洞淵集 (長筌子)/卷4
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洞淵集卷之四
編輯龜山長荃子撰
幽居
編輯正大辛卯歲孟春望日,時有龜山長荃子,逃干戈於古唐之境,避地於泌陽畎畝之中,柴籬蓬戶,楮冠組袍,簞食華羹,顏色腫嗆,如愚若缺,韜乎其事。乘乘兮似無所歸,悶悶兮獨若有遺。頹然封戎,凝然塊坐,昧昧晦晦,若極櫺之木駒。良久,昂霄詠歌而嘆曰:快哉幽居乎,快哉幽居乎。須臾,座側有穎昌蛻桓野人廓然子許若晦,避席作禮,乃詢其故何謂也?荃曰:詛不聞鶴嗚於陰,其子和之,及同聲相應,同氣相求。故道不同,不相為謀爾。非箇中人,焉知方外語。廓然子憤然變容而答曰:我聞君子上達,小人下達。且先生幽居,其有道乎?其理至微乎?惟給誣之甚邪,還豈知有江村之樂,村居之雅,山居之幽勝乎?僕弊然應之曰:噫,有此乎?汝何不申而陳之,莫匿其旨焉。俄爾,大開言曰:
蓋江居遠塵邇,消俗慮,清吟寥浦,寄傲蘋洲。以璽絲為綸,芒緘為鉤,刻篠為竿,剖粒為餌,釣巨魚於百仞之淵。水風為活計,鷗鷺是朋儕。或懸琦而揮綸,或中瀨而橫旋。專羹稻膾,月笛煙蓑。採菱曲罷,鼓蘭棹於楓江;擢足歸來,收罟帆於滄渚。泛波順性任悠揚,避世窮年楊柳岸。豈不是漁家之樂也。次之村居之雅者,生謀活計,田畝桑麻。或春耕於綠莖,或秋穫於束郊。竹溪信步,花塢招呼。引兒童於草舍,牧雞犬於柴門。松陰蘚徑唱樵歌,瘦地陽坡閑種彫。一軒風竹,四面雲山,雨霽疏林喧烏雀,照殘翠麓下牛羊。歸去來兮春正好,社前時聽鷓鴣啼。豈不為田盧之清,瓦村居之雅乎。是以投老山居,大有佳處,穿雲轉水,石徑林亭。屏絕世塵,泯忘物累,無心於鐘鼎之謀,自樂於林泉之興。層峪養拙,淺瀨濯纓。野情優逸,外聽烏猿叫片;松溪賞玩,笑觀麋鹿銜花。棲心朴略,適意虛閑。啟戶有煙霞之伴,橫橋有藤檜之梁。或尋梅於絕頂,或煮茗於清流。林巒聳明秀之峰,洞府藏長春之景。崑樹撐空兮,枝柯蟠蒼虹夭嬌;石華繡壁兮,苔蘚砌紋錦爛班。此間嘯傲與忘形,寧不勝幽居之寂寞,默坐之湮沉。
長荃子聞之推几,肩肩然哂之云:且愚不伏智,小不狎大,不祥也。不登崑崙,安知天之高;不涉江海,焉知水之大。嗚呼,糠枇之民,囂囂之俗。只聞老彭而為壽,奚解殤子而為考;只見輿薪重如一羽,不見秋毫甚於泰山。且天地一指也,萬物一馬也。大小多少、長短闊狹,而皆在於我,貴賤成敗,奚在於物乎。廓然子愕然而驚之曰:愈增益矣。嗟鞅掌小子,雖無盥櫛之儀,灑掃之禮,終願授之,朝聞夕死可矣。仍此跟踏鞠躬,稽首再拜而請告之。
