瑟譜 (四庫全書本)/卷5

瑟譜　卷五

　　欽定四庫全書
　　瑟譜卷五　　　　　　　元　熊朋來　撰樂章譜
　　孔子廟釋奠
　　釋奠樂章自政和以來増損不同如福州本迎送神盥洗升降奠幣酌獻共只五曲雖簡約易於教習遂以祀先聖之辭祀顔孟且其譜不成宮調今福吉洪袁教習祀樂止據福州通祀輯略甚欲改定其譜而不能郴州舊刻通祀禮與王氏瑟書同出一手然奠獻皆南呂宮春丁律中夾鍾之月合各隨月律又如曾子子思自咸淳三年升配亦有樂章朋來因瑟補定其譜春丁二月用夾鍾宮秋丁八月用南呂宮惟迎神用黃鍾為宮大呂為角太簇為徵應鍾為羽周禮所謂宗廟之中奏之者也送神用黃鍾宮復其初也盥洗用姑洗宮月令注云姑洗所以脩潔百物前漢志雲洗潔也言陽氣洗物潔之或曰由黃鍾以次用姑洗也盥洗升降樂章為獻官歌之爾諸本歌詩不類今各取辭義相應者用之自迎神至送神通十八曲以雅律通俗譜使登歌者者擊金石者吹匏竹者皆可按譜求聲若夫有徳有位之士逢製作之時居禮樂之官從新撰曲定譜則亦存乎其人也
　　迎神　凝安之曲
　　黃鍾為宮〈俗呼正宮〉
　　大哉宣聖道尊徳崇〈案道尊徳崇宋史樂志作道徳尊崇〉維持王化斯文是宗典祀有常精純並隆神其來格於昭盛容
　　〈黃南林姑太姑南林應南蕤姑南林黃太黃南大黃應南黃姑太黃南林南姑太黃合工尺一四一工尺凡工勾一工尺合四六工五六凡工合一五六工尺工一四合〉
　　大呂為角〈俗呼髙大石調〉
　　仰之彌髙式瞻在前〈案式瞻在前宋史樂志作鑚之彌堅〉於昭斯文被於萬年有嚴學宮〈案有嚴學宮宋史樂志作峩峩膠庠〉神其來止思報無窮敢忘於始
　　〈仲夾大夷無夷大黃無林大夾夾仲夷仲林夷黃夷大黃無林大林仲夷無夷林仲上一四工凡工五六凡尺四一一上工上尺工合工五六凡尺四尺上工凡工尺上〉
　　太簇為徴〈俗調無徵聲〉
　　道同於天人倫之至有饗無窮其興萬世既潔斯牲粢眀醑㫖不解以忱神其來暨
　　〈南應太大夷蕤姑大南應蕤夷大姑南大應姑大南大應南姑夷應姑大太太應南工凡五五工勾一四工凡勾工四一工四凡一四工四凡工一工凡一四五五凡工〉
　　應鍾為羽〈俗呼中管黃鍾羽〉
　　生而知之有教無私永言其道萬世之師〈按宋史樂志應鍾為羽章上四句作聖王生知廼闢儒規詩書文教萬世昭垂下四句同其大呂為角章作生而知之有教無私成均之祀威儀孔時維茲初丁潔我盛粢永適其道萬世之師與此譜異蓋朋來叅採兩章合為一章以諧律爾〉良日維丁靈承不爽揭此精䖍神其來饗
