潛齋集 (四庫全書本)/卷06

潛齋集　巻六

　　欽定四庫全書
　　潛齋集巻六　　　　　　宋　何夢桂　撰序
　　晞髪道人詩序〈閩人謝翺字臯羽〉
　　晞髪道人詩原於騷騷蓋古詩變風變雅之遺也騷深於怨古詩怨而不傷而騷近之怨非詩之正聲也商之聲直以肆周之聲和以柔一變而為國風再變而為黍離甚矣而騷又甚焉道人詩葢騷之墨守也故其詩思逺而悲徴而不訐而辭稱之詩之所至志亦至焉於此可以觀道人之所志矣駕言晞髪將以浮游於世垢之外濯之洧盤晞之陽阿適矣抑知夫終朝采緑而余髪之曲局否乎首如飛蓬膏沐誰容其於衛國風之詩固命之矣知我謂我心憂不知者固謂被髪行歌者同一調也反騷之作正恐如漢黃門郎者不少折瓊枝結佩纕吾非斯人之徒與而誰與至元庚寅長至日序
　　劉可隱序
　　余臥病山中杜門謝客久有客叩扄入曰潤甫劉君號可隠葢宣司檄按行郡邑掾屬也私竊怪之謂君方有事一世而以隠自命毋乃不可請試問君可隠之義夫當其可之謂時孔子聖之時者也可仕則仕可止則止可速則速可久則久此聖人所以無可無不可者也世之隠者則不然巢由可老死於箕山而不可一㰱揖遜之水夷齊可餓死於首陽而不可一啖征伐之粟彼雖未必盡合乎中行然其隠居求志確乎其不可拔蓋千萬世四人而已君將為四子之隠乎抑將為夫子之仕止久速無可無不可乎劉君矍然起曰子言何居夫子之不可及也久矣四子之事抑可易言哉姑置可也吾以魯男子之不可學栁下惠之可斯為善學古人者夫有際可之仕行可之仕際可行可吾仕可矣吾固未信吾之可否也不可則止吾如彼何哉吾返吾故有田可秫有園可蔬釣水可魚採山可茹白石可潄清泉可枕吾俯仰取之無不可則吾可隠豈不綽綽然有餘裕哉余應之曰可書以贈其行
　　胡汲古詩序
　　胡汲古余忘年友也汗漫吳越者十年歸問所業出袖間詩冊疾起亟讀其辭溫潤以栗其思逺而優游夫必有所得昌黎詩得於潮燕公詩得於岳工部詩得於秦䕫巴閬子於何游而詩進若此踐吳跨越豈果足以盡四海之大觀然其觸目駭心有感於詩莫近於是湖山落日錢塘怒潮顧眺徘徊祇見夫挾萬弩以射子胥之衝釃樽酒以酹錢王之魄者而鴟夷魚腹闕角烏巢千古英雄今復安在塗山已矣禹穴茫然君其問諸海濱不知石窆玉環今尚存否孤臣嫠婦逆旅亡臣感發而為幽憂悽憤之聲至於不能不詩詩者所以道情性也汲古行將覽東南名山大川之勝盡收竒氣以歸於詩他日載詩以歸當復告我
　　胡栁塘詩序
　　詩有譜而家譜尤親歆向家於文談遷家於史故詩不可以無家胡氏家世於詩詩源於靜軒𣲖於庸齋坦齋而流衍於諸孫若植芸若飯牛若天放若象先皆攻詩栁塘最晚出詩鋒舋舋逼人政似諸王子弟綴珠作鳯下牀虎跳總自不凡余是以嘉栁塘伯仲之昌於詩而喜靜軒諸老詩世之不墜也逺來訂我書其篇端以歸他日相逢當又刮目
　　柯通甫醫藥序
　　醫書祖黃帝內外經非通儒率不盡解故太史公序儒家而下九流醫列其一惟儒而後能攻於醫易曰精義入神以致用不能精義入神於致用乎何有世之庸人號名曰醫授之書有讀不能以句者彼豈天降地出不由書而自得神聖工巧之妙邪此吾所以深有取於儒而醫者也通甫儒者其有得於醫本於書其自得於心非書惟通甫而後可以語此至元戊子序
　　雷陽父序
　　武當山介均房兩州之間鳯鸞巋然於武當之後清雰泠飈朝霞沆瀣峻絶不可攀企葢人跡之所罕及也方外士雷陽父年十五辭謝交舊躡其巔而廬焉居六年忽焉若與神人遇授之神符易象數使之下人間活衆生俟十年盡責業而後至陽父歸試其法則麾叱鬼神噓呵風雨無不如意至於談吉凶驗福禍特其㳺戲餘技耳誠若是亦異矣哉桃源何許世異晉秦丹霞如故不知桑田滄海至今幾變神仙渺茫不可復詰鳯兮鳯兮吾衰久矣安得髙歌以従楚狂之後邪明年春陽父將行踐前盟於其行也為之書以識他日