荃曰:復坐,吾誨汝。方乃勃然動感,應形而言,蕩然出咳,□ 然流芳,若解木之屑;洋洋津津,若滄瞑之波瀾,向清諍源中自然湧出,幽居之旨趣也。若夫不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤,不樂壽考,不哀夭喪。衣綿給,有狐貉縑繪之溫;服義菽,有稻梁蘭橘之味。庇蓬室,有連欐大廈之蔭;乘華轄,有駟馬文軒之飾。不拘一世之利,以為己私分;不以王天下之任,以為己處顯。進不市朝,笑張毅膏肓於嗜欲;退不丘壑,悲單豹命姐於餓虎。若然者,然後可以探幽居之壺奧,遊恬靜之門問,超瑜世網,棄絕人問,出入無方,行藏自在。或松軒而宴息,或郊甸之優游,或徽音而淺酌,或杖華以登臺。掃莓苔於院落,種桃李於蹊藩。坦蕩平皋,消遣閑中日月;燕申小浦,侵尋靜裹乾坤。暨乎解利名之絆鑠,臨風月之逍遙。地僻無來往之賓,門玲絕送迎之禮。衣冠放適,睡來時幽夢一窗;書劍凋零,回首望白雲千里。春遊秋賞,夏清冬溫,築蝸舍於林叢,創環堵於原藪。筆硯塵埃,頓消萬慮,風騷牢落,掩靄三山。正當憊麼時,偷然素逝,而恥通乎事;立之本原,而智明乎天。由是藏山於澤,藏舟於壑,藏天下於天下,而無所逐,遊乎萬化之表,元何有之鄉,廣莫之野。使鷓夷不敢言扣舷漁父之樂,使子真不敢言谷口耕耘之趣,使洪景證盟不敢言終南句曲之隱。故親我者北宮子,友我者黃大圓,會我者裴度,知我者淵明,厚我者韋瓊,邀我者徐勉。對良辰美景,從容陋館,蕭然無累,負杖躡履,臨池觀魚,披林聽烏。取數刻之暫樂,怡然自足,滌除玄覽,開闔天門。不乘風於鄭圃,不夢蝶於漆園。高枕南軒,委她自得。身閑閑兮無所疲,心虛虛兮無所馳,意空空兮無所思,神冥冥兮無所知,氣愉愉兮無所為。櫻寧澹漠,胳合無倫,高蹈九淵,忘答四問。琦移茅靡,放曠希夷,大妙大成,至精至極。此為幽居閑趣之理也。廓然子聞之,拳拳服膺願慇,扣首禮謝,悚息而退矣。
栩栩然
編輯蓋栩栩然遊者,神遇玄冥,道觀齊物。別虛幻之端倪,警陰陽之大冶,窮造化之藩籬,達優劣之蓊鬱。方且可以進則進,可以退則退,可以翔則翔,可以集則集。上際於天,下蟠於地。精神四達,唏吁萬有,遨無崖異,飛越方隅。擔風握月,徘徊姑射之春;臥草吞花,繚繞洞庭之野。頤真莫莢,舞撲芙蓉。飲神漠於飯甄,餐朝霞於員嬌。糧舂沆浬,羊角扶搖。度桃源水而來,瑜赤城牆而去。高騰三界之垠,奮翼九霄之表。雨晴日暖,出沒輕便,風定姻微,參差自在。不為蠹朽,懶伴烏柄,束西上下,順性飄颺。履空寥寥,偷然自適。嗚呼!今之淺世,凡葩爛慢,峽蝶翩翻,搜紅訪綠。物態芳情,於是輕飛於柳陌,弄影於花衢。梅魂蘭魄兮,著莫沉迷;粉翅香鬚兮,追尋眷戀。褊遊景色,歷覽風光。愁春破曉,伴糙於金線花房;傅粉偷香,並宿於玉羅書幌。狂心散亂,俗艷姘婷,推移葉底風流,嘮逐枝頭富貴。夢魂濁濫,終不獲免於蔽蒙;根性臍蟾,到了難超於臭腐。又乃至人則不然。蓮蓮頓覺,耿耿潛通,乘光乎疑始之前,適志乎渺綿之首。控揮眾妙,除掃八庇,動不隨乎物化,靜不知乎司存。慄實宇宙,泱北洪纖,提攘靈明,依烯,純素。要第輟櫝,今古彌綸,咀嚼恬恢,血脈虛無。若然者,知元為而所以為也,知不然而所以然耶。空寂境內,聞麼蟲震於雷霆之音。冥漠鄉中,見秋毫聳於泰山之象。深之又深,神之又神。自此已往,巧歷不能喻,何況凡之乎。稽夫天瑞者列氏,夢為者南華,號野蛾兒者崔公,有撲圖卷者周防,話詩者王著,最嘉者張君,橘蛻知化者陸龜蒙,傚顰狂斐者長荃子。抑末如斯,罄之也已。
