種田人就是能學好用好哲學

種田人就是能學好用好哲學
浙江省江山縣勤儉大隊黨支部
1970年8月16日

本作品收錄於《人民日報》

我們勤儉大隊的廣大貧下中農，響應偉大領袖毛主席關於「讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變為群眾手裡的尖銳武器」的號召，從一九六四年開始學習毛主席的光輝哲學思想。在無產階級文化大革命中，掀起了學習毛主席哲學思想的群眾運動。幾年來，我們懷着對毛主席深厚的無產階級感情，緊密結合三大革命鬥爭實踐，堅持在鬥爭中學，在鬥爭中用，以唯物辯證法這一銳利武器，分析和處理各種矛盾，認識和掌握客觀規律，克服了前進道路上的種種障礙。毛主席的哲學思想已經成了廣大貧下中農斗天斗地斗敵斗私的強大思想武器，使我們大隊的革命和生產出現了一片欣欣向榮的新氣象。大家說：「毛主席的辯證法是個寶，繼續革命不可少。」

活學活用毛主席哲學思想，推動了政治、經濟、思想領域的階級鬥爭

我們大隊的貧下中農，始終把階級鬥爭作為學哲學的主課。在無產階級文化大革命進入斗、批、改階段，以毛主席關於一分為二的唯物辯證法為指導，排除了來自「左」的和右的方面的干擾，使斗、批、改始終沿着毛主席的無產階級革命路線前進。

在清理階級隊伍取得勝利後，有些人認為階級鬥爭搞得「差不多」了，說什麼「拿槍不見鳥」。大隊黨支部和貧下中農，帶着這個問題，學習了毛主席關於「千萬不要忘記階級鬥爭」和「矛盾是普遍的、絕對的，存在於事物發展的一切過程中，又貫串於一切過程的始終」的教導，討論了「我們的勝利是階級鬥爭的終點還是新起點？」大家回憶了從土地改革到文化大革命，一場接一場的階級鬥爭，深刻認識到，在階級社會裡，階級矛盾和階級鬥爭是普遍的、絕對的。我們的每一個勝利，只不過是階級鬥爭的新起點，而決不是階級鬥爭的終點，說「拿槍不見鳥」，實際上是「有鳥沒拿槍」。大家紛紛表示：要永遠擦亮思想上的「槍」，打不盡豺狼決不下戰場，迅速掀起了一個大檢舉、大揭發、大批判、大清理的新高潮，把一小撮躲在陰暗角落裡搞封建迷信、散布資產階級反動思想，挖社會主義集體經濟牆腳的階級敵人揪了出來，有力地推動了斗、批、改。貧下中農熱情地歌頌：「一分為二是個寶，對敵鬥爭不可少，貧下中農掌握它，頭腦清醒鬥志高。」

活學活用毛主席哲學思想，在向大自然的鬥爭中，充分發揮了人的積極因素

過去，我們大隊有的幹部在工作中只注意抓鋤頭，不注意抓人頭。雖然幹部整天忙着跑田頭，革命和生產還是搞不好。學習了毛主席關於「矛盾着的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的」的教導，使我們懂得了人是活的，鋤頭靠人來掌握，在人頭和鋤頭這一對矛盾中，人頭是矛盾的主要方面。只有抓好人頭，搞好人的思想革命化，才能抓好鋤頭，才能發展集體經濟，鞏固無產階級專政。只抓鋤頭，不抓人頭，就搞不好生產，即使生產暫時搞上去了，也會迷失方向，集體經濟要變質，政權也會變色。我們堅定地走突出政治的道路，堅持用政治統帥生產，更自覺地把活學活用毛澤東思想放在一切工作的首位，使廣大社員進一步樹立了為革命種田的思想，發揚了自力更生、艱苦奮鬥的精神。

