科學出於實踐 科學來自群眾

科學出於實踐 科學來自群眾

——批判劉少奇一類政治騙子在自然科學工作中散布的唯心論的先驗論
中國科學院革命大批判寫作組
1971年8月14日

本作品收錄於《人民日報

在自然科學的發展中,一直存在着唯物論的反映論和唯心論的先驗論的激烈鬥爭。馬克思主義認為:科學出於實踐,科學來自群眾。而叛徒、內奸、工賊劉少奇一類假馬克思主義政治騙子,卻一貫否定革命實踐的作用,否定勞動群眾的作用。他們在自然科學工作中,大肆販賣頭腦里出科學、天才創造科學等唯心論的先驗論的黑貨,並把它作為推行反革命修正主義科研路線的理論基礎,妄圖復辟資本主義。因此,徹底批判唯心論的先驗論,是科學技術界革命大批判的一個重要任務。

科學是實踐的產物

編輯

劉少奇一類政治騙子為了宣揚頭腦里出科學,大肆鼓吹「一切科學都是從假設來的」。這種謬論,同馬克思主義的認識論相對立,根本顛倒了意識與存在、認識與實踐的關係,歪曲了科學的來源,徹底背叛了唯物論的反映論,是地地道道的唯心論的先驗論。

自然科學是從假設來的嗎?不!自然科學是人們對自然規律的認識,是生產鬥爭和科學實驗的實踐的產物,絕不是人們脫離實踐、在頭腦里「假設」的結果。偉大導師列寧指出:「承認自然界的客觀規律性和這個規律性在人腦中的近似正確的反映,就是唯物主義。」這個精闢的論述,十分清楚地告訴我們,自然規律是客觀存在的,決不是人們頭腦中憑空想象出來的。人們要正確認識自然規律,只有通過實踐。偉大領袖毛主席在《人的正確思想是從那裡來的?》這一篇光輝著作中,極其深刻地指出:「人的正確思想是從那裡來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想,只能從社會實踐中來,只能從社會的生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗這三項實踐中來。」作為生產鬥爭知識結晶的自然科學,只能從人們的生產鬥爭和科學實驗的實踐中來。人們只有親自參加認識自然、改造自然的實踐,才能夠了解自然的現象、自然的性質、自然的規律、人和自然的關係。人們只有在實踐中掌握大量的感性材料,同時經過艱苦的思維過程,「將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造製作工夫」,才能夠逐步找出合乎客觀實際的規律。這種對規律的認識,還必須再回到實踐中去檢驗,在實踐中不斷修正,才能夠產生真正的自然科學理論。農民姚士昌同志發現花生生長的規律就是一例。姚士昌同志有豐富的生產實踐經驗,他又經過了六十多個夜晚的戰鬥,那怕是傾盆大雨也要蹲在花生地里,細緻地觀察研究花生的生長情況,運用毛主席的光輝哲學思想進行分析、總結,才發現了第一對側枝是花生增產的關鍵,經過在實踐中檢驗和推廣,創造出花生高產的重大成就。

毛主席教導我們:「許多自然科學理論之所以被稱為真理,不但在於自然科學家們創立這些學說的時候,而且在於為爾後的科學實踐所證實的時候。」人們只有通過生產鬥爭和科學實驗的實踐,才能夠發現科學真理;也只有通過實踐,才能夠證實科學真理和發展科學真理。因此,科學研究是一點也不能離開實踐的。

劉少奇一夥鼓吹「一切科學都是從假設來的」,這裡所謂的「假設」,又是從那裡來的呢?他們說的「假設」,只不過是脫離實際的冥思苦想的東西,是什麼「經常考慮思索問題,一醞釀成熟便會豁然貫通」的結果。馬克思主義認為,科學來源於實踐。人們在科學實驗中,是需要進行一些假設的,而這種科學的假設,同樣來源於實踐。正如恩格斯指出的:「只要自然科學在思維着,它的發展形式就是假說。一個新的事實被觀察到了,它使得過去用來說明和它同類的事實的方式不中用了。從這一瞬間起,就需要新的說明方式了——它最初僅僅以有限數量的事實和觀察為基礎。進一步的觀察材料會使這些假說純化,取消一些,修正一些,直到最後純粹地構成定律。如果要等待構成定律的材料純粹化起來,那末這就是在此以前要把運用思維的研究停下來,而定律也就永遠不會出現。」因此,科學的假設,它來自實踐,又指導實踐,並受實踐的檢驗,在研究工作中有着重要的作用。人們根據實踐的材料,運用已有的科學知識,進行判斷、推理,提出科學的假設,去考察新的領域,就有可能更深入地去揭示自然的規律,乃至於預見未來。