隱逸
編輯歸歟歸歟,屈拙如愚。不開三徑,免泛五湖。曲窪而宅,塗隙而居。吾生有涯也,逝弗面揆。務而無窮,莆而難已。亦不釆薇,奚須洗耳。無心出岫以題橋,倦役搏霄而進履。或在南山,或曳濮水。嘉返蓬蒿,薦機螻蛆。或晦述於蘇門,或潔身於酒泉。形不可觀,芳猶可傳。不入廊廟兮,輕捐敝冕。高抗志節兮,嘯傲雲煙。披褐懷玉,枕石臨淵。仍此鴻毛六印,蝸角千鐘。彷徨乎塵垢之外,逍遙乎天地之中。崑阿壑固,門柳庭松。七甌佳茗,一塌清風。申舒兮煙溪月瓏,吹噓兮雲將鴻濛。葛巾羽扇,鹿塵斑節。林巒老計,道德深衷。放適兮綿邈,閑曠兮心胸。棲'遲物表,倪仰虛寂。忘憂兮漁唱樵歌,步屨兮山村澤國。鶴童猿友兮清清,凝獨往復兮默默。遠市朝兮怡然自足,杜柴荊兮蕭然自得。但能屏四而省三,不敢進寸而退尺。故曰:造疏者庾峻,知音者馬岌。深息匪觀兮梁纖,長嘯益喜兮阮籍。已矣夫。隱逸隱逸,藏身於密。若蔽若愚,毋意毋必。噫,從渠黔首競浮雲,爭似我歸來處厚而蓬華。
廣莫
編輯誰識大受曲全客,磅磚東西與南北。方寸鑿開道五千,一言蔽盡詩三百。搏風馭,奮鵬翮,八荒四極權阡陌。騰釀廣莫興無涯,星斗滿壺仍自適。鎖鄉吼,飛泉吸,一揮妖滅鬼神泣。昨霄酒醒鳳鸞.臺,豁落襟懷太虛窄。驀崑丘,橫長笛,湖光月浸溪毛白。石髮青青鶴未來,野猿空叫蓮峰碧。玉芝芳,瓊葩坼,香浮露重珠璣滴。千古英雄一窖塵,五雲樓閣群仙宅。歸去赤城春正濃,煙波休把絲綸擲。
入道
編輯夫入玄門,須知其軌。排斥浮華,黜降妻子。蕩滌情愛,鐲除邪委。柔弱清貧,忘絕驕侈。討論陰陽,括囊綱紀。配合束西,調和離癸。一縷一飯,返生廉恥。身若孤雲,心如秋水。晦邊林泉,同塵問里。志樂簞瓢,慎終如始。富貴不趨,仇條莫起。內抱虛無,外絕非是。人世頓捐,飽諳玄旨。寂兮寥兮,素樸清沘。鍊質澄神,超凡可擬。歷考真仙,碗然殊此。萬物昭彰,唯獨頑鄙。道未弘人,和光同彼。言梗金石,德馨滋美。釆摭群經,削刮瑕妣。精研萬法,靈根玉藥。丹闕瑤官,不勞而止。嗚呼嗚呼,今時多士。簫髻量戴,道裝而已。經籍何曾,焉知所以。一日出家,便為達理。一世蹉跎,性不寧敉。操持饕餮,損他利己。似此修真,將何所倚。泛泛之流,孰能詳矣。謹垂斯言,免乎迤邐。從而慎之,清名不毀。
昇堂示眾
