眉山唐先生文集 (四部叢刊本)/卷二十二
| 眉山唐先生文集 卷二十二 宋 唐庚 撰 張濟元 撰校勘記 閩侯龔氏大通樓藏舊鈔本
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眉山唐先生文集卷二十二
眉山 唐庚 子西
近體詩
書新堂
疊茅重葦一堂新設榻𦕅安簿領身落枕
不知鶯𣗳暁汚書長苦燕泥春獄官何預
青苗事野意新〈一作深〉便白
巾䏻向此
間時得趣何須分外拜車塵
自笑二絶
其一
案頭故𥿄如撥山三年祗有馬上閑貴官
眼髙不觧顔緊推不去何其頑
其二
平生所學盡虛談為吏文書百不諳喚作
𠫵軍真浪漫軍中底事更湏𠫵
除夕感懐
永漏侵春己數籌地爐猶擁木綿裘無心
豈畏三屍訴愛日還驚一𡻕休故國二千
空醉眼新年三十恰平頭光隂未用相敦
迫領取衰翁兩鬂秋
金牛驛二絶
其一
秦人虛餌方投釣蜀國痴魚已上鈎天與
中原通笮馬人間何處有金牛
其二
由來仁義行終穩到了𫞐謀術易窮𦂯見
詐牛𭣣劒外已聞真鹿走関中
春日郊外
城中未省有春光城外榆槐已半黃山好
更冝餘積雪水生㸔欲倒垂楊鶯
日暖
如人語草際風來作藥香疑此江頭有佳
句為君尋取卻茫茫
嘉陵江上作
多士數車舥誰令汝去家坐舡腰已折持
劔手新義雖未能空𡨜猶然恥攫拏江流
何䖏去慿仗弔懐沙
自𥬇
已白窮
首仍丹許國心那䏻天𥙷綻更
慾海填深児餒嗔𭅺罷妻寒望藁砧世間
南北路何用爾霑
率諸公飲開元寺勉翁有詩囙為之
次其韻
三伏光隂過𥘉秋宇宙新一杯桐馬酒千
古竹林人〈坐上七人〉山入永嘉
蟻浮彭
澤巾悲歌送落日為我少停輪
直舎夜坐
強仕似㓜學細書仍短檠月來吟處白風
及醉時清坐乆露㣲濕更深秋有聲不知
愁底亊終夕自悲鳴
上張安撫
一劔縱橫敵萬夫少年功業
雄圖時平
不佩將軍印任重來分刺史符膝上細絃
調雅操塞前蠻柵長平蕪自慚子美詩才
妙難詠花卿絶世無
春日
今日天涯又見春與春事契合相親君㸔
四十年來亊只有東君是故人
任滿未聞除代
已媿千名佛何堪一卷師千年駒侷促萬
亊燕差池館下諸生笑門東稚子飢賓僚
眼前換𡻕月鬂馳子舎行將去吾車亦
已脂謂當魚縦𡋹猶作鳥黏黐宿有詩書
債非関造化児岷峨吾故國自合去遲遲
次勉翁送客韻
仕宦方誇四十強江山那復戀蒼茫征鞍
過我橫春色別酒斟君釂野芳青史功名
時執手紅塵岐路一愁腸神錐可是藏𨦟
物要使兒曹㸔脫囊
記
重修思政堂記
並嘉陸而南至於大江置守者七而閬中
最為名郡後唐長㒷元年始建保寕莭度
國家因之為安德軍其山川形𫝑郛郭衢
路制度宏逺隱然有大國之風絲塩之利
舟楫之便可以通四方商賈冝其民力冨
饒足以自楽然城中無名園甲舎非冨家
大姓不用瓦屋閭閻凋踈彌望䔥然其儉
嗇如此豈其風聲氣俗自古然𫆀抑起於
近代而莫推其所自也太守之居蓋前日
莭度使之所治園囿至廣而亭榭至少賓
客徃來無燕勞館犒之地殆不𩔗夫所謂
莭鎮者上下習熟恬不意元符元年𬋩
城虞公來守是
明年始作整暇堂壯大
華好為一路
覌而堂之直北舊有思政
堂規模劣小不稱其名既為整暇所形猶
覺蕞然無復氣槩公頋而嘆也曰頭重足
弱項背不相副可乎徹而崇之逾年一新
然後二堂相望雄傑相
吏民𮗚之有以
知刺史之尊而專城為可楽也是𡻕某為
閬中宰屢嘗謁公於堂公道其所以然而
