淸容居士集 (四部叢刊本)/卷第五十
| 淸容居士集 卷第五十 元 袁桷 撰 景上海涵芬樓藏元刊本
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清容居士集卷第五十
題跋
書正肅公懲忿窒慾題扁
忿慾皆發之不中節者桷嘗讀易之咸以
無心為感何思何慮是則安有不正者㢤
漢儒言感物而動失㫖多矣先正肅公謂
忿近於剛以欲為剛徳不𠯁探本澄源有
合夫繫辭傳之
故其平居奉身如玉雪
危言讜論百壬交避其剛之謂也清齋端
居不邇聲色此絶欲之效也居朝不一二
年
以直道去湯文清哭公之詩有曰獨
畱事業在江東真實錄也
子瑛居龍虎
居室以四大字昭示戶冊且築象山之麓
為精
審其傳授保形以靜老氏之飬
厥靈根吾儒之是則安有忿慾易曰無
有師保如臨父母正肅之訓豈虛言㢤泰
㝎二年上已日族孫具官桷再拜謹書
跋正肅公手澤
吾宗由宋仁皇時 光祿公轂與祥符縣
丞 同舉開封 祥符後居東亰建炎兵
變 祥符孫 太保絜家青州軍以歸
是生 太師衛公厚徳退譲而 光祿公
家自朝奉公亦漸替至 正獻公入太學
師陸文安公登淳𤋮辛丑第 衛公之子
越公 正獻游考兩家南北之分始
得合譜訖受學於 正獻癸丣𡻕 越公
與計偕不赴淳熙丁未登第自是先後為
秘書省官為侍人咸曰叔姪之盛師生
之榮於是見之 正肅公見 越公鄉薦
時年始九齡自是敦敘不絶兩家厄於祝
融之災舊蔵㡬盡脫焉以僅存者猶數十
紙姪則瑛自龍虎還里曰 䝉齋先生
遺愛在江東社而祝之㒺敢墜因以手澤
二通俾為象山證契曰 大資同知桷之
曽大父曰思贊府判實則瑛之曽大父噫
世運既殊喬木彫落書其本末願刻諸山
中以為永乆泰㝎二年三月甲寅族孫具
官桷拜手謹識
題子瑛城門八詠
始余讀陶靖節諸賢詩志意憤悱抑其意
而為之言蓋將以其𩔖也五君八哀杜
子羙䂓䂓然相近羇窮不偶故竊其佀而
為之者焉龍虎山為道士據㑹竒怪嶄削
率可以見於詠歌者書扵志見扵碑誌跬
歩不敢以軼而吾子則瑛作城門八詠
以相示首之以仙隱言夫宗師創始之難
也曰茅山易髙士靈寳之創首龍虎而終
於茅山者也曰天谷慕真隱而不騁於外
詠蓬蓽之𠩄居則與天谷竝或曰蓬蓽勝
之曰玄洲三隱東城慕其孝友而
以肥
遯自處者也曰碧玉則曰我 越公之徳
未墜粵昔旌陽公以厚徳植樹而奉祀有
缺懼不以承噫今為方外流者絶其本
枝而獨呉特進不若是則瑛亢宗叔老
矣不復有望異時見吾 中散公 朝請
公之子孫成立非子也邪
跋外髙祖史越王尺牘
〈某伏以即日毒暑在𠉀正君子齋戒之時共惟撫幹國録盛徳〉
〈在躬黙有神相台𠉀動止倍介繁福某歸老山林一念不作殊〉
〈覺強健不𠯁雲者䝉示張公行狀可發一笑識者觀之必有公〉
〈論建炎以來錙積寸累車馬器甲符離一掃無孑遺東南膏血〉
〈竭扵叛亡目今州郡窮匱皆由當時不䘏國計以償㓛名之心〉