編輯夫至德渺漠,妙道希夷,先地先天,不拘文字。光明虛徹,遍滿十方,清淨靈通,周流三界。千化萬變,統攝陰陽,體用真常,無窮極矣。爭奈凡流障重,難以承當。賤古尊今,妄生知見,嘮法參禪,傍開戶牖。從此太極樸散,教列三門,情識場中,不能歸祖。觀彼諸人,深宜哀愍。是以大開方便,廣運慈航。普濟苦海群生,脫免沉瘉六趣。引歸真路,復玩鴻濛。鑿開恬快門庭,遊賞清都絳闕。五雲臺上,明傳黍米玄珠;九曜樓邊,高舉含光寶劍。縱橫廣莫,坦蕩無拘,動止無為,混成純素。遂可掃除不死不生,無餘無欠,聖凡俱遣,空色包羅。假使泥牛吼月,木馬嘶風,漏逗機張,作家笑具。炎炎言下,寂寂光中,擊碎金毛獅子。花收五葉,機拂三玄,放行元始鉗鎚。發揮象罔,閑居鄭圃,已有南華禦寇。奈何學者棄主伶賓,不扣沖虛,空費草鞋,尋箇甚麼。石獅子剜了心肝,野狐涎灌徹骨髓。在欲行此般,君子怎生接引。今也聊將法藥,擲向人問,出此醞酗,利滋上士。舉揚本分生涯,點檢見前面目。露些消息,分付知音,這段家風,是何曲調。樂非律呂,劫外陽春,琴操無絃,孔吹天籟。不消玉線金,針,繡出霓裳綵鳳。箇人會得,即便歸來,不夜樓臺,同登雅會。沒底籃兒汲水,無根鐵樹開花。此箇規模,如何印授。渾淪那畔,不許商量;靈寶峰前,孰能著腳。直須灑酒落落,休更紛紛紜紜。頓悟玄風,逍遙宇宙,久貯仙賓,伏惟珍重。
茶
編輯伏聞一聲雷震,吐極品之芬芳;鳳餅龍團,表至真之異物。陰陽滋秀,天地氤氳,稟四時之正氣,奪五行之清味。先春園內,生成片玉之珍;瑞雪崑前,造化靈芽之藥。玉人採得,妙用依時。金槽碾處,香塵馥鼻。石鼎烹開,瓊花浪翻。盧同七碗,洗除六慾之昏迷;捻老三枉,滌盡眾生之濁夢。愛之者精神爽異,悟之者心地清凍。莫言仙子家風,真是道人售用。聊將一味,普施諸人,得意歸來,伏惟珍重。
唐州長春觀金蓮會
編輯蓋聞積善之家,必有餘慶,害物之者,決致深殃。既處乾坤之內,須明禍福之因。故日皇天無親,惟德是輔,遺如影響,應無差濫。勿輕片善無功,莫調絲德無報。始即一二,歲積丘山,栓桔臨身,悔之何及。是以至人君子,見出而知入,觀往而知來。恪勤孜孜,謙慈度日,守約博施,繼成善道。嗚呼黎庶,罪業彌天,背覺合塵,不思銷滌,喪己於物,失性於俗。戚戚一真散亂,膠膠萬慮淇濛,宛轉迷津,不能返本。觀此群情,寧不悲矣。夫惟我重陽教祖普化真人,大開方便之門,廣演玄元之理,接引凡流,復遊瓊路。玆乃聖因,金蓮慶會。何謂也?金乃性之基,蓮迺命之蒂。散之為萬器,聚之為一金。陶鑄大冶,百鍊愈新。大常而小變,應用群生,各隨如意。花開五葉,吐露香風,秀出群英,芬芳異品。錦幢紅飾,能奪造化之工;綠蓋黃心,深得陰陽之妙。波光水面,雅韻長簪,月下日中,滄洲彩繪。悟之者聖賢可伴,奉之者道德相扶。宴息玄關,終身無咎矣。
清閑賦
編輯汎愛日濁,孰能好清。從他縈其萬慮,惟我閑其一生。猛離栓桔之囚,常居安靜。兔被蝸蠅之縛,大悟靈明。原曰絕世羈摩,統玄綱紀。玩杳冥太清,則能深根固蒂;處恬淡真閑,則樂長生久視。既達此理,心如秋水之澄;凡動於時,妙若春風之起。若乃卓爾與立,湛兮或存。廉而不劇也,喻鏡分妍醜;光而無私也,如月射乾坤。端正一性,安閑六根。孤高潔靜於靈源,松筠雅操;坦蕩縱橫於法界,純素玄門。於是身邁孤雲,情超野鶴。