縁督集 (四庫全書本)/卷17

縁督集　卷十七

　　欽定四庫全書
　　緣督集卷十七　　　　　　宋　曾豐　撰序
　　重修族譜序
　　曾氏始出於鄫姒氏封也其國㣲在春秋僖宣時不克自立襄公六年以晉不輔為莒㓕晉以鄫故討魯魯詘則鄫葢不幸也國既㓕子孫散亡其在魯者則自列為曾氏卓然著見於後世者㸃參元申也沿秦歴漢迄於唐皆㣲不顯五代時其族寖㣲與於溫陵臨川臨川之派二一南豐始遷之祖畧一崇仁之醎溪始遷之祖舊惟我八世祖諱財醎溪族也尋徙於吉水松江厥後吉水析為永豐大宋興南豐溫陵之族蓋有以文章事業顯者而我祖後曾未大有聞於世嗚呼鄫逺出於禹既其國滅於不幸而㸃參元申又如此賢而不見用於世則固當在其子孫其子孫之榮且顯宜其不一族而止而南豐溫陵之派獨盛惟天無私豈於彼厚而我薄耶其遲速先後之各有時也惟我祖實生七子俱隠徳不仕其子孫滋蕃迨今十世世業儒三嵗大比領秋薦者五十而贏偕計於春官者二十而縮中童子科者一中神童科者二皆仕不甚顯而小子豐則未可知也在易否極則泰剝極則復蓋消長盈虛之理然也其效可立而待惟我曽氏根豐源深其流慶固不偏於南豐溫陵天運回環必有當之者顧小子豐雖其質駑下豈敢自棄以墜我先更為同派者勉之無使南豐溫陵顓其羙是之謂曾誌吾慮夫吾諸子孫之不學莫知吾曽氏所由來也世逺而不自奮發以迎天之報故次其世加詳焉既觀之乾道二年六月二十有五日九世孫豐序
　　隆興府纂修圖經序
　　郡國有制舊矣豫章自漢為郡歴隋唐至五代凡千餘年事蹟不勝數凃廙雷次公所為記籍包羅未盡於大槩得矣其本今亡李煜齎籍歸朝豫章郡隨之更太祖太宗真宗三朝拊循而郡之風物始盛於是有某氏祥符圖經述焉又更仁宗英宗神宗哲宗四朝培養而郡之風物始極盛於是有洪氏職方乘述焉建炎紹興間金人南牧闔郡委烽燼太上皇中興拊循三十餘年始復太平之舊今猶未有述也淳熙壬寅豐承乏假守至則嵗且頽矣蓋惟民瘼是披是革他未遑明年幸嵗熟民安而事希暇日取三書閲之雖理互有到而事互有遺乃選二三僚佐二三郡士之融於理熟於土風者相與類次毎類成某從而次擇之一書所述或詳或略俾從詳或同或異俾從同或是或非俾從是或有或無俾從有三書皆無而諸子百家解傳之說碑碣之所記長老之所傳或間有之乾道淳熙以來踵興創出非三書所及則各從而増入焉庶別成一書又明年某月藁具余覆校罷釐為若干卷二三僚佐二三郡士蓋用力多矣余拱手蒙成宴集次相勞苦言茲書首侈龍徳之潛艶府額之賜所以報上也次攷百家凡三書輙録所以補舊也卒參新舊合三書而一之以便觀覽以備職方氏史氏採擇貽後也一舉而三意寓焉雖少糜公錢豈所計哉於是鋟於木某月某日豐序
　　豫章圖志後序
　　殿撰給事程公帥江西之明年百廢以次舉凡無益雅不事也𬗟維治豫章東南一都㑹非他支郡比聖天子恢復之念未始寘披輿地次或小有牴牾一夕下職方㑹茲郡於江西宜首應詔故圖經三大不害同小未免異非所以便乙夜之觀也銳欲纂次間郡上佐劉公某黃公某恊承公意出任撰凡舉例之責又與公物色得郡士崔某馮某任編摩使祝某楊某任筆削藁成公潤色之迄成全書故昔之缺者補之分野之類是也畧者悉之郡沿革之類是也其説二三者一之辨豫章