〈某𠩄不忍為也某此心天實知之主上實知之不䘏後世之無〉
〈聞也吾人以謂如何竹洲𠩄寓什物無恙幸置慮他覬韜飬以〉
〈前光大異時橫蜚尉區區之𠩄期待幸甚幸甚五月日太傅保〉
〈寧軍節度使致仕魏國公史浩箚子〉
朱文公作張忠獻行狀一出南軒之筆不
過題官位姓名而己後攷三敗事跡始悔
昔年不加審覈歸咎南軒然亦無及矣符
離之敗陵陽李伯微甫載其事甚詳今不
敢為忠㝎辨明直書其𠩄紀曰符離之役
軍資器械失亾殆盡張魏公初聞之疑虜
人踵至甚懼即軍中觧𠩄佩魚遺歸朝官
太平州通判劉藴古朝議大夫使虜求和
僚吏有止之者乃奏乞
仕又乞朝廷遣
使孝宗不既而虜人不復南魏公乃謀
再舉上亦不及和議將成魏公持之甚
確左相湯慶公因白藴古之事由是魏公
遂絀李與張俱蜀士史筆不敢有𠩄隱避
桷以外諸孫尢宜尊𠩄聞以傳信忠㝎尺
牘無一字失實者此豈私喜怒而為言者
歟泰㝎二年五月甲子具官𡊮桷再拜謹
記
書瓶城齋記後
抑甞觀易而得兊艮焉澤以漸摩言之於
家者也澤而不止㡬於險矣節者𠩄以懼
其過也當位以節節斯通矣艮者總其身
而身有止也思不出位艮道之因地以
光而復降焉斯謂之謙謙非
於事也故
鳴謙之象著而用節之斯益困矣凌侯商
榷事物黙以全其機清介自律人莫有敢
犯戶冊之訓㴱契易理敢誦𠩄聞而質諸
良月既朢越𡊮桷書
䟦汪龍溪外制草
崇觀詞臣以扇對全語為髙獨龍溪先生
痛掃時𡚁盡復元祐之舊方羽書飛馳顛
沛道路非如昔人夙搆古語而徳音四逹
甚於奉天之感泣不𦍒為秦氏子擯斥逺
道而先生迄不得再入矣抑甞考宋世內
外制之作至公而始𬾨故其翦裁也有丁
夏之風其典雅也𬾨曽王之體肆而不野
麗而不侈則駸駸乎歐蘇矣今觀手藁遂
書𠩄聞以寓仰止之意雲乙丣七月望日
𡊮桷書
書劉貢父人種竹倡和詩後
元祐元年九月蘇文忠公以中書人為
翰林學士十一月劉仲馮孔經甫為左右
史蘇文㝎曽子開為中書人蓋同月除
書也劉公由秘書少監入掌詞命蓋與大
蘇公相後先孔常甫則猶在著作廷兄弟
父子嗚呼盛矣㢤鄧右丞𤋮寧間以九制
之譽積十年為承㫖自負灝噩詎淺淺耶
甞攷元祐初元實維丙寅姤遯之基已萌
是𡻕溫公薨黨論興詩禍作馴宣政紹
興丙寅秦相擅持南北分裂遂㝎至於開
禧則罪歸於韓咸淳㒺上之罪昭於賈氏
不十年而宋亡治少亂多明於天人者未
甞不㴱知之噫前乎乾徳天聖之際又何
其盛也今𡻕距丙寅僅僅十禩文明之運
誠在於此仰止先
感慨係之丙寅人𡊮
桷識時延祐乙丣十有二月庚寅也
跋蘇子美帖
滄浪翁中年書猶未精詣後沈錮黜落浩
然之氣悉心用資以為翰墨祁公號婦翁
兗公宻友終不為之道地前代法律之
嚴若是
書蒲傳正左丞帖
左丞蒲公文學政事𤋮寧元豐之時號為
名流後出為亳州未㡬以揚易杭皆東南
要郡此手帖蓋由亳入覲時𠩄作也蜀由
孟氏以來無兵革鬭爭文士迭出至元豊
