禮部尚書贈太子太傅楊公墓誌銘
雍正十有三年秋九月，皇帝宅憂。甫旬日，即起楊公名時於滇南，士大夫知與不知，皆驚喜相告。乾隆元年二月，公至自滇，時年七十有七。以禮部尚書入教皇子，侍直南書房兼國子監祭酒而不領部事。上與諸王大臣議政之暇，時召公入見。公自薦士七人為助教外，未見其所言議施為，而天下士皆曰：「楊公時獨對，忠言讜論不知其幾矣！」公體素強，而是秋七月上旬遘末疾，浹月而薨。是日，士友奔唁，暨國子生聚哭於庭階者凡數百人。蓋公自童稚以至篤老，居鄉立朝，蒞官撫眾，無一言一事不出於中心之誠，故其感於人者，如此其至也。
康熙辛未，李文貞與主禮部試，見公文而異之。及入翰林，遂朝夕相從問學。其充日講官，視學京畿，皆特擢，不由階資。始聖祖仁皇帝悼學政廢弛，以九卿督學，自文貞始，而公繼之。校士一遵文貞成法，士雖擯棄無怨言。其主試陝西亦然。乙酉，偕眾督學出防南河。逾年丁父艱，繼丁母艱。癸巳，聖壽六十，廷臣慶賀。上問：「翰林中有楊名時否？」遂特召入京，侍直南書房。丁酉夏，出為北直巡道。曰：「吾欲試以民事也。」國初沿明制，直隸不設三司，而以巡道主刑獄兼驛傳。政充事劇，吏因緣為奸蠹。公細大必親，無留獄，無匿情，至今為民所思，曰：「百年中無與比也。」
己亥，遷貴州布政司。數月就命巡撫雲南。會征西藏，大師駐省城。為營館舍，數宴犒，而約束堅明，無敢叫囂。餉遞轉，民無諮。七年中凡軍民疾若，大者奏請，小者更易科條，事無遺便，恩信浹於蠻髳。公天性和易，雖馭僕隸無厲色疾言。而是非可否，則守其所見，固植而不搖。自始入南書房，聖祖叩以《易說》中旁及象數者，公正對無所瞻顧。世宗憲皇帝即位，手諭褒嘉。三年，擢兵部尚書，總督雲貴。四年，晉吏部尚書，仍管雲南巡撫事。公益自奮厲，思竭忠誠，於人之邪正，事之得失，風氣淳薄之相倚，盡言無隱。五年，以奏豁鹽課敘入密諭削尚書職，仍署巡撫事。六年，遣少司寇黃炳與新撫朱綱訊公以六事，獄辭成，罪在大辟。眾皆曰：「禍無振矣。」公於三朝皆受特達之知，而有識者則謂先帝保公之始終，德尤大，事尤難。蓋聖祖知公，實由文貞推挽。而公既得罪，務進取者，爭欲實公之罪以自為忠，雖雅知公者亦難遽為公言。而聖心自定，特旨赦原。凡有司文致之罪，一切置而不問。俾得從容偃息，聚徒講學於滇南者且七八年。非重公之素行，諒其無他，而能如是乎？嗣天子大孝親賢，特頒明諭，然後知先帝本欲徵公。此萬邦黎獻所以追思盛德於無窮而歎為至明之極也。
公平生介節義事、美行嘉言不可勝紀。而孝德尤著，年逾強仕，父母摩拊如嬰兒。其防南河，同出者多以為難，而公獨以近奉二親為喜。數年中生養死藏，毫髮無憾。然後以身許國，夷險一節，而無所繫牽，蓋若神者實陰相焉。
余始於督學宛平高公使院見公試藝，闔郡無與儔。因有意於其人，而束於禁防，雖時往來江陰，而無因緣會合。辛未再至京師，乃見公於文貞公所。余與文貞辨析經義，常自日昃至夜中。公端坐如植，言不及，終已無言。用此益信公之為學能內自檢攝，而未暇叩其所藏。及往年，余再入南書房，公繼至。始知公於文貞所講授篤信力行，而凡古昔聖哲相傳性命道教之指要，異人異世而更相表裏、互為發明者，皆能探取而抉其所以然。嗚呼！公之用無不宜，忠誠耿著而人無間言，蓋有以也夫！
公疾未作，方奏對，天子見其徵。既疾，數使人問視。既歿，大痛悼。發帑金使國有司治喪，散秩大臣領侍衛十人奠爵。特諭稱公學問醇正，人品端方。贈太子太傅，入賢良祠，賜諡文定。
楊氏系出關西，明初以軍功世襲鳳陽勳衛，家懷遠。自諱元吉者始遷江陰，逮公五世矣。祖諱起鯤，父諱履泰，並贈資政大夫、巡撫雲南都察院右副都御史。祖妣任氏，前母陳氏，母許氏，並贈夫人。公字賓實，號凝齋，生於順治十七年十二月二十四日，卒於乾隆元年九月朔日。初聘趙氏，未娶卒。娶劉氏，誥封夫人。以弟之子應詢嗣。應詢暨公門生王君文震、夏君宗瀾以銘幽之文請。余雖病衰，義無可辭。銘曰：
古有其德，事不待施。志之得行，書亦無為。公承師說，篤信固執，探其本根，焉用枝葉！惟公惟平，政出民諧。惟誠惟信，頑奸無猜。我言無溢，來者之式。
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