名之類是也踵出創立續之乾道淳熙二十餘年事跡之類是也余固凡鈍幸嘗分祝楊二人者之責工未半輙以事解去又閱某月始報訖嗣得副本視予所草語之哇者轉為雅浮者轉為渾公潤色力也公第進士雖蚤而攻苦食淡若恬俟命不啻韋布時年途中且晚矣始擢給事中兼掌外制入選邃殿積所著盈袠大抵華國之文葢學力既到發於持滿之力理固然歟此書經公潤色多析訛歸確發伏使昭不徒華一郡而已聖天子恢復後詔合九州風土志之如古帝王時作九丘然則揚之一州事跡此書過半矣舉以入焉無可易者方是時又當與外制類藁併藏秘館永為華國之書顧余濫得所附而無以自見強出腐語贅其後抑喜機所發不暇自量者哉淳熙壬寅某月某日曽豐序
　　送江鵬解元赴省序
　　贑於江西為窮絶之處其地逼廣其俗逼蠻自晉為郡至於唐始有士至本朝始有名士而其初大抵學於他州遊從得其人陶染成就或安土焉雖成就亦陋㑹昌之為邑又贑之窮絶處也本朝敎養二百年邑之士僅得國子博士尹天民樞宻院編修唐稷稍稍有文聲其希濶葢如此淳熙九年余以郡檄為其邑令廉士籍中齒與余不相上下者得數人詰之類一再上計者子弟行得二人焉曰劉鼎江鵬資可上而氣未揉有志於學而未得廣充反約之道月課而第其藝每出諸生上余從臾之子有驕色而中下者或噪焉余恐其驕未艾則噪未艾也從而恢拓之有悔色又從而櫽括之有寤色子方駸駸也顧余所挾未足以塞所扣思所以謝稅無繇耳明年秋郡守魏侯歌鹿鳴而送鵬於朝於其行也挽而與言子於水見章貢於山見崆峒於師見鄉先生而己子今往航而北有廬阜彭蠡車而東有麻姑之峯淛江之潮皆足以改章貢崆峒之觀更於師焉求之當得學識之老於余者出而從臾子也驕色不形焉恢拓櫽括繼之矣子姑屏氣滉融之㑹有機相契自率性擴而充之至於贊化育又自贊化育反而約之至於無聲無臭出秋毫為泰山収泰山為秋毫無不可者雖甲乙科東西府子猶以為凂我區區一上計胸中豈復有哉挾而歸追誦鄉之每課輙出諸生上之文猶為汗下況其中下之噪者歟風聲氣習所移噪一變至於吃吃一變至於嘿嘿之中又各有所見焉余知㑹昌不亶可為閩子不亶可為歐陽詹也尚勉之
　　送進士陳景年赴省序
　　嵗在壬寅余以贑辟為㑹昌令三山陳景年隨其兄尉公先余至累月一再謁次遽請執弟子禮顧未有以藉口卻之篤而言萬物之初有道而已道大而莫明其所以然則姑諉曰天理又有莫明天理之所以然者則諉曰人倫而疏其目則為君臣為父子為兄弟為夫婦為朋友而師弟子不與焉夫朋友為道設也師弟子之於道豈徒若朋友然哉而人倫之目聖賢去此而取彼葢道之所在君不得加於其臣父不得加於其子兄弟又不論也古之君葢有待其臣如朋友示相宻也雖然朋友以臭味為倫耳又有待其臣如父兄示相親也雖然父子兄弟以氣為倫耳至於先學而後臣終師而不臣者則示相尊也親宻者愛而已尊者敬也愛非敬等則師弟子之倫比之君臣父子加重矣而倫之目不與焉無乃師弟子以道為倫例書之恐非所以示尊故耶然則曷不特書曰不例書祇所以為特書也故自君臣父子至於朋友凡理所宜然皆安受而不辭若夫師雖理所宜如孟子猶辭焉況其與孟子相千萬者哉子必欲師四海不可欺嘗試裹糧以求求之得不得歸更過我我其有諗子者而子懷安足跡若不忍棄余門明年秋吾江西計臣第其所為文而乙之薦於上子喜見眉睫竊以懷安為得策余恐幸不幸相為倚伏於其將戒途也挽而告之以為茲行殆天假以求師之便歟士之輕千里而求師蓋有得之者矣信未蓋疑沃不醻渴翻不若無所得而歸自求之之為愈也子姑往試春官罷求師勿憚勞或者無所得而歸余始以有所得為子賀當是時余欲師子之不暇而子尚何以師余為哉子始頷為然而心終猶豫遂次其說為送行序使途誦而意逆焉十月二十一日書cq=739
