經義考 (四庫全書本)/卷033

經義考　卷三十三

　　欽定四庫全書
　　經義考卷三十三
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　易〈三十二〉
　　葉氏〈秀發〉易說
　　佚
　　金華志葉秀發字茂叔金華人師事呂祖謙唐仲友中慶元丙辰進士知髙郵軍
　　葉氏〈皆〉易解
　　佚
　　赤城志葉皆字孟我臨海人慶元二年特科終寧國主簿
　　李氏〈起渭〉易説
　　佚
　　真徳秀志墓曰同年李肖望名起渭擢慶元五年第歴澧州戶曹教授辰州安豐令就知縣事改宣教郎丐崇道祠官以歸改奉仙都祠有易說中庸大學要語春秋集解與雜論著合百餘卷
　　蘇氏〈竦〉易解
　　佚
　　閩書蘇竦字廷儀海澄人慶元五年進士肇慶推官集先儒詩易三禮傳以已見折衷之
　　李氏〈過〉西溪易說
　　十二卷
　　存
　　馮椅曰西溪易說多所發明然以毛漸三墳為信誤矣
　　胡一桂曰西溪易說於乾卦彖辭下便掇入彖傳彖傳內便掇入文言釋彖處繼以大象又分爻辭附於小象又附入文言今姑載初九一爻於此初九濳龍勿用陽在下也文言曰濳龍勿用下也潛龍勿用陽氣濳藏初九曰濳龍勿用何謂也子曰龍徳而隠者也〈至〉是以君子勿用也坤文言亦然古易至此汨亂無餘矣
　　董真卿曰過字季辨興化人易說十二卷慶元戊午自序謂幾二十年而成
　　張雲章曰過晚喪明棄科舉授徒其易說多有可采書成時有自序今抄本失去
　　魏氏〈了翁〉周易集義
　　宋志六十四卷
　　存
　　中興舘閣續錄魏了翁字華父卭州蒲江人慶元五年進士及第
　　方回跋曰僉書樞密院事魏文靖公鶴山先生了翁華父前乙酉歳以權工部侍郎坐言事忤時相謫靖州取諸經註疏摘為要義又取濂洛以來諸大儒易說為周易集義六十四卷仲子太府卿靜齋先生克愚明已壬子歲以軍器監丞出知徽州刋要集義置於紫陽書院至丙子嵗書院以兵興廢書版盡毀尋草創新書院於城南門內獨集義僅有存者今戊子嵗山長吳君夢炎首先補刋㑹江東祥刑使者太原郝公良弼深嗜易學謂聖人之經得濓洛而後明五經論孟之原非此諸大儒明之則終於不明又非有如文靖公囚縶閒僻類聚成篇則世之學者亦無從盡知之也欣然割資相工得回所藏墨本率總府郡頖協助兩山長及書院職事生員醵泉訖役半年而畢甚矣易道之難明也自漢至今說易何啻千家王弼孔頴達註疏單行朱文公嘗深闢之讀者亦鮮李鼎祚易百家解義間見子夏京房虞翻陸績蜀才之說及鄭𤣥互體殆無復讀之者天啓斯文濂洛有作周元公曰無極而太極謂太極無形而有理以明易有太極之㫖不可以跡求而翼之以通書為臨川陸學者肆為強辨則不可與讀易邵康節始因大傳分言伏羲先天文王後天如兩儀四象乃伏羲畫卦次第陽一隂二為兩儀太陽一少隂二少陽三太隂四為四象惟文公獨得其傳為永嘉葉學三山林學者別為臆說則不可與讀易程純公正公師元公其說易張橫渠撤臯比以遜之正公嘗教人讀王弼胡瑗王安石易伊川易傳出則已削三家之疵而極其粹苟猶泥於三家而不求之程傳者則不可與讀易純公正公皆嘗聞康節加一倍法而正公不屑於象數惟專於義理故文公謂邵明羲易程演周經蓋欲學者合邵程而為一也豈惟邵程當合為一藍田呂與叔初師橫渠後與上蔡謝顯道廣平游定夫龜山楊中立在程門為四先生乾用九坤用六凡例惟與叔歐陽文忠公及文公三人知之漢上朱子發本程傳而加象數和靖尹徳充登正公門最後將易簀授以易傳其論生卦惟許康節五峯胡仁仲得之上蔡傳之南軒張宣公而東萊呂成公與文公宣公相友文公於是集諸儒之大成易本筮占乃述本義啓䝉圖說多得之邵學者不於此渾融貫通