體微妙則藏山於澤,絕思慮則藏舟於壑。清徹靈虛,逍遙廣漠。絲毫不掛,神飛姑射之遊。物我俱忘,雲步寥天之廓。大抵非聖所私,由人所為。苟未捐其名利,安得悟其希夷。述夫大智閑閑,文見南華之語;小人戚戚,理聞宣父之辭。且如在欲行-禪,擔家說妙。雖得下愚之敬慕,未免賢良之譏誚。直須清裹興功,回向閑中返照。不見致虛極而守靜篤,老氏家風;飧肢體而黜聰明,顏淵樞要。夫然心法雙泯,死生兩捐。憑清淨修成道果,悟虛閑鑿透玄天。從此頓拋有漏之因,蕭條宇宙;深息無為之穴,嘯傲雲煙。異哉。飯蟻勞生,燈蛾損命。空憊漂沉其苦趣,誰肯修完其德性。已矣乎。不如聞早樂清閑,歸去玄都朝上聖。
玄賦
編輯大矣疑始,偉哉洞玄。聊啟清虛之志,暫宣微妙之詮。鑿開純素之門,神機莫測;迸出靈明之物,妙用昭然。夫惟正則忘邪,通則無說。不在乎唇槍舌劍,亦非乎手指口訣。三清玄教,難憑於辯解聰明;一味醞酗,豈出於英豪俊傑。當其悟者本有,得乎夙明。不在行功打坐,先當遣欲忘情。這些消息,少可崢嶸。壺中不夜之天,至尊至貴;物外長春之景,真雅真清。蓋聞蠢動包藏,愚迷散失。萬論千經而執法,五行二儀而抱一。化生知見,端實昧於靈虛;分別聖凡,終未到於真謐。今也盡著邊徽,反棄希夷。猶若夢財為喜,還同畫餅充饑。蚓此匠者暗哂,迷人豈知。捉杳冥恬恢之風,妙中得妙;應寂照色空之理,為裹無為。是以真仙,識其達士。身披麻衣紙襖,心藏天機玄理。素乎朴乎,清矣淨矣。乾坤道德,括囊都在其中;賢聖神仙,了達不離於彼。如是則出俗梯橙,超凡紀綱。卷之不盈一握,舒之深彌八荒。非昏非默,越陰越陽。從此絕學忘言,月朗青霄之上;致虛養浩,雲閑碧岫之傍。噫,襯獨迷徒,驅馳塵務。不肯歸其純粹,寧知昧其恍惚。衰哉哀哉。孰知大道之玄機,舉動盡著於外物。
金丹賦
編輯大道祕訣,學人罕知。一粒金丹最貴,兩般銀樹難頤。絕是非名利之交,外明損益;棄酒色氣財之境,內補根基。豈不以恬啖為原,陰陽為祖。採萬法聖賢之骨髓,撮八方宇宙之風雨。聽甲乙震雷初發,火養龜蛇;待癸壬坎水齊潮,鼎煎龍虎。當時玉女乘鳳,金翁駕牛。種黃芽咆哮於地戶,布彩霞盤遠於宸樓。由是四隅煙滿,五嶽雲收。見青童頂戴於春蘭,池栽菌莒;喜赤子身披於素練,櫃鎖獗猴。必也烏兔交宮,星河迴轉。朱雀靜居於香閣,玄武醉眠於雲殿。瑤臺霧起,海中餛化正昇騰;絳闕春深,柳內鶯嬌初吭囀。端的祕訣難傳,玄之又玄。冰輪皎潔兮,姐娥搗藥;錦帆綽約兮,仙子行船。失要丹霞洞中捉馬。太白山上飛泉。雲中紫桂開花,變成瓊藥;爐內青松結子,化作金錢。幽微鸚鵡歸巢,鴛鴦定枕。瑞靄飄兮文物秀,甘露降兮芝田稔。清音嘹唳,鶴嗚九耀之琴;-翠色斑爛,雞鬥七星之錦。從此劍戟林巒,日飛廣寒。收鉍汞鍊成靈寶,用木金結就真壇。會千神於三秀之堂,同歸聖母;聚萬象於六丁之殿,都入泥丸。丕休哉。得此金丹,頓超塵世。跨青鸞,便辭於中國;隨紫詔,速朝於上帝。衣賜乎玉珮霓裳,食啄乎蟠桃丹桂。樂逍遙永住於玄都,享長生活計。