　　汐社詩集序
　　海朝謂潮夕謂汐兩名也汐社以偏名何志感也社期於信而又適居時之窮與人之衰暮偶而猶蘄以自立者視汐雖逮暮夜而不爽其期若有信然者類此謝君臯羽所以盟詩社之微意也澤中雷隨易有取於嚮晦宴息坎為北斗卦曰勞卦亦以夫萬物之所歸也物晝動則夜靜晝作則夜止皆然潮以朝盈汐不以夕虧君有取諸此固將以信夫盟抑以為夫人之衰頺窮塞卒至陸沉而不能自抜以死者之深悲也抑月者水之𠉀也月升於天海水涌沸月降於地涌沸亦然月之升降無窮水之為潮汐者亦更禪而無底極方北浪駕山魚龍掀舞陽侯海若橫江而揚靈意謂海水竭於歸虛矣不知夫龍門未平而九淵之下已浡浡矣至於陽運而蝕隂轉而勃大鳥播濤於靈嶽五龍噀水於北𤣥則靈機吐翕九海溢虧者天地一大消息庸有既耶計人在天地間猶大海壘空爾其不能無旦夜之常者天也而猶數數然為暮年衰世之戚則惑矣君其謂我言然否曰然遂識於巻末以歸癸巳二月望
　　洪百照詩集序
　　百照洪肅甫以明經學業舉子文少頡頏塲屋流輩率免胄避風卒至不偶以死猶有詩巻流落身後其子耕道挾故冊與諸縉紳先生昔序復徴予言予謂百照文士也宜不攻於詩觸景遇物興至而詩亦從之詩蓋百照筆硯膏馥之遺餘耳驊騮逸騁超影奔電將一日萬里乃絡首馽足使之折旋鈎百於蟻封間者政懼不足以盡夫才也文人之技折而歸諸詩正類此頃嘗與友人譚詩謂文人之詩與詩人之詩異友曰不然詩患不到好處詩到好䖏又奚文人詩人之辨哉此語真詩家陽秋也嗚呼百照往矣安得復起生魄試與商確此事壬辰三月三日
　　何氏祖譜序
　　何氏祖於韓韓晉出也晉唐叔虞之適𦙍周武王之裔緒也周本后稷稷本黃帝公孫氏其所繇來逺矣叔虞為成王同母弟成王即位雖曰剪桐戲封以有土於唐然兄為天子為之弟者縦不得食於唐獨無分土而巳乎再世而爕父為晉侯亦惟王命故也桓叔封於曲沃為晉謀則不臧所以開韓侯三晉之業者其在是歟越十一世而不幸遭虎狼之秦蠶食六國韓滅固力不競也安王子允易姓遁身實為千萬世子孫興亡絶續之㑹千鈞一縷亦危矣夷考厥後在西漢則何並守潁川在東都則何敞守汝南曹魏則晏侯闗內江左則充録尚書曽劭父子繼仕西晉或進爵太宰或庀職司徒尚之父子濟美劉宋或位列台輔或抗志自髙雖人品髙下不可以一槩律而其簮紱蟬聨冠葢相望汗青簡冊代不乏人自漢末逮晉齊椒房之貴照映三朝原其譜系雖不皆出一𣲖然史傳所録大抵出於廬江扶風陳留南陽要皆安王子允之子孫散在四海而綿諸厯代者也本𣲖自晉吏部侍郎相士肇基於永嘉八年間葢千載於此矣獨恨的公以下茂公以上中間不續者數世使人掩巻欷歔感慨不能已已然有絶譜而無絶人天未覆墜式克至於今日夫以一人之身所以上承祖宗下開後嗣者悉繫於此其事顧不甚重歟以昔視今則前日之祖宗今日之一身也由今視後則今日之一身他日之祖宗也以一人之身分而為百千萬人人見其為百千萬人而不見其一人之身也故兄弟而為比鄰者有之矣再世三世而為路人者有之矣四世五世數世而為仇讎者有之矣又安知百世千世萬世上下其初不過一人之身而已祗今二子之在吾膝下以至他日子子孫孫讀吾譜而退省其私或有似吾前所云者可以惻然動心以亟反其初矣祖宗在天實聞斯言某年某月日漢牧亭侯三十九代孫前承議郎監察御史某齋沐百拜書
　　易衍序
