經義考 (四庫全書本)/卷131

經義考　卷一百三十一

　　欽定四庫全書
　　經義考卷一百三十一
　　翰林院撿討朱彞尊撰
　　儀禮〈二〉
　　鄭氏𤣥儀禮注
　　隋志十七卷
　　存
　　晉書元帝踐阼周官禮記鄭氏置博士荀崧上䟽曰儀禮一經所謂曲禮鄭𤣥於禮特明皆有證據宜置鄭儀禮博士一人
　　阮孝緒曰古經出魯淹中其書周宗伯所掌五禮威儀之事有六十六篇無敢傳者後博士侍其生得十七篇鄭𤣥注儀禮是也餘篇皆亡
　　隋經籍志古經十七篇惟鄭注立於國學其餘並多散亡又無師說
　　晁公武曰儀禮十七篇鄭氏注西漢諸儒得古文禮凡五十六篇高堂生傳士禮十七篇為儀禮喪服傳一卷子夏所為其說曰周禮為本聖人體之儀禮為末聖人履之為本則重者在前故宗伯序五禮以吉凶軍賓嘉為次為末則輕者在前故儀禮先冠昏後喪祭
　　儀禮音
　　七録二卷〈釋文序録〉一〈卷〉
　　佚
　　王氏〈肅〉儀禮注
　　隋志十七卷
　　佚
　　儀禮音
　　一卷
　　佚
　　陸德明曰儀禮喪服傳朝一溢米夕一溢米鄭雲二十四兩為溢為米一升二十四分升之一射慈同王肅劉逵袁凖孔倫葛洪皆云滿手曰溢
　　李氏〈軌〉儀禮音
　　七録一卷
　　佚
　　袁氏〈凖〉儀禮注
　　唐志一卷
　　佚
　　晉書凖字孝尼以儒學知名官至給事中
　　王應麟曰唐藝文志袁凖孔倫陳銓蔡超宗田僧紹之注杜預賀循王逡之崔游蔡謨趙成沈文阿諸家之禮服皆儀禮之學也
　　孔氏〈倫〉儀禮注
　　唐志一卷
　　佚
　　陸德明曰倫字敬序會稽人東晉廬陵太守
　　陳氏〈銓〉儀禮注
　　唐志一卷
　　佚
　　陸德明曰不詳何人
　　蔡氏〈超〉儀禮注〈新舊唐書俱作蔡超宗〉
　　唐志二卷
　　佚
　　陸德明曰蔡超字希遠濟陽人宋丞相諮議叅軍
　　田氏〈儁之〉儀禮注〈唐志書字〉
　　唐志二卷
　　佚
　　陸德明曰田儁之字僧紹馮翊人齊東平太守按陸氏釋文序録載註解傳述人於儀禮有鄭康成注此外馬融王肅孔倫陳銓裴松之雷次宗蔡超田儁之劉道拔周續之凡十家雲自馬融以下並注喪服考隋經籍志十家之中惟載王肅儀禮注十七卷其餘未嘗有全書注也舊唐書經籍志於馬融喪服紀下雲又一卷鄭𤣥注又一卷袁凖注又一卷陳銓注又二卷蔡超宗注又二卷田僧紹注亦未載諸家有全書注至新唐書藝文志始載袁凖注儀禮一卷孔倫注一卷陳銓注一卷蔡超宗注二卷田僧紹注二卷並不著其注喪服則誤以喪服注為儀禮全書注也下至鄭氏通志畧既於儀禮全書注載袁凖孔倫陳銓蔡超宗田僧紹姓名而又於喪服傳注五家複出由是西亭王孫授經圖焦氏經籍志皆沿其誤今未敢遽刪去仍兩載之而辨其非是當以陸氏序録為正也
　　劉氏〈昌宗〉儀禮音
　　七録一卷
　　佚
　　陸氏釋文多引之
　　沈氏〈重〉儀禮義疏
　　三十五卷
　　佚
　　按沈氏儀禮義疏隋唐經籍志俱無之新唐書藝文志有周禮禮記義疏各四十卷而無儀禮惟北史載之
　　張氏〈沖〉儀禮傳
　　八十卷
　　佚
　　亡名氏儀禮義疏
　　隋志六卷
　　佚
　　儀禮義疏見
　　隋志二卷
　　佚
　　黃氏〈慶〉儀禮章疏
　　佚
　　李氏〈孟悊〉儀禮章疏
　　佚