八義禪賦
編輯教有頓漸,禪無後先。迷之者遠隔劫外,悟之者薦在目前。無去無來,運六通而自在;不生不滅,超三界以孤圓。一曰拂邊。不畏誼譁,不居瀟酒。門分五派者,強生知見;宗舉一乘者,亦為虛假。只要常常顯露,般般放下。清風萬道,松問石女樞歌;明月三竿,嶺上牧童顛蔆。二曰法用。智慧夙稟,靈明頓開。應機時須宜性現,對境處庾要心灰。圓融四象,通達三才。綠水長流,從使嘔生樞滅;青山不動,任他雲去雲來。四曰真空。百一古亙今,不衰不朽。昧之者滯於聲色,達之者超於無有。驅掃風雲,摩單星斗。空琴韻美,堂前木馬咆哮;雪曲應希,海底玉龍飛走。五曰普照莫問束南菩薩,休尋西北彌陀。觸目盡皆法界,何方不是禪那。會得如此,方堪懇麼,居塵出塵,豈落萬綠之幻;在慾無慾,不沉六賊之魔。六曰接物。左右逢原,寂照返樸。葛藤老婆者,千劫販骨;靈源直指者,一句絕學。縱奪自由,殺活獨卓。白雲青蟑,頭頭盡是真如;翠竹黃華,物物無非正覺。七曰圓成。泯絕無寄,包含大千。拈花示眾者,真為過計;叱佛罵祖者,亦是違愆。誰會進步,蓮生鹿苑。□ □ 歸來,月滿江船。拈出自己家風,頓超十地;踏碎頑空夢幻,獨玩諸天。八曰泯詐。一等虛脾,敢胡鬥貲。比較糟粕者,寧知真味;穿鑿公案者豈通妙理。差之一毫,失之千里。木人言:若要識這箇西來,須吸盡涅槃金仙髓。
全真賦
編輯神聖垂御,仁慈普均。既弘開於玄教,特謹奉於全真。孰知十極之高仙,來遊此世;大闡三皇之古道,順化於人。切原德貫諸門,心歸一正。捨俗者辭親割愛,固窮者樂天知命。是以全真,學而修性。功名財色,觀如水上之浮樞;智慧靈通,明若教中之先聖。誠以學不所執,法求大通。廣積德行,則外施於方便;深做修鍊,則內運於神功。善處無為不二,能尋有道參同。物物分明,瑩若潭中之皎月;頭頭應現,動如草上之清風。必也選甚高低,盡皆提挈。學之者有因有果,達之者無生無滅。至靜至和,至廉至潔。統萬德而接物,不捨慈悲;宣三教以開迷,猶尊賢哲。大抵丐食不恥,至貧不憂。報己惠人,則施恩於孤老;高志抗節,則寄傲於王侯。是謂全真英士,達道仙流。頓悟天機,高播玄風遊聖域;廣施香餌,普尋知友赴瀛洲。是以見物明心,知空悟道。行全真正法,則謹依於鍾呂;取大道玄理,則嚴奉於黃老。清虛恬啖,收紅爐鍊就銀絲;純粹精微,向丹鼎烹成大寶。足表捐,彼假合,達其自然。證實相妙之更妙,得真功全之又全。五道銀霞貫斗,一輸紅日輝天。鶴駕金書,朝赴九陽之殿;蟠桃玉液,位登萬聖之筵。噫,有等愚迷,鬥爭人我。宣揚譎怪者,豈通玄妙;誑惑中下者,不知因果。雖離火院恩山,卻入名韁利鎖。丕休哉。若要知端的全真,頓了虛無堪可。
官不及仙
