海國圖志/卷052

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◎大西洋

○英吉利國廣述中

《皇清四裔考》：英吉利，一名英圭黎，國居西北方海中，南近荷蘭，紅毛番種也。距廣東界，計程五萬餘里。國中有一山，名間允，產黑鉛，輸稅入官。國左有那村，右有加厘皮申村，皆設立炮台。二村中皆有海港，通大船，海邊多產火石，王所居名蘭倫、有城，距村各百餘里。王世係近者為弗氏京亞治，傳子昔斤京亞治，傳孫非立京亞治，即今王也。康熙間始來通市，後數年不復來。雍正七年後，互市不絕。初廣東碣石鎮總兵官陳昂，奏言臣遍觀海外諸國，皆奉正朔，惟紅毛一種，奸宄莫測，其中查有英圭黎諸國，種族雖分，聲氣則一，請飭督撫關部諸臣，設法防範。乾隆七年十一月，英吉利巡船遭風，飄至澳門海面，遣夷目至省城求濟，廣東總督策楞，令地方官給資糧，修船隻，先是其互市處所，或於廣，或於浙。二十二年，部議英吉利不准赴浙貿易，於是皆收泊廣東。每夏秋交，由虎門入口，土產同西洋各國，而船械特多，製造尤巧絕。二十四年方嚴絲筋出洋之禁，兩廣總督李侍堯奏言近年英吉利夷商屢違禁令，潛赴寧波，今絲筋禁止出洋，可抑外夷驕縱之氣。惟本年絲筋已收，請仍准運還，奏入報可。是年英吉利夷商洪任輝，妄控粵海關陋弊，訊有徽商汪聖儀者，與任輝交結，擅領其國大班銀一萬三百八十兩，按交結外國，互相買賣，借貸財物例治罪。二十七年，英吉利夷商白蘭等，求仍照前通市，兩廣總督蘇昌奏准，照東洋銅商搭配綢緞之例，酌量配買，每船準買土絲五千斤，二蠶湖絲三千斤。其頭蠶胡絲及綢綾綢匹，仍如舊禁止。不得影射取利，自是英吉利來廣互市，每船如額配買，歲以為常，其明年並准帶綢緞成匹者二千斤。

《海錄》：英吉利國即紅毛番，在佛朗機西南對海。由散爹里向北少西行，經呂宋佛朗機各境，約二月方到。海中獨峙，周圍數千里，民少而豪富。房屋皆重樓疊閣，急功尚利，以海舶商賈為生涯。海中有利之區，咸欲爭之。貿易者，遍海內，以明牙喇曼達喇薩孟買為外，府民十五以上，則供役於王，六十以上始止。又多養外國人為卒伍，故國雖小而強兵十餘萬，海外諸國多懼之。海口埔頭，名懶倫，由口人舟行百餘里，地名蘭倫，國中一大市鎮也。樓閣連亙，林木蔥鬱，居人富庶，匹於國都，有大吏鎮之。水極清甘，河有三橋，謂之三花橋。橋各為法輪，激水上行，以大錫管接注通流，藏於街巷道路之旁，人家用水，俱無煩挑運。各以小銅管接於道旁，錫管藏於牆間，別用小法輪激之，使注於器。王則計戶口而收其水稅，三橋分主三方，每日轉運一方，令人遍巡其方居民，命各取水，人家則各轉其銅管小法輪，水至自注於器，足三日用，則塞其管。一方遍則止其輪，水立涸，次日別轉一方，三日而遍周而復始。其禁令甚嚴，無敢盜取者，亦海外奇觀也。國多娼妓，雖奸生子必育之。男女俱衣白，凶服則衣黑，武官俱服紅。女衣其長曳地，上窄下寬，腰間以帶緊束之，欲其纖也。帶頭以金為扣，兩肩以絲帶絡成花樣，縫於衣上。有盛宴則令年少美女，盛服歌舞，宛轉輕捷，富貴家女人，亦幼而習之，以為樂。軍法五人為伍，伍各有長，二十人則為一隊，號令嚴肅，無敢退縮。唯以連環槍為主，其海艘出海貿易，遇覆舟，必放三板，拯救得人，則供其飲食，資以盤費，俾得各返其國，否則有罰，此其善政也。其餘風俗大略與各西洋同。土產金銀銅錫、鉛鐵、白鐵、藤、哆囉絨、嗶嘰羽紗鍾表玻璃、牙蘭米酒而無虎豹麋鹿。

《英吉利國夷情記略》〈（歙葉鍾《進蓉塘寄味山房雜記》）〉英吉利不見《明史》，入本朝始通於中國。考地圖，在中國西北百餘度。其國東西馬行約三日，南北六日，餘地散處各州島嶼，與鄰國分市，相距有數萬里者。悉航海以通往來，荷蘭在其東，佛蘭西在東南，俄羅斯在東北，瑞國及米利堅在其西，大西洋即葡萄亞在西南，小西洋則在利未亞之東，其餘小國無算。半環地中海，統名曰歐羅巴州。