時為翰林學士者十餘人公其一也宋世
仁英正史皆公纂
今蔵史院可考皇慶
癸丑桷得與其裔孫道源同為史屬蒲為
西蜀大族三丣之變徙興元者獨保其
宗家譜整𬾨遂以 先越公𠩄蔵左丞公
手澤歸之以永其傳噫綸言汗簡皆家世
舊物桷無以進議厥今理學宏闡實始於
舂陵周元公元公之道之學實蒲公紀其
事立賢無方願於諸孫有以廣之㑹稽𡊮
桷書
䟦懐素揮翰帖
懐素書多才翁兄弟𠩄書至明昌諸賢尢
競習此體余在都下𠩄見凢
十卷皆偽
贗可考獨此唯宣和舊物審為非臨摹者
跋桺公權書清靜經
韓氏閱古堂清靜經乃越石氏家蔵舊物
石居新昌慶曆時刻此帖後入復古方韓
貴盛時遂得此帖悉有紹興圖璽此籖摽
光皇手題石氏墨本失之拘紹興本失之
瘠韓本失之弱今覩真蹟硬黃古紙松煤
老色無纎粟繆妄視昔三本真碔砆也龍
集戊申至大改元甲子日桷謹審證於後
跋顔真卿誥
前人多疑祖父誥非其子孫𠩄可書魯公
舉進士開元年已長成昔人誥勅必擇
書者填補唐考之徐季海之於其父嶠
之是也宋考之蔡君謨米芾是也此卷
舊入思陵復古殿後入秘書省 先越公
為秘丞時掌圖籍凢唐相誥皆入録蓋徳
夀晚𡻕悉以前賢誥入祕省故也今李紳
誥及徐顔諸誥皆舊物審㝎無疑
書舊作九華臺賦後
潛庵鄭先生兩入翰林纂凢例多出其
手於時桷亦補史屬適相後先未㡬除江
西儒學使者𠩄居近玉堂矮屋脫粟不堪
旅瑣先生清言介行每言百年承平事
不絶口桷不揆參錯承接時則有新安汪
尚書孫漢卿為供奉廬山
端明子愚為
編此公者皆先世情好而桷以外舅
秘閣公敘宗盟於相府事契彌相厚也先
生生於淳祐甲辰之重九日先侍郎因之
以命名家居築九華臺湥致意焉於時桷
實賦之由江西歸里第不年而捐󠄂館其
子公許以門㓛入官來 亰師𢹂混元山
居題詠手澤一卷而九華臺賦實附於後
俯仰疇昔邈不可得而桷不自知止因循
翰𫟍者今十五年矣學不加進而道日益
損異日當假道清溪拜先生之墓驗昔時
手植之花木因以有推其子孫之興盛願
嗣以記之延祐三年三月已已𡊮桷書
書李巽伯小楷夢歸賦〈趙子固有跋〉
洛陽李巽伯建炎初同朱希真避難南來
名望文學與希真相上下而作字體製亦
復相佀希真書相鶴經朱文公評之矣余
甞聞先生長者言黃長睿崇寧間㳺洛陽
作九詠楷書㴱刻故一時洛人皆師慕之
希真巽伯又其佀之者字學廢已乆宣和
立書學主上𠩄好乃薛稷禁經𠩄謂字則
長而逾制者也則朱李二公寧得為
士
耶希真甞和巽伯詩伊水嵩雲未歸得
平生處淚浪浪蓋與夢歸同意又曰琴書
揔驚眼文字更過人巽伯翰墨之妙可知
今觀趙子固評書力宗元常而宋朝習鍾
書惟黃朱李三人暨姜堯章子固耳餘甞
見丙舍帖徐浩模本出尢端明家又見褚
河南摹力命表唐本皆纎濃遒潤至比閣
絳宣示表如出二手則學鍾書者猶可置
論乙酉𡻕余見今翰林承旨趙公子昂扵
杭於時愛堯章書譜手之不釋逾三十年
趙公小楷妙天下是蓋脫其形佀而師其
