰：「報之以災異之疊見，報之以干戈之擾攘，報之以國祚之短促，報之於子孫亡國之時，受種種慘狀，此天於暗中主持，不得而知也。〈（可不畏哉）〉

〈【天地為人之父母。人者天地之子也，忠臣義士孝子，順孫足以綱維天地，為天地愛子而為之，君與父者任意戕戮誅殺之，其不傷天地之心乎？傷天地心，天地豈能容之乎？此鐵案所以難銷也。】〉

至於父之殺子，如晉獻公殺太子申生，衛宣公殺公子伋是已，二公信讒，惑於嬖妾，甘心忍殺其子，此書史所譏，千秋痛恨，天能不罰之乎？〈（二君報應更慘更慘，因其亂倫滅紀故也。）〉觀二公身後之事可見矣。

這憫死獄中，自古及今，凡尊親枉死臣妾卑幼之案，代代有之，卻也懲罰了不少，善長試看這些姓名，多見之於歷史中矣，孰謂無報應哉？

夫忠魂孝魄，千載如生，怨氣冤情，萬古不滅；天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期。悲哉！受枉之人，地下其何能瞑目也？」〈（枉人者吾不知何日始消罪孽也）〉掌刑官說罷，抱一慨嘆畢。掉轉頭來，同掌刑官回見大帝，陳明一切。

大帝曰：「獄情既悉，即往觀血污池可也。」斯時判官上前引導，且行且談，抱一遙望前面，見一大湖池，瀠洄於酆都宮殿之側，一片汪洋，浩淼無際，疑即是血污池，以問判官？判官曰：「即此是已。」行行漸近，望見白氣如棉，浮於水面，如薄霧一般，抱一問故？判官曰：「此穢氣蒸騰上沖也。」說未已，忽然一陣大風，從對面吹來，只覺臭氣觸鼻。令人慾嘔。〈（如此惡毒怎能受乎）〉抱一　趨趄不敢前進，大帝曰：「且慢，吾師先給爾避穢丹一粒，速速噙之，以免穢氣逼人。」抱一接住，噙入口內，登時肺腑清涼，心不作噁，仍復前行，逾刻行抵岸邊，望入池中，血水渾濁，池中人飄來飄去，隨波上下，與鷗鷺相似，個個滅頂濡首，口吸血水，銅蛇鐵鱔，遊於水面，見人輒啄嚙之，犯人有浮出岸邊者，巡湖夜叉，以鐵叉叉入池心，不准達岸，真真受苦。〈（湖中之犯可憐可憐）〉惟頭面俱為血糞污染，莫辨真形。抱一取出明珠一照，始看出內中有男有女，男子居少數，婦女居多數。復定睛一望，男子中僧道也有，婦女中尼僧、女冠亦多，不勝詫異。〈（奇哉怪哉）〉以問判官？

判官曰：「僧道者，脫卻紅塵，皈依佛祖、道祖者也。慧鐙常照，性燭長明，不濁不垢，乃清淨身也。奈有等僧道不然，五葷三厭不禁，七情六慾不除，甚至貪煙酒，犯淫戒，口齒臭穢，身體羶腥，不潔甚矣。僧道、女尼、女道士，造孽如此，烏得不墮入血池乎？」〈（這樣施行方是正理）〉抱一聞之，乃恍然大悟，又用明珠再照，又看見有許多縉紳士子，亦在池中，抱一更加駭異。〈（不怪不怪）〉又問判官曰：「怎麼宮紳士子，亦墮此中，到底又犯何罪？望乞指明。」

〈【世之僧道，請於此節仔細觀之，免他日墮入此苦海也。】〉

判官日：「天下之褻瀆大不敬者，莫過於官紳，文人學士，到這民國時代，更變本加厲。彼為官紳者，習染歐風，不敬天地，不敬神祗，毀滅佛像，有崇信者，且非笑之。如春秋上丁祭孔聖，乃古今煌煌大典，彼乃視為兒戲，犧牲不備，衣帽不恭，龐然自大，祗以脫帽鞠躬禮了之，一似聖人之果位尚卑，伊等之道德甚崇，不足以當伊等之一拜者，待聖人尚如此，其他可知也。〈（可惱可惱）〉

至於經書字紙，全不敬惜，謂歐洲人不敬借，我國何必迷信若斯？所以衙署之內，各科辦公文牘之所，以及陰溝夾道廁房，字紙滿地，無人掇拾，悉拋棄於泥糞坑中。有等學堂學生，好閱閒書，藉引睡眠，任意拋擲，漫不經心，或堆於床頭，或墊於股下，或將字紙糊窗壁，拭桌几，擦糞門，〈（可誅可殺）〉種種造孽，〈（此種惡習始見於民國時代，而地府即以此湖治之，真真暢快之極。）〉應降雷霆，但今風俗靡靡，誅不勝誅，只好暫稽天罰，使其惡貫滿盈，另施慘報。受報之後，拏到陰司，罰入此池受罪，然後再付雷轟、油鍋、各大獄以懲之。〈（應該應該）〉所以池中縉紳士子為極多也。」

〈【此等士子官紳，不用血湖酬償其勞，諸穢獄外，尚無一恰當之獄哩。哈哈！】〉

抱一聞之，始解其故，又問曰：「池中婦女仍居多數者，何因？得毋為生產之故，以致墮入其中乎？」判官未及答言，大帝曰：「焉有此理，婦女生育，原屬正經，即因產?而死者，亦不致墮於此也。其為此言者，乃世俗不通之僧道，及巫覡之流，妄言也。〈（闢除謬說正理自明）〉婦女之墮此池，乃別因他罪。吾師領定一子遊隍司時，所睹之小血河，獄吏已將婦女罪狀，大概言明，茲無庸再贅也。」

大帝言甫畢，忽見血池總管，帶領著從人執事，親來邀請大帝，要到衙署裏寬坐片刻，略具杯酌，以伸地主之情。大帝曰：「今已更闌，不叨擾矣。容俟異日再會，就此告辭回壇去也。」當下大帝上了神駒，抱一上了神馬，二馬追逐，風馳電掣，瞬息到壇，辛大元帥尚危坐以待，二仙回宮去訖，抱一亦即醒來，備述所見情景，但不知明夕又遊何處？欲知後事，且聽下回分解。

總評：

⊙自古亡國之禍，女患為多。敗家之謀，婦人先肇。誠以夫婦為五倫之端，三綱之一，夫綱不振，家必難齊。若無禮以節之，關係誠非鮮?，酆都大帝，著有斯文，將夫婦別不別之利弊，昭然揭出，為世懲警，其救世之心深矣。

⊙世傳鐵圍城，乃十殿八大地獄之外城，蓋由未有遊生親歷其處，摹擬言之，非實也。鐵圍隸於北陰酆都，其中之犯，皆擾亂世道之大小妖魔，故以鐵城圍之，抱一此次將真情問明，足解千古疑案，真是洞徹幽冥。

⊙枉死城為治枉人之犯，而接待受枉而死之人，俾其親見冤讎受刑，以服其心。本為世人伸公道，報不平也。而世以為枉死之人，即入城中受罪，冥司公道，將何在哉？可笑！可笑！血污池為治不敬聖賢父母，不惜字紙五穀，與僧道犯淫，並打胎溺女，及污天厭地之輩，而世以為生子女者，即墮其中，謬戾甚矣，故老仙再贅及之。

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洞冥寶記