　　〈夷大夾大夷蕤夾大應夷仲夷無大夾夷仲夾大應夾大應夷應大夷蕤應蕤應夷工四一四工勾一四凡工上工凡四一工上一四凡一五凡工凡五工勾凡勾凡工〉宗廟迎神樂九變〈出周禮大司樂〉黃鍾為宮三奏大呂為角太簇為徵應鍾為羽各二奏〈此唐永和樂擬周禮九變〉周禮三宮之樂言宮角徴羽不言商〈樂書引荀卿雲大師審商故佩玉亦止言宮角徴羽周木徳審商則唐宋不當審商〉惟地宮四律相生天人二宮注者求其說而不通輙言律有所避恐無此理唐作三和之樂就各均取角徵羽求合於周禮之文〈如大呂為角則於大呂均取中呂起調畢曲太簇為徵則於太簇均取南呂起調畢曲應鍾為羽則於應鍾均取夷則起調畢曲然於黃鍾為宮無意〉自此郊廟之樂皆因仍其法姜夔堯章嘗極辯之上文太簇為徵重出疑有錯簡今釋奠迎神或只用黃鍾為宮一曲疊奏之〈有以子丑寅亥四律合為說者然上文二宮不皆合〉
　　盥洗〈升殿降殿飲福通用〉　同安之曲
　　姑洗宮〈俗呼中管中呂宮〉
　　右文興化憲古師經〈案經宋史樂志作今從元史樂志〉眀祀有典吉日維丁盥洗在阼〈案盥洗在阼宋史元史樂志俱作豐犧在阼〉雅奏在庭周旋登降福祉是膺
　　〈姑夷應姑無夾夷無姑大應夷應姑夷應應夷姑蕤無蕤姑夷夾大應夷夷姑太姑一工凡一凡五工凡一四凡工凡一工凡凡工一勾凡勾一工五五凡工工一四一〉
　　右迎神盥洗曲春秋通用
　　奠幣　眀安之曲
　　夾鍾宮〈俗呼中呂宮春丁用〉
　　維仲之春興其秩節㫖酒斯陳眀粢既絜洋洋如臨三千在列用幣將誠精忱洞徹
　　〈夾南林無無林無南林仲夾黃仲大無南南林仲夾無南林無大黃南無無林仲夾一工尺凡凡尺凡工尺上一合上四凡工工尺上一凡工尺凡五六工凡凡尺上一〉
　　南呂宮〈俗呼中管仙呂宮秋丁用〉
　　晨㡬飛霜聲初諧商事先陳幣恭宜承筐由階載升於位肅將周旋無譁如在洋洋
　　〈南大應南夷蕤應南大蕤應夾夷蕤應大姑蕤姑夷大姑夷應夷蕤大應大姑應南工五凡工工勾凡工四勾工五工勾凡五一勾一工四一工凡工勾五凡四一凡工〉右奠幣春夾鍾宮秋南呂宮正配位樂章同〈奠幣畢初獻復位再盥洗升殿盥酌則每位各有酌獻曲〉
　　酌獻　成安之曲
　　先聖　夾鍾宮〈俗呼中呂宮春丁用〉
　　惟天何言惟聖同天自有生民盛莫加焉清酤既載歌諧樂聲聿興斯文允矣大成
　　〈夾黃南林林無南黃大南林仲林南無夾夾大南林夾仲夾黃無南大黃無林仲夾一合工尺尺凡工六四工尺上尺工凡一一五工尺五上一合凡工四合凡尺上一〉
　　南呂宮〈俗呼中管仙呂宮秋丁用〉
　　惟天何言惟聖同天自有生民盛莫加焉清酤既載歌諧樂聲聿興斯文允矣大成
　　〈南大應夷夷應南大大姑蕤夾蕤南應南南夾夷蕤大蕤姑大應南夾大夷應蕤南工四凡工工凡工五四一勾一勾工凡工工五工勾五勾一四凡工一四凡工勾工〉
　　兗國公顔子　夾鍾宮〈俗呼中呂宮春丁用〉
　　庶㡬屢空簞瓢內樂聖師曰賢獨稱好學與饗在堂情文實稱萬年承休假哉天命
　　〈夾仲夾南無夾仲林無南林仲大夾南夾夾無太黃無南夾仲夾黃南林南林仲夾一上一工凡一工尺凡工尺上四一工五一凡五六凡工一上一合工尺工尺上一〉
　　南呂宮〈俗呼中管仙呂宮秋丁用〉