　　易之道變化不窮而其致一而已矣易始於一一者太極也故曰易有太極自一分為二而為兩儀兩儀錯而為四象四象錯而為八卦八卦錯而為六十四卦八卦錯行而萬物錯出窮天下善算者不能盡其數而易以一隂一陽盡之非曰一隂一陽之能盡夫物也錯之所以成變化也盈天地間諸萬物而天地亦物也乾上為天坤下為地包餘卦於其中為萬彚萬有相錯故物雖其類無一物相肖者非天地物物而造物而物物自造固如此故易者天地萬物變化不窮之象也孔子曰知變化之道者其知神之所為乎夫易之象為天為地為風為雷為水火為山澤八卦八象耳而其動其靜其闔其闢其升降往來茲其故已不可究詰況萬生在宇宙間相搆相揉相推相代且變化萬狀而易亦與之變化為不窮故易之道大無不包細無不入仰觀俯觀逺取近取葢無物非易無易非物學者所以格物致知聖人所以窮神知化國祚所以祈天永命率繇此道也子曰範圍天地之化而不過曲成萬物而不遺故神無方易無體此易道所以為無盡也易有卦畫伏羲盡之矣卦畫有辭文王姬孔盡之矣然伏羲之意盡於卦畫文王姬孔之意殆未盡於辭也何也事物萬殊辭貞於一而已耳聖人非固有靳也子曰書不盡言言不盡意聖人之意固非言之所能盡也故舍辭求易者非知易者也求易而止於辭者亦非知易者也善求易者質辭而通諸卦畫吾見一物之為萬物也徴卦畫而㑹諸太極吾見萬物之為一物也散易為萬易在天地斂萬為一天地在易此易道所以為變化不窮此變化所以為易道之至神也子曰變而通之以盡利鼓之舞之以盡神嗚呼易盡於此矣愚以固陋夙嗜易易幽賾不易入探索既久若有窺見聖人之跡之萬一者意曰易近之矣然不期於言也日書諸佔畢聊識吾私然不期於傳也謂易衍者取衍其大義焉耳言不文傳不逺固非敢望於今與後之知易者也太𤣥覆瓿或有揚子雲者好之吾言固不足以載易因是而求之天地萬物則太極流行無往非易是易不在吾言而在天地間矣雖然易不易知也嵗旃䝉大淵獻月應黃鍾閉闗日嚴陵何某謹序
　　陳古荘詩序
　　古荘錢塘詩家流也錢塘多名詩人諸老佳句流落湖山不遜逋老古荘後出刻厲於詩好事者挾冊子過余徴序讀而喜之愛之益信錢塘詩稱不苟得古荘詩如幽閨處女靚妝綽約而愁情怨思間復鬱發於妍姿媚態中美矣乍見謝夫人蕭散林下猶似羞澁歸而淨洗鉛華徐與天下婦人鬬好又一竒也予非知詩者竊復好詩輒妄評如此隔簾畫西施政恐不肖似
　　徐氷壑詩序
　　近詩𣲖盛於武林故士生武林多攻詩徐君冰壑葢詩中一𣲖也客有攜詩冊逺徴予序者亟起展巻長誦其遣辭與思清炯照人時暑酷熾天地焦熱畏塗伏暍誰復以清冷沃之方坐我於凌隂壑中斲冰積雪亦一竒也誦終謝客且去客復請曰語止此乎曰止此客退遂為之書
　　杜學正竹處詩序
　　古今言詩者祖少陵葢世之常談也少陵祖修文而孫書記則詩之源益逺矣竹䖏杜君蓋少陵耳孫也人知少陵之詩在方冊而不知枕中之法肘後之方必有世所不傳而君獨得之者是鼻祖之文脈詩𣲖殆私於君而不可與世之學詩者同日語也少陵詩如泰山喬嶽不可攀躋修文書記或可企而到君其歩驟二家而後造極於少陵則詩之大成盡在是矣奚必他求哉家雞野鶩得失固有辨也竹䖏攻於詩者也其自命猶曰待刪則其詩之進豈淺淺所能窺哉為之序以歸
　　方叔規詩集序
　　史稱平原君翩翩濁世佳公子也世之貴介綺襦紈袴彈絲弄竹猶是素態今世廼有華靴臺笠以與惡少年㳺狎者雖以房杜門戸寜不為李英公所笑邪其有弄墨操觚下友寒畯以文字相頡頏者非世之所謂佳公子乎方君叔規葢南峯先生之冡嗣蛟峯山房二先生之猶子也濡染家庭詩書之澤舊矣平日吟詠著之篇章皆燦然可觀進境殆未易量坡翁譽邁牧之稱阿宜以是知蘇氏之有子杜家之有姪矣余老矣猶及見之此亦一快也執巻徴序喜為之書