一九六七年秋天，我們大隊遇到了歷史上少見的旱災，晚秋作物只有四折收成。大隊領導就發動大家開展了一場如何戰勝災荒的大辯論。大辯論中，大家反覆學習了毛主席的教導：「在一定的條件下，壞的東西可以引出好的結果，好的東西也可以引出壞的結果。」認識到困難和勝利，好事和壞事，都是對立的統一，在一定條件下是可以互相轉化的。這個一定的條件就是人的因素，只要有了用毛澤東思想武裝起來的人，依靠集體力量，就一定能夠戰勝災害，克服困難。認識統一了，全大隊掀起了一個群眾性的抗災鬥爭，田耕不動，就用鋤頭挖；沒有水，就到三里路外去挑。有的社員一連挖斷了幾把鋤頭，仍堅持一分一畝地把小麥、秋菜種下去。接着，大家又不怕天寒地凍，大修水利。經過一九六七年和一九六八年一冬一春的奮鬥，使水庫蓄水量從八萬方增加到二十二萬方。一九六八年雖然又遇到了一百多天未下雨，但小麥、水稻都獲得了空前大豐收，平均畝產達到九百九十四斤，創造了歷史上最高紀錄。去年，糧食畝產又上升到一千零十七斤。廣大社員面對豐碩的成果，自豪地說：「看！這就是精神變物質。」 ==活學活用毛主席哲學思想，改造主觀世界，大大提高了 繼續革命的覺悟== 有些社員原來認為，「農民嘛，有點私心，搞點小私有，沒啥關係。」學了哲學以後，大家懂得了由量變到質變的道理，認識到對於資產階級的「私」字決不能小看。有的貧下中農說：「一塊蕃薯，開始時有一點爛，還是蕃薯，但是不及時處理，就要越爛越大，大部分爛了，就起了質的變化，變成爛蕃薯了。」如果大家都對小私有熱心點，集體收入少留點，「去一扣二除三剔四」，就會慢慢由量變到質變，集體經濟會變質，資本主義就要復辟。大家說：「毛毛細雨濕衣裳，不注意，上大當。」「對資產階級的『私』字不打進攻戰，你不鬥它，它就斗你。」毛主席的光輝哲學思想，大大提高了社員鬥私批修的自覺性。過去集體收了花生、桕子以後，有的婦女、小孩到地里把一些零落的花生粒、桕子粒揀回家去，認為這是「合理」的事情；現在認識到揀回家的不是幾顆花生、桕子的問題，而是揀回了自私自利思想。因此，都自覺地交給了集體。很多社員在挖荸薺時，捉到了幾條泥鰍，也交給集體畜牧場餵豬。大公無私為革命種田的社會主義精神大發揚，好人好事不斷湧現。

我們的主要體會是：

一、大破哲學神秘論。過去由於劉少奇、楊獻珍一夥千方百計反對工農兵學哲學，製造了「哲學神秘論」，有些人中了它的流毒，也認為哲學深奧難懂。我們大隊在開始學哲學時，有人就認為種田人學哲學，是天下奇事，諷刺說：「這是貓教老虎上樹！」因此，要開展活學活用毛主席哲學思想的群眾運動，必須從思想上破除哲學神秘論。我們的做法是：組織大家反覆學習毛主席在《實踐論》中的教導：「馬克思主義的哲學辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產階級服務的；再一個是它的實踐性，強調理論對於實踐的依賴關係，理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務。」使大家認識到：無產階級的哲學是無產階級革命鬥爭經驗的科學總結，它來源於革命實踐，又指導革命實踐，講的都是革命道理。哲學就是明白學，並沒有什麼神秘。無產階級哲學的這兩個顯著特點表明，工農兵是哲學的主人，工農兵不能學哲學，就沒有哲學。我們貧下中農有一顆無限忠於毛主席的紅心，又天天戰鬥在三大革命鬥爭的第一線，有豐富的實踐經驗，最有資格學好用好無產階級的哲學。同時，我們深入開展革命大批判，狠揭狠批劉少奇、楊獻珍一夥瘋狂反對毛澤東思想，反對工農兵學哲學的滔天罪行，狠揭狠批「哲學神秘論」。大家越批，對劉少奇、楊獻珍越恨；越批，學好用好唯物辯證法的信心和決心越強。大家說：「我們貧下中農就是要掌握哲學這一銳利武器，造劉少奇的反，造階級敵人的反。」