焉則亦不可與讀易文靖公之在渠陽欲以東萊讀詩記為讀易記謂辭變象占乃綱領而繇彖象爻之辭畫爻位虛之別互反飛伏之說乗承比應之例一有不知則義理闕焉是書濂流洛派凡十六家合為一觀之而易道備矣先是溫陵曽穜刋易粹言七家中有郭兼山易文靖公謂忠孝易書去程門逺甚自黨論起絶跡程門歿不設奠故並其子雍曰白雲易者黜之臨卭張行成文靖公鄉人為邵易註解通變經世觀物等書世稱七易疑文公未之見別為一支以備旁考今文靖公集百卷明易之義者二百三十章有竒易學最精嘗與叅知政事西山真先生徳秀希元文公門人輔廣漢卿相講磨渠陽山中苦於書不備友難得是書猶欲有所裨益而未為序引者此也雖然聖如仲尼天不使之居周公之位大儒如濂洛諸老天亦不使之得路於一時而使之立言於萬世其有以夫權奸柄國二十七年窮侈極謬屏文靖公臥五溪窮處踰七稔不如是後世焉得是書而讀之至元二十五年十月既望
　　董真卿曰鶴山先生僉書樞密院事諡文靖公周易集義六十四卷其書自周子邵子二程子張子呂氏謝氏楊氏尹氏游氏胡五峯朱漢上劉屏山至朱子張宣公呂成公李隆山子心傳凡十七家他易不與如郭氏父子以背程門出之鶴山嘗曰辭變象占易之綱領而繇彖象爻之辭畫爻位虛之別正反飛伏之說乗承比應之例有不知則義理闕焉仲子克愚知徽州刋於紫陽書院至元戊子補刋
　　吳師道曰魏公集義自周程諸門人下及朱呂淵源所自可以叅觀但其取漢上朱氏以備象數一家未免蕪雜
　　毛氏〈璞〉易傳
　　十一卷
　　未見
　　胡一桂曰瀘州毛璞字伯玉嘗持潼川憲節易傳十一卷嘉泰元年自序略雲始涉其流稍出已見㕘以諸家之長讀之三十年知先儒之説與前日所見皆未也觀象畫卦以定其名因卦分爻以盡其變此名與此卦相當此辭與此爻相得而因以得羲文周孔之心又有外傳易辨歴詆先儒之失似亦有理然所略取者王弼二蘇蓋所學異也
　　周宻曰伊川不滿宣仁故注易黃裳元吉有雲臣居尊位羿莽是也猶可言也婦居尊位女媧武后是也非常之變不可言也毛伯玊著易傳乃大闢其非曰甚哉正叔之陋也臣子於君父皆隂也羿莽是已何必專以女媧武氏當之必以婦人為隂此兒童之見爾
　　黃氏〈龜朋〉周易解
　　佚
　　閩書龜朋字益甫泉州徳化人嘉泰二年進士除潮陽簿歴梧州推官廉州教授
　　宋氏〈聞禮〉易解
　　佚
　　姓譜聞禮字叔履龍溪人嘉泰中教授敘化二州改承奉郎轉奉議郎知海陽縣
　　徐氏〈雄〉易解
　　佚
　　金華府志徐雄字子厚東陽人開禧元年進士累官秘書少監兼國史院編修實録院檢討官
　　艾氏〈謙〉易學理窟
　　一卷
　　佚
　　劉宰志墓曰嘉定初元六月京口鄉先生澹軒艾公卒先生開門授徒垂三十年熏然其和粲然其文見者知其全徳君子故父兄勉其子弟子弟請於父兄來學者肩摩袂屬既戶外屨滿無所容席則擇其已成立者時其課程使歸而求之故泰興大夫杜公士英故吳興郡博士陳公珙金陵郡博士田公暁浙東部從事葛公師心皆以鄉先生為後進師然門人無出先生右者先生諱謙字益之嘗手編易學理窟一卷藏於家
　　鎮江府志丹徒艾謙嘗舉於鄉學者稱澹軒先生按李氏學易記引京口先生易解不知姓氏或者即其人與
　　王氏〈宗道〉易說指圖
　　十卷
　　佚
　　寧波府志王宗道字與文奉化人嘉定元年進士為江東提刑司幹官
　　王氏〈太沖〉易爻變義
　　佚
　　興化府志王太沖字元邃莆田人擢嘉定元年第歴考功郎中兼禮部郎中知汀州
　　楊氏〈忱中〉易原
　　九卷〈聚樂堂作三卷〉
　　未見
　　金華府志楊忱中字徳夫義烏人嘉定戊辰進士累官朝請大夫知蘄州著易原三卷
　　吳氏〈淵〉周易解
　　佚