　　羅濟川詩集序
　　世之評詩者取少陵䕫州以後詩昌黎潮州以後詩豈非以其氣老識老而詩隨之至於王勃滕王閣之句李賀古樂府之辭又皆其妙齡絶筆遂謂詩之工不係於老少抑不知其後日所作視前又當何如二君亦當遜韓杜為丈人行矣羅君濟川年少能詩其思清其語俊似其人嘗挾冊求余説余惜其才之方進而未涯矣曰姑老之非簡也意將以速成也請三四反茲益堅余非愛予言子其識諸後三年見子子自壓前日之所作則詩進矣後十年見子子又自壓三年之所作則詩益進矣而猶未也余髪種種矣嘗自視前日惡藁後日悉焚之皆余所自試者也醫三折肱方匕不繆子他日當信余言則雖三年十年一變猶竊遲之誠若此子安長吉諸君正笑韓杜於地下矣
　　王菊山詩集序
　　詩止五七言尋行數墨紙不盈尺不過文章一小技耳宜若易然三尺童子調之聲律握管可就乃至白首不能名家甚矣詩之難也試數古詩人亦不多得建安七子開元九公奚寥寥若是一聨半句流落人間不與焉近世談詩尤多造詣絶少中叟有志於詩尚矣中叟詩辭雅而不野氣溫而不浮詩進矣毋謂詩止此學古人詩如登髙山始莫不急足疾走暨絶頂在咫尺則跬歩不能進甚矣古人之難至也余非能詩者每好詩力不及則歎曰詩難中叟余諸少行也不敢以尋常語相誇詡敢以其所見告中叟其朂哉
　　肯堂序
　　蜀阜錢君鑑扁其新居之室曰肯堂示不忘親也不忘親非孝子不能也孝之道非一端莫大於繼志述事父有志而事未卒功者子能繼述而成之夫是謂孝厥考作室既底法而子肯堂猶以為善況未底法而子肯搆其肯堂孰大於是君子是以嘉錢氏之有子也記曰幸哉有子書曰予有後弗棄基茲匪不辨賢否而槩謂之有子惟其克篤前人成烈為子克家而後謂之有子也始宜房杜家辛苦立門戶不能保身後之不貽笑平園花木至拳拳為後世子孫之託而不吾置則前人之所望於其後也蓋可知故子能以其父之心為心則孝矣為人子止於孝君其懋哉乙酉春二月書
　　徐雲墅注道徳經序
　　談六經者宗孔氏道徳經出於老氏好論議者多詆之謂清淨則以黃老合言謂虛無則以老荘合言是䝉荘為老氏懸疣而老氏為黃帝枝指也世之人固未一窺蒙荘影似奚至攘臂而仍黃老之閫域哉老氏之學雖不屑於孔氏然其儉以慈靜而不擾以之治天下將使民退讓敦樸以反於䆳古使世之治皆若此則亦何嫌於老氏哉至於希夷微不可見聞不可得而𤣥之又𤣥者茲固衆人之所不識其詆之也固無怪也雲墅徐君仲修夙好老氏學服久其得益深閲古今傳釋皆不當其意悉掃其陋而以已意注說發幽抉微以大暢道徳之㫖其為老氏之意亦勤矣世有峩冠大帶張拱翼趨以適市者而狂且醉者執而僇之従旁者見之為之解而狂且醉者舍其所執而移僇於其所解者今子之為老氏忠矣吾懼子之值夫狂醉而不免於其旁將子為老氏受詆乎抑老氏與子受詆乎子必審於此矣徴予序序之將以解夫所解者吾又懼矣瞠吾後者之復為吾解則詆與解將相尋而未知其所終也
　　送思院如杭問仕序
　　前文思院景文姪咸淳乙丑科出榜下時年少氣盛如驊騮出東華門將奔宵逐景一日千里命與事違今猶夫人也堂有偏慈八十貧無以養仕時乎為貧為養也曾子逮親雖祿三釡而心樂邑校升斗不足濡煦其為養抑末矣士窮至此則出疆載贄皇皇焉固不暇計茲將西嘯以干王公大人庶幾一盻幸而得三釡遺出所望升斗之外以奉饘粥亦既多矣當代諸明公當路方𢎞萬間芘寒士使風雨無恐其視子猶醯雞豈靳太倉一稊粒哉子姑往當必有遇若曰不由其道以苟利祿有畔於聖人之教則非老夫所望於吾子也寜死無仕尚其朂哉
　　宋梅堂詩序