編輯人有遠見,心無近憂。然為官而貴顯,不及仙以優游。從他位列於朝廷,金章紫綬,難比身登於聞苑,月殿星樓。嘗聞達士休官,愚人干祿。子房歸山也,絕有患害;范蠡乘舟也,免遭刑戮。既知此道,奚求官之浮名;凡益於身,不及仙之清福。當其權至一品,名威四方。封妻癮子者,惟貪厚祿;欺公虐下者,豈畏深殃。只迷火宅,不悟仙鄉。館敝尊榮,造孽而終歸地府;縷褐貧賤,了真而央赴蓬莊。未若金液蟠桃,花光雲錦。降龍伏虎也,五老之殿;抱月眠雲也,七星之枕。偏耽物外無為,不愛朝中極品。世上玉簪朱履,一夢、浮華;壺中紫桂芝田,萬年豐稔。夫秦宮漢苑者,白楊芳草;嗟成都舊城者,桃花杜鵑。過斗錢財何濟,同巢妻子何堅。縱為賢相,難及列仙。豈不見棄相蟾公,悟至真而忘世;捨王悉達,證大覺以歸天。且如不義而富貴者,何異於浮雲;不忠而利祿者,猶若於弊履。假饒將相雙顯,不若神仙獨美。是以李斯濁辱,遭白刃於雲陽;黃帝靈通,獲玄珠於赤水。足表脫俗羅網,證仙裔苗。掃煙霞於斗口,懸日月於星橋。從此棄人問有限之驕奢,丹墀宴樂;得天上無窮之福利,紫府逍遙。奈何迷昧仙都,貪婪官爵。戀之者盡遭縲紲,脫之者兔沉溝壑。直饒金谷繁華,莫比桃源快樂。勸世人,聞早學天仙,歸去朝三清赴約。
苦海
編輯蕩蕩苦海,滔滔愛河。選甚賢愚沉溺,不論貴賤消磨。一旦古及今,誰頓拋於慾浪;至尊與貴,盡皆喪於恩波。憶上古純粹軒轅,清虛老氏。垂五常夫子之至德,演三乘釋迦之妙理。高棹法船,普撈善士。慈悲四聖,留出苦海之玄方;濁濫群情,甘溺迷津之臭水。若乃人物悠悠,蛉姘不休。或縱心而飄蕩,或隨世以淪流。情波沉滯,業窟憂愁。往來綽綽如魚,百年汨沒;動轉夠夠似鱉,萬古淹留。但見深闊昏昏,灣澴瀰瀰。愛之者有災有難,離之者無生無死。智慧仁人君子,下手忘焉;昏沉愚輩迷徒,終身戀矣。且夫陷溺眾生,無窮漩坑。迷之則號為苦海,悟之則亦是蓬瀛。漫漫萬頃之洪波,專沉昏昧;渺渺千尋之巨浪,難污靈明。既日似此嬉遊,何時出渡。若不入清灘.之涯際,央難免黃泉之冥路。不見賢哉范蠡,乘扁舟以登真;達矣張騫,泛靈樁而得遇。奉勸凡流,迴頭莫遊。學取瀛洲之羽客,休為苦海之枯髏。如是則袖統煙霞,高臥於青山碧洞;杖挑日月,好登於彼岸神洲。噫,率爾欣浮,莫之能出。球球乎波瀾倒轉,洋洋乎清濁混一。歸去來兮,何不苦海拋離,玩瑤池金堂玉室。
歎世擔家
編輯火院得出,愚人不離。晝夜塵勞汨沒,朝昏情慾羈摩。憂他妻子艱難,飢寒逼迫';使得身心撩亂,煩惱驅馳。愚哉,坐設三心,行思百計。損人物毒似蛇蜴,傷骨肉巧如蚊蜻。貧窮下賤,皆憑宿世之因綠;富貴榮華,不是今生之福慧。今也無限豪傑,空安姓名。使奸狡,誇呈俏悼,縱驕奢,賣弄崢嶸。豈思後世,不顧前程。奪利爭名,甘作三塗種子;瞞天昧地,喜為六道眾生。議曰:一任昏迷,不求康健。做經營有萬種之毒,學善道無半絲之願。全無覺悟,果然蠢物之徒;甚可哀伶,盡是地獄之種。大抵嫉妒剛強,誰能肯忘。耀風賣雨兮,剜尋錢物;挈雲溺霧兮,置買田注。欺饅鄰里,損害孤孀。常懷邪僻之心,侮狎賢聖;不信吉凶之報,輕慢爺娘。既而只喜求財,不言避罪。念佛看經兮,佯且口善;挑樁棺刺兮,幾曾心改。囂浮見識不除,諂詐機關常在。還似網羅之獸,撲入迷坑;渾如濁濫之魚,漂沉苦海。足表業罐纔滿,閣王速追。鐵棒銅鎚打拷,刀山劍樹陵遲。常為冥府之囚,朝朝叫苦;永作陰山之鬼,夜夜聲悲。噫,既怕如斯,須當早悟。擘開恩愛之榔鎖,跳入煙霞之雲路。歸去來兮,壺內春深,好向桃源相遇。
