經義考 (四庫全書本)/卷060

經義考　卷六十

　　欽定四庫全書
　　經義考卷六十
　　翰林院檢討朱𢑴尊撰
　　易〈五十九〉
　　焦氏〈竑〉易筌
　　六卷
　　存
　　竑自序曰聖人之微言備載於易所謂窮理盡性至命之書也儒者習而弗察矜激於名義沒溺於訓詁而失之逺矣二氏因駕其說而與儒角不知皆儒學之固然也善乎李覯之言無思無為之義晦而心法勝積善積惡之誡冺而因果生譬諸饑渴之飲食不可一日無二氏乗其饑渴而鼔行之焉往而不利余竊悲之晚而學易戞戞乎難入也時與同志者講焉研味久之知禔躬渉世窮深入微理無弗具而異學之果無以為矣㑹同學者漸以散去所聞恐至於遺忘輒命兒子籍記之為就正之地嗟乎是編出學者知二氏所長乃易之所有而離類絶倫不可為國家者則易之所無也彼攻乎異端者其病可少瘳矣乎陸元輔曰焦竑字弱侯別字澹園學者稱為澹園先生萬厯己丑賜進士第一除翰林院修撰尋遷東宮講讀官謫福寧州知州
　　高氏〈攀龍〉大易易簡說
　　三卷
　　存
　　俞汝言曰公諱攀龍字雲從無錫人萬厯己丑進士歴官都察院左都御史贈太子少保兵部尚書諡忠憲
　　攀龍自序曰夫易豈難知者哉天高地下萬物散殊吾於其中具形而為一物天地之大未嘗不備於我靜而成象動而成占成象者退藏焉而為密成占者神明焉而為徳吉凶悔吝如日月彰彰焉而㝠行者不知也聖人惻然患之莫能致力則以易示之又詔之曰占故曰易者卜筮之謂也卜筮者占之謂也靜而不密則不占動而不徳則不占至將有為也將有行也問之以蓍則卜筮之一事雲爾謂蓍不足以盡占可謂占不足以盡易不可雖然不見易而能占者鮮矣則謂蓍為占也亦宜於何見易曰其知易知其能簡能易簡而天下之理得矣於是作易簡說夫五經注於後儒易注於夫子說易者明夫子之言而明易矣
　　周易孔義
　　一卷
　　存
　　攀龍自序曰周易孔義者何孔子之義也人每言易最難讀余謂不然見易難耳見易則見道道豈易見哉若讀之而已六經惟易易讀何者經非注則無門入注非經則從門入者注也非經也惟易注自夫子故即注即經非夫子而吾烏知易之所語何語哉學易者當以夫子之注學字繹而句味之經不難讀也然而經者易也易非經也存乎其人夫子固曰聖人以此洗心退藏於密聖人以此齋戒以神明其徳此者何也見易之謂也易以孔義明孔義又以易明以目前事故不易見然以目前事初非難見也
　　郝氏〈敬〉周易正解
　　二十卷
　　存
　　易領
　　四卷
　　存
　　敬自序曰八卦以序相循環君子所居而安者易之序也易之序者造化變通往來理數之自然羲皇始作文王演之範圍曲成精意全注於此連山歸藏亦各有序而其義未備故文更演非序則三易混同先後雜越無不可矣豈作者之意歟特其象義圓妙無所不貫夫子作傳循循易簡提挈其大較引伸而曲暢之存乎其人後儒反疑序卦傳為淺率朱子作本義遂畧之博士家因廢而不講若是則易道凌亂無復條理矣豈其然乎余解易於彖爻前冠以序卦傳畧加敷衍如著衣者挈其領而前後䄡如命之曰易領
　　問易補
　　七卷
　　存