神俊此卷舊蔵南康黃可玉可玉嗜古剛
絜人也後授其徒董君有寳之願質
諸承㫖公作書評焉俾勿壊延祐五年八
月乙丣書
題東坡嶺表書歸去來辭贈卓契
順道者
東坡先生居嶺海惟卓契順巢元不逺
數千里𦬆鞋問訊元有傳而契順止書
歸去來辭與之如有欠恨桷扵徳常家始
獲見真蹟落墨淋漓光透楮背見者皆竦
然以起敬而元傳非精熟蘇文者未甞
接識昔人以鼎𢑴傳逺謂於監觀有補徳
常宜廣刻使家有其書任恤之道見於盛
世矣
跋呉丞相繳京湖帥賻陳清敏帖
嘉㝎十一年 先越公與清敏公同在殿
廬實得呉毅甫丞相爲第一清敏之薨丞
相㴱徳之爲作書閫帥於時賈相年未四
十方折節慕名丞相書至詎敢靳嗇清敏
子孫又安得以不家於喪為辭故事大臣
薨有㫖州郡治喪𦵏㴱𢙢後人不知以清
敏公家為有請故表其本末若是
書世綸堂雅集詩卷
吾鄉盛時比屋皆故家大官咸淳賈相擅
國絶惡四明由是衣冠皆為月集悉不敢
議時事卒至國亾無賣降於外者當至元
末年諸老先生猶亾恙時則有㴱寧王先
生師表模範世綸雅集猶有洛社耆英之
遺意甫三十有四年風塵變更乗虬上征
無有一人在者覽 先郡公之遺墨不勝
悲慕世綸主人於是下世亦二十年矣桷
以契家子猶得封胡羯末之後願相與
勉焉以圖無斁
題樂生詩卷
詩於唐三變焉至宋復三變焉派於江西
變之極有不可勝言者矣劉南嶽少年以
詩自名晚𡻕獨尊楊廷秀考於風雅無是
體參於唐宋無是體以斷絶直為工叱
咜轉旋駸駸乎江湖之靡者也吾鄊前
𠩄為詩倣韓而不愽師蘇而不宏然
卒無江西之弊誦建安黃初之作推而至
扵風雅則亦有徑廷矣㝎海樂君之才以
一編介
君玉度示余且求敘引噫詩不
能以易言也觀其平淡者合自然孤絶者
得㴱悟繪物不鄰扵巧琢至境合心㑹釃
然百穀之泉必逹扵衆流是亦扵詩非積
學有源者不是也余終老林泉異日相
尋於寂寞空絶之地相與酬倡又將盡其
焉
書孫僉事訓子八字
一貫之㫖忠恕而己其語簡而易明大賢
之教人曰不𡚶語聖人之教子則曰立與
言二字而己過於文則漫不加省切於近
則易以自持孫公濟川之家訓凢八字曰
吾將以訓於家吾子之果為儒也必將
由是以得名使不至焉則守斯言也其不
為小人之歸也明矣求余言以増警遂書
以歸之俾勿墜濟川子名某日不廢學將
以儒術起家桷老矣猶將見之
書黨承㫖
杏壇二字後
翰林承㫖黨公法妙一時𠩄書杏壇二
字刻於曲阜藹然風雩之意千載一日也
衍聖大宗南徙三衢設祀有廟傳嫡有緒
今郡守趙侯敬之髣其舊址築壇於㫄昭
掲二字於其上有新豐肖佀之意見堯於
牆著存不之義也若曰思其居處孔氏
子孫萬世不怠是則趙侯之用心良厚矣
泰㝎三年二月具官𡊮桷拜手謹記
書呉子行書隂符經
唐世隂符始大行原扵李筌成扵李靖貞
觀皇帝始酷好之命褚河南凢書一百九
十本貞觀之意蓋廣用兵之耳李筌託
神姥之言乃曰上有神仙抱一中有富國
