繩伎賦

繩伎賦
作者：胡嘉隱　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0402》

律南呂兮仲之秋，帝張樂兮秦之樓。鼓舞令節，鏗鏘神州。萬國會，百工休。俾樂司鹹戢，繩伎獨留。此聖人之新意也，與眾其之，降賞成列，服也德之稱，容兮已之悅。觀八佾則羅襪生塵，髧兩髦則麻衣如雪。結繩既舉，彝倫攸序，杳若天險之難升，忽爾投足而複阻。來有匹，去無侶。空中玉步，望雲髻之峨峨；日下風趨，見羅衣之楚楚。足容捷，貌容恭；鳥斯企，雲相從。煜煜兮映朱樓之花萼，煥爛兮開甲帳之芙蓉。橫竿卻步，疊卵相重。繢人不能窺其影，謀士不能指其蹤。既如阿閣之舞鳳，又如天泉之躍龍。徘徊反覆，交觀奪目。擁金騎，屯繡轂。高詞論者族談，多才藝者心服。既得擅場，其能未央。應鼓或躍，投繩或翔，婉孌兮弄玉之隨蕭史，仙妻之別劉綱，淩波不足奇其術，行雨未可比其方。然後知海之深則孤楂可泛，河之廣則一葦能航。不奔明月，不赴高唐。食君之珍膳，衣君之褧裳。喜千秋之令節，願獻壽兮天長。於是眾變格，行無力。歡百姓之心，傾四方之國。掌上失妙，宮中沮色。所寵者寵其回邪，所好者好其正直。視履不懼，柔嘉惟則。故知我者謂我從繩，不知我者謂我憑陵。繩有弛張，藝有廢興。用舍靡定，倚伏相仍。如臨如履，何兢何喜？猶君之從諫則聖，伎之從繩則正。惟伎可以為制節，繩可以為黽鏡。殷鑒之昧，在此而已。豈徒昭玩人喪德，豈徒悅彼姝者子？明後居高視卑，創物成規。此乃堯舜舜之用心，使吾人之載喜。慶賜必周，將順其美。來娉婷，去輕盈。奇伎兮忽還天上而不可見，繩繩兮道這遠兮不可名。