　　敬自序曰余幼授毛詩疑朱傳淺率與同學受易者聽說易其淺率尤甚於詩聽說春秋其穿鑿又甚於詩易也竊怪先輩稱師儒明經道古如斯而已乎顧國家功令相承可若何而浮湛一第私心恥之比釋褐又不得與讀中秘書供文學校理之役而鬱鬰簿領經義荒閣於心終不忘癸巳調永嘉邂逅學博鮑士龍氏渠嘗受易於先輩就而問焉為余說乾說咸說艮總之老生常談耳別後十餘年風塵奔走明師良友不復可逢而五十之年忽焉將至乃抽簪下帷求自得師首解詩次解春秋最後易易吾見其難為怵然遲之久而復削草浹旬而後乾事竣再浹旬而後坤事竣乾坤辦而他卦離披矣管子云思之思之又重思之思之不通鬼神將通之亶其然乎比殺青同學取觀無一人一辭助我者余甥曰文宰氏以諸生學易取余易解字比而句櫛摘疑義若干條請益屬余諒闇廢業久之溫故補其闕畧非必洪鐘大叩小叩一一鳴合然心誠求之不中不逺羲文始作於今幾千載傳注千家雖未偏覽而錚錚者六七家已嘗染指莊生謂千載而下知其解者旦暮遇之矣窮經難窮易尤難哉
　　學易枝言
　　二卷
　　存
　　敬自序曰余於易有解有問有談有領晚更三思得一則䑛筆書記久之狼藉巾笥道士章憨取以編入別為學易枝言經曰中心疑者其辭枝余學未忘疑道其實而已矣先儒雲煩則枝何晏謂管輅說易要言不煩一面而盡二難之美故經曰吉人之辭寡老聃亦云多言數窮夫夫是也我過矣書以志余過陸元輔曰敬字仲輿號楚望京山人萬厯己丑進士官戶科給事中謫宜興縣丞移知江隂縣
　　張氏〈納陛〉學易飲河
　　八卷
　　存
　　錢一本序曰昔有為飲河之喻者謂河無盡而飲之者其量有盡如鼴滿腹所飲幾何亦猶之河伯望洋之見也若以劵之易易河源也蓋人人之心莫不具有全河之量焉有不待渴而甘飲焉者以夫子之聖何過可言且願有數年之假五十之學然又僅謂可以無大過易顧可以勿學乎大過大者過也必先於大者無過而後可以覬望小者耳予友張以登起家名進士任儀曹值並封議起偕於薛顧陳賈諸公抗疏回天時號六君子奚啻泰二用馮河之勇一入錮籍遂數十餘年而心精無一少滲舉涓滴之流悉滙為天漢之章其飲河所述蓋用馮河之全力出之匪弟自飲亦以飲人可謂窮其源者已
　　陸元輔曰張納陛字以登宜興人萬厯己丑進士
　　方氏〈大鎭〉易意
　　四卷
　　未見
　　錢士升作墓碑曰公諱大鎭字君靜號魯岳桐城人萬厯己丑進士除大名府推官入為江西道御史由大理丞晉本寺少卿璫禍作具疏乞休陞南京光祿寺卿未仕時方毀首善書院公筮得同人於野遂引疾歸自號野同翁性至孝居父喪盡禮及禫而卒鄉人諡曰文孝先生所著有易意詩意禮說諸書
　　陳氏〈幼學〉周易管闚
　　佚
　　嚴繩孫曰公字志行無錫人萬厯己丑進士官至太常卿癸丑冬錢先生啓新談易東林公善其說遂歸撰周易管闚以相質曰吾雖八十老人誠樂此不知疲也竟以此成疾卒時猶未成書
　　王氏〈述古〉易筌
　　未見
　　黃虞稷曰述古字信甫號鍾嵩禹州人萬厯己丑進士官常州知府遷山西按察副使進布政
　　呉氏〈烱〉周易繹㫖〈或作易㫖質疑〉
　　八卷
　　存
