竹林集敘
往與伯修過董玄宰。伯修曰:「近代畫苑諸名家,如文徵仲、唐伯虎、沈石田輩,頗有古人筆意不?」玄宰曰:「近代高手,無一筆不肖古人者。夫無不肖,即無肖也,謂之無畫可也。」余聞之悚然曰:「是見道語也。」故善畫者,師物不師人;善學者,師心不師道;善為詩者,師森羅萬像,不師先輩。法李唐者,豈謂其機格與字句哉?法其不為漢,不為魏,不為六朝之心而已。是真法者也。是故減灶背水之法,跡而敗,未若反而勝也。夫反所以跡也。今之作者,見人一語肖物,目為新詩,取古人一二浮濫之語,句規而字矩之,謬謂復古,是跡其法,不跡其勝者也,敗之道也。嗟夫!是猶呼傅粉抹墨之人,而直謂之蔡中郎,豈不悖哉!
今夫時文,一末技耳。前有註疏,後有功令,驅天下而不為新奇不可得者,不新則不中程故也。夫士即以中程為古耳,平與奇何暇論哉?王以明先生為餘業舉師,其為詩能以不法為法,不古為古,故余為敘其意若此。噫,此政可與徐熙諸人道也。
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