州人皆遵耶穌教，耶穌生。東漢時，始知以三百六十五日為一年，今稱一千八百三十幾年。以中國冬至後三日為冬至，十日為年節，耶穌生有天受能通各國土音創教勸人為善，後被惡人釘其體於十字架，剖割以斃，其徒號其教曰天主。國酋初不信，禁習頗嚴，後與他國相攻不勝，祈於其寺，忽雲中現一十字架，遂以十字架為先鋒，克敵，因大信奉。於是造禮拜寺，供十字架自郡國至鄉閭，在在皆有。男女七日一禮拜，無跪拜儀，以除帽為大禮。禮拜日，停工作，許嬉遊，不知閏，故不以月係年，即以禮拜期為數。貴女賤男，自王至民，率一夫一婦，無妾媵，不分內外，婦亦與人往還。大約男以三十歲後，女以二十歲後，自相擇偶，臨時議婚，王則與鄰國世互婚嫁，生子女成立後，即分以業，俾自治生，故配合多以財產較，亦有終身不嫁不娶者聽。凡交遊至，問其妻，不及父母，知俯育，不知仰事，交易鑄銀為錢，大小不等，以便市鬻。死時須記貲財於簿，或施入仁會，或分交遊親戚，子女咸無爭競。三日除服，不知祭祀。鄉國以仁會貲，立貧院幼院病院，舉公正之人董理，故通洲無鬻子女者。亦禁蓄奴婢，士農工商，各世其業。

國立太學，郡中學，鄉小學，延師以教讀，字橫列不直行，筆以鉛錐為之，分科以習，書醫士各有字，彼此不相通曉。商之子女，皆習書算，仕有土地世祿，傳付長子，農以稼穡為上，次果木收畜。土地皆屬於王，荒土呈官，注籍往墾，以三十年為期。滿則歸官，出示招投各書，願出價目，封貯定期開看，多者得，將價呈繳，始聽耕作。期未滿亦聽轉投，已滿亦許接投。以是無地稅，屋有賦，以架為額，高廣不計。窗欞外向亦賦之。賦有四：一歸王，一設巡邏兵分段瞭守，一養瞽目廢疾，治兵再賦，每男婦許各雇一人司爨，役不有賦，雇他國人賦倍之。工分藝木石塑畫，不許攙越，能出一奇物，得專利三十年。他人學作，有禁有測，度家專看羅經，行海商則自小歷風濤，習操楫泅水，居室以白石為牆壁，木為梁棟，高壘五六層以避賊。次用磚，下用土，以白灰堊壁，使極光明。男短衣，色尚青白，冬呢夏羽，居常以布。悉單無棉夾裘，大衣長其後兩幅，愈貴愈長，甚至丈餘者，數人在後，提挈以行，稱為禮服。富者以金線緣帽及領袖以自表。女則珠玉錦繡為飾，極其華豔，男受女制。凡食，早則飲茶，食乾餱，午小食，晡大餐，牛羊雞鴨、咸燒炙，飯則麥麵，飽後始飲酒，食水果，不以箸，用刀叉匙，器用金銀玻璃為上。尺曰碼，每碼約中國二尺四五寸，各國不一。斤曰磅，約十二兩零。隨身帶筆簿，遇異聞異事則記然，諾以拉手為定，亦登於簿無遺忘，無翻悔。遇軍事，治稅賦，於亞勒馬尼國選兵〈（即耶瑪尼國，所謂紅面兵也）〉，其人忠實，肯用命備，宿衛置巡邏，悉募於此，各國皆然，不以民也。若在東印度各國用兵，則在滿剌加招募〈（滿剌加恐當作孟加臘）〉，兵餉極厚，每於禮拜下日關領，一人需洋錢十元八元不等，計一月人需銀二十餘兩，蓋自有身賦與其酋也。

有官話，通行一州之地，無奴婢，故無責打罵詈，亦無笞杖之刑。有犯鐐銬手足，閉置暗室，視輕重定期滿始釋，富者贖，重者竄荒地，役使開墾，死罪以繩吊頸斃之。大逆不道，則有器如鼓狀，內藏鋒刃，納人置於通衢，過者蹴使滾，此為極刑。凡傳召以竹竿，為符節，至即隨以行有深怨不解者，各請證人，至廣場，架鳥槍於肩，約藥力所及，背立，發火互擊，中不中皆息。凡病死，醫者不得其故，則剖其臟腑頭顱，考驗病之所在，著書示後，蓋以既死則無所惜，此歐羅巴各夷情之大略也。

