為文武百官請復尊號第三表
臣某等言：臣等前再上表，請加尊號，實以功德俱茂，典禮宜崇，然而不能鋪陳，無以動寤。愚誠雖竭，天鑒未回。臣某等誠懼誠恐，頓首頓首。臣某等謹按《白武通》曰：「號者，功之表也。」神農有教田事之勤，燧人有興火食之利；伏羲正五始，祝融續三皇。人為之名，以美其事。其後帝王之盛，洎我祖宗之明，咸因人心，而慎古道，雖損益或異，其於表功明德一也。臣等所以遵有國之令典，採上古之遺文，察人志於謳謠，觀天意於符瑞，敢以為請，累表陳誠。
曩者運丁艱難，時或順動。陛下思成湯之罪已，念周宣之側身，去徽號而不稱，垂炯戒而自儆。應天以德，示人以恭。聞於蠻貊戎夷，告於天地宗廟。是故咸知陛下之志，慕義而歸仁；潛感陛下之誠，垂靈而助順。
今者君臣和德，上下葉心；百職畢修，庶官以序；法令明具，教化流行。方內歡康，天下寧壹；四人遵業，萬類樂生；嘉應休徵，神物靈貺；形於草木，著於星辰。而辭之以仁壽未臻，至化猶鬱。遂使德誠可絕，名號未崇。不告於明神，不示於殊俗，將何以知陛下之戡難？將何以表陛下之致平？下無以威於四方，上無以報於九廟，其不可一也；淳古之至化，邈而不追，烈祖之威儀，廢而不續，其不可二也；庶正群官，宗室支屬，西土耆老，太學諸生，黃冠之倫，緇衣之侶，萬眾伏闕，彌旬織路，而乃不從人心，以違公議，其不可三也。守謙恭卑讓之志，忽光大宏遠之圖。臣等誠雖至愚。以為大謬。
伏以恆久之德，貞夫一也；元始之義，善之長也；並包覆露，天之大也；清淨元默，道之妙也。睿智之周物，不可以不稱夫聖也；妙算之無方，不可以不稱夫神也；行仁義，修典法，歌詩頌。考文章，不可以不稱夫文也；攘卻戎夷，戡翦暴逆，邊兵以整，禁衛以嚴，不可以不稱夫武也：而合於唐堯乃聖、乃神、乃武、乃文之德。
臣某等謹稽之乾符，葉於古帝，侔德澤之廣，配功業之崇，昧冒萬死，伏請上尊號曰：「貞元大道聖神文武皇帝。」臣等竭其精誠，發於交感，庶以回日，其能動天。無任屏營懇悃之至。謹詣朝堂奉表固請以聞。臣某等誠惶誠恐，頓首頓首。謹言。（〈及大會議，戶部尚書班宏又請加奉「道」字，故又改其文，博施不息而萬物以生，推功不宰而萬化以成，又合於《書》之「奉若天道」之義。伏請上尊號曰「聖神文武奉道皇帝」。〉）
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