安民下有彊兵戰勝又𡚶増六注以惑後
人然終不可悉解而呉子行復書之何耶
唐人作惟書千文蓋懼學者之未易察
也徐鉉作項王亭賦仿李陽冰裴公徳政
碣之遺意子行沈困市隱豐碑巨碣不
以自見寫其幽曠託焉以自逃者也余甞
聞善書者大不得入小隸書㝡懼入
八分使子行在吾願相與評焉
題劉明叟詩卷
大裘無文良玉不琢質至羙而無可楝擇
也言為心聲而詩章之衍溢則又若必事
扵模範論至扵理盡𠩄謂模範者特餘事
耳黃太史甞言寧律不諧不使句俗以建
安黃初之法較之佀若有病然太史𠩄為
詩鍛鍊之工過於前人其𠩄謂不諧者蓋
其變體耳吉安劉明叟示余詩一編不事
雕飾意氣凌厲理勝而語完嶰谷之竹合
扵自然不假按抑而宮商敷宣各當其職
手之不以釋因以夙昔之𠩄聞者書於
後而歸之
題閔思齊詩卷
唐詩有三變焉至宋則變有不可勝言矣
詩以賦比興爲主理固未嘗不具今一以
理言遺其音節失其體製其得謂之詩與
隴西閔思齊示𠩄爲詩沖澹流麗亹亹倣
唐人風度𭔃興整雅將駸駸乎陶韋之畦
町矣近世言詩莫不以三百篇為主經緯
之分
不知𠩄以由逺自邇漸入魏𣈆詩
寧有不工者乎思齊敏而且勤輟食忘寢
和平多而悽怨少氣完體充不以沮折為
可撓事物之來處益有暇故其見於心聲
者無羇窮不偶之意讀其詩以余言為證
斯得之矣
書呉明之文編後
始余見閩清呉明之於成均神度秀朗㳺
於公卿將以竒言直氣感動鉤同坐
席復與一時之文詞者聲摩度測守繩
合則駸駸乎班馬之軌轍而建安黃初之
餘事將力進而不肎止也余既得請歸隱
山中江浙挽余以校文㑹有亡子之戚旬
日即出後知明之試進士不中幸不余誚
而㴱病有司之不察也暨來四明將返閩
中示其𠩄為詩文若干卷讀之不置是
誠得於逺逰者多矣見聞窘於州閭舂糧
之適不𠯁以自廣而冒萬里者多大言以
賈禍若明之之㳺歴漸摩薰陶悉輯於翰
墨藉爾求配扵古人誠不為過使果有遭
吾見其揚於王庭清逺自儀潤色敷繹詎
止於是編之𠩄述㢤因書以為異日之俟
泰㝎三年十有二月辛未朔見一居士𡊮
桷書
題雲岡圗詩卷
王侯叔守㑹稽將悉意山水以攄其夙
慕下車未㡬沿省檄治舶事往來市衢意
若有不樂值𡩋侯善繪事命作雲岡圗朝
夕觀覽蘧蘧栩栩見佀人而喜者也余甞
聞巖居谷隱之士有言夫細旃廣廈未甞
不心掉目駭而乆居 朝廷者志念専寂
凢其可喜可愕之事皆不𠯁以動故其於
山林之趣介乎其不拔一使肥遯將終焉
以無悔若是則賦此圗者其為招隱乎其
為反招隱乎
書馬元帥救荒事實後
司獄永嘉林君萬里彚次元帥馬公救荒
事實一鉅編俾有言嗟夫斂散之法不行
扵今為牧守者亦難矣因時之凶復抑其
直是則於商旅奚有望焉董煟輯救荒書
至盡至美迄莫有遵其而行之者病
在於執一虛心以求則今馬公之政其近
之矣林君之編曰台民四十九萬有竒其
粟率糶者一十四萬七千有竒糾於冨家
㡬三萬石有竒當是時以一郡之民動
於上聽其出粟至於一十有四萬非身任