其下篇曰：英吉利國，前明始大。自大西洋葡萄亞通中國，乞得澳門以居，置買茶葉大黃等物，歸售各國，各國慕之，聞風踵至。乾隆年間大開洋禁，以粵東為市易所，設洋商通事，西南各國麕至，惟俄羅斯船不許開艙，蓋其國與我北方蒙古毗連，向有榷場互易，若再開東南市舶，恐礙蒙古生計也。至是澳夷始不得獨擅其利，乃以澳門夷屋賃與各國居，止澳夷向有番差一人以約束，理詞訟，司達一人治賦稅。英吉利既常來，遂於乾隆四十幾年間，創立公司。公司者，國中富人，合本銀設公局，立二十四頭人理事，於粵設總理人，俗謂大班，二班，三班，四班。外有茶師，寫字，醫生及各家子弟來學習者，共數十人，每年七八月，夷船到時，始至十三行夷館，許雇唐人，買辦食用，年終事畢，船歸，各夷仍往澳棲止，駕船者有船主，統管一，舟人有大二三四夥長，測星日，看羅經，量刻漏，對洋圖，以掌舵行舟，有寫字人登記數目出入，有醫生治疾病，有兵衛掌槍炮，有水手管風帆，以及搭客等。初年每舟不下千餘人，牛羊犬馬皆備。至澳報同知衙門，派漁船引水入泊黃浦，洋商雇西瓜艑船，駁貨出入，嗣海道日熟，遞次減少。今每舟不過三四百人，大西洋既不得專利，來船日少，佛蘭西幅員闊，人民眾，然富者始飲茶，貧者以炒豆代，故船久不來，荷蘭貲本薄，無多船他如單鷹雙鷹黃旗等國，間有至者，惟英吉利公司商船最盛。然所市皆非本國土產，皆采買他國，尤以萬達剌沙暨東印度各國采買最眾，易茶絲等貨，以歸各國及俄羅斯西境，皆就近至彼國轉販。每年三四月間，英國海舶雲集，其初不過數船，近年增至大舶二十隻，益以小船，其茶葉收賦極重，約埒中國買價，又禁他人不得置，即船主夥長等人置者。到日交公司酌領價值，由是富強日盛。

有大二三四等頭人以治政事。其酋所居城，名蘭墩跨海汊造橋，上行車馬，下過舟航，富貴家皆有苑囿，春秋佳日，禮拜之期，聽男女遊玩，夜則街巷遍懸油燈，行者無庸燭，其費出於仁會，亦有詼諧雜劇，夜始演。作晝有禁，恐妨工作也。人性強悍，好土人，荷蘭等國皆畏之，推為盟主，以時聘問，數年一會。各酋長至其國以申盟約，宴遊累月，方各登航以歸。惟米利堅夷不與相下。米利堅即中國所稱花旗者，沃衍宜五穀，周亦數千里，人勤力作，常以餘糧濟各國。設十二酋長，以理事，一酋死復公舉之，必眾服而後立。故其人最重行誼，無梗化，無催科，有軍事方治賦。英夷常起兵攻之，十餘年不能勝，又禁穀麥，不糶與英兵，英兵益困，各國力為和解，始罷兵。米夷常指英夷為山狗性，如稍畏讓，彼必追來，一返身相向，反曳尾而去，故兵雖解，終不往還也。

其在東印度各國采買，亦設大班諸人，遇有可乘隙即用大炮兵舶，占踞海口設夷目為監督，以收出入稅。先後得有孟剌甲新埠，及新加坡等處，即葛剌巴本荷蘭在前明所踞者，英夷亦曾奪之。近始仍歸荷蘭，其用兵餉費出於公司，各港所征稅，公司得收三十年，期滿始歸其國王。凡用兵隻稟命而自備資糧，以故到處窺伺，所恃惟槍炮，炮子用生鐵鑄，重者至三十斤，故所向無不披靡。至東印度，皆回民，仍各有酋長，英夷雖據其海口，亦未深入其內地，其回夷貿易中國者，所駕舶，亦需英夷測度以行，故用英夷旗號，名曰港腳。嘉慶十一二年間，有大班喇佛者，約孟剌甲兵頭，以兵船十艘，窺伺安南，為安南所燼，無顏返國，以所餘三艘順抵粵洋。喇佛又與內奸說合，欲占澳門不果，喇佛不能回覆兵頭，遂潛匿不出，不能開艙，此十三年秋冬間事也。其兵頭竟趨澳，占踞炮台，西夷僅保守大炮台，發稟告急，時總督吳熊光，巡撫孫玉庭，調兵戒嚴，飭澳門文武驅逐。夷兵雖回舶，然不去也。直待十四年春，喇佛給與金銀帶歸以恤死難，方回，喇佛以此被革，改用四班益華成為大班。蓋議欲占澳時，惟伊不肯署名，嘉其有識也。喇佛旋以憂死於澳。益華成之後，有大班吐丹東者，冀我大嶼山為居止，寄信回國，求奇異物入貢。自粵趨天津口，天津鹽政以聞，奉準入都朝見。該夷使等不能行跪拜禮，詔將貢物發還，即飭鹽政護送回粵，此嘉慶二十二年秋事也。時總督蔣攸銛亦將就從事，不能如各國使臣儀，其初設公司，所來呢羽，立股分售與洋商，總商有三股四股者，散商有兩股一股者。所買茶即以股分為則，其茶價照客價明加，每石有銀十兩八兩不等，名曰餉磅，以此重啖洋商。收茶時，用以上下其手，洋商媚夷者，茶多溢額。如近年東裕行兩股呢羽交茶，逾怡和四股之數，此明驗也。洋商中賢愚不一，每年互相傾軋，倘有泄外夷之短者，該夷公司必知遇事挑斥，故洋商遇地方官，詢以夷事，皆謬為不知。而中國用人行政及大吏一舉一動，彼夷翻無不周知。

