維摩經略疏序

維摩經略疏序
作者：梁肅　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0518》

聖非道不生，道非教不明，教非人不行，是三者相依而住。道有大小權實，故淨名以在家成化；人有聖賢淺深，故智者以初依啟法。然後因言遣言，即象忘象，俾後學有以得正真之終始，遊道義之門戶，祖而述之，存乎其人。

天台上人比邱然公，纂智者之法裔，探毗耶之妙賾；一貫文字之學，會歸解脫之淵。以為昔智者大師之演是經也，備偏圓頓漸之義，盡方等生蘇之體。其旨遠，其道微，微言在茲，茲用不惑。故常外闡其訓，內澄其照。凡百學者，望崖而歸。嚐謂門弟子曰：「祖師所述，其道甚著。而嗜簡者或病其繁，習精者則遺其粗。吾欲因而就之，以伸其教；刪而裁之，以存其要。何如？」弟子比邱眾作禮以請。公於是削其浮辭，合為十軸，不失舊則，其義惟明。與前部偕行，號為《淨名略疏》。原夫聖人有以見生生根器之不齊也，故用四教五味，經而緯之；有以見萬法弛張之不殊也，故用一道一乘，會而成之。然則聖人隨感以利物，故其數不得不差；賢哲因感以立誠，故其業不得不傳。觀其所感，則毗耶之與天台，杜口之與立言，雖階位不同，廣略異宜，至於赴機施化，其揆一也。

肅嚐受經於公門，遊道於義學，雖鑽仰莫能，而嗟歎不足。故序其述作之所以然著乎辭。疏成之歲，歲在甲辰。吾師自晉陵歸於佛龕之夏也。