漢高祖偽遊雲夢議

漢高祖偽遊雲夢議
作者：高參　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0480》

或曰：漢高帝偽遊雲夢，以擒韓信，果哉其智足稱也。予以謂漢祖不思宏遠之規而務一時之計，於是乎失政刑矣。聖人貴正不貴幸，與律不與臧，昔黜陟，故無德者削地，有功者進律。漢時君臨萬國，示人以偷，偽遊之名，不可以訓。且當此之時，韓信未有逆節，一朝係信，而生諸侯之疑，天下皆疑，則所利者少，而所失者多矣。昔崇伯之方命圯族，共工之靜言庸違，帝堯以則哲之明，而未有去者，蓋以其行偽象恭，且有四嶽之舉故也。向使堯惡四凶之行，拒四嶽之舉，不待試用，加之誅放，天下必以為戮不辜矣。夫刑一人，使天下知其罪，則服；賞一人，使天下知其賢，則勸。若賞而不勸，刑而不服，堯所不為也。漢祖不能斟酌古典，卒用陳平之言，執信而歸於京師，一二年間，韓王信反馬邑，趙相貫高謀柏人，陳豨反代地，彭越、黥布、盧綰之徒，悉以叛渙，豈非服勸用刑之失歟？《傳》曰： 「君人執信，臣人執忠。」古之盟主，恥襲侵之事，況光有天下者乎？於戲！悠悠千載，變詐萌生，使天子不複言巡狩，諸侯不敢議朝覲；大者自嫌強盛，小者懼於囚執；是恩信不流於下，而忠孝不達於上。王者之澤，寢以淩遲，自雲夢始矣。