聞嘉慶年間，夷船到口，該大班等恭請紅脾來省館，詰朝穿大服，佩刀劍，到各洋行拜候，稍有名望之商，必辭以事不見。俟其再來，然後往答，迎送如禮，一惟洋商言是聽。邇年來船益多，銷茶益盛，洋商仰其厚潤，於是夷船將到。洋商託言照應，過關即出遠迎又復常踞十三行之英夷，知漢字能漢語，常矜其出入口稅，餉每年幾及百萬。而澳夷貨來甚少，稅餉極微，翻得坐享澳門市易租賃之利，每欲效之，遇班中人新來，多方播弄。如道光七八年，於夷館前立大馬頭，置圍牆柵欄，其地為對河居民來往渡口，稟控大憲，屢禁不遵。迨奉廷寄，巡撫朱桂楨親督拆毀，該夷又將來船碇泊零丁洋面，不入口開艙，以八事入稟要挾。又糾各國夷，隨聲附和，惟米利堅夷不從，回稱如我國有船至汝英國貿易，必遵汝英國製度，今來中國圖覓利耳。如無利即請汝亦不來，何須喋喋也。維時各船主爭噪，向例到即開艙，起貨下貨，不過一、二月，即開帆回，今久碇於外，不但貨物黴蒸，一船數百人食用何出。大班部樓頓，庸懦無能，聽二三四班許供給各船食用，自七八月相持至下年正月，大班見不能了，潛附便舟而去。適洋商以所定茶不交，一年費用無出，再約齊至澳解說。始於是月十四五日，入口開艙，三月初間，忽有火輪船目孟甲喇來乃該港，坐班及駐巡夷目專信申飭，令其作速開艙，毋誤一年貿易。火輪船者，中立銅柱，空其內燒煤，上設機關，火焰上即自運動，兩旁悉以車輪，自轉以行，每一晝夜，可行千里，自該處至粵僅三十七日。據夷人云：道光初年始創造，不能裝貨，以通緊急書信而已，斯一奇也。是年秋，夷船到三班，邊司大班，事益以肆，竟帶夷婦寓十三行，出入必乘肩輿，翻不許洋商乘轎入館，種種故為干犯。大憲怵以言，遂架大炮於夷館兩旁，設兵守護。居民憤慍，即他國夷亦謂天朝懷柔過甚，其肩輿乃東裕行司事謝治安所送，被官拿究瘐死於獄，嗣通事頭人蔡剛，往諭蔡剛有膽識，善語言，厲聲辯詰，始有畏意，撒去兵炮。夷婦，仍不肯遽回。蓋洋商於奉諭飭查時，已具稟謂大班患病，需人乳為引，故帶以來，俟稍愈即遣回澳，故該夷得延抗也。

先是道光三四年間，公司以緬甸西南必姑港，土產甚盛，發兵船占踞，為緬酋所敗。兵船來粵取餉，碇零丁洋面。本新安縣屬，有兵上岸。滋事，用鳥槍擊斃數人，大憲責令洋商向大班索兇手，據稱此係，過往兵船，未經入口，非我能約束，且帶兵人，如中國官長，我乃貿易民人，豈敢往諭回覆。適是時又有米利堅船，載佛蘭西夷商在黃浦，以砂斗擊賣水果人，落水死。報驗船主，將夷送出正法。而新安數命，迄無以償，後聞其兵船不回國，在外三年，始歸該國，仍革去職事以其不能約兵丁也。近年該班等又欲於澳門寓館前立馬頭，豎旗杆，商之澳夷。澳夷初答以此中國地方，非我所主，繼思英夷在省，如此橫行，倘洋商迎合，為之營干蒙准，是澳為彼有矣。次日向該班改說，此地乃中國畀我居住，已數百年，汝等來貿易，暫賃以居，現有十餘國在此如皆各立馬頭豎旗杆，是此澳為汝各國之地矣。該班妄念遂止。澳旁高山，西夷建一望海樓，面零丁洋，用大千里鏡遠觀，可見數日後所到船，並能認知何國旗號。山後向有小路可上，原許一切人登眺，至是西夷不許該班登眺，翻將山後小路鏟去，大路設卡，彼亦無如何。時有英夷在葛剌巴犯事，潛逃來粵，原告蹤至控於澳夷目，將該夷拿禁炮台議罪，該班為之緩頰，不聽，及令他夷往視，又為守者拒不得入，因相口角，一並拿禁。諸班啞忍，不能致辭，以上聞之，通事頭人蔡剛，定非虛妄，然十四年間，英夷曾占踞炮台，西夷僅得大炮台以守，幸大吏親飭文武員弁驅逐，英夷始俯首而去。今此雖夷目裁抑，未嚐非藉中國威靈也。又各夷嚐頌中國之盛，實無比倫，他港貿易貨物，每有售有不售者。至於置貨，更非經年累月不能集，惟粵港無論何貨，即壓船之石，已爛之鐵，及剪棄之碎呢片羽，一至即售，所置貨值數百萬。一二月即齊立可開航，此雖繞大地一周，無此港口也。故英夷來船，皆有木榜橫列數十款，聞係申戒之詞，蓋不獨彼國土產，來此銷售。而茶葉大黃，實彼生命攸關，況彼國賦餉所出，時虞封港，故告戒嚴極，無如夷性好強，又貪三十年之專利，而聽積久盤踞奸夷之慫恿，以至屢行悖妄，苟非大憲鎮靜待之，幾何不釀成事端也。近聞該公司之期久滿，後日富商不得續入，屢屢控爭，該國酋貪其重利，日事因循，邇以兵煩費重，加之在事頭目各懷已私，虧折支絀，再二三年亦必散歇。公司一散，海疆可保永綏，蓋黨羽眾多，勢力始橫，善治者必先設法解散，而後易於製馭。公司之夷邇來橫甚，散後則各管各船，各自牟利，此為易製。然恐不知者翻以為憂，因備記之俾見者知所去取焉。