我們還通過不斷總結學習經驗，運用現實鬥爭和現實生活中的具體事例，來說明哲學的原理，進一步打破了哲學神秘論。第二生產隊，一九六七年受災減產，但是由於加強了思想政治工作，發揚了自力更生的精神，抓緊節約用糧，結果糧食不僅夠吃，而且有餘。一九六八年糧食獲得大豐收，但由於放鬆了教育，大手大腳，到去年春天，有的社員糧食反而不夠吃。貧下中農就抓住這件事，學習了毛主席關於「壞事也可以轉變成為好事」的教導，開展了為什麼災年糧食有餘的大辯論。這樣既總結了經驗教訓，又使大家明確了好事可以變壞事，壞事也可以變好事的哲學道理。貧下中農高興地說：「貧下中農學哲學只要路子對，就好象白田逢雨，點滴入土，誰說老虎不能上樹。」

二、把學哲學和學「老三篇」結合起來。毛主席的哲學思想，是無產階級革命的哲學，是為無產階級和勞動人民求解放服務的，只有革命的人，才能學好革命的哲學，這是唯物辯證法的階級性所決定的。我們大隊在親人解放軍的幫助下，把學「老三篇」和學哲學緊密結合起來，使活學活用毛澤東思想的群眾運動發展到一個新的階段，在繼續革命的大道上不斷前進。

我們深深體會到：「老三篇」是無產階級的繼續革命篇，也是光輝的哲學篇。只有學好用好「老三篇」，樹立一心為革命的思想，學哲學才有明確的目的和巨大的動力，才能真正掌握唯物辯證法；另一方面，又必須在學習「老三篇」的基礎上，認真學習和掌握毛主席的唯物辯證法，才能更好地認識和掌握事物發展的客觀規律，減少盲目性，增強自覺性，不斷革命，永遠革命。

黨員幹部戴香妹同志，在一九五九年，學了「老三篇」，工作積極肯干，大膽潑辣，但注意工作方法不夠，群眾有意見。在無產階級文化大革命中，受到了群眾的批評，開始想不通，有委屈情緒，不想再干工作了。後來大隊辦了學習班，貧下中農和她一起學習「老三篇」，一起憶苦思甜，她想到了舊社會的苦和新社會的甜，深深感到躺倒不干的思想是錯誤的。接着，又學了毛主席關於「一分為二」的教導，認識到要干好革命，就要對自己一分為二，既當革命動力，又當好革命對象；既要有革命幹勁，又要有正確的工作方法。現在，她處處以新黨章嚴格要求自己，密切聯繫群眾，虛心聽取群眾意見，更加朝氣蓬勃。她說：「辯證法是個寶，繼續革命不可少。有了為人民服務的思想，又掌握了一分為二的辯證法，才能為人民掌好權、用好權，永遠緊跟毛主席幹革命。」

三、活學活用，學用結合，在鬥爭中學，在鬥爭中用。我們大隊學哲學也經過一段摸索的過程。初學《矛盾論》時，貧下中農請人作輔導，一連讀了十幾個晚上，仍然不能理解。後來，我們總結了經驗教訓，改變了脫離實際的學習方法，緊密結合三大革命鬥爭的實際，緊密結合斗、批、改中的問題，緊密結合革命大批判，用毛主席的唯物辯證觀點，去批判各種錯誤思想，回答和解決實際問題，取得了立竿見影的效果。