其責𠩄為文書不大懇切不至是冨民
遭荒抑損以售亦必有道盈於三萬則
其便不便有不得已而然者也視瘠而坐
𡚁仁人之𠩄不忍邀名以𦍒成夫豈仁人
之用心馬公之政集衆思以為其佐林君
之為首奉行而不失者皆公𠩄辟佐吏凢
五人見於𠩄行事實不復著記禮之言曰
三十年之通制國用量入以為出馬公耆
徳碩望將參預於 天朝願以今之𠩄行
為權而以經制告於廟堂焉則得矣
書孫孝子事實
余待罪翰𫟍見友人張希孟郭幹卿𠩄為
孫孝子碑及序引卓卓表著二友非
佞
以恱夫人者今歸老田裡又見程琚孟夢
恂二文士作孝子傳事益詳宻文雖不同
而紀載各有條理信矣㢤事至實者易扵
言孝非以干名而名隨之是見信於州里
有不得揜焉者矣五典之常心之固有聖
人設為司徒以職其教唐虞之世見於旌
表是則上古猶有失其良心者今觀孝子
之行事悉合於五典刻意肥遯乃今起家
入御史府䇿名振徳政事施設皆其素𠩄
蓄藴觀風宣化家至而戶喻矧今為澄清
使者薄敦懦立反其澆漓惇行孝悌悉以
其躬行施於七郡不亦美乎孝子今為浙
東肅政僉事名楫字濟川泰㝎二年二月
甲辰前史官𡊮桷書
書戒壇儀後
余居鄰開元寺其戒壇精嚴肅靜過者莫
不悚息間遇度僧必一往閱之見其結跏
藉草持怖畏想口誦加護不絶天神炳靈
至有登壇仆絶不䏻終事者由是雖獰夫
惡子率㒺敢廢
噫使常持是心安有𠩄
謂地獄也耶悟心源律師㝎上壇結夏等
儀式願廣施諸方使人人如初受具𠯁戒
時清浄法海與大䧺氏告衆無異不然酒
池肉林罪刼可勝道㢤
書大般若經闗後
大䧺氏以汪洋廣愽之喻於羣迷萬緒
千故其為書讀之然不知畔岸師其
者始作闗籥以抽其秘由是㫄行側注
機要立具夫相心起食息之際其來無
端即其書以求佀若未盡捨相以求則𠩄
謂一者猶以為形跡也皇祐庚寅有僧省
悟以三蔵法師大般若經通闗重加校㝎
至
皇元泰㝎甲子實相距二百七十五年時
有演忠律師其名亦曰省悟復為聲聞入
道行位記三卷𥙷昔時之未𬾨殆與前
夙相脗合體一分殊吾儒之近世釋氏
率竊以為秘探索於毫釐之際殊失其
㫖矣自愽而約吾於是書㴱有焉悟師
𩔖其書簡宻將與後來者共異時執一以
持捨一以悟則觀是書者為入道之軌轍
明矣
書文宗周秘蔵圖詩卷
宗周法師作秘蔵圖㴱吾儒一貫之理
昔濂溪周先生衍太極圖體一而用異歸
其異於同則用猶一也斐然黙契不已
於言而法師舂容鏗鏘振孤桐之遺響發
天籟之靈窽又率其講下珠聫璧耀將極
其㴱造不出乎秘蔵之㫖而其融液變化
雖億萬猶以為未盡歸一之效於是乎見
桷老矣倦㳺相望南湖跬歩還往之便願
自此始
題噩上人疊秀軒賦後
楚之詞不作乆矣晁無咎氏始分其言為
二淵乎得其微㫖離騷九歌判不相合漢
魏而降一而為之縝宻者為揚馬反復悲
悼漢帝𠩄謂鄰於楚之聲也左太沖融液
藻繪為一繼者不復若是晁氏豈虛語
㢤吾鄉髙端叔先生作變離騷直與古昔