　　李廷機序曰仲尼之於易也韋編三絶而後有十翼以闡伏羲文王周公三聖人之㫖歐陽公乃以繫辭非夫子所作韓魏公不以為然終身不與歐陽公談易夫彖象以疏卦爻文言繫辭又以發揮彖象之所未盡而歸之羽翼三聖自漢以後諸儒註疏又其羽翼爾華亭懷野呉君以所著繹㫖一編眎余余受而讀之卦爻彖象彚而不析連而不間無深求無費辭苐就聖人語稍加訓繹而大㫖瞭然如指諸掌朱晦翁教人觀書到通融後都不見註解但見正經有幾個字若是編者殆庶幾焉而余又以為易理惟是消息盈虛在仲尼為仕止久速故其繫彖每嘆時義也大而孟子稱之曰聖之時至於既老猶欲假數年之學以無大過夫士大夫不明易理潛見躍亢違其時進退存亡失其正過斯大矣篇中如曰豐亨豫大君子畏之曰進退相倚成敗相伏曰死生旦暮如浮雲之適往適來何與我事此語出自達識必能用易者豈獨能繹易之㫖已哉
　　董其昌跋曰向子讀易至損益二卦嘆曰吾已知貴不如賤富不如貧超然霞舉志在五嶽彼所用者老子之易爾非文周孔子之易也孔子贊易於乾之潛龍以為得聖人之徳他日見老子其尊之也似師與稱之也曰猶龍猶之者疑之也聖人之進退存亡期於不失其正而已知益而不知損者危機也知益之為損而去之知損之為益而居之者盜機也夫乾純乎陽者也有機焉而隂氣不盡故疑於龍向子所用之易如此予友呉晉明蓋跡於損者十九在家十九在官歸奉太夫人養著書談道有終焉之志予觀其忠孝大節恬淡姱修灼然有用於世非徒虛曠自喜而詭於正者可謂深於用易矣向子云乎哉
　　陳九疇曰今之談易者爭言象矣不合則多方以求之而易始漓夫卦有理理有象順理求象則自然脗合執卦求象則牽合難通乾潛見飛躍稱龍而說卦曰乾為馬震為龍象胡可執也同人之初曰門節之二曰門爻之象亦豈定法乎隨時度理象自合矣茲繹也以卦之二義立大象以位分小象如升階一級進一步如車轂轉而軸不轉一洗變互比應之說而易㫖躍如故曰呉子之易解粘釋縛之書也脫二千餘年之牽纒撥雲霧而大明之是之謂懸解
　　烱自序曰粵自伏羲畫卦文王衍辭周公益以六爻孔子贊以十翼易更四聖而道始〈原闕〉
　　惟昔歳在甲子予甫成童以占筮見易之
　　辭迄垂髫讀宋儒理學諸書見易之藴竊謂易道廣大無所不包而淺見薄識茫然不得其畔岸者凡歴五甲姑去箋注直探文王周公之辭以辭合象以象合先天之畫似有見其一斑者敢攄己見以與文王周公發揮其微義余不敢知經世之大用直就辭衍義以為神道設教之小助雲耳乃若孔子之傳本以釋經而王輔嗣分列各爻使經意不貫串予倣乾卦例以傳列於各卦經辭之後卦如統領六爻如貫珠而傳如宮商之相應亦以復古本之繙閱甫就搦管題其梗槩萬厯甲辰秋八月觀潮之夕也
　　陸元輔曰烱字晉明華亭人萬厯己丑進士南京太僕寺卿
　　笪氏〈繼良〉鵞湖讀易編
　　十二卷
　　未見
　　高佑釲曰繼良字我箴丹徒人萬厯辛夘舉人初署寧國教諭遷知鉛山縣講易鵝湖著書十二卷官至山西按察僉事
　　萬氏〈尚烈〉易贊測　易大象測
　　各一卷
　　序
　　尚烈自序曰不佞結𩬊從里中章布衣先生游聞先生論易曰不知易不可以為學不佞因取易讀之沉濳反覆者廿餘年乃信易之為書雖成於三聖而實統於孔子之贊誠於孔子之贊不背而馳則周公文王伏羲之意可遡而得矣每有所聞便即劄記日積月累不覺成帙因名之曰易贊測葢謂測孔子之贊周易者也故於彖辭爻辭不苦為講說非故畧之正以求彖辭於彖傳求爻辭於爻傳彖傳爻傳明而彖辭爻辭之㫖其盡是乎至於六十四大象原與卦爻之辭不相發明故又別為一簡亦名之曰周易大象測又有讀易附於其末大約管蠡之見有觸而存而二測之㫖其裏言云