　　庶㡬屢空簞瓢內樂聖師曰賢獨稱好學與饗在堂情文實稱萬年承休假哉天命
　　〈南蕤夾南應蕤姑夷應夷姑大大姑應南南應夾大應夷姑大姑大南姑南蕤應南工勾一工凡勾一工凡工一四四一凡工工凡五五凡工一四一四工一工勾凡工〉
　　郕國公曾子　夾鍾宮〈俗呼中呂宮春丁用〉
　　心傳忠恕一以貫之爰述大學萬世訓彛恵我光眀尊聞行知繼聖迪後是饗是宜
　　〈夾仲南無夾仲南仲黃夾仲黃南林仲夾黃太南林黃無南林無南夾黃林無林夾一上工凡一上工上合一上合工尺上一六五工尺六凡工尺凡工一合尺凡尺一〉
　　南呂宮〈俗呼中管仙呂宮秋丁用〉
　　心傳忠恕一以貫之爰述大學萬世訓彛恵我光眀尊聞行知繼聖廸後是饗是宜
　　〈南蕤南應姑蕤南蕤大姑蕤姑夷蕤姑大夾大應南夾應南姑應南姑蕤蕤應蕤南工勾工凡一勾工勾四一勾一工勾一四五五凡工五凡工一凡工一勾勾凡勾工〉
　　沂國公子思　夾鍾宮〈俗呼中呂宮春丁用〉
　　前曾後孟道傳自公有偉繼承〈按元史禮樂志作公傳自曾孟傳自公有嫡緒承〉允得其宗提綱開藴乃作中庸侑於元聖億載是崇〈夾無仲林黃太黃太黃無南林無林仲南大南林無無林南仲仲林無大夾仲大夾一凡上尺合四合工六凡工尺凡尺上工四工尺凡凡尺工上上尺凡五一上四一〉
　　南呂宮〈俗呼中管仙呂宮秋丁用〉
　　前曾後孟道傳自公有偉繼承允得其宗提綱開蘊乃作中庸侑於元聖億載是崇
　　〈南應蕤姑大夾大南大應南蕤應夷蕤南夾南蕤應應姑南蕤蕤夷應夾姑夷大南工凡勾一四一四工五凡工勾凡工勾工一工勾凡凡一工勾勾工凡五一工四工〉
　　鄒國公孟子　夾鍾宮〈俗呼中呂宮春丁用〉
　　齗齗周道狂瀾倒漴躬承辭闢髙配禹功世隆興文盛典惟修今樂猶古式薦春秋
　　〈夾無南黃仲林南林南林仲林仲林無夾太黃無南林黃太南無南林夾林南無夾一凡工合上尺工尺工尺上尺上尺凡五四合凡工尺六四工凡工尺五尺工凡一〉
　　南呂宮〈俗呼中管仙呂宮秋丁用〉
　　齗齗周道狂瀾倒漴躬承辭闢髙配禹功世隆興文盛典惟修今樂猶古式薦春秋
　　〈南應南姑夷蕤南蕤夷姑太姑蕤南應南大夾應南蕤大蕤南應南蕤夾姑夷應南工凡工一工勾工勾工一四一勾工凡工四一凡工勾五勾工凡工勾五一工凡工〉右酌獻春夾鍾宮秋南呂宮每位各有樂章〈初獻毎位酌獻曲畢讀祝亞獻終獻止於酌獻時用樂初獻飲福用前同安之曲〉
　　送神　寧安之曲
　　黃鍾宮
　　肅莊神纓〈按宋史樂志作肅莊紳緌神纓二字誤〉吉蠲牲犠於皇眀祀登薦惟時神之來兮肹蠁之隨神之去兮休嘉之貽〈黃南應南姑林蕤姑南應姑太黃姑太黃林南太黃林姑太黃南蕤姑林南應南黃六工凡工一尺勾一工凡一四合一四合尺工五六尺一四合工勾一尺工凡工六〉右送神曲春秋通用〈除月律六曲及迎神止用黃鍾宮每次教習九曲而已〉





　　瑟譜卷五