相抗而或者謂羇窮不偶怨悱不得以自
振今噩上人作驃𮪍山賦及曡秀冽清二
賦手而讀之誠駸駸乎古作矣渡江以來
諸賢蹈襲蘇學以䧺快直為夸詩與文
率相成風科舉學盛屈宋不入於口耳積
𡚁㡬二百年山林枯槁之士尚何冀其
髣象是則皆吾徒之罪也上人語精意新
無模塹之弊言道也師逺㳺託興也鄰九
辯嗟乎余老矣上人當勉之𭠘閒謝事願
相與過將復見於雪竇玉幾諸山斯𦍒
矣泰定二年閏月乙亥清容居士書
書禪林𬾨用
周官擯相行祀升降玉帛之事禮為禮儀
為儀何謂禮執以告王者是也儀者陳設
綴兆之位一㝎而莫易者也經籍既焚淹
中之出不全後人以意損益僅見扵朝著
若少儀內則弟子職𠩄當行扵家庭一切
廢棄儒先屢意焉釋氏之教為三宗見
扵動作日用不敢一有犯越者為律宗逹
磨之學則不然調伏扵準繩之外放形骸
黜邊幅守禮者莫與之辨而其心不
踰矩卒有合扵自然是則繕性之效略外
以理內扵斯見之矣
慾嗔恚皆謂之道
大䧺氏託言為喻將以語夫上知愚者不
察悉得以自恣職教者憂之於是為清䂓
而曲為之防百年來遵守㒺替世愈薄
而俗愈侈竒衺曼美充滿區宇澤山咸大
師始輯廣其未𬾨詢於耆舊證於編簡作
𬾨用十卷以拯其極壞其勤苦之志扵是
書𠯁以見之餘甞聞咸師縛律以為禪守
其師不肎以於人清嚴峻整講道不
輟頑薄敬避其死也尢竒偉余愍夫吾儒
之教淪𡚁若是使有若斯人者一正之斯
得矣序其書𠩄以識吾徒之未也
書噩上人慈照師行述後
佛氏之言以理譬廣釋心性其言汪洋浩
愽譯潤有工拙而體製則一可得而同也
宋世諸儒言理者率不以文字為工論考
古昔措於五經則或有疑者焉太史公敘
事幽顯變化猶龍焉不以名狀後世宗
之編年之法㡬絶而今世𠩄為誌碣行述
悉祖襲莫有違者夫發揚㑹稡因其事
之實而為之也反復意傷其不偶而表
之也豊㓛鉅績被於絃歌鼎𢑴者則又皆
太史之事荒林絶壑曠逹沖澹非有道之
士不為其言也言佛者三宗而習禪學
者必以悟入為證將其言邪則質野不
𠯁以傳逺引而刪之又懼不與其道合噩
上人示𠩄為慈照師行狀泊𠔃若玄酒之
其誠韜𠔃若絅衣之䝉其飾逞竒闡幽
大小委折各當其職合儒者之辭以盡縁
飾包括纎粟絶其疵俚是其言也傳信永
逺為無疑也余甞聞慈照師剛毅貞固內
外有則故𠩄至成立上人文𠯁以發之因
書以吿其同志㑭入石勿墜泰㝎二年十
月丙申清容居士書
題轟上人詩卷
華嚴極天下之富麗樹下塜間又何其岑
寂邪乃知豐儉愽約心以生芥子須彌
之喻豈虛語㢤觀轟上人西隱亭榭諸詩
有遍法界之道將隨境以觀懼其多岐而
亾羊也揜闗息機真㳺扵混沌之鄊萬幻
俱滅胷中樓閣豈土木丹漆之𠩄䏻成吾
將與上人一叩其戶牖焉
題雪竇平禪師詩卷
大梁張武子來吾鄊始正唐律由是禪林
悉守其法雖頌古詠物清切婉潤𠯁以
配牧之商隱怡雲師蓋一時與之㳺近
朱近墨豈虛語㢤由今而論獨僧詩猶
守格律而吾徒一切直恬然不事飾