　　宋史吳淵字道父嘉定七年進士
　　宰輔表寶祐五年正月吳淵自觀文殿學士正奉大夫除參知政事
　　蔡氏〈齊基〉周易述解
　　九卷
　　佚
　　廣東通志蔡齊基字夢得連州人嘉定八年為瓊州戶録嘗著周易述解九卷安撫趙善談東萊呂氏門人也見其書大喜進之於朝
　　李氏〈心傳〉丙子學易編
　　十五卷
　　闕
　　心傳自序曰始心傳年四十餘朋友為言當讀易意忻焉樂之既而終日䝉然如眇者之視莫知易之為何書也後十年復取讀之首求諸王氏書多所未喻次考張子書乃粗窺其梗槩最後讀程子書則昭若揭䝉矣程子之書義理之㑹也然其言猶若不専為爻畫而出於是以先君子本傳暨晦庵先生本義參焉而後聖人畫卦命爻之情無復餘蘊矣顧諸先生之言尚有不能盡同者因復頗為參釋隨日書之以備遺忘間有鄙見可以推明諸先生之説者亦附著之烏乎程子往矣先君子之學不肖孤不敢妄有稱贊晦庵書最後出世之學者往往未究其藴而反以象占之說為疑同志者於此儻有取焉然後知程朱二傳不可相無而晦庵之為書其條理愈密其意味愈長誠未可以驟窺而輕識也乃若先君子之説則類多與晦庵合苐先君子專自聖人畫卦之意求之晦庵兼自聖人命爻之意求之此為小異要亦相表裏耳　又序曰學易編十五捲起丙子月正元日盡是歲除夕凡三百八十有四日其間齋祠賔旅寒暑疾病事役居十之三為工蓋二百八十日也按唐書藝文志易自卜商傳以下凡八十五家中興舘閣書目百有十二家其說之多至於如此而近世為是說者復數十家尚未著録也然是編之作特取王氏張子程子與朱文公四家之傳而間以周子邵子及先君子之説補之自唐以上諸儒字義之異者亦附見焉其有得於心思可助諸先生之説者十一二也編成撫之而歎曰於虖易道逺矣上古之經莫尊於易而諸儒多以私意亂之蓋東周之時以象占言易而亂於支離兩漢之際以䜟緯言易而亂於傳注魏晉之間以名理言易而亂於虛無近世以來以人事言易而亂於穿鑿皆易之蠧也蓋盈天地之間者理與氣而已矣然有是氣則必有是理有是理則必有是象有是象而後有是數有是數而後有是占有是占而後有是辭故易有聖人之道四而變象占居三焉變也者言乎爻之動者也象也者言乎卦之像者也占也者言乎蓍之決者也自伏羲作卦以前民用文王周公繫辭焉而明吉凶使後之人觀消息盈虛之理審進退存亡之義而不迷於吉凶悔吝之途聖人之憂患後世可謂至矣自周之衰言易者寖失羲文之意而牽合破碎或反資以為亂故夫子作十翼専以義理明之其後讖緯之學興而飛伏互體之文壬遯九宮之說紛然並出皆託易以行世至王輔嗣乃獨辭而闢之其視兩漢諸儒可謂賢矣惜其溺於時好乃取莊老之妄以亂周孔之實故易之道終不明於世寥寥千載有程夫子出乃始以人事之實理明之其有功於易則已𢎞矣然程子之所傳者辭也辨吉凶者存乎辭而理固在其中矣而後之學者沿文生義各自為説復失聖人繫辭之本意故晦庵先生出又専以聖人立卦生爻之大㫖明之自程朱二子之書成而四聖人之道始大彰明較著而無所蔽矣顧恨世之學者未能窮經究是書往往以其一時推求考索測度髣髴之言而反疑前賢終身篤學研思精㣲至到之論若是者愚竊大懼故復述其所聞識於編終以示子姓而同志之士可與共學者亦所不隠焉
　　髙斯得跋曰秀巖先生近世大儒也世徒見其所論著藏於明堂石室金匱玊版遂以良史目之不知先生中年以後窮究道奧經術之粹有非學士大夫所能及者又其天資強敏過絶於人如三禮辨二十餘萬言二百八十日而成學易編二百八十日而成誦詩訓亦逾年而成考訂鄭王孔賈之謬折衷張程呂朱之説精切的當有功於學者為多斯得受業於門每念有以廣其傳者來守桐江首取詩易二書刋之與同志共其詩禮與諸書文字頗多尚嗣以夀梓雲俞琰跋曰此書係借聞徳坊周家書肆所鬻者天寒日短老眼昏花併日而抄其可取者故不能端楷秀巖乃隆山之子其書取王弼張橫渠程伊川郭子和朱晦庵而求其是又以其父隆山之説證之或又附以已見中間儘有可取
