瑟譜 (四庫全書本)/卷4

瑟譜　卷四

　　欽定四庫全書
　　瑟譜卷四　　　　　　　元　熊朋來　撰詩新譜
　　〈案朋來瑟賦所載詩篇與譜相合其雲始肄蒿苹之食載歌寤寐之服葢即舊譜所列各篇而舉鹿鳴關雎二詩以例其餘也其下即接雲逮手熟而習貫益心悅而志倦為之歌伐檀為之鼓考槃陳懿戒以自警聴衡門而無悶賦白駒之逍遙諷淇澳之瑟僩葢指新譜諸詩而言也詳其文義肄習尚有次第與此譜有可相發明者謹附識於此以備參考〉
　　菁菁者莪在彼中阿既見君子樂且有儀
　　〈夾無林仲南無太仲無林南黃南林仲夾一凡尺上工凡四上凡尺工六工尺上一〉
　　菁菁者莪在彼中沚既見君子我心則喜
　　〈夾無南林林無仲夾夾黃無南林南仲夾一凡工尺尺凡上一一合凡工尺凡上一〉
　　菁菁者莪在彼中陵既見君子錫我百朋
　　〈夾黃夾太林無太黃無林仲黃無林黃夾一合一五尺凡四合凡尺上六凡尺六一〉
　　汎汎楊舟載沉載浮既見君子我心則休
　　〈夾無南無林南林黃夾黃無南林南無夾一凡工凡尺工尺六一合凡工尺工凡一〉
　　菁菁者莪四章章四句夾鍾宮〈俗呼中呂宮〉
　　叶音　儀〈莪〉
　　魯文公如晉晉侯享之賦菁菁者莪荘叔以公降拜曰敢不慎儀又曰何樂如之
　　小邾穆公來公與之燕穆公賦菁菁者莪
　　朱文公曰此亦燕飲賔客之詩君子指賔客也莪羅蒿也春時菁菁而詩人因以起興其律宜夾鍾
　　鶴鳴於九臯聲聞於野魚潛在淵或在於渚樂彼之園園有樹檀其下惟蘀它山之石可以為錯
　　〈黃姑林南蕤林姑太林㽔南應南林姑太黃應南太黃林南應黃姑蕤姑林林南㽔姑林姑太黃合一尺工勾尺一四尺勾工凡工尺一四合凡工五六尺工凡六一勾一尺尺工勾一尺一四合〉鶴鳴於九臯聲聞於天魚在於渚或潛在淵樂彼之園園有樹檀其下維榖它山之石可以攻玉
　　〈黃太姑林蕤應南太黃蕤姑太黃應南林南黃太應南林南林黃姑蕤姑南林南黃姑應林南黃六四一尺勾凡工五六勾一四合凡工尺工六五凡工尺工尺六一勾一工尺工合一凡尺工六〉鶴鳴二章章九句黃鍾宮〈俗呼正宮〉
　　叶音　野〈上與切〉檀〈徒㳂切〉天〈鐡因切〉淵〈一均切〉
　　河南程氏曰〈按河南程氏原本作鄭子誤今據詩集傳改正〉玉之溫天下之至美石之粗厲天下之至惡然玉以石磨之而成器君子與小人處橫逆侵加脩省豫防動心忍性因以成德
　　鶴性善警有君子防患之意夜半而鳴其聲中黃鍾之宮〈比興之詩或因其物性而用律若菁莪鶴鳴是也〉
　　皎皎白駒食我場苖縶之維之以永今朝所謂伊人於焉逍遙
　　〈無夷林夷無林仲夾林仲夾仲林無夷仲林仲夾黃無夷林無凡工尺工凡尺上一尺上一上尺凡工上尺上五六凡工尺凡〉皎皎白駒食我場藿縶之維之以永今夕所謂伊人於焉嘉客
　　〈無夷林仲無林仲林林黃夾黃林無夷無林仲太黃無林夷無凡工尺上凡尺上尺尺合一合尺凡工凡尺上五六凡尺工凡〉皎皎白駒賁然來思爾公爾侯逸豫無期慎爾優游勉爾遁思
　　〈無林仲夾無黃仲太無黃無太夾黃太黃黃無林夷無夷林無凡尺上一凡六上四凡六凡五一合四合六凡尺工凡工尺凡〉皎皎白駒在彼空谷生芻一束其人如玉無金玉爾音而有遐心
　　〈無林夾黃林無夷黃林仲夾仲黃夾林無仲夾黃無夷林無夾無凡尺一合尺凡工六尺上一上六五尺凡上一六凡工尺凡五凡〉白駒四章章六句夷則商〈俗呼商調〉
　　叶音　夕〈祥龠切〉客〈克各切〉來〈陵之切〉侯〈洪孤切〉游〈汪胡切〉遁思之思〈新齎切〉