　　賈公彥曰信都王慶者齊之盛德李孟悊者隋曰碩儒慶則舉大畧小經注疎漏猶登山逺望而近不知悊則舉小畧大經注稍周似入室近觀而逺不察二家之疏互有脩短時之所尚李則為先
　　賈氏〈公彥〉儀禮疏
　　唐志五十卷〈玉海雲舊史四十卷今本亦作五十卷〉
　　存
　　公彥自序曰竊聞道本沖虛非言無以表其疏言有微妙非釋無能悟其理是知聖人言曲事資注釋而成至於周禮儀禮發源是一理有終始分為二部並是周公攝政太平之書周禮為末儀禮為本本則難明末便易曉是以周禮注者則有多門儀禮所注後鄭而已其為章疏有黃慶李孟悊二家之疏互有脩短按士冠三加有緇布冠皮弁爵既冠又著𤣥冠見於君有此四種之冠故記人下陳緇布冠委貌周弁以釋經之四種經之與記都無天子冠法而李雲委貌與弁皆天子始冠之冠李之謬也喪服一篇凶禮之要是以南北兩家章疏甚多時之所以皆資黃氏按鄭注喪服引禮記檀弓雲絰之言實也明孝子有忠實之心故為制此服焉則絰之所作表心明矣而黃氏妄雲衰以表心絰以表首以黃氏公違鄭注黃之謬也黃李之訓畧言其一餘足見矣今以先儒失路後宜易塗故悉鄙情聊裁此疏未敢專欲以諸家為本擇善而從兼增已意仍取四門助教李𤣥植詳論可否僉謀已定庶可施矣函丈之儒青衿之俊幸以去瑕取玖得無譏焉
　　晁公武曰齊黃慶隋李孟悊各有疏義公彥刪二疏為此書國朝嘗詔邢昺是正之
　　朱子曰儀禮疏說得不甚分明
　　衛湜曰公彥同李元植編儀禮疏儀禮自鄭注之後僅有黃慶李孟悊二家疏義公彥等裁定為五十卷馬廷鸞序曰餘生五十八年未嘗讀儀禮之書一日從敗篋中得景德中官本儀禮疏四帙正經注語皆標起止而疏文列其下蓋古有明經學究專科如儀禮經注學者童而習之不待屑屑然登載本文而已熟其誦數矣王介甫新經既出士不讀書如余之於儀禮者皆是也然不敢付之茫昧幽冥將尋訪本書傳抄庶幾創通大義然余老矣懼其費日力而卒無所補也長兒跋曰家有監本儀禮經注可取而附益之以便觀覽意欣然命之整緝釐為九帙手自校並取朱氏禮書與其門人高弟黃氏楊氏諸家續補之編分章析條題要其上遂為完書拊而歎曰茲所謂儀禮者與韓昌黎之言豈欺我哉其為書也於竒辭奧㫖中有精義妙道焉於纎悉曲折中有明辨等級焉不惟欲人之善其生且欲人之善其死不惟致嚴於冠昏朝聘鄉射而尤嚴於喪祭後世徒以其推士禮而達之天子以為殘闕不可考之書徐而觀之一士也天子之士與諸侯之士不同上大夫與下大夫不同等而上之固有可得而推者矣周公之經何制之備也子夏之傳何文之竒也康成之注公彥之疏何學之博也小子識之
　　孔氏〈頴達〉儀禮正義
　　五十卷
　　佚
　　按孔氏不聞有儀禮正義唐宋志俱無授經圖獨著之恐記憶之誤也其載孔氏周禮正義亦然
　　陸氏〈德明〉儀禮釋文
　　一卷
　　存
　　王氏〈方慶〉禮經正義
　　新唐志十卷
　　佚
　　舊唐書王方慶雍州咸陽人起家越王府叅軍累遷太僕少卿拜廣州都督證聖元年召拜洛州長史尋加銀青光祿大夫封石泉縣男改瑯琊縣男以鸞臺侍郎同鳯閣鸞臺平章事俄轉鳯閣侍郎依舊知政事改封石泉子授太子左庶子進石泉公卒贈兗州都督謚曰貞中宗即位追贈吏部尚書方慶博學好著述所撰書凡二百餘卷尤精三禮好事者多詢訪之其家聚書甚多不減秘閣至於圖畫亦多異本王應麟曰王氏正義不著録




　　經義考卷一百三十一