又曰，澳門所謂新聞紙者，初出於意大里亞國，後各國皆出。遇事之新奇，及有關係者，皆許刻印，散售各國無禁，苟當事留意探閱，亦可覘各國之情形。皆邊防所不可忽也。

源案：公司散則易制，此語甚扼要領，不料十四年散後，粵督反行文英吉利，索其專派公司來粵，總司貿易，其來人即義律也。誤聽洋商簧惑之謀，遂啟邊防無涯之禍，惜哉！探閱新聞紙，亦馭夷要策。

《海防餘論》〈（南海顏斯綜）〉：廣東有通洋之利，恐有通洋之患，諸國熙熙皆為利來，而英夷尤專為奇技淫巧，以易取中國之財。彼國無稅畝之徵，行什一之法，首務商賈，稅課特重。其人深謀遠慮，好大誇功，號令甚嚴，從無寬貸。用兵機警，國內人少，多募他國雜番，而督以本國武官，愛惜士卒，知難即退，即如商船船主，禦下甚嚴，仿佛軍法。水手人等有過犯，與頭目應議鞭多少，立案生死不計，其俗謀奪人地，非必出自國主之意，所謂港腳者，不止克挐三處地方，散處海外，皆有大小兵船，時常巡徼，往來遊弈頭目，多有攜眷，三五富人，群居諮議，欲占據某國之某地，告知國主，許往湊合錢糧，即抽撥各處之兵船，令往攻取。若戰勝得地，其地利益，國主與出資之人均分。自有章程，前者夷兵到澳門，登岸進至黃浦，乃夷商公司所為，其明徵也。各夷常說天下富庶無如中華，諸國所來，船多不覺其多，所來少不覺其少，無賣不盡之貨，又買不盡此地之貨，為海內第一，是天下更無大於中華。英吉利久有壟斷之心，常謂濠鏡澳西洋人可居，我輩不可居耶。其覬覦久矣。次則大嶼山，貨物艱於來往，若老萬山，則孤懸海外，皆非其所屬意。英吉利嚐欲稱帝，稱可汗，諸國不服，仍王號其本國船，俗呼祖家，以別於港腳。白頭港腳番誌在牟利，雖為所轄，不樂戰爭，船上船主，必是英吉利。愚以為若有貧民陷夷，宜開一面網，許其自拔立功，加之重賞，足以疑惑其心。彼之伎倆，專務震動挾製桅上懸炮，登岸放火，占據各處地方，多用此法。然未敢嚐試於大國之邊疆，恐停貿易，則彼國之疋頭港腳之棉花，何處銷售，茶葉等貨，何處購買，彼之國計民生，豈不大有關係。彼若並阻，諸國之來船肆彼劫奪，則與之爭鬥者，當不止一國，彼能無慮及此哉。馭夷者必先得其情，而後有以消其桀驁之氣，折衝萬里之外，芻堯之語，聊備采擇。