世人說道
編輯世已久弊,人多說玄。每論金丹大藥,時明火候周天。對修藏羽客之前,胡談教法;向隱逸仁人之側,亂講真詮。愚哉,街己識情,騁乎辯解。尋名尋利者,幾曾清諍;貪酒貪色者,實無齋戒。口劍善揚,辭鋒能賣。說宗說祖,觀之者還似心狂;在道在玄,問之則佯推耳積。若夫侮狎上下,傲輕智愚。論顯目則扭斡平仄,講詞話則添染之乎。本不學道,惟圖口糊。分三乘玄妙之微,疑惑鄙士;表九伯風魔之漢,實是狂夫。爾曰太易太初,至剛至大。不在虛無之裹,先出杳冥之外。難以言通,表乎天籟。講天地陰陽之妙,事已難當;分遊璣造化之機,理實無奈。大抵不識好弱,奚通正邪。作一小詞,則人前賣弄;撰兩絕句,則物外談誇。豈知對面說好,過耳悲嗟。迷人解萬卷之書,難超生死;達士悟一真之趣,高外煙霞。是知專任見聞,不歸真實。棄顏子簞瓢之樂,習楊朱紅紫之術。憑言動眾,在道匪一。無廉無恥,行如跛鱉之前;有喜有瞋,辯若飛龍之出。足知只可暫聽,不宜久聞。與之為友,則終是無益;近之學理,則徹底空文。說有千萬,道無半分。從此方方,談是談非。動乖物理,處處爭頭爭角;不悟心君,奈何全沒慈悲。不生恐畏,講之則便論我長你短,說之則管甚訛言國諱。彼哉彼哉,殊不知說道之人謀箇甚麼,只圖養氣。
道人閑遊
編輯人有大志,心當慕真。既在道而為本,且遊世以閑身。偉哉玄妙之機,必資高士;驗爾逍遙之客,若晦同塵。夫惟脫彼凡籠,偷然樂道。或洗耳棄瓢,則笑昔日之許氏;或跨驢玩世,則邁當時之果老。本不務於雲遊,其實採於芝草。捐名棄利,豈徒樂於身貧;割愛離親,皇謹修於天寶。若乃可以避世,宜乎鍊形。或飽經術也,心藏若賈;或蘊德行也,內明若星。志既如此,遊何損靈。可伶君子之清標,常容玄教;還似逸民之曠野,高步郊鋼。且日落魄青山,優游綠水。觀富貴如浮雲,棄榮華若弊履。何賢士之如斯,蓋道人而能此。無榮無辱,常固窮以恬然;或止或行,邁孤鶴而翔矣。夫秋冬野望,則觀群生之否泰;或春夏嬉遊,則賞百卉之斕斑。貴饒極品,寧如樂閑。是以沖虛至德真仙,乘風方外;了達純陽上士,貨墨人間。或日衣敝組袍,披蓑頂笠。或在林泉而隱志,或遊市井而忘習。人所難辨,道閑足及。養就真人之志,有以安居。定超玉帝之鄉,央然聚集。足表功行已滿,身心不遊。獲玄爐之丹樂,傳蓬島之仙儔。喜捐蛻殼而昇遷,速離塵世;幸馭鳳翎而歸去,永玩瀛洲。奈何人物高低,世情冷暖。展手上街者,猶言於懶墮;化餘乞餐者,復講於長短。大抵塵俗兩忘,一任是非不管。彼哉彼哉。孰不知道人之遊,本釣錦鱗,豈徒勞於閑散。
洞淵集卷之四竟