皇清文頴 (四庫全書本)/卷首004
皇清文頴 巻首四 |
欽定四庫全書
皇清文頴巻首四
聖祖仁皇帝御製文
連珠
連珠〈有序〉
朕嘗觀揚雄博綜藝文敘述短章名曰連珠班固賈逵傅毅諸人相繼有作昔人所謂辭麗言約合於古詩諷興之義良不虛也效其體作數首以示侍臣雖亦假物陳義至於託寄髙逺殊讓古人爾
葢聞動靜互宅所以乘隂陽之機張弛咸宜所以體剛柔之撰是以春溫秋肅四時之玉燭常調山結川融八柱之金樞永奠
葢聞海水納其所岀故浩大而無涯車輪復其所過故廣逺而不滯是以善由虛受而萬物歸懐徳本健行而上天合契
葢聞仁義之性不因地而遷移貞白之姿不隨時為豐嗇是以蘭蕙生於幽谷不以居僻而損其芳松栢産於茂林不以嵗寒而凋其色
葢聞知禮樂之情者能作識禮樂之文者能述疇非聖而克開疇非明而弗失是以黃軒肇則道協隂陽姬旦承謨制叅忠質
葢聞文治深則武功大恩施溥則徳威揚是以秦爇詩書再世而致咸京之炬周傳官禮一戎而垂鎬室之裳葢聞㤗岱為五嶽之宗謂其居髙而不亢滄海為百川之長謂其兼容而有餘何則過剛則凌物至察則無徒是以道主敬民若馭朽索之馬心存愛物寧漏吞舟之魚
頌
二典頌〈有序〉
粵稽伏羲始畫卦象而未有文詞倉頡造字而篆籀之傳亦多淹失上古文章之見於六經者殆無有先於二典者矣朕服習尚書景慕勲華之徳業羮牆見焉竊以為包羅千古之治術無有出其範圍者朝夕𣹢濡用自勵朂爰作頌曰
煌煌二典邃古所傳乾綱坤維嶽峙星躔如海負地如日麗天六經諸史肈開厥先欽明濬哲恭讓塞淵至徳在躬光被八埏寅餞授時法創璣璿後之儀象咸取則焉巡嶽考績疇咨簡賢後之命官率循罔愆文質而奧事簡以全髙明博厚治象巋然夏商而降踵武鴻編支分派別謨誥丕宣散為萬象流為百川仰瞻帝典若陟泰巔伊予夙夜誦習有年望洋測海弗憚精研遙遙統緒深愧仔肩永言祇頌躬自陶甄
禹陵頌〈有序〉
朕閲視河淮省方浙地會稽在望爰渡錢塘展拜大禹陵廟瞻眺久之敕有司嵗加修葺春秋蒞祼粢盛牲醴必豐必䖍以志崇報之意時康熙二十八年二月十五日也緬惟大禹接二帝之心傳開三代之治運昬墊既平敎稼眀倫由是而起其有功於後世不淺豈特當時利賴哉朕自御宇以來軫懐饑溺留意河防講求疏濬漸見底績周行山澤益仰前徽爰作頌曰
下民其咨聖人乃生危㣲精一允執相承克勤克儉不伐不矜隨山刋木地平天成九州始辨萬世永寧六府三事政敎修眀㑹稽鉅鎮五嶽嫓靈茲惟其藏陵谷式經百神守䕶松栢鬰貞仰止髙山時切景行
贊
至聖先師孔子贊〈有序〉
葢自三才建而天地不居其功一中傳而聖人代宣其藴有行道之聖得位以綏猷有明道之聖立言以垂憲此正學所以常明人心所以不冺也粵稽徃緒仰溯前徽堯舜禹湯文武逹而在上兼君師之寄行道之聖人也孔子不得位窮而在下秉刪述之權明道之聖人也行道者勲業炳於一朝明道者敎思周於百世堯舜文武之後不有孔子則學術紛淆仁義湮塞斯道之失傳也久矣後之人而欲探二帝三王之心法以為治國平天下之凖其奚所取衷焉然則孔子之為萬古一人也審矣朕巡省東國謁祀闕里景企滋深敬摛筆而為之贊曰