　　答任子厚秀才序
　　淳熙十年秋部使者以天子詔檄官六試隆興士余其一也每一題出與五人者商略若為處則以科舉律戒焉一黍絫不合輙黜士試訖余閲數百卷其為文不詭譎則腐不曠蕩則拘不峭崛則弛求其純與律合蔑如也肆余所見與其腐也拘也弛也者之終必不進寧若詭譎者曠蕩者峭崛者之容或可収也雖然終必不進者與律僅合容或可収者往往相違矣凡有司從事以律不以見故余所取五卷類非所喜者發而眂之皆豐城人旣又思豐城至寳之氣所在鍾而為人盎而為文不應若是而已明年春復以檄留府有豐城士以謁入其題為任賓坐少選出鏡古録前有識其字為子厚余覽之大扺議論戰國君臣居多蘇秦張儀術至髙也子厚竊卑之更求出其上其為文猶其為術也余追省曏所閲數百卷其中類是間有之比之腐者拘者弛者信愈矣其如不與律合何哉雖然猶幸其可収也至寳之劒其氣粹可欲之謂善也其質厚有諸己之謂信也其鋒藏充實之謂美也其焰屬天充實而有光輝之謂大也其躍入延平津大而化之之謂聖也其幻為龍而莫窮所歸聖而不可知之之謂神也子厚収至寳之精融之文章其焰燭天矣而㫁續之狀時見焉意其初非自氣粹質厚而發之歟相過從累日熟知其為人猶其為文也故余欲子厚以論語之鄉黨養其氣使粹以禮記之中庸大學培其質使厚以易之坤頥大畜収其鋒使藏竢其久且滿也而自然發焉小則韓子文中子揚子荀子中則孟子曽子大則五經大而化化而神則易矣子厚識機明嘗試權之與其求吾術之出儀秦上孰若求吾道之出荀揚上耶子厚學力強嘗試踐之其持久也以堅其持滿也以虛更十年後天下士不特慕子厚為文而已又將慕其為人也若夫晚年之業顧又於光輝之上加功否余未敢前言之二月一日序
　　送繆帳幹解任詣銓改秩序
　　居今之人自農轉而為士為道為釋為枝藝者在在有之而惟閩為多閩地𥚹不足以衣食之也於是散而之四方故所在學有閩之士所在浮屠老子宮有閩之道釋所在闤闠有閩之技藝其散而在四方者固日加多其聚而在閩者率未嘗加少也夫人少則求進易人多則求進難少而易循常碌碌可以自奮多而難非有大過人之功莫獲進矣故凡天下之言士言道釋言技藝者多惟閩人為巧何則多且難使然也多之中不競易而競難難之中不競拙而競巧不巧求而獲者有矣未有巧求而不獲者也故閩人之凡為技藝者多擅權門通肆以遊凡為道釋者多擅名山大地以居凡為士者多擅殊舉異科以進凡自科舉而為官且仕者多擅清選華貫以顯淳熙甲辰少卿馬公將東廣漕事明年余為其屬三山繆君用之蓋同僚也每晨集幕中揖罷兀坐而已非扣擊未始出一語詰其故則曰賦性拙無口才相與居旬浹熟察之誠若無口才竊怪君閩産也而獨異於閩之人相與居又旬浹君別余言行詣銓改秩勢須為邑夫邑非巧未易為也良獨拙奈何余對以為君少銳