去年秋天，有個生產隊受了反革命經濟主義歪風的影響，分了部分儲備糧。大家議論紛紛，有的社員認為應該揭露批判，有的卻說：「雞籠里的雞不要自己啄自己」，家醜不可外揚。否則，要影響我們先進大隊的名譽。是正視矛盾，還是迴避矛盾？揭露矛盾，還是掩蓋矛盾？我們就帶着這個問題，反覆學習了毛主席的教導：「一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互鬥爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發展。沒有什麼事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。」認識到矛盾是客觀存在的，只有不斷地揭露矛盾、解決矛盾，才能促進事物不斷地向前發展。這才是對待矛盾的正確態度。貧下中農尖銳地指出：「有矛盾就要鬥爭，有鬥爭才有勝利。如果用『包』矛盾來『保』先進，結果『保』先進必然成為『保』落後。」於是，我們就抓住這件事，開展了一場革命大批判，進一步肅清了劉少奇「三光四不留」的餘毒，及時剎住了反革命經濟主義歪風，使毛主席的「備戰、備荒、為人民」的偉大戰略方針，得到了進一步落實。現在，我們大隊許多社員，見矛盾就揭，見錯誤就斗，見資本主義傾向就批，集體經濟越來越鞏固。貧下中農說：「在鬥爭中學，在鬥爭中用，越學領會越深，越用效果越大」。

四、抓住基本觀點，反覆學，反覆用。林副主席教導我們：「為了把毛澤東思想真正學到手，要反覆學習毛主席的許多基本觀點，有些警句最好要背熟，反覆學習，反覆運用。」我們遵照這個指示學習毛主席哲學思想，主要是抓住一分為二，內因外因的關係，兩個飛躍，人的因素第一，抓住主要矛盾，無產階級的哲學是鬥爭的哲學，壞事可以變好事、好事可以變壞事，正確處理兩類不同性質的矛盾等基本觀點，緊密結合實際，反覆學習，反覆運用。我們的做法是：抓住階級鬥爭的新動向及時學，抓住人人關心的活思想普遍學，抓住工作的部署、檢查、總結結合學，抓好學習制度經常學。帶着一個問題，學習一個觀點，明確一個思想，用出一個成果。我們在被評為省活學活用毛澤東思想先進單位以後，學了一分為二，明確了先進和後進是相對的，不是絕對的，大破了自滿情緒，做到了成績面前不自滿，繼續革命永向前。廣大貧下中農反映說：「這種方法好處多，一回生，二回熟，多次見面能掌握。」

要學好毛主席的唯物辯證法，還必須放手發動群眾，造成運用哲學觀點分析問題、辯論問題的風氣。我們大隊採取了辦學習班，開講用會、辯論會，寫哲學小評論，出學哲學牆報等多種多樣、生動活潑的形式，把群眾廣泛地動員起來。貧下中農說：「辯證法就是分析法、辯論法。越辯，是非越清，越辯，真理越明。」特別是學哲學講用會，是學習毛主席哲學思想的好形式；政治夜校，是學習毛主席哲學思想的重要陣地。

五、領導重視，骨幹帶頭。毛主席教導我們：「政治路線確定之後，在學習「老三篇」的基礎上，開展活學活用毛主席哲學思想的群眾運動，是提高幹部、社員繼續革命覺悟的需要，是鞏固無產階級專政的需要。在工作中始終根據林副主席的教導，千頭萬緒抓根本，把活學活用毛主席著作擺在一切工作的首位。為了帶領群眾學習，我們由幹部和優秀的知識青年組成了一個學哲學的中心小組，負責學習的組織領導。還組織了一個業餘寫作班子，在群眾學習、講用的基礎上，抓住有教育意義的問題，及時編寫哲學小故事、小評論，到目前為止已寫出二百多篇文章，對群眾學哲學起了很好的總結、提高、推動作用。另外，還培養了一支八十多人的骨幹隊伍，他們既是學習的骨幹，又是政治思想工作的骨幹。由於領導和骨幹帶頭學，帶頭用，推動了全大隊學哲學的群眾運動不斷發展。

我們大隊廣大貧下中農活學活用毛主席光輝哲學思想的實踐充分證明，廣大工農兵群眾掌握了唯物辯證法，就會產生無窮無盡的力量，對於推動我國社會主義革命和社會主義建設事業的蓬勃發展，對於進一步鞏固無產階級專政，都有着不可估量的意義。