清濁有氣剛柔有質聖人㕘之人極以立行著習察舍道莫由惟皇建極惟後綏猷作君作師垂統萬古曰惟堯舜禹湯文武五百餘嵗至聖挺生聲金振玉集厥大成序書刪詩定禮正樂既窮象繫亦嚴筆削上紹徃緒下示來型道不終晦秩然大經百家紛紜殊途異趣日月無踰羮牆可晤孔子之道惟中與庸此心此理千聖所同孔子之徳仁義中正秉彛之好根本天性庶㡬夙夜朂哉令圖溯源洙泗景躅唐虞載歴庭除式觀禮器濡毫仰贊心焉遐企百世而上以聖為歸百世而下以聖為師非師夫子惟師於道統天御世惟道為寳泰山巗巗東海泱泱牆髙萬仞夫子之堂孰窺其藩孰尋其徑道不逺人克念作聖
石鼓贊〈有序〉
朕釋奠先師扵國學觀石鼓於廟門之兩廡緬懐周宣迄今二千餘年而中興之烈岐陽之蒐俯仰如昨魯壁汲冡缺有間矣此文此石獨煥然與日月爭光是三代法物之僅存者也今列在太學實斯文之盛嘗尋繹榻夲推詳其遺義有㑹於心焉乃為贊曰
猗歟周宣纘緒文武一時從臣方叔召虎蒐於岐陽陳列斨弩鐫功告成伐石作鼓以歌以銘載規載矩豈備考擊致煩矇瞽鼓鼙思將義葢有取歴二千年鑠日蝕土蝌蚪失傳剝落誰補車攻馬同麀鹿麌麌晨星缺月完句可數天門詄蕩岐山翔舞軒頡是班鍾王敢伍陳在泮宮設於廊廡是切是磋匪擊匪拊橋門觀禮如對簋簠庶㡬文治再見三古
箴
講官箴
予企至道覃思簡編朝夕討習禮茂講筵詩人有云顯示徳行啓沃惟賢庶㡬金鏡爾列詞苑峩峩在廷細旃廣廈論史談經體之行之朕躬是力載獻載替爾職宜飭母務𠞰説母茍雷同毋繆扵正毋悖厥中在昔大儒稱先則古臯䕫是師言規行矩誼貴翼勵先正其心爾茍勿欺吐詞足欽詎曰名義可以塗飾詎曰聖賢可以蠡測關閩濂洛炳矣心傳撰述大㫖庠序宗焉用昭儒修用𢎞敎澤爾其勉茲尚無攸斁
臺省箴
臺省之設言責斯専寄以耳目寧取具員通眀無滯公正無偏黨援宜化畛域宜捐洞逹政體斯曰能賢古昔諍臣風規凜然訏謨讜論垂光簡編朕每覽繹如鑑在懸居是官者表裏方直精白乃心充廣其識國計民生臧否黜陟凡所敷陳敬將悃愊風霜之任以懲奸慝摶擊之威以儆貪墨毋摭細務茍塞言職母紛成憲妄逞胸臆書思入告當寧對揚沽名匪正營私孔傷或藏嫌怨謬為雌黃受人指囑尤為不臧形諸奏牘有玷皂囊職司獻替亟宜審詳敬爾在公風紀巗廊箴詞用朂誕告聨常
督撫箴
芒芒方域分理需人岳牧之選實惟重臣寄以封疆千里而逺地則星羅令猶風偃控攝文武統馭官司繩違糾慢宣徳布慈㢘善是旌貪黷毋宥小眚是矜呑舟毋漏彼昏而墨日削月朘或市徇縱以恣撟䖍澤不下殫民隱㒺恤政廼不和為時蟊賊曽是源濁而流則清曽是表正而景則傾職汝之由是曰曠墜軫我元元保釐奚頼天命天討我不敢私朂哉有位敬聼箴詞
守令箴
五等封建古今異宜郡縣之制百王同規壤地磐牙提封棊峙大者一州小則百里有社有稷有民有人守令何職職茲拊循勸農課桑宣條設教偃風以徳從星惟好毋營筐篋毋急簿書悃愊之治嵗計有餘莫髙匪天而卑其聼莫愚匪民而智其性民不可掩天不可欺一之不慎而戚自貽稽古治效嘉禾瑞麥勉能其官紹休前跡
銘
淵鑑齋銘
搆室藝苑匪求堂皇六籍斯列百家斯藏聿求治道攬茲舊章古人遜志歉若望洋取義於淵源深且長浩演渟蓄之有常既澄其體復藴其光清暉朗映無物不彰於焉鑑之洞毫晰芒以茲發政如渉津梁以茲擇人如鑑否臧我懐前哲陟降在旁見道於衡覿聖於墻實惟簡編乃獲周行披覽之餘奧義以詳擷其精英以備遺忘齋名淵鑑昭示無疆目擊道存文治永昌
佩文齋銘