這種建立在實踐基礎上的合理的假設,與那種脫離實際的所謂「假設」,是根本不同的。劉少奇一類政治騙子抽去了假設的實踐基礎,硬把隨心所欲的「假設」說成是一切科學的來源,惡意顛倒了「流」與「源」的關係。他們竭力推銷唯心主義先驗論的黑貨,把科學研究人員引入脫離實踐和主觀臆想的邪路,致使有些科研人員「論文寫了一篇又一篇,卻與生產實踐不沾邊」,對社會主義革命與社會主義建設毫無用處。

過去,有的資產階級反動學術「權威」,他們不從生產鬥爭實踐的需要出發,不從生產鬥爭和科學實驗中汲取實踐經驗,而毫無根據地去「假設」,然後去找尋那些和他們的「假設」相符合的數據資料。明明大量的事實,是和他的「假設」相反的,他也不管。他們對待實驗數據,採取「順我者留,逆我者去」的惡劣手法,即便是百里挑一,只要是和他們的「假設」碰上了一下,便算「實現了假設」,產生了他們吹噓的「科學」。更有甚者,有的人竟然預先就按照他們所謂的

「假設」將論文寫好,再去做實驗,如果做不出預想的結果,就不惜塗改或者偽造數據,以「實現」他的「假設」。這些違背科學精神的弄虛作假的做法,正是劉少奇一夥所鼓吹的「一切科學都是從假設來的」的絕妙註解!這種所謂來自「假設」的所謂「科學」,和我國廣大科學工作者進行的科學實驗研究工作,完全背道而馳,這是一種偽科學!

劉少奇一類政治騙子販賣的頭腦里出科學的謬論,並不是什麼新鮮貨色。從唯心論的先驗論的老祖宗康德到現代資產階級的許多學者,都竭力宣揚科學是「純粹思維的產物,是理性的自由創造」。杜林還以數學作為鼓吹先驗論的論據,胡說什麼全部純數學可以先驗地、即不利用外部世界給我們提示的經驗而從頭腦中構思出來。恩格斯早就痛斥了康德、杜林之流的謬論,指出一切自然科學都是從自然界中抽象出來的,就是純數學,也不例外。「純數學的對象是現實世界的空間形式和數量關係,所以是非常現實的材料」,而「不是在頭腦中由純粹的思維產生出來的」。劉少奇一夥在自然科學工作中這樣起勁地鼓吹「假設」,只不過是他們販賣唯心論的先驗論黑貨的一種詭辯手法而已!

科學的歷史是勞動群眾創造的

編輯

唯心論的先驗論否定科學來自實踐,就必然否定人民群眾是科學歷史的創造者。劉少奇一類政治騙子一貫站在剝削階級的立場上,污衊勞動群眾「知識低下」、「不懂理論」,把勞動群眾在科學上的偉大貢獻一筆抹煞。他們翻來復去地宣揚什麼「一個人鑽研取得了偉大的成就」,「一個人科學上的發現很重要」,認為只有那些所謂「科學天才」和「科學明星」,才是天生的「科學上的英雄」。把一部自然科學的歷史,說成是少數聰明「才子」的歷史。這是歷史的顛倒,是徹頭徹尾的唯心史觀。

偉大領袖毛主席教導我們說:「人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。」這是歷史唯物主義的最科學最精闢的論斷,是我們正確認識社會歷史發展的偉大指針。

馬克思主義認為,實踐是群眾的社會實踐。勞動人民長期戰鬥在同自然界鬥爭的第一線,積累了最豐富的實踐經驗,他們緊密結合生產鬥爭,開展科學實驗,是發展科學技術的主力軍。一部自然科學史,就是千千萬萬勞動群眾在長期的鬥爭實踐中,不斷認識自然、改造自然的歷史。

在剝削階級統治的舊社會,儘管勞動人民備受壓迫、摧殘,但是,我們仍然可以看到,許多發明創造出自勞動人民。在奴隸社會和封建社會裡,青銅、鐵器等生產工具的冶煉製作,作物的選育栽培,房屋、橋梁、道路的設計建造,疾病、創傷的治療救護,以及由此而產生的物理學、力學、化學、天文學、數學、生物學、醫藥學等科學知識,都是無數默默無聞的奴隸、農民、手工匠人的光輝貢獻!十五世紀末葉近代自然科學產生以來,大量的科學技術發明創造,大多也是勞動人民的直接貢獻,有的則是從勞動人民豐富的生產實踐經驗中總結、提高而產生的。劉少奇不是說什麼「瓦特因沸水沖開壺蓋而發明了蒸汽機」嗎?似乎蒸汽機只是一個人的天才的產物了。但是,歷史的事實是:由於當時社會生產發展的需要,鐵匠紐可曼、玻璃工科雷以及許多勞動人民,經過長期試驗,在煤礦中首先應用蒸汽動力抽水,而機器工人瓦特在修理這種抽水機時,又經過反覆試驗改進,才創造了蒸汽機。科學技術史上無數事例充分證明,勞動人民是科學歷史的創造者。正如列寧指出的:「天才在工人階級和農民中間是無窮無盡的。」勞動人民創造科學技術的燦爛光輝,是誰也抹煞不了的!

