王希賜文集序
干將之器利可刺鍾,然其利之司於人者,有當不當焉,君子以禦寇,利也;盜持以殺人,亦利也。文章大利器也,而妄庸者輕用之世,無時分寸利,而危至於殺人。吁!可不慎諸?故司文者,不以輕屬妄庸,戛戛乎難其人者,誠以利器之雄偉不當,而有摧陷廓清之功者也。自今求其人於《六藉》而下,斤斤鄒一人、楚一人、燕一人、西漢三人、唐二人〈(通、愈)〉,宋三人〈(周、程在焉)〉、今姚〈(牧庵)〉、虞〈(邵庵)〉而次,未以數斷〈(句)〉。之數人之文,實代之利器,而利之當於人者也,皆雄偉不當而有摧陷廓清之功者也。今之妄庸者蔓衍草積,動自哆大曰:「吾文,鄒楚而降之文也,當有傳也。」布於今與後,不必越五年十年,其蔓衍草積者已與糞土同腐,傳何有乎!
括蒼王廉氏為文凡若干篇,遭兵火而失者過半,今拾遺稿及續為文又若干卷。王子讀書二十年,而始敢為文,蓋有利器之本。其為人磥砢有奇節,又有利器之操者也,知其利器不無用於世。不無用於世,則其傳於人,與妄庸者異也必矣。書以序之。
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