堯紀文思舜稱文眀文以經世天地精英河洛啓祕圗書肇興典謨垂則雅頌繼聲楷模百代統歸六經乾坤樞紐民物凖繩潤如河海炳若日星簡編具在黽勉服膺如寒待衣繭絲呈能如饑待食菽粟惟馨人倫日用匪此莫勝紉蘭為佩楚辭可徵佩佩韋柔剛互成亦有佩玉義取溫瑩予所佩者古訓是程朝斯夕斯孔思周情味道之腴體泰志寧縹緗炳蔚巻軸縱橫研求探討澡祓性靈掲之座右恆視斯銘
知稼軒銘
史書大有惟國之瑞食為民天邦夲所繫西苑有廬茅簷土砌風雨攸除桑柘蓊翳農祥乘春南榮晨蒞嵗雲秋矣流火西次於焉占星以戒農事物養於䝉禾保於穉驗其勾萌在晦明際雷雨甲坼剛柔並試灌溉為仁芟薙為義二者不廢頴栗可冀嵗之歉穰人力是視儻逢其時饑寒或遺閔茲農夫終嵗勞瘁在昔有邰嘉種手藝採入豳龡詠及纖細用銘斯軒庶㡬此志
賦
梧桐賦
撫萬彚之生成攬植物之暢茂見藹藹之梧桐為良材之僅覯當綺閣而結柯臨玉階而吐秀既託根以得地亦含靈而迎𠉀扇淑景扵春陽振英華扵清晝揚蕤瑤樹布葉金鑾碧滋密綴翠纈深攅散澄暉扵幃幄濯鮮色扵琅玕被光華扵日月耀羽儀扵鳳鸞廼有芝雲上覆瓊泉下浸長浥潤扵丹穹永敷榮扵紫禁雨滴疎聲風吹籟鳴乍響廻扵環珮已樂合扵竽笙若夫新條始引清露初流如潔清之士邈焉而寡儔挺節無撓陵虛欲上如謇直之臣介然而不黨菶菶者其陰可以矢巻阿之頌音離離者其實可以廣湛露之雅什韻虞氏之文琴絙軒皇之素瑟信天地之嘉生非凡材之能匹彼夫桃李之佳蔭松栢之貞心甘棠蔽芾扵南國玉樹青蔥於上林雖留詠扵在昔詎埒羙扵斯今至扵嶧山孤立之姿龍門百尺之幹或擢本扵丘樊或漸色扵巖畔豈若茲樹之曜頴朝陽植枝霄漢負聳壑之遐標増麗城之榮觀也哉
夜亮木賦〈並序〉
塞上古木夜視有光遇雨益明移置室中即之可以燭物嘉其有異故賦
猗嘉木之逈異垂四照之華英蜿輪囷於川壤萃盤錯扵柯莖外稟巽徳內藴離精煥然夕皎灼爾宵眀晼瑞星之初麗炯璧月之漸生既騰輝於山谷亦揚彩於檐楹若乃靈根濯雨榮枝浥露芳澤加鮮澄暉逺布方隱之而彌耀旋即之而如晤洵昭質之無虧何㝠行之是懼爾廼金膏灺蕋鶴燄韜光獨飛熛而振采長煜煜以煌煌吐瓊文扵赤水懸瑤景於昆岡非朝華而夕謝殆積闇以能彰於是列之桂宮置以椒室流映金鋪近燭緗帙豈浮艷之為容亮靈竒之足述庶含章之可貞雖在野而靡失
玉泉賦
若夫天産瑰竒地標靈迥融則川流峙惟山靜撫風壤之清淳對玉泉之幽靚信芳甸之名區而神臯之勝境也爾其洞壑厜㕒巖阿叢複源出髙岡溜生寒麓瑤竇濺珠瓊沙歕玉控以翔螭引之鳴瀑初噴薄以飄絲旋瀠洄而曵縠既瀺灂於澗谿遂𣺌瀰於陵陸侔色則素纈無㾗儷質則纖塵不屬挹味則如醴如膏揣聲則爲琴為築於是長輸逺逝澶漫演迤曲之為沼渟之為池拭一之明鏡瀉千頃之琉璃排玲瓏之鴈齒跨蜿蜒之虹鬐拓澄湖而西滙環仙籞而東馳當其春日載陽惠風潛扇草緣初芽柳黃欲綫捲百尺之湘漪拖十重之楚練䕃逺樹之芊綿泛落英之蔥倩及夫長嬴屆節新漲平堤林霖夕歛嵐彩晨飛抽碧筒以徐引綴丹的以紛披展含風之翠葆搴裛露之紅衣若乃炎歊既回鮮颷疎豁泠泠桂間嫋嫋蘋末見鳬鴈之沉浮望煙雲之出沒掬皓魄扵晴瀾散清暉於深樾至於淒辰中律水樹蕭騷木葉盡脫㣲霜始飄耿氷雪以流映擁貞萋而後凋攬六宇之曠邈寄予懐於泬寥是其為狀也何時不妍何妍不極境近心逺目營神逸有林坰之羙而無待於攀躋有亭榭之安而無勞於雕飾豈所語於入華林者擬濠濮之逰渉太液者象蓬瀛之域也耶
