爐峰院鍾記（並銘）

爐峰院鍾記（並銘）
作者：師用　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0919》

聖人立法制器，以利濟於時，其義遠矣。釋氏教有以鍾號法鼓，鏗以致信，信以警時，時以集事，其用勤矣。故凡緇侶住處，必懸以簨虡，立以台閣，蓋取斯也。南陵邑境，有靜勝之地，曰「爐峰道場」者，在老山之艮方，是處本京地杜處士之業也。故處士諱有正，樂天養素，而隱於邱園。以此地氣爽而泉甘，木秀而草蕃。雖在人境，勝勢特異，將建淨宇，以棲真徒，彰其言而未果其事。無幾何，屬壽迫大運，以永貞元年而終。嗚呼！修短之分，其可歎也！

洎元和年中，賢夫人徐氏，命其子著、藹、蕃、芃等，追成先考之誌，乃創院宇，請尼惟采、尼義靜等<屍立>之，裝嚴住持。士女皈向，增修堂室，供給壽用，興福建善，未之有極也。杜氏季子芃，既習善履敬，久而彌殷，以白法斯宏鴻鍾，乃發願而營之，詢謀同緣，有遂厥誌。於太和二年十二月二十八日，集正信，命良工，施洪爐，鼓橐籥，革金而成焉。其形其聲，鹹所妙好，觀聽者謂杜君之威冥祐也。且夫中人之務學於道者，或勤而不息，或惰而不勵，惟鍾能節之，使知時合宜，得進退之度，警告昏曙，發幽暢遠，聆其響者，肅然起慈敬之念，況拯危拔苦之感，彰乎前傳哉！芃既情敬於中，事契於理，功成願畢，刊石以記之，告於沙門師用，請讚其盛事。師用既察其所以，迺揚斯人之善而銘云：

釋門信鼓，是曰洪鍾。能齊進退，實警昏蒙。叩則應人，鏗鍠舂容。沙六斂念，舊感冥通。檀那杜君，宿習正因。跡在儒仕，情超世塵。爰求良工，乃煉精鐵。成茲實器，狀貌殊絕。茲聲隱隱，振水搖雲。思息炎熾，魚停劍輪。景福無際，殊切不朽。勒銘於斯，昭示其後。