於學齒且逾中始第太常垂老始稅選調其失或在拙矣朅朅為茲來也應書之考盈三而改秩之薦盈五非以拙得耶拙有功於君多矣而信拙未篤何也拙近天巧近人拙近道巧近術拙近徳巧近才君閩産也而獨異於閩之人良得拙力夫又充拙之操而大之則豈特異於閩之人而已哉君去欲擅清選華貫則拙非所上姑欲為縣而已矣則拙之用雖不宜吏而宜民雖不宜郡而宜國君幸勿負拙拙負君歟猶不失為循吏傳中士拙不負君則又安知清選華貫之不自縣得耶祖餞次酌酒誦杜少陵用拙存吾道之句壽君君滿引而行三月五日廬陵曽某序
　　李季牖輿地新書序
　　疆理之制始乎伏羲成乎黃帝至周而大備至於東周寖壊矣凡物之壞未有不變者也故周而上封建秦而下郡縣秦而下未久可放也周而上則或可放或不可放矣春秋之初周之列國猶有千二百存焉訖獲麟則千二百國見於經傳者百有七十百三十九知其所三十一亡其處嗚呼春秋二百四十二年耳千二百之中地若名俱可放者纔百三十九而俱不可放者至於一千三十蓋十無二矣等而上之比周之初千八百國十無一矣又等而上之比商之初三千國百無三四矣又等而上之比塗山之㑹黃帝畫野分州凡萬國百無一二矣合五帝三王二千年間率百無一二可攷況自黃帝等而上之又有無窮之往古率千萬猶恐無一二也秦而下疆理之制具於史互見於百家傳記十猶八九可攷雖然更代為一書而百家傳記則人立一説者焉夫代為一書則先後散人立一説則是非雜十猶八九可攷顧第未久耳等而下之又有無窮之來今散與雜不止也則安保其終之不與黃帝等而上者類耶余竊病之久矣淳熙乙巳至廣廣州司理參軍括蒼李如篪季牖出所著輿地新書十卷類而疏之於國都自伏羲於陳數至本朝於汴於形勢自王畿數至於荒服於禹貢自壺口數至於海於周官自揚州數至於幽幷井井畫畫散者聚雜者一餘平生討論欲為而無力其及者一朝而驟至慰滿歎賞次轉以語廣之士大夫聞者爭睹睹者爭傳百口一舌服季牖之用力専施功久而不知所謂季牖者將老矣而猶未遇也或謂季牖習貧熟其視食斗升操尺寸不啻鐘鼎鈞衡之安遇不遇非所計敢問此傳否余為言九州之志謂之九丘蓋輿地書類也九丘傳自上世逮周無恙孔子出始除顧此書芟浮剪蕪舉綱録要往往用孔子述職方法也復有孔子出則容有去取其間傳不傳未可知未有孔子則其書必傳其傳必久季牖雖老矣猶未遇也殆有遇而不老者存焉七月二十有三日曽豐序
　　鄧氏立見厯序
　　有道然後有數有數然後有厯厯者歴也施於占天候氣歴歴然莫逃雲也三才未分有道而已既分則道散為數麗於天為五緯麗於地為五行麗於人為五事自一散為三五又自三五散為十百千萬數益散益暌矣道則相為流通者焉人君法天地以建民極故以道歸於獨運而以數付之百執事厯官其一也唐虞之時堯舜以道運於上羲和以數揆於下數將耦者道實培之數將畸者道實銷之故星緯之度無至於變而占候之職不失其常至春秋時反是道運數揆胥失之矣日蝕不書左氏獨歸失於官余惑焉上即位二十有七年星度以乖常聞者葢不下三五矣小則徹樂避殿大則損膳減服御無所不用其至厯官以失職聞者亦不下三五矣小止奪俸大不過削秩未嘗坐已甚之罪此豈務姑息於人而過以重自累哉亦曰責人不若責已徇數不若徇道故耳惟其於道加詳而責