白氏長慶集 (四部叢刊本)/後序

白氏長慶集　後序

唐 白居易 撰 景江南圖書館藏日本活字本

　　白氏文集後序

詩文之稱於後世不知其數千萬家也至

稱於當時則幾希矣況稱於外國乎夫文

之粹也無若昌黎而當時有人必以爲惡

矣之言二百年之後歐陽永叔始得之壁

角之弊篋故不能無補綴考異之議詩之

聖也無若少陵而當時有名豈文章著之

句及唐之晚退之微之之輩始推尊焉亦

不免有亡逸紕繆之論韓杜旣殆乎泯沒

矣猶復不韓杜者乎獨白樂天何其幸哉

當時則禮吏部舉選人皆以爲凖的王公

卿相無不讀其文孀婦倡妓無不詠其詞

且長慶集五十卷微之編焉而序焉後集

二十卷自爲序附長慶集又續後集五卷

自爲記附其後是爲全集若夫其集之在

廬山在東都在蘇州及洛詩洛中集因繼

集劉白唱和集等雖盡在全集中無一不

自記自解焉於是乎補綴考異亡逸紕繆

又安在哉遂至栢其櫃詩其上矣夫自寳

之如此人奉之如此宜哉稱於後世稱於

外國也矣在雞林則宰相以百金換一篇

𠩄謂傳於　日本新羅諸國於戲菅右相

者　國朝詩文之冠冕也渤海客覩其詩

謂似樂天自書爲榮豈復右相之獨然而

已矣哉昔者　國綱之盛也文章亦盛也

故世不乏人學非不粹大凡秉筆之士皆

以此爲口實至若倭歌俗謡小史雜記暨

婦人小子之書無往而不沾漑斯集中之

殘膏賸馥專其羙於　國朝何其盛哉嗚

呼　國綱之與文章俱廢而一變入於禪

林禪林嗜枯槁𬞞筍之氣不識臺閣正雅

之味以故斯集不行矣而後禪林之文亦

廢矣哀哉天之未䘮斯文也幸有我

滕先生道德文章百世之偉人也林提學

嗣武而起斯文勃興矣如拙親炙也聞先

生之品藻古之人材也到於樂天則曰雖

有朱紫陽之𠩄謂口津津地之誚小家數

之白俗元輕之異議好其爲人之醖藉愛

其集語意之平易眞率矣拙也雖有其奉

佛之可疑讀其集則快活不可言也復願

學者之周知焉故命劂氏以廣其傳又

壯斯集之不苟也自校讎焉庻幾乎無誤

歟且記一時之懷以貽後人

　　戊午秋七月丁亥朔那波道圓書於

　　洛中遠望臺