　　白駒一章二章曰伊人四章曰其人自其人不可留而辭與音俱悲矣此詩本多角音末曲亦轉而為商音以夷則商為白駒之譜
　　琴家古有風雅五曲關雎鵲巢騶虞伐檀白駒是也後世操弄迭變古詩之譜不傳鼓瑟者有郷飲關雎鵲巢無射商之譜矣今為騶虞伐檀白駒補其譜以存風雅之音
　　文王在上於昭於天周雖舊邦其命維新有周不顯帝命不時文王陟降在帝左右
　　〈黃大南林南蕤太黃南林蕤南姑林姑南黃林南應應南林太南蕤林南南應太黃合四工尺工勾四合工尺勾工一尺一合工尺工凡凡工尺五工勾尺工工凡五六〉呂氏春秋引上半章雲周公作此詩大學引此章及四章六章
　　亹亹文王令聞不已陳錫哉周侯文王孫子文王孫子本支百世凡周之士不顯亦世
　　〈太黃南蕤應南林姑黃姑南蕤蕤姑太黃太姑太黃太南林應林應蕤姑太南應姑太五六工勾凡工尺一合一工勾勾一四合四一四合五工尺凡尺凡勾一四工凡一四〉芮良夫羊舌職皆引陳錫哉周為言故或以哉為載註家多從平聲
　　世之不顯厥猶翼翼思皇多士生此王國王國克生維周之楨濟濟多士文王以寜
　　〈夾大夷無夾黃無林大黃夾大無林仲夾夾夷無林仲林夷無大夾仲太林仲林夾一四工凡五六凡尺四合一四凡尺上一五工凡尺上尺工凡四一上四尺上尺一〉穆穆文王於緝熈敬止假哉天命有商孫子商之孫子其麗不億上帝既命侯於周服
　　〈大黃夷林夷林仲無林林仲夾大夷仲黃大仲夾黃夾夾黃林夾仲夷無林黃夾林大五六工尺工尺上凡尺尺上一四工上合四上一合五一合尺一上工凡尺合一尺五〉朱文公雲首章次章言文王之德至四章乃可得而見
　　侯服於周天命靡常殷士膚敏祼將於京厥作祼將常服黼𠳲王之藎臣無念爾祖
　　〈夾黃仲林林仲夷仲無大夷無夷仲黃夾無林夷仲仲林夷大仲夾黃大大林無夾五六上尺尺上工上凡四工凡工上合一凡尺工上上尺五五上一合一四尺凡五〉劉向言孔子誦詩至殷士膚敏喟然而嘆蓋歎微子也
　　無念爾祖聿修厥德永言配命自求多福殷之未喪師克配上帝宜監於殷駿命不易
　　〈大林無夷無林無夷林仲無林大黃夾大無林仲夾大林無仲夷夾林夾夷無夷夾大四尺凡工凡尺凡工尺上凡尺四合一五凡尺上一四尺凡上工一尺一工凡工五五〉一代之樂歌不以得殷為誇而稱殷以為鍳非周公孰為此言
　　命之不易無遏爾躬宣昭義問有虞殷自天上天之載無聲無臭儀刑文王萬邦作孚
　　〈黃姑林姑黃應林南南蕤姑林南蕤應太黃太黃林南黃姑黃太太姑南蕤應南林黃六一尺一合凡尺工工勾一尺工勾凡四合五六尺工合一合四四一工勾凡工尺六〉中庸之書終之日上天之載無聲無臭至矣
　　文王七章章八句〈每章二韻〉一章黃鍾宮〈俗呼正宮〉二章黃鍾商〈俗呼大石調〉三章大呂商〈俗呼髙大石調〉四章大呂宮〈俗呼髙宮〉五章大呂商〈俗呼髙大石調〉六章大呂宮〈俗呼髙宮〉七章黃鍾宮〈俗呼正宮〉
　　叶音　一章天〈鐡因切七章自天之天同〉時〈止𥿄切〉右〈以〉二章子〈奨里切〉三章國〈於逼切〉四章服〈蒲北切〉五章京〈姜〉六章福〈筆力切〉七章躬〈姑宏切本見字母當葉扃君之音以應鐡因〉𦤀〈初尤切〉孚〈浮〉
　　穆叔如晉工歌文王之三　當時歌工常歌此詩因穆叔不拜而問故以為相見之樂若論周公作此樂歌其初何止為相見之樂而已
　　季札觀樂為之歌大雅曰廣哉熈熈乎曲而有直體其文王之德乎〈杜氏註曲而有直體論其聲〉
　　孔子世家關雎為風始鹿鳴為小雅始文王為大雅始清廟為頌始三百五篇孔子皆歌之以求合韶武雅頌之音