已重故星度之乖隨感而輙順惟其於數加畧而責之人輕故厯官之失乍警而復弛上鋭於革而中難其人於是詔搜草澤焉方是時吾州有鄧浩者出葢儒家子也少世其業壯而貧姑假卜筮自資初取易次取古今厯書強力鑽研潛心占候葢六七年始悟又六七年其學始成惟冩百中經終於淳熙癸卯厥後未有述者廼自為一書斷自崇寧三年嵗行甲申嵗旦丙子為始演算兩曜五星之度窮分極秒至淳熙改元又增入逆順遲疾留伏之數為便於卜筮設也百中經約其概今書析其㣲約其概則未盡也故用之占候必重覆迺可析其㣲則無遺矣用之占候綱舉而目張立覽而畢見不重覆可也名曰立見厯持以應詔不無禆厯議顧獨用於卜筮豈不可惜哉浩始萌進匭意既又思聖王右道而左數君子主儒而賔伎挾卜筮進已非美事詔又類常行是以未決予曰不然厯出於數數出於易故厯雖數而近道數雖伎而近儒謂非美事過自退遜耳詔凡三下不可以常行視也用志卷端以贊浩之決焉淳熙十五年十一月十六日廬陵曾豐序
　　送布衣羅以寧上書不報歸鄉序
　　淳熙十有五年秋豐城布衣羅氏子以寧投匭上書三上而三不報浩然歸與顧余同館又同為江西人獨見善厚行業具朅來告別億其詞色若欲得予贈者廼與坐有頃為言三代取士一出於學故天下無不羈之士七國取士一出於客故天下無有常之士至於漢去七國未逺雖漸興學而未容頓禁客故士之出入於客與學常相半而取士則別設科目不一途而足夫科目繩尺事也有常之士所樂趨而不羈之士所厭就故士之出入於學者相率而應科目晁錯公孫𢎞董仲舒魏相杜欽之徒是也彼出入於客者往往轉而他售或上書獻頌朱買臣徐樂司馬相如車千秋之徒是也方今取士之法自廷對而賜第者十之九自舍選而釋褐者十之一自嚢封而授官者率千百不一二故上而祿於朝次而祿於州縣大抵有常之士也不羈之士雖間出焉求其稍能自致美官者始有鄧酢次呉曾又次戴之邵之徒十數人耳夫今天下無事朝廷之上惟簿書獄訟是務雖庸夫高枕而有餘至於邉烽猝警羽檄交馳雖聖人繭足而不給況區區有常之士哉以寧挾不羈之才乃於庸夫高枕有餘之時出售其説三上而三不報無怪也橫渠張公載少喜談兵質於范文正公公責以儒者自有名教何事於兵勉之讀中庸橫渠公退而變所習卒為河南學者宗師自末言之講學之功大於談兵固矣自初言之談兵非無益人國者而遽責之文正公豈沮人赴功者哉誠以橫渠之資可進於道不止於兵機吾遽以談兵予之彼且自滿不復折而入於道是以寧故怫之俾勉成其大毋姑順之俾苟安於小以寧歸余敢誦所聞以薦焉令所上書中天子意急徵而驟用雖少慰初志其終所成要不過鄧酢輩耳不然而竟歸雖初志亦未愜然繼自今以趨時之心趨古以談事之口談道他日學成則為橫渠公不竢其成而姑為時出猶不失為有常之士如公門人顧決擇如何耳所親劉純叟余友也於理道明歸以余所告告之屬為決擇㑹得其當焉九月二十有五日序
　　同班小録序