行殿讀書賦〈並序〉
東巡十有餘日矣寒夜初永行幄清肅取大易尚書及前代史籍探索披覽夜分乃休侍臣髙士竒每以過勞為請然朕勤政愛民之外惟涵泳乎詩書心契古人寤寐勿倦非此何以自樂耶乃作行殿讀書賦以示之
紹
三後之令緒兮撫曩代之遺蹤爰省方而設敎兮言時廵乎兗東軫予懐於蔀屋兮息予駕扵蒿宮發圖書於行笈兮窮墳典於淵通遡帝王之餘烈兮勤效法之深衷昔唐虞之詢岳兮闢四門而眀目禹泣罪而下車兮湯解網以致祝文獵渭以求賢兮武邁邦以問俗景列聖之芳模兮希千秋之懿躅庶咸五而登三兮亦覲光而式榖惟時商秋甫謝寒律初尋風日髙肅雲物蕭森陳羽衛之清約兮憇幄宮之靜深愛三冬之暇景兮惜萬㡬之餘陰於是心曠情怡氣恬神攝玉虯書嚴銅蠡宵歇望山海之崇深兮凜載登而載渉詎博洽之自矜兮何菁華之足獵鄙虞初之屬車兮陋河東之遺篋冀文敎之永敷兮播風聲而四浹
闕里古檜賦〈並序〉
孔子手植檜在杏壇之側金貞祐間無復存矣元至元三十年再茁故處眀𢎞治間又燬扵火今所遺者不枯不榮屹立霜露而秀色獨異撫摩久之廼作賦曰
維槎枒之靈質實鈞化之所鍾標扶輿之竒特峙先聖之故宮涵元氣以不朽與至道而俱崇爾其黛幹蒼蒼孤柯濯濯鶴骨初扶霜鱗未作儼茁軋以方舒類鴻荒之忽鑿謝縟彩扵春華完淳風扵太樸天矯拂勃星臨露滴枝無取扵樛樛葉全稀扵摵摵夕飈度兮弗驚朝旭烘兮如滌伊間氣之潛滋惟神爽之咸集徘徊延卻宛轉斷連蟠屈兮若佾羽之在列聳削兮若簨簴之待懸則有築以崇封沃以膏壤方以周䦨角以文磉足縮心歔目給神賞蘿煙奪翠松籟失響扵是楷因之而擢穎蓍感之而抽莖爭葳蕤於絃誦之里齊扶疎於禮樂之庭朝菌慚兮一旦大椿讓兮千齡上泝真宰之功逺契無為之代均雲行兮雨施等乾始兮坤載疇則出混茫之中而居耳目之外與三才以並植緜歴禩其長在亦有扶桑海表若木山巔東瀛西極掲日摩天跡雖誇於神異植非出扵文宣宜瞠乎其後矣邈無得而稱焉
木棉賦〈並序〉
木棉之為利於人溥矣衣被禦寒實有頼焉夫既紡以為布復擘以為絖卒嵗之謀出之隴畝功不在五榖下嘗稽之載籍島夷卉服註以為吉貝即其種也然止以充逺方之貢而未嘗遍植扵中土故周禮婦功惟治蠶枲唐徵庸調但及絲麻至木棉之種後世由外蕃始入於關陜閩粵今則逺邇貴賤咸資其利而昔人篇什罕有及之者故為之賦曰
考吉貝之佳種披丘索以窮源道伽毘而逺來由秦粵而衍蕃倣崖州之紡織製七襄而無㾗傚宋人之洴澼比八綿而同溫先麥秋而播種齊壺棗而登原宿黃雲於萬蕋墮白雪於千村落秋實於露晞軋機軸於星昏煖佐耆年之帛陽回寒女之門幸卒嵗之可娯乃民力之普存若應鐘之司律正薄寒之中人月照牛衣之夜霜侵葛屨之辰家挾千箱之纊路絶百結之鶉曝茅簷而歌愛日賽田祖而洽比鄰謝履絲之靡麗免於貉之艱辛故夫八口之家九土之氓無沍寒之膚裂罕疾風之條鳴時和年豐水耨火耕嵗落三鍾之棉塲登百畆之秔同彼婦子樂此太平奚羨纂組之巧與夫縞紵之輕慨風詩之未錄省方問俗將以補豳什而續授衣之經
皇清文頴巻首四
<集部,總集類,皇清文穎>
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