在我們社會主義國家,用毛澤東思想武裝起來的廣大勞動群眾,變得更加聰明,他們是科學技術真正的主人。事實有力地證明了毛主席所指出的偉大真理:「在某種意義上來說,最聰明、最有才能的,是最有實踐經驗的戰士。」工人倪志福等同志創造出超過世界先進水平的「群鑽」;農民姚士昌同志探索出花生生長的規律;戰士葉洪海同志創造了中曲發酵飼料;我國原子彈、氫彈的多次爆炸成功;人造衛星的上天;南京長江大橋的建成;十二萬五千瓩雙水內冷發電機組的製造成功;聾啞禁區的打開;……無數奇蹟的創造,那一件不是以工農兵為主體的群眾智慧的結晶?!那一件不是群眾運動的產物?! 歷史唯物主義高度評價勞動群眾創造科學歷史的豐功偉績,同時也肯定傑出的科學家、發明家對科學發展的重要作用。傑出的科學家、發明家,通過自己艱苦勞動和長期實踐,認真總結廣大群眾的豐富經驗,加以發展和提高,對科學技術的發展作出了積極貢獻。他們之所以能夠作出貢獻,都是以廣大群眾的社會實踐為基礎的。許多科學家、發明家都是從勞動人民中湧現出來的。劉少奇一類政治騙子鼓吹科學的發明創造,只靠什麼「明星」、「才子」「一個人鑽研」,這純粹是惡意的捏造。

在歷史上,傑出科學家的出現,科學上的重大發明創造,都是有其歷史的必然性的。科學的發展,服從於階級鬥爭和生產鬥爭的需要,它以生產力發展的水平和前人科學知識積累的程度為條件,並受社會制度和社會意識形態的制約和影響。以著名的門捷列夫化學元素周期表為例。門捷列夫是在一八六九年發現元素周期律的。調查一下這個時期的歷史和生產的發展情況,就可以看出,元素周期律在這個時候發現,絕非偶然。人類對化學元素的認識是逐步深入的。到了十九世紀後半葉,隨着採礦、冶金、化學工業的發展,人們對化學元素的認識逐漸豐富起來,大部分的、主要的化學元素先後被發現了,有關它們的物理、化學性質的實驗材料積累起來了,這就為周期律的發現提供了客觀的可能性。就在此時,有些人開始注意到元素的化學性質與原子量之間,存在着一定的關係,提出了如「三素組」、「八音律」等等表達這一相關現象的設想。幾乎和門捷列夫提出周期律的同時,也有人提出了近乎周期律的元素表。門捷列夫正是在這樣的歷史條件下,善於吸取前人和群眾實踐的經驗教訓,經過他自己長期艱苦的科學實驗,並且運用正確的思想方法,揭露出元素的內部聯繫,才建立起了周期律,對科學發展作出了傑出的貢獻。

群眾的社會實踐是科學發展的源泉。任何杰出的科學家,如果離開了廣大群眾的生產鬥爭和科學實踐,離開了社會歷史條件,不管有多大的才華,也是不可能有什麼發明、創造的。

劉少奇一類政治騙子,他們把自己打扮成是什麼「馬列主義理論家」,用謠言和詭辯到處嚇唬和欺騙人們,竭力誇大個人的作用,鼓吹反動的歷史唯心論,妄圖實現他們篡黨篡政的反革命陰謀。我們一定要提高警惕,千萬不要上他們的當。

毛主席教導我們:「如果把自己看作群眾的主人,看作高踞於『下等人』頭上的貴族,那末,不管他們有多大的才能,也是群眾所不需要的,他們的工作是沒有前途的。」一切知識分子必須放下架子,虛心向群眾學習,接受工農兵的再教育,把立足點逐漸地移到工農兵方面來,全心全意地為工農兵服務。只有這樣,他們才能夠作出自己的貢獻,為人民所歡迎。否則,自以為高明,把知識當作向黨向人民討價還價的資本,那麼,不管你有多大的才能,也將一事無成,甚至為人民所唾棄!