觀此𠯁以泚顙龜石寺號小院然多出名
輩怡雲師之漸摩灌溉於是乎見
題雪竇潛師語録後
用潛師住清涼 先郡公將挽主㝎水未
㡬上雪竇不果㓜𡻕祝髮扵觀禪師不乆
而觀謝世乃痛自卓立㳺諸方采其𠩄
長不專於一師而其貫通融㑹慊然猶以
為未𠯁由是瓣香之酬靳未肎出禪林有
疑而桷獨探用潛之意佛之學道非止
一悟用潛㴱知之今世禪人之病在於
望風承嗣以希進用而居顯路者㫄收曲
誘了不相渉其𡚁日甚推用潛之用心玩
其語言有至死不休之意廣其傳將以愧
夫今世之𡚁庸敘於前𠯁以知余言之非
𡚶也
書𥬇堂偈頌後
拈花微𥬇大䧺傳道之㫖也不𥬇不𠯁以
為道老子憤世之論也近世禪人掃跡削
機謂微𥬇為疵病卒致漫誕不可救藥影
響既絶而道益無𠩄見聞禪師在淳祐間
羣公傾下以平實為法門因西律師之請
號為𥬇堂是㴱得迦葉之要領感而遂通
夫豈虛語也㢤西律師已下世矣其徒寧
上人寳此卷倘以聲色觀虛空將大𥬇
矣泰㝎三年某月某日清容居士書
題俊老語録
顯仁蔵用非言不𠯁以宣而絺辭繪句悉
墮於浮繁唯大䧺氏絶其萌芽刋落無文
土苴瓦礫不𠯁以喻其拙也由是禪宗沿
襲千士一律使人冥行不知其𠩄謂畔岸
明極長老以其示世語㑭有敘蓋其不得
已扵言者歸於大樸而其𠯁以陶冶性情
見之於歌詩發之於言辨聲字順使人
得以知其指示非過為椎魯以誑盲聾者
余壯𡻕讀四家語於育王珙禪師曰語有
實地有證地若華嚴𠩄演豈空幻㢤明極
語將大行於世敢敘以證之
跋觀禪師石菖蒲賦後
廖寺丞賈相之門客於時方歌舞湖山沈
酣恣縦不知有泉石清事觀禪師持此以
奉鋪敘宏麗末章以主賓輔仁㓛為急用
意㴱矣厥今湖曲淒迷藤蔓一色不知此
本流落何𠩄言此可為於邑
跋觀禪師摩利支天贊
觀禪師此贊為賈相作維釋迦慈悲廣度
勅諸天以護衛濁世非黨私滅公徇其𠩄
請江上祈和乃拘畱信使㒺上以為竒㓛
使終日𣑽唄香雲滿室神其吐之矣觀師
言語不迫隱然恤緯之憂厥後師潰身竄
三尺童孺猶指駡不絶桷㓜𡻕親覩其事
今老矣尚忍言之
書薛嚴二道士𩀱清編
余㓜好讀黃庭真誥二書私謂學古調詩
當準其音節程度後讀陳子昂李太白諸
賢詩飄飄然清逸沖逺纎言腐語刋落俱
盡則知二書要其標準矣渡江諸賢明切
理性間為禪人偈語謂與風雩川上相表
裏詩道浸廢而𠩄謂道家者流方自治其
學不復𭔃適扵吟詠之末噫實吾黨有以
使之然也臨川道士危㓛逺以𩀱清詩一
編示余攷其𡻕年儒者之言詩者正絶而
薛嚴二師方往來龍虎山中搜遐挈緒求
遺音扵魯壁之既壞宮商相宣更迭振響
豈乆扵其道而化者與夫學詩而為魏
𣈆有道之語亦少近古其不至成就力不
逮焉耳習簡易近體遽謂理趣譬之酒焉
因其薄醨而強以三齊玄酒第之不㡬扵
過矣二師詩𠯁以昌其道余獨惓惓焉
意而不置者愧吾徒之學為可愍而不在
扵今日之弊也薛君志行絜清不自表眩
觀妙公甞尊異之嚴亦簡整自治㓛逺雲
清容居士集卷第五十