　　淳熙十六年正月庚戌皇帝御後殿臨軒選人李耆慶以下凡三十有二員踵吏部侍郎班於廡次第見已傳㫖改秩退聚於天慶觀具衣冠再拜而三揖敘同班也閲六日丙辰又聚於旌忠觀相與言曰古人氣投道合適然行同途宿同館猶定交去況朝覲臣子大禮吾三十有二人者東西南北士也乃獲為同班非幸與聚拜結契其事雖出邇年要有不可廢者雖然非久相親難記而易忘人情則然茲初結契相許至子孫於久要之義得矣更旬月隨牒散而之四方嵗復一嵗少者衰衰者老卒然遇於道往往忘靣目甚則忘聲音又甚則併姓名忘之豈待至子孫哉於是類爵里狀刋而次之謂之小録人授一帙備忘也備忘未有具責三者之終不忘難矣既有具則嗣自茲靣目聲音藉或忘之姓名則容不忘也雖曰不忘矣或面相承或書相遺言行有過而不告與忘同文學有疵而不指與忘同政術有悖而不責與忘同班中士類賢者恝然相忘萬萬無有也雖曰不忘而與忘同者萬猶有一則班契不得為全矣故於録之首致序又於序之末致戒焉閲二日戊午廬陵曽豐序
　　知稼翁詞序
　　淳熙戊申故考功郎黃公公度之子沃通守臨川明年臨川人士得考功樂章其題為知稼翁詞請鋟之木通守重於諾於余乎質焉余謂樂始有聲次有音最後有調商那周清廟等頌漢郊祀等歌是也夫頌類選有道徳者為之發乎情性歸乎禮義故商周之樂感人深歌則雜出於無頼不羈之士率情性而發耳禮義之歸與否耶不計也故漢之樂感人淺本朝太平二百年樂章名家紛如也文忠蘇公文章妙天下長短句特緒餘耳猶有與道徳合者缺月疎桐一章觸興於驚鴻發乎情性也収思於洲冷歸乎禮義也黃太史相多大以為非口食煙火人語余恐不食煙火之人口所出僅塵外語於禮義遑計歟考功所立不在文字余於樂章窺之文字之中所立寓焉泉幙之解非所欲去而寓意於鄰雞不管離情之句祕館之除非所欲就而寓意於殘春已負歸約之句凡感發而輸寫大抵清而不激和而不流要其情性則適揆之禮義而安非欲為詞也道徳之美腴於根而盎於華不能不為詞也天於其年苟奪之晚俾更涵養充而大之竊意可與文忠相後先顧余非識者人未必以為然嘗試志卷端以歸通守通守於家為賢子於時為才士夫有志揚其先而不憚鋟之木則傳者日益廣當有大識者出為考功重其價焉十二月五日奉議郎新知靜江府義寧縣主管勸農公事賜緋魚袋曽豐序
　　譽德集序
　　大江之右支流曰葛谿是為吉永豐之隍自葛谿遡巽維而上窮源竟巔是為贑寧都之疆於中道得聚落曰前谿安住居士譚元勲所家處也上下距邑率百里而觭左距樂安其里半右距興國其里倍太平盛時煙戸夥而生理繁所在有愛事者客往來四邑不齎糧可也自紹興迄淳熙阨於盜再阨於兵三阨於旱四阨於水五阨於蝗夥繁氣象變為凋耗細民姑勿道也吉㐫之費巨室難支衣服之貲中産不廩甚者即公私之逋而莫輸何暇及客哉元勲僅中産耳客至輙治具酒酣則出姬侑觴歌嘑達旦隨家有無為禮豐儉豐或至過儉未嘗不及平居暇日戶外之屨常滿節旦誕辰婚筵姻席則鋪張形容雕篆駢儷之獻累累裝裹嵗在己酉纂為鉅集緘以見貽余周覽次竊思韓退之以有譽與否為大丈夫遇不遇之別元勲郊居村處養素而守恬葢不遇時者而才雋滿前道古今而譽盛徳直與遇時者等或羨且怪退之復作不知眂元勲為何如人余曰主人愛客則客愛主人理勢然也遇不遇無與焉雖然元勲與客客於元勲汛愛耳誠使元勲愛才客與常客相十愛賢客與才客相百則其還愛主人也一才客之譽與常客相千一賢客之譽與才客相萬其間或得大賢焉愛之則話言之規磨氣味之薰染其為濳益又非浮譽比敢因其集之未名名曰譽徳又從而次序其説以歸元勲俾卒其美焉十二月二十有二日序