　　子厚以謫而文工屈原以放而騷工杜子美以蹇而詩工嗚呼文以窮而工文之不幸也甚矣宋君梅堂少好吟今老矣不遇方挾耿耿者游天地間觸景得句若出金石歸探囊中收拾其餘而輯次之葢已盈軸矣一日攜以過我曰吾旦夕將復有事於四方願祈一言以自壯何如余謂梅堂志未衰行未倦吟愈未可量他日有大尹遇道上驢天子問新豐逆旅誰謂梅堂終老不遇邪子姑持以往
　　何貴徳逺游序
　　天地一爐萬木焦死葛衣流汗思坐水底為秋菰寒玉不可得褦襶觸熱以奔走畏途嘻其甚矣夏六月既望族子驥將有逺遊業厞屨已在堂下先數日過門將乞言以行予以前説吿之不可曰子行矣抑世豈無有尋圍之木植諸道旁疏泠風散靈氛雖結駟千乘猶將芘其所賴況子一身猶蜉蝣螻蟻而託焉木豈厭擇而拒子哉子姑持此以往遂為之書
　　宋梅堂干人營後事序
　　梅堂一日過我語間貌若甚戚者歎曰余老矣死不足計獨未能如漆園叟之厚烏鳶螻蟻至如劉伯倫荷鍤相隨亦未知所於止黃腸銀鏤夢不及此雖布被懸棺斂手足形亦非空談可了若此固非蚤計者之為也士大夫樂善賙急固多然不得知我者一言則雖輕貲易撼者固亦難矣君其愛我儻不愛其言庶乎仁人君子當有動心者雖然空言不足以感人謾掇已先之遂書以贈
　　方仁叟詩序
　　方君仁叟故人伯岩山翁之冡子也山翁存日酷好吟今其子復好吟其於詩家榘度得於枕中之所藏襲疇非其平昔肘後之所祕而不屑以與人者家雞野鶩去取固有間矣然古今義理無窮而天地間詩思日新月盛來者固未有紀極也子其益取四方之明師良友以尚論古之人如建安七子開元諸公以至近代之歐蘇黃陳長篇短章散在方冊其竒形詭態如風雲龍虎不可執捉豈待鬬長於一方一技半聨隻字而已哉子其旁搜博採潛探宻索而有得焉子將昌子之詩他日突破煙樓而翁伯岩亦將一笑於地下
　　寄項月齋
　　項君月齋疾緩且謇借或人問答之辭以自廣客有持以問潛齋道人曰達矣乎曰幾矣猶未離乎造物之囿也夫大塊埏埴囿我以形故目能視耳能聽鼻能嗅口能言手足能舉履凡皆形也夫形必有非形者以使之形者故視聽嗅味言語舉履不在耳目鼻口手足於此㑹得將有千手従爾身根迸出千口從爾舌根迸出方將與萬事萬物泛應而不窮又奚以此一臂與三寸舌伨伨之憯哉客曰唯請持以復月齋翁病庶其有瘳乎
　　王蒙泉詩序
　　䝉取象山泉葢山下出泉䝉而始達泉之本性未失也蒙泉自號葢取諸此蒙泉家深穀日招青山㰱泠泉寄興於吟心靜而思清其得句亦峭刻峻潔如此蒙泉詩脫藁將有逺游徴余為說余謂萬水一水也在山為泉出流為澗演而為河澎湃為江海益逺益漓非泉之性異地使之然也子其汗漫四方溥泉之用至於不可窮如江河注海極其大將沐黿鼉而澤蛟龍謂海之水非泉不可也毋使失泉之性斯可矣蒙泉子従予逰久於其出也懼其逺而或失因頌其詩而規焉子其朂哉辛卯春三月既望序
　　貴徳詩集序
　　晉魏而上詩古律詩初盛於唐唐以下豈少詩詩終不競於唐耳近世詩滿南北當軼唐凌厲晉魏然詩難操觚弄墨抽黃對白四聲八音人人亦能求其彷彿古人卓成一家者不多見余嘗漫吟擬學古人語言卒不到以是知詩不易言也山泉以年少攻詩詩思雋發方氣盛疾歩譬猶挾策登泰山及半環道仰見前行者履底猶厯厯俯視後至者之髻端已猝猝至此則跬歩懸絶不易進矣政當努力攀躋以登造極頂然後周覽旁睨見下界碌碌如在一井則詩之大觀盡於此矣毋曰詩止此徴余序為書以歸尚其懋哉聿觀厥成










　　潛齋集巻六
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,潛齋集>