求文以為記某聞古人有言俗奢則示之
以儉俗儉則示之以禮今閬人以儉為俗
乆矣恐其流而入於固也公既示之以好
𢙣如此庶㡬少變而合於禮歟是真不可
以不書若夫立名之意則見於前守董公
所記彼固又自有説焉故吾之所及不復
論次之
愚齋記
元符三年洛陽蘇公通守南隆治書室於
𠫊事之東偏名之曰愚齋而屬某為之記
某言於公曰愚有䓁級公將安處也有顔
子之愚有髙柴之愚有寗武子之愚楊子
以晁錯為愚栁子厚自以為愚顔子之愚
老子所謂盛徳者也髙柴之愚中庸所
謂不及者也寗武子之愚則詩所謂亦維
斯戾者也晁錯之愚則語所謂古之直者
也若夫栁子厚之愚則亊載方冊有不可
誣者文章學術為當代所宗自唐以來論
當時大儒則必稱韓栁而自以為愚可乎
然正元之黨婦人女子皆知其必敗而栁
子獨不悟也謂之不愚可乎是數子者其
愚固有䓁級公將安處也以為髙柴之愚
其才非不及於道以為寗武子之愚則生
非不逢於時以為晁錯之愚則無吳楚之
變以為栁子厚之愚則無伾文之事厶將
䖏公以顔子之愚則公豈有意乎公平生
聚書萬
手不停披既已自得於心矣推
其緒餘以教諸子皆卓然有立其長子大
夀以文學知名於時而公猶以愚自處此
真有意於謂盛德者歟傳曰睎顔之人亦
顔之徒公何辭焉請以是為記
陳子美竹軒記
君子之所好有不可以常理詰者珠玉犀
象世俗之所共好而必爭者也未嘗一日
介意而竹之為物扶踈抗直非有妖䴡嫵
媚可以移人之意此草木之簡靜淡泊者
然自晉以來賢人君子皆有是癖以此君
為一日不可無雖假舘托宿必種而猶以
為未足復以墨象其形容置之屋壁寢食
必對作為賦詩以稱道其風莭以誇耀於
世前世之士如七賢六逸之徒皆有英偉
絶人之才而一接於竹則脫去世故終身
與之周旋而不返嗚呼是豈可以常理詰
哉予友陳子美趨向髙逺於世味甚薄凡
世俗之好者畧不意而特蔽於竹所至
私居官舎常飬竹以自適自謂性與竹會
不知其所以然前日始到官周視𪠘宇而
書室之外竹軒森然龍騰劔㧞得其所好
驚喜失聲葺之踰年軒檻一新而竹亦愈
茂時與賓客僚友飲酒笑楽於其間方其
得意於竹也凝神終日玩味吟嘨忻然相
對而不知其隱几者其所好如此冝其求
文為記愈卻而愈勤也夫捨俗之所好而
獨好其所好是亦蔽於物而已雖然苟未
至於無物則子美之所好與夫世俗之所
好者蓋亦有間雲
箕踞軒記
箕踞者山間之容也拳腰聳肩抱𰯌而危
坐傴僂跼縮其圓如箕故古人謂之箕踞
便於賦詩便於閲書便於長嘨其勢如蹲
猿如投竿而漁者蓋長松之下灘石之上
放然不拘禮法者之所為也以之事上則
不恭以之𰯲下則不荘以之待賢者則有
所不可以之遇衆人則有所不敢古之士
大夫矜名檢餙幅者皆鄙而不為予今
以五斗紅腐置身於
患之埸是非利害
洶洶百出以一身之微受無窮之責目視
上帶則輙取怪怒方且遠讒畏譏䂓䂓然
視於禮法柔聲和容歛版罄折拜揖跪
起以取媚於世惟恐其不悅而以箕踞名
軒豈不異㢤蓋官舎之西舊有軒數間直
堂屋之後人事之所不及賓客従逰之所
不至徃徃獨逰於此觧衣盤薄箕踞於胡
床之上含爪賦詩曝背閲書以釋其忽忽
不平之氣𰯲風長嘨而草木為之䔥然足
以見其誕率如此而猶有所畏雖有所畏
而誕率之性終不䏻少貶亦施之處已而
不以接物則庶㡬其無患也故以箕踞名
之而為文以見其所以名之之意年月日
記
眉山唐先生文集卷二十二