　　文王詩譜至漢魏間始不傳今關雎鹿鳴有鄉飲樂賔之譜為文王清廟補其譜以備四始
　　質爾人民謹爾侯度用戒不虞慎爾出話敬爾威儀無不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可為也〈林應林仲應南黃大南應林太黃南應林南林姑太太姑林南大黃南應南林仲太大姑林應林南仲林尺凡尺上凡工合四工凡尺五六工凡尺工尺一四四一尺工五六工凡工尺上四四一尺凡尺工上尺〉抑之白圭章十句中呂宮〈俗呼小石調〉
　　叶音　虞〈元具切或雲與儀嘉葉吾禾切〉儀〈莪〉嘉〈居何切〉為〈吾禾切〉此抑之五章論語所謂白圭也
　　視爾友君子輯柔爾顔不遐有愆相在爾室尚不愧於屋漏無曰不顯莫予雲覯神之格思不可度思矧可射思
　　〈太姑應南應姑黃姑蕤姑黃南林大黃應林應蕤姑太南蕤林姑南應林蕤大蕤太林南姑應南林姑南應姑太〉
　　〈四一凡工凡一合一勾一合工尺五六凡尺凡勾一四工勾尺一工凡尺一四勾五尺工一凡工尺一工凡一四〉
　　抑之相在爾室章十句黃鍾商〈俗呼大石調〉
　　叶音　顔〈魚堅切〉格〈岡鶴切〉射〈弋灼切〉
　　此抑之七章中庸凡兩言之曰君子所不可及者其唯人之所不見乎故君子不動而敬不言而信又曰夫㣲之顯誠之不可揜如此〈衛武公年九十有五猶使人日誦是詩以自警今於十二章之中取其慎言慎獨為論語中庸所稱者以五聲六律被之朱且且誦且以永日雖今之音調未必如古然律呂古之律呂不猶愈於以近世操弄詞曲為樂哉其全篇亦各章為譜〉
　　崧髙維嶽駿極於天維嶽降神生甫及申維申及甫維周之翰四國於蕃四方於宣
　　〈南蕤姑南應南林大姑林南林林南應林蕤林南太姑蕤姑太太姑蕤林大應林南工勾一工凡工尺五一尺工尺尺工凡尺勾尺工五一勾一四四一勾尺四凡尺工〉崧髙之首章八句林鍾商〈俗呼歇指調〉
　　叶音　天〈鐡因切〉翰〈胡干切〉蕃〈分氈切〉
　　禮記孔子閒居記聖人與子夏言詩至於清明在躬氣志如神天降時雨山川出雲乃特以崧髙之首章言之崧髙為申伯作烝民為仲山甫作吉甫於此二詩皆自言其字而其首章皆為孔子所稱許〈崧髙因生賢而推本於地烝民因生賢而推本於天〉
　　天生烝民有物有則民之秉彛好是懿德天監有周昭假於下保茲天子生仲山甫
　　〈太應南林南林南應黃太林姑南太姑太太應南蕤林南太黃姑太黃姑林南林太五凡工尺工尺工凡合四尺一工四一四四凡工勾尺工四合一四六一尺工尺五〉烝民之首章八句黃鍾商〈俗呼大石調〉
　　叶音　下〈後五切〉
　　孔子曰為此詩者其知道乎故有物必有則民之秉彛也故好是懿德　朱文公集傳雲孟子引此證性善之説其㫖深矣天開於子人生於寅以黃鍾之太簇為天生烝民之譜
　　於穆清廟肅雝顯相濟濟多士秉文之德對越在天駿奔走在廟不顯不承無射於人斯
　　〈夾太無仲無南無仲太夾黃太林仲林南南無大黃南大仲林仲南無南林黃無南林夾一五凡上凡工凡上四一合四尺上尺工工凡五六工四上尺上工凡工尺六凡工尺一〉清廟一章八句夾鍾宮〈俗呼中　周頌多不叶韻而呂宮　　清廟維天之命全篇不用韻〉
　　禮記樂記曰清廟之瑟朱而䟽越壹唱而三歎有遺音者矣
　　尚書大傳曰周公歌清廟在廟中甞見文王者愀然如復見文王又曰其歌之呼也曰於穆清廟於者歎之也
　　禮記文王世子曰登歌清廟既歌而語以成之也明堂位季夏祀周公升歌清廟
　　仲尼燕居曰升歌清廟示德也