科學工作者到實踐中去,到群眾中去

編輯

劉少奇一類政治騙子極力散布頭腦里出科學、天才創造科學等唯心論的先驗論,是為他們推行反革命修正主義科研路線服務的。中了他們唯心論的先驗論的毒,就必然走上邪路。

劉少奇一類政治騙子反對科學出於實踐,販賣頭腦里出科學的黑貨,大肆鼓吹脫離無產階級政治、脫離工農群眾、脫離實踐的「學院式」研究,要科學研究人員「兩耳不聞窗外事,一心只知安、鑽、迷」(安心在高樓深院、死鑽洋本本、迷在業務堆里),大搞脫離實踐的所謂「高深的研究」。這樣,就在政治上毒害了一些科學研究人員的靈魂,毀滅了他們的知識和才能,使他們成為「一無政治頭腦,二無工農感情,三無實際本領」的糊塗人!

劉少奇一類政治騙子否定人民群眾是歷史的創造者,販賣天才創造科學的黑貨,主張科學研究單位要按十九世紀資產階級科學家的研究室來辦,即一、兩個人關起門來冷冷清清地搞研究,妄圖扼殺科學實驗的群眾運動,把廣大工農兵排斥在科學研究大門之外。在某些科學研究單位,他們讓資產階級「專家」「權威」壟斷科研大權,研究計劃、課題選擇、幹部培養、成果鑑定,都要以資產階級「專家」點頭為準。他們公然叫囂:「共產黨員在科學院的基本任務,是在于謙遜地向科學家們學習」,「否則這個共產黨員就是不稱職的」,妄圖以此取消黨對科學研究工作的領導。

他們還以所謂的「科學天才」作為選拔人才的標準,推行專家路線,讓那些資產階級「才子」、「明星」獨霸科學技術舞台。只要他們認為有「天才」、「有造就的」,不管是右派分子、反革命分子,都可以作為培養對象。而廣大的工農兵和革命知識分子,卻被他們以所謂「沒有培養前途」為藉口,推出科學研究的大門,妄圖在科學研究領域實行資產階級專政。劉少奇一類政治騙子推銷的這些黑貨,對我國科學技術事業起了破壞作用。很明顯,讓他們一夥的這些陰謀得逞,我國的科學技術領域,就會變為他們在中國復辟資本主義的一個陣地。

建國以來,在科學技術領域中,毛主席的無產階級革命路線同劉少奇的反革命修正主義路線,進行了激烈的鬥爭,取得了一個又一個的光輝勝利。無產階級文化大革命徹底粉碎了劉少奇一類政治騙子復辟資本主義的陰謀,使我國的科學技術工作出現了一個嶄新的局面。以工農兵為主體的科學實驗的群眾運動更加蓬勃發展。廣大知識分子遵照偉大領袖毛主席關於「我們提倡知識分子到群眾中去,到工廠去,到農村去」的教導,衝破了「學院式」研究的小圈子,沿着毛主席指引的光輝「五·七」道路,走向工廠、農村的廣闊天地,和工農兵相結合,堅持政治掛帥,為無產階級政治服務,緊密結合生產鬥爭,進行科學實驗,取得了可喜的成績,科學研究工作的路子越走越寬廣。走毛主席指引的這條道路,是科學研究人員克服「三脫離」、改造世界觀的必由之路,也是發展我國科學技術的唯一正確的道路。

我們應當清醒地看到,在整個社會主義時期,階級鬥爭和兩條路線鬥爭是長期的、複雜的。我們一定要把科學技術領域裡的階級鬥爭和兩條路線鬥爭進行到底。當前,必須遵照偉大領袖毛主席的教導:「進行一次思想和政治路線方面的教育」,帶着階級鬥爭、生產鬥爭和科學實驗中的問題,認真學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想,學習黨內兩條路線鬥爭的歷史,深入持久地批判劉少奇一類政治騙子鼓吹的種種反動謬論,徹底肅清其流毒,提高識別真假馬克思主義的能力,分清什麼是唯物主義,什麼是唯心主義,增強執行毛主席無產階級革命路線的自覺性。

毛主席教導我們:「階級鬥爭、生產鬥爭和科學實驗,是建設社會主義強大國家的三項偉大革命運動,是使共產黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義,永遠立於不敗之地的確實保證,是使無產階級能夠和廣大勞動群眾聯合起來,實行民主專政的可靠保證。」我們一定要用毛主席的光輝思想武裝頭腦,在豐富的革命實踐的基礎上,創造新的自然科學成果,為鞏固無產階級專政,為中國革命和世界革命作出更大的貢獻!

 

本作品的作者以匿名或別名發表,確實作者身份不明(包括僅以法人名義發表),在兩岸四地以及馬來西亞屬於公有領域。但1971年發表時,美國對較短期間規則的不接受性使得本作品在美國仍然足以認爲有版權到發表95年以後,年底截止,也就是2067年1月1日美國進入公有領域。原因通常是1996年1月1日,作品版權在原作地尚未過期進入公有領域。依據維基媒體基金會的有限例外,本站作消極容忍處理,不鼓勵但也不反對增加與刪改有關內容,除非基金會行動必須回答版權所有者的撤下作品要求。

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