《瀛環志略》曰：英吉利〈（英機黎。英圭黎。膺吃黎。諳厄利。英倫的。及列的不列顛）歐羅巴強大之國也。地本三島，孤懸大西洋海中，迤東兩島相連，南曰英倫一作英蘭）〉，北曰蘇各蘭〈（一作斯哥西亞，又作師古泰）〉，兩島南北約二千餘里，東西闊處五六百里，狹處三四百里。迄西別一島，曰阿爾蘭〈（一作耳蘭，又作壹耳蘭大）〉，南北約七八百里，東西約五六百里。英倫南境，與荷蘭佛郎西皆相近，舟行半日可達，距佛尤近。海港狹處，止六七十里，兩岸可以相望也。其地古時為塞爾達土番部落，後為北狄峨特族所據。漢宣帝五鳳三年，羅馬大將愷散〈（一作人略塞薩爾）〉，略定西北諸番，渡海平英倫，建為別部，屬意大里者數百年，至今猶有羅馬城闕遺址。前五代時羅馬衰亂，峨特族卑勒敦人，據英倫，安各羅者，亦峨特種，亦悉眾渡海，破走蘇格蘭兩部，因脅降卑勒敦人。陳後主元年，據英倫立國，後分為七部，如列國小侯，時相攻伐。有部長厄伯德者，娶佛郎西王之女，女奉天主教，招教師來其國，為製禮儀，由是其國漸強。唐德宗貞元十六年，滅六部歸於一。是時大尼國〈（即嗹國）〉，方劫掠海上，突以兵船入英倫，據都城，英人以厚賂緩兵，尋以計焚其船，自是大尼寇抄不已，居人逃竄，田野荒蕪。王子有亞腓烈者，智略過人，幼時嘗兩赴羅馬，與文士遊，方嗣王位，而大尼以大眾來攻，王乃偽為樂工，抱琴造敵營，請奏伎侑酒，因得縱觀虛實，進兵決戰，破其連營。是時佛郎西已陷北地，大尼迭侵擾，王枕戈寢甲，五十餘戰而外患平。乃懇田勸農，招徠商旅，開學堂以譯異書，立保約以弭盜賊，境內大治。王卒於唐昭宗年間。嗣王孱弱，大業遂衰，先是英倫以尚天主教，久之教師擅大權，王娶后，教師禁不令同室，王不聽，教師劫后，以鐵烙毀其容，尋斃之。王噤不能仇，由是王僅守府，國勢不振，大尼復來侵擾，許以歲賂，始給銀一萬七千斤，後增至二萬四千斤，而兵不止。

宋真宗十九年，大尼大舉來伐，破倫敦都城，遂兼英，其王曰駕奴特，立治粗有條理。英人安之其子嗣位，苛斂好兵，英北族〈（英倫北部）〉有酋曰威廉〈（一作給列爾美）〉，欲圖興復，復請於羅馬教王，教王以英土封之。宋英宗治平年間，威廉率舟師伐英，破大尼王，進攻據倫敦，遂王英北族，淩英民，英民多反側，王怒，驅英民十萬眾於林中，皆凍餒僵死。以其田宅賜北族，既而悔恨卒。顯理第一王嗣，宋高宗二十七年，顯理第二王嗣，有智謀，時天主教魁，參預國事，王有所拔擢。教魁輒阻撓之，群臣怒，殺教魁，王懼教王之加罪也。自守齋拜其墓，乃已。附近有伊琳大洲〈（即阿爾蘭）〉，王征服之，其世子剛猛好戰，欲伐居猶太之回回族，先往聘修好，歸途為他國所擄，以金贖回，後戰死。其弟約翰嗣位，性強狡，好田獵，百姓疾之。又侮天主教師，羅馬教王怒，棄絕英民，息禮拜，閉殿堂，廢其婚葬，禁飲酒食肉剃須，民皆怨，恫咎王。王不得已納貢教王，由是權遂下移。民自擇薦紳議政，不復關白，王憤甚，欲誅諸紳，諸紳欲招佛郎西世子為王。會王歿，華義都第三王〈（一作義都亞爾多）〉嗣，王有權略，平內難，與佛郎西構兵累年，互有勝負，其子嗣位，權復為紳民所侵。英有別部之酋，忽起兵攻王，奪其位。明建文帝元年，國人立顯理第四王，募兵恢復，滅僭位者國乃定。顯理第五王立，伐佛郎西勝之。顯理第六王立，年尚幼，大臣攝政，時王宗分二派，一曰紅玫瑰派，一曰白玫瑰派〈（因初分之弟宅植此兩種花因以得名）〉，兩宗爭王位，自相屠攻，國大亂者數十年，藩屬皆叛。明憲宗成化年間，顯理第七王嗣位，削平內亂，四境乂安。王性機敏，長於吏治，稱為賢主。顯理第八王立，性強傲，尚豪華，喜怒不常。娶西班牙王女為后，因助西班牙伐佛郎西，後無子出之。再娶少艾，已而失寵，殺之。再娶又殺之。王有佞臣委以大權，偶迕意，立賜死，忠言至計如充耳，四國皆稱為無道主。先是日耳曼人路得者，著書譯解耶穌教旨，人多信之，王不謂然。手著一書駁詰之。王歿，嗣王崇信耶穌教，寬惠愛民，教士有法，舉國喁喁望治，未幾卒。其姊馬利〈（一作馬理）〉嗣位，贅西班牙王子為婿。禁耶穌教，國人不悅。