　　舘閣續錄李心傳字㣲之隆州人寶慶二年正月以布衣召三年特補從政郎差充秘閣校勘紹定二年特與改合入官四年特賜同進士出身為將作監丞兼國史院編修官實録院檢討官嘉熈二年以秘書少監兼史舘修撰專一修纂四朝國史實録十月權工部侍郎兼秘書監
　　按李氏學易編今惟俞石澗節本僅存特十之一爾抄自潁州劉考功公㦷家曰丙子者嘉定九年也
　　牟氏〈子才〉四尚易編
　　佚
　　宋史牟子才字存叟井研人嘉定十六年進士官端明殿學士以資政殿學士致仕
　　王氏〈萬〉易説
　　佚
　　金華志王萬字處一浦江人嘉定十六年進士官大理少卿以朝奉郎守太常少卿致仕卒贈集賢殿修撰諡忠惠著易詩書論語孟子中庸太極圖説
　　陸氏〈持之〉周易提綱
　　佚
　　宋史陸持之字伯㣲九淵之子嘉定十六年寧宗特詔秘書省讀書既至以迪功郎入省理宗即位轉修職郎差幹辦江西安撫司改通直郎所著有易提綱諸經雜説
　　羅氏〈之紀〉易傳
　　三卷
　　佚
　　江西通志羅之紀字國張號筠心居士髙安人嘉定中孝感縣尉攝邑雲夢棄官歸調宜山縣丞未赴而卒
　　潘氏〈夢旂〉大易約解
　　宋志九卷
　　未見
　　胡一桂曰夢旂易解楊文煥集之
　　董真卿曰夢旂字天錫姑蘇人易解嘉定辛未自序
　　趙氏〈以夫〉易通
　　十卷〈聚樂堂目六卷〉
　　存
　　以夫自序曰易變易也而有所謂不易者存天地之大萬物之多要不過乎動靜兩端而已一動一靜造化之所以周流而無窮也卦六十四文王彖之首以元亨利貞之文爻三百八十四周公繫之總以用九用六之説夫竒耦七八也交重九六也卦畫七八不易也爻畫九六變易也卦雖不易而中有變易是謂之亨爻雖變易而中有不易是之謂貞聖人作易所以盡天地萬物之理而示人以趨吉避凶之方孰有外於亨貞者乎洪範占用二貞悔貞即靜也悔即動也故貞靜而動凶則勿用動吉而靜凶則不處動靜皆言則隨遇而皆可動靜皆凶則無所逃於天地之間此聖人所以樂天知命而不憂也臣幼學之年受易於師涉閱三紀猶憒如也辛丑居閒盡置傳注觀象玩辭豁然悟曰吾夫子之心其文王周公之心乎何所言無毫髪之殊也文王既沒文不在茲乎甚矣吾衰也久矣吾不復夢見周公夫子之歎蓋歎易也又曰下學而上達知我者其天乎是當時羣弟子己未足以知聖人矣臣生後夫子千七百餘歲豈敢自異於先儒以為獨能探三聖人作易之㣲㫖第以㕘稽卦爻往來俱通如是而亨貞如是而悔吝如是而吉凶無咎若象若數理無不合此臣所以自信其愚也丙午之夏書成名之曰易通不敢自秘將以進於上庶幾仰裨聖學緝熈之萬一雲
　　胡一桂曰虛舟易通六卷或問類例圖象四卷其易大槩論九六七八變與不變或靜吉動凶則不用動吉靜凶則不處動靜皆吉隨遇皆可動靜皆凶無所逃於天地間此聖人所以樂天知命不憂也
　　閩書以夫字用父居長樂嘉定中正奏名歴知邵武軍端平中以朝請知漳州嘉定中為樞密副使承㫖拜同知樞密院事淳祐初罷尋加資政殿學士以夫作易通莆田黃績相與上下其論以夫謂績為益友
　　田氏〈疇〉學易蹊徑
　　二十卷
　　未見〈一齋書目有〉
　　姓譜疇華亭人號興齋嘉定間嘗設講席於國學六舘之士皆北面焉
　　吳澂曰僕幼時未逺出聞人説河豚魚江豚魚已疑豚魚只當作一字解後見雲間田疇易解作江豚魚犁然有當於心長而泛大江親見所謂江豚魚者又聞舟人呼之為風信於是確然從田疇之說









　　經義考卷三十三