　　漢儒但見叔孫通因秦樂乾豆上獨上登歌不以筦亂人聲猶古清廟之歌愚謂樂記不曰清廟之歌而曰清廟之瑟爾雅徒歌曰謡古者歌必以瑟曰獨上歌者叔孫通之禮也〈如升歌清廟以示德東序養老歌清廟而語此詩本以祀文王而燕享歌詩庠序肄業以及之〉案周禮大司樂奏無射歌夾鍾以享先祖則祀文王之樂堂下金奏宜用無射堂上歌瑟宜用夾鍾今以夾鍾宮譜清廟之瑟
　　載芟載柞其耕澤澤千耦其耘徂隰徂畛侯主侯伯侯亞侯旅侯疆侯以有嗿其饁思媚其婦有依其士有略其耜俶載南畝播厥百榖實函斯活驛驛其達有厭其傑厭厭其苖緜緜其麃載穫濟濟有實其積萬億及秭為酒為醴烝畀祖妣以洽百禮有飶其香邦家之光有椒其馨胡考之寜匪且有且匪今斯今振古如茲〈夾仲夾林黃無南林夾黃太黃仲林仲南黃太黃夾林仲林無南仲南林黃無南林太夾太黃林夾黃太林南黃太無林仲林無林無夾林黃太夾林仲夾林黃無南林無南林仲夾太夾無南林無南仲林無太仲南無太林南林夾仲林無大林南夾黃南無南林林南仲林南林南無黃無南林無林南林無南林南林夾黃夾一上一尺六凡工尺一合四合上尺上工合四合一尺上尺凡工上工尺六凡工尺四一四合尺一合四尺工合四凡尺上尺凡尺凡一尺合四一尺上一尺六凡工尺凡工尺上一四一凡工尺凡工上尺凡四上工凡四尺工尺一上尺凡五尺工一六工凡工尺尺工上尺工尺工凡六凡工尺凡尺工尺凡工尺工尺一合一〉載芟一章三十一句夾鍾宮〈俗呼中呂宮〉
　　叶音　柞〈七各切〉澤澤〈徒洛切〉畛〈真〉士〈與以葉〉耜〈養里切〉畝〈美〉活〈斛〉達〈迭〉積〈子賜切〉
　　畟畟良耜俶載南畝播厥百榖實函斯活或來瞻女載筐及筥其饟伊黍其笠伊糾其鎛斯趙以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止穫之挃挃積之慄慄其崇如墉其比如櫛以開百室百室盈止婦子寜止殺時犉牡有捄其角以似以續續古之人
　　〈南夾南大應夷蕤姑應夷應夾姑蕤姑夾蕤夷蕤姑蕤夷應南姑蕤姑大姑夷姑夾姑南大夾夾蕤夷蕤夷蕤夷姑應夷應姑夾姑蕤姑大南應南姑南應夷姑蕤夷應應夷夾大夷姑應夷夷蕤應夷大夾夷蕤夷應姑夷姑大姑夷南夾應南〉
　　〈工一工四凡工勾一凡工凡五一勾一五勾工勾一勾工凡工一勾一五一工一五一工四一一勾工勾工勾工一凡工凡一五一勾一四工凡工一工凡工一勾工凡凡工五五工一凡工工勾凡工四一工勾工凡一工一四一工工五凡工〉
　　良耜一章二十三句南呂宮〈俗呼中管仙呂宮〉
　　叶音　耜〈養里切〉畝〈美〉活〈斛〉糾〈矯〉趙〈直了切〉茂〈胡口切〉載芟良耜序以為春祈秋報於社稷而不類告神之辭或者為勾龍后稷歌之后稷周之祖也頌者頌美始教民稼穯之人且言春耕秋穫仰事俯育何莫非古人之教之賜故載芟之末句曰振古如茲良耜之末句曰續古之人或謂周禮祭地歌應鍾然社稷難同方澤之祭當從月律春社以夾鍾秋社以南呂
　　駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有駰有騢有驔有魚以車袪袪思無邪思馬斯徂
　　〈南林蕤大應南林大姑大南大姑太姑大南應南蕤姑蕤南蕤姑大姑林姑林南工尺勾五凡工尺五一四工五一四一四工凡工勾一勾工勾一四一尺一尺工〉駉之思無邪章八句林鍾商〈俗呼歇指調〉
　　叶音　牡馬之馬〈滿補切〉野〈上與切〉者〈章與切〉騢〈洪孤切〉邪〈詳餘切〉
　　孔子曰詩三百一言以蔽之曰思無邪　包氏曰蔽猶當也〈此一言可以當三百篇〉













　　瑟譜卷四