明嘉靖三十六年，女主以利撒畢即位，賢明知大體，勤於政治，英民頌之。是時荷蘭不肯從天主教，為西班牙所攻，英女主以兵助荷蘭，西班牙因移兵伐英，師船泊英港，忽大風激浪，船觸焦石，半沉壞，英人以小舟圍而殲之，片帆無返者，國勢益振。是時蘇格蘭島人布魯斯，復自立為國，有女曰馬理，姿絕世，初嫁佛郎西王為後，佛王早卒，馬理歸母家，父卒，嗣王位。選群臣美丈夫為夫，夫有別寵，馬理妒之，夤夜遣客殺夫，焚宮以滅其跡。而贅殺夫者為夫，時國人已競尚耶穌教，而馬理仍執天主教，又殺夫。有邪行，國人圍馬理，將囚之，越城而逃。募兵決戰，兵敗降於英。英女主謂馬理犯倫肇亂，下之獄，馬理在獄十八年。復與獄吏奸，因逃去，英人捕誅之。萬曆三十一年，英女主卒，無子，蘇格蘭王熱給斯者〈（一作惹米士）〉，女主之姻也。英人奉以嗣王位，復與英倫合為一國。時天主教之徒結黨謀反，窖公會殿下，藏火藥事發覺，悉誅死。萬曆四十二年，查理第一王立，性拗癖，好戲狎，不恤民隱，由是士民怨畔，公會皆散，稅餉無所出。王將與佛郎西戰，授甲無應者，師船未戰而退。順治四年，王募兵誅梗命者，國人與王戰，虜土弒之。時有大紳負才望，攝王政以定國，自稱保護主，申明法制，參以變通。英人稱便與西班牙荷蘭戰，皆勝之。攝政數年，倉庫充實，乃致位於先王世子，曰查理第二王，為人淫侈，多內寵，惰於聽政，常與荷蘭戰。帥師者國之名將，入荷蘭內港毀其戰船，王由此愈汰，忽倫敦大火焚宮室，民居殆盡。已而瘟疫盛行，死者相枕藉，國勢頓衰。其弟嗣位，素習天主教，強民相從，民習耶穌教久，不肯變，慮王之相難也。渡海招荷蘭王為主，荷蘭王率兵至，王奔佛郎西。

康熙二十七年，荷蘭王入倫敦，即王位，號曰威廉第三王，雄武有大略，法度嚴明，百司任職，積粟如丘山，搜討軍實悉成勁旅，由是威聲大振。方欲席捲西土，會歿無子。時日耳曼之漢挪瓦王若耳治，有賢聲，康熙五十二年國人招請來英，奉以為王。王初蒞英，不諳其俗，後為英故王之女，習於英事，相助為理，民大和。前王兩宗苗裔尚存，起兵欲圖恢復，王夷滅之。是時英商船通行四海，日益富強，與佛郎西交兵屢戰勝，王卒，子若耳治第二王立，修法度，別等威，定親疏，平訟獄，國稱大治，伐西班牙獲全勝，又伐佛郎西，割其藩屬之在亞墨利加者。

乾隆二十三年，若耳治第三王立，舉動好循禮法，亦稱賢主，先是前明中葉，英人泛海覓新地，得北亞墨利加腴土，徙國人實其地，日漸墾辟，遂成沃壤。英人倚為外府，後英國軍興連年，征稅餉於亞墨利加，倍其常額。亞墨利加人據地起兵，英人攻之，八年不克，佛郎西與英世仇，傾國助之，英不能支，乾隆四十七年議和，聽其自立為米利堅國〈（亞墨利加之轉音即花旗國）〉。英國由是虛耗，已而五印度貿易日盛，英富厚過於昔時。五印度者一名溫都斯坦，乾隆中年東印度之孟加拉，囚虐英商，英以大兵攻之，滅孟加拉，乘勝脅降東中南印度諸部，設四大部〈（孟加拉、麻打拉薩、孟買、亞加拉）〉，麻喇甲息力諸番族，皆歸統轄。英人遍設埔頭，帆檣雲集，百貨流通，富饒遂為西國之最。嘉慶年間，佛郎西拿破侖得國，侵伐四鄰，廢西班牙王，而以其弟王西班牙，故王求援於英。英起兵伐佛郎西，血戰累年。嘉慶二十一年，破佛郎西舟師於海峽，以九萬人登陸進攻，拿破侖率十萬眾禦之於窩德爾祿，約日大戰，自昧爽至日暮，槍炮之聲震天地，數十里煙氣迷漫，佛師大潰。英人乘勢逐北，斬首二萬級，禽拿破侖以歸，流之荒島。西班牙王復其故國，由是英國威振西土。王晚年得狂病，世子攝政，王卒。世子嗣立，有賢聲，早卒。道光九年其弟嗣立，曰威廉第四，王初為水師總統，以厚德禦下，不沽名譽，及即位，安民和眾，不喜兵爭，論者謂才能不越眾，而德量有餘。道光十八年四月卒，無子，有女不慧，遺命立兄女維多里亞為王，即今在位之女主也。立時年十八，贅日耳曼撒可堡侯世子博雅那為婿。