　　陸元輔曰尚烈新建人萬厯辛夘舉鄉試初署建昌教諭陞高州府推官歴濟寧知州再補昌平知州轉邵武府同知學於布衣章潢
　　徐氏〈曰仁〉周易翼注
　　未見
　　黃虞稷曰永豐人萬厯辛夘舉人
　　呉氏〈黙〉易說
　　六卷
　　存
　　黙自序曰易不云乎引而伸之觸類而長之天下之能事畢矣此詮易之宗㫖也今㝢內以明經為功令乃士之挾䇿者往往格於章句之陋守其師說以為易盡在是也試叩之程傳茫如捕風又況乎大全諸家乎予往者輯羣書而衷之以程朱傳義隨復散佚今彚而成是編希𡰥有言善學易者當以羲皇心地馳騁無於周孔註腳下盤旋㫖哉言也予亦何敢以言易自任聊以俟夫引伸觸類者則又何言非易也耶
　　陸元輔曰默字因之呉縣人萬厯壬辰進士太僕寺卿
　　姚氏〈文蔚〉周易旁註㑹通
　　十四卷
　　存
　　黃虞稷曰文蔚字養谷錢塘人萬厯壬辰進士仕至南京太僕寺少卿
　　李氏〈本固〉古易彚編意辭集
　　十七卷
　　存
　　李維禎序略曰治易者有章句有傳有注有集注有義疏有論說有類例有譜有考有數有圖有音有擬號為繁蔓清源李維寧統彚編輯其大綱三曰意辭曰象數曰變占而意辭之目八曰古易曰辭會曰明意曰釋名曰詳易曰玩辭曰誤異曰易派象數之目八曰圖書象曰圖書數曰總論曰畫象曰三易曰廣象曰觀象曰衍數變占之目十曰蓍變曰之變曰反對曰變例曰小成曰觀變曰不卜曰玩占曰卜筮曰斷法廣大悉備矣
　　高出序略曰易道之暢莫今日若以予耳目所及若焦先生之易筌意象兼舉超超𤣥著又有黔南來氏之易淄川高氏之易咸自名家而李維寧氏辭㑹一書包總古今始無餘藴所采輯漢唐諸家頗衆其論象甚備而覈其序前卦爻而後彖象其體先之以意辭而象數繼之變占繼之雜論敘述繼之秩秩乎有則確乎有據
　　余叔純曰自費長翁以彖象傳釋經總附卦爻之後於是康成以彖傳連經文輔嗣以彖傳移綴彖辭之後王原叔呂汲公晁以道李㢲巖呂東萊朱考亭皆以分經合傳為非古故程子因今經作傳而朱子獨因古經作本義至永樂間又抑古經以從今經後本義而先程傳成化間成君矩乃始去程傳獨刻本義然彖象傳猶附各卦經文仍非古也萬厯間楊止庵分別經傳為古易又內多改彖傳入文言改天行健等象傳入繫辭改天尊地卑等繫辭傳入說卦亦非古也近李維寧分別經傳為古易而內止改居室七條祐助一條何思十一條入文言既無分裂之虞亦無差訛之患古易於是乎復矣
　　陸元輔曰本固字維寧臨清州人萬厯壬辰進士官至太僕少卿
　　楊氏〈廷筠〉易顯
　　六卷
　　存
　　易總
　　一卷
　　未見
　　孫枝芳曰淇園先生周易顯義不主一家亦不拘拘於卜筮所著有易微易總易顯皆以己意解易不以訓袩舊聞解易余嘗謂易經宋儒表章程朱等傳翼經者也顯義一書翼傳者也玩之可識盈虛消息之理矣
　　陸元輔曰廷筠字淇園仁和人萬厯壬辰進士仕至順天府丞
　　劉氏〈一焜〉周易略義
　　一卷
　　未見
　　祁承𭶅曰乾坤至比凡八卦
　　高佑釲曰一焜南昌人萬厯壬辰進士
　　湯氏〈賓尹〉易經翼注
　　四卷
　　存
　　陸元輔曰賓尹宣城人萬厯乙未賜進士第二官至國子監祭酒
　　孫氏〈愼行〉周易明洛義纂述
