答周君巢餌藥久壽書

答周君巢餌藥久壽書
作者:柳宗元 
本作品收錄於《全唐文/卷0574

奉二月九日書,所以撫教甚具,無以加焉。丈人用文雅,從知己,日以惇大府之政,甚適。東西來者,皆曰:「海上多君子,周為倡焉。」敢再拜稱賀。

宗元以罪大擯廢,居小州,與囚徒為朋,行則若帶線纆索,處則若關桎梏,彳亍而無所趨,拳拘而不能肆,槁焉若枿,隤焉若璞。其形固若是,則其中者可得矣,然猶未嚐肯道鬼神等事。今丈人乃盛譽山澤之臞者以為壽且神,其道若與堯舜、孔子似不相類焉,何哉?又曰:餌藥可以久壽,將分以見與,固小子之所不欲得也。嚐以君子之道,處焉則外愚而內益智,外訥而內益辯,外柔而內益剛;出焉則內外若一,而時動以取其宜當,而生人之性得以安,聖人之道得以光。獲是而中,雖不至耇老,其道壽矣。今夫山澤之臞,於我無有焉。視世之亂若理,視人之害若利,視道之悖若義;我壽而生,彼夭而死,固無能動其肺肝焉。昧昧而趨,屯屯而居,浩然若有餘,掘草烹石,以私其筋骨,而日以益愚,他人莫利,己獨以愉。若是者愈千百年,滋所謂天也,又何以為高明之圖哉?

宗元始者講道不篤,以蒙世顯利,動獲大僇,用是奔竄禁錮,為世之所詬病。凡所設施,皆以為戾,從而吠者成群。已不能明,而況人乎?然苟守先聖之道,由大中以出,雖萬受擯棄,不更乎其內。大都類往時京城西與丈人言者,愚不能改。亦欲丈人固往時所執,推而大之,不為方士所惑。仕雖未達,無忘生人之患,則聖人之道幸甚,其必有陳矣。不宣。宗元再拜。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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