英國之制相二人，一專司國內之政，一專司國外之務。此外大臣，一管帑藏，一管出納，一管貿易，一管訟獄，一管璽印，一管印度事務，一管水師事務，皆有佐屬相助。都城有公會所，內分兩所，一曰爵房，一曰鄉紳房。爵房者，有爵位貴人，及耶穌教師處之；鄉紳房者，由庶民推擇有才識學術者處之。國有大事，王論相，相告爵房，聚眾公議，參以條例決其可否。輾轉告鄉紳房，必鄉紳大眾允諾而後行，否則寢其事勿論。其民間有利病，欲興除者，先陳說於鄉紳房，鄉紳酌核，上之爵房，爵房酌議，可行則上之相，以聞於王，否則報罷。民間有控訐者，亦赴鄉紳房，具狀，鄉紳斟酌擬批，上之爵房核定，鄉紳有罪，令眾鄉紳議治之，不與庶民同囚禁。大約刑賞征伐條例諸事，有爵者主議。增減課稅，籌辦帑餉，則全由鄉紳主議，此製歐羅巴諸國皆從同，不獨英吉利也。

按：粵東之居夷自葡萄牙之居澳門始，維時尚方珍玩皆取辦於粵，或不時給，輒為中涓所嬲。適葡人有濠鏡之請，當事利其居積貨寶，便於貢辦，又所謂歐羅巴者，爾時不知為何地，以為不過南洋諸夷之類，一枝暫借，無足重輕，非必貪其五百金之利也。葡萄牙本西洋小國，得此澳宅，如登天上，以其餘資廣築樓館，綿亙萬廈，歐羅巴諸國來粵者，倚為東道主人。其留粵收逋欠者，皆租其房屋，久居不去，諸夷之浸淫狎熟於粵東，則由澳門為之權輿也。林富一代名臣，而謀國之疏若此，語云涓涓不絕，將成江河，可不慎哉。

按：英吉利敻然三島，不過西海一卷石，揆其幅員，與閩廣之台灣瓊州相若，即使盡為沃土，而地力之產能幾何？所以驟致富強縱橫於數萬里外者，由於西得亞墨利加，東得印度諸部也。亞墨利加一土孤懸宇內，亙古未通聲聞，英人於前明萬曆年間，探得之，遂益萬里膏腴之土，驟致不貲之富。其地雖隔英倫萬里，而彼長於浮海，視如一葦之杭。迨南境為米利堅所割，所餘北境，雖廣莫而荒寒，類中國之塞北。燕支既失，英國幾無顏色矣。五印度在中國西南，即所謂天竺佛國，英人於康熙年間，在孟加拉購片土造屋宇，立埔頭，乾隆二十年滅孟加拉，乘勝蠶食印度諸部，諸部散弱不能抗，遂大半為其所役屬。其地產綿花，又產鴉片煙土，自中國盛行之後，利市十倍。英人所收稅餉，五印度居其大半，失之桑榆，而收之東隅，抑何幸也。英人既得五印度，漸拓而東，南印度海之東岸，遍置埔頭，阿喀剌達圍取之緬甸，麻喇甲息力〈（即新奇坡）〉易之荷蘭，小西洋〈（即印渡海）〉利權，歸掌握者八九矣。再東則中國，之南洋諸島國，惟呂宋屬西班牙，餘皆荷蘭埔頭，繁盛如噶羅巴〈（即瓜哇）〉，衝要如馬尼剌〈（即小呂宋）〉，英人未嘗不心豔之，而他人我先無由憑空攫取，然往來東道，以兩地為逆旅，西與荷不敢少迕也。澳大利一島，孤懸巽維，廣莫無垠，野番如獸，英人亦極意經營，欲收效於數十年、數百年之後。至如亞非利加之獅山〈（又名西爾拉里阿尼）〉，辟荒穢而取材，南亞墨利加之特墨，踐塗泥而耕作，蓋四海之內，其帆檣無所不到。凡有土有人之處，無不睥睨相度，思朘削其精華。而目前之倚為外府而張其國勢者，則在於五印度。其地在後藏西南，由水路至粵東，不過兩三旬，蓋英人之屬地，又已近連炎徼，而論者止知其本國，以為在七萬里之外也。

英吉利歲入稅餉，除還商民利息外，每年約得二千餘萬兩，所出亦二千餘萬兩，本國額兵九萬，印度英兵三萬，土兵二十三萬，謂之敘跛兵。兵船大小六百餘隻，火輪船百餘隻，其兵水師衣青，陸路衣紅，重水師而輕陸路，專恃槍炮，不工技擊，刀劍之外無別械。

英吉利本國地形褊小，而生齒最繁，可耕之土，不足供食指之什一。北亞墨利加未分割之前，英民無業者，率西渡謀食，迨米利堅創據之後，英所餘北境之土，寒不可耕。雖得五印度廣土，而其地本有居人，並無曠土，英人流寓雖多，終不能反客為主，故汲汲於尋新地。近年得新荷蘭大島，誅鋤草萊，流徙罪人於此，貧民無生業者，亦載往安插，移民於八萬里之外，其為生聚之謀，亦可謂勤且勞矣。