　　六卷
　　存
　　愼行自序曰愼行素不敢玩易戊申歳忽若有示之圖如世局盤者從北坎乾兌宮三點從南坤㢲宮二點若天三地二尋卜以為將來於易當有聞矣至癸丑將詣部卜艮之四艮其身止諸躬也心止是易便可濳通專欲講求文王後天周易兀坐述之果一月成卦述外復有二十餘章仍卜五年後可再述又五年後可三述迨戊午壬戌兩述如言二易比初贏十餘章三易缺十五章十餘年來未輕示人會丁夘春謫戍神復指示之卜此生還日刻前所述易俄戍遣寧夏未及行召還起用因衰病三疏請放㫖不下得以虛閒歳月長坐齋中反覆玩繹思易道廣大漢唐以來承用後天者習其數不知其義至宋以來搜探先天者又昧其例並汨其辭是用尋夫子之十翼宗箕子之九疇以一中為握而後卦得以運行以二五為中而後爻有所統攝應非彖所明言不得旁及用非象所專指不得乏推使玩易者因文王大象便見爻之變化一源又使用易者得夫子小象更知象之貫穿萬緒自北行南則天尊地卑之義生上返初則原始要終之義其數相錯其象多危所為命易以包隂陽命周易以別夏商者言各有物物各有方一爻得一爻之義一卦明一卦之用不至臆揣無據牽引多門名曰明洛三易凡一十四萬餘言章凡二百四十篇大約得自止躬中者初什之九二則什之六三則什之四間有見聞攙者義便不倫葢亦多從汰焉念年幾耄矣述易凡十八載志慮尚清視聽未惛秋毫皆神賜也
　　不語易義
　　二卷
　　存
　　陸元輔曰愼行字聞斯武進人萬厯乙未賜進士第三歴官禮部尚書年四十六始受易有初易二易三易四易題曰周易明洛義又有不語易義學者稱淇澳先生卒贈太子太保諡文介
　　曹氏〈學佺〉周易通論
　　六卷
　　未見
　　周易可說
　　七卷
　　存
　　高佑釲曰學佺字能始侯官人萬厯乙未進士易可說七卷前有總論八卷同安蔡復一序之
　　史氏〈記事〉讀易夢覺
　　九卷
　　未見
　　高佑釲曰渭南人萬厯乙未進士
　　張氏〈汝霖〉周易因指
　　八卷
　　存
　　高佑釲曰山隂人字明若萬厯乙未進士江西布政司叅議
　　張氏〈維樞〉澹然齋易測
　　十二卷
　　未見
　　黃虞稷曰維樞字子環晉江人萬厯戊戌進士累官工部左侍郎
　　喻氏〈安性〉易叅
　　五卷
　　未見
　　陸元輔曰安性字養初嵊縣人萬厯戊戌進士累官都察院右副都御史總督薊遼軍務
　　黃氏〈國鼎〉易經初解
　　未見
　　葉向高志墓曰公諱國鼎字敦柱別號九石晉江人萬厯戊戌進士官右春坊右庶子兼翰林院侍讀掌坊事著四書質問易經初解
　　崔氏〈師訓〉大成易㫖
　　二卷
　　存
　　曹溶曰師訓字𢎞臺南直𨽻太平縣人萬厯戊戌進士仕至福建叅政易㫖二卷止說上下經仁和黃叅議汝亨為之序
　　按崔氏有讀易八條其一曰讀易須認典禮故曰聖人觀其㑹通以行典禮繫辭以斷吉凶則典禮所在乃六爻吉凶從出之門一卦之大義也如乾以元為典禮坤以貞為典禮餘卦利貞則皆典禮所在貞無往不在因時制宜謂之時義因時致用謂之時用各隨其時如屯之時以動為貞需之時以靜為貞咸以止為貞恆以道為貞旅之貞在柔兌之貞在剛未有一卦而無典禮者智者觀彖辭而思過半者此也頗能詳人之所略

　　經義考卷六十
<史部,目錄類,經籍之屬,經義考>