續後漢書 (郝經, 四庫全書本)/卷66中上

續後漢書 (郝經)　卷六十六中上

　　欽定四庫全書
　　續後漢書卷六十六中上　　元　郝經　撰
　　列傳第六十三中上
　　文藝
　　漢
　　荀悅　仲長統　陳壽
　　謹案荀悅仲長統二傳文闕止存議
　　議曰仲豫公理立言論政深知治體不當文景明章之盛而奔走於曹袁之間終以不用惜哉仲豫之漢紀其論辯精當髙出遷固盡變史法真竒才也公理之論井田肉刑有意乎三代之治矣謂光武矯枉太過不任三公政歸臺閣曩者任之重而責之輕今也任之輕而責之重東漢之膏肓也不任三公故大臣無權政柄下移故竊於宦戚天子不能總攬大臣不能有為王室遂卑底於亡滅光武基之也議者謂其當專用一相委任責成以為餌操嗚呼是六官冢宰之義三代任相之道也光武昧其統體隘髙皇之規模不舉大綱而張衆目所以不能如西漢之可繼而復興也以是致譏過矣陳夀字承祚巴西安漢人也少好學師事同郡譙周延熙末為觀閣令史宦人黃皓專㺯朝柄大臣皆曲意附之夀獨不為之屈由是被黜遭父䘮有疾使婢劑藥〈謹案晉書作丸藥〉客往見之鄉黨以為貶漢亡以是沈滯累年司空張華愛其才以夀雖不逺嫌原情不至貶廢舉為孝廉除佐著作郎出補陽平令撰丞相諸葛亮集奏之除著作郎領本郡中正撰魏蜀吳三國志凡六十五篇時人稱其善敘事有良史才夏侯湛時著魏書見夀所作便壞已書張華深善之謂夀曰當以晉書相付爾初丁儀丁廙有盛名於魏夀謂其子曰可覔千斛米見與當為尊公作佳傳不與竟不為立傳〈謹案晉書本傳作或雲丁儀丁廙有盛名云云考陳夀三國志立文簡約文學如應劉輩亦附見王粲傳丁氏兄弟本無事蹟可述如粲傳末雲自潁川邯鄲淳繁欽陳留路粹沛國丁儀丁廙𢎞農楊修河內荀綽等亦有文采而不在七人之列然七人皆不立專傳豈亦有所覔乎故史存或雲兩字有闕疑之意而此書刪去則直以此罪夀矣葢經本不滿夀書故責備尤甚也〉夀父為馬謖參軍謖為諸葛亮所誅夀父亦坐髠夀嘗為諸葛瞻門下佐被撻百下故為亮傳謂亮將略非長無應敵之才言瞻惟工書名過其實議者以此少之華將舉夀為中書郎荀朂忌華而疾夀遂諷吏部徙夀為長廣太守以母老不就杜預將之鎮復薦於帝宜補黃散由是以為治書侍御史母憂去職母遺言令𦵏雒陽夀遵其志又坐不以母歸𦵏復被貶議出為平陽侯相初譙周嘗謂夀曰卿必以才學成名當被損折亦非不幸也宜深慎之夀至此再致廢辱皆如周言後數歲起為太子中庶子未拜元康七年病卒年六十五梁州大中正尚書郎范頵等上表曰昔漢武帝詔曰司馬相如病甚可遣悉取其書使者得其遺書言封襌事天子異焉臣等按故治書侍御史陳夀作三國志辭多勸誡明乎得失有益風化雖文艷不若相如而質直過之願垂采録於是詔下河南尹雒陽令就家寫其書夀又撰古國志五十篇益都耆舊傳十篇餘文章傳於世〈原注北史毛修之以軍功遷特進撫軍大將軍位次崔浩下浩以其中國舊門雖不博洽猶涉獵書傳與共論説之次及陳夀三國志雲有古良史風其所著述文義典正班史以來無及夀者修之曰昔在蜀中聞長老言夀曽為諸葛門下書佐得撻百下故其論武侯雲應變非其所長浩乃與論曰承祚之評亮乃有故義過美之譽非挾恨之言夫亮之相備英䧺奮𤼵之時君臣相得魚水為喻而不能與曹氏爭天下委棄荊州退入巴蜀守窮崎嶇之地僣號邊夷之間此䇿之下者可以趙他為偶而以為管蕭之亞匹不亦過乎且亮既據蜀弗量勢力嚴威切法控勒蜀人慾以邊夷之衆抗衡上國出兵隴右再攻祁山一攻陳倉疏遲失㑹摧衂而反後入秦川更求野戰魏人知其意以不戰屈之智窮勢盡𤼵病而死由是言之豈合古之善將見可知難乎修之謂浩言為然孔明三代之佐承祚方之管簫而加非短已獲罪於天下崔浩乃以偏覇功利之術比擬得失又重毀詆可〉
　　〈謂小人而無忌憚者也卒訐暴虜殺身赤族宜哉〉
　　議曰三史亞六經法制備矣夀為國志序事典贍評論卓然足以繼其後也末帝之世國不置史記注無官非夀書所睹記昭烈之偉蹟孔明之盛心後世不可得聞矣則夀於漢季不為無功但其以晉承魏夀仕晉依違從諛失其統紀於昭烈孔明増塵飾玷而推奬操懿故遺萬世之惡而行道之人弗是焉且其尚典質崇簡壯志其大而舍其細故多疏略不能完史而傳信於後也欽定四庫全書
　　續後漢書卷六十六中下　　元　郝經　撰
　　列傳第六十三中下
　　文藝
　　魏
　　潘朂〈孫尼　族子岳〉　　路粹
　　潘朂字元茂滎陽中牟人也初名芝後更朂歴宰守有政績入為尚書郎遷右丞專典辭命雅善清奧甚得綸綍體曹操魏公九錫文朂所作也〈謹案殷芸小說曰魏國初建潘朂為䇿命文朂亡後或疑是王仲宣所為論者紛紛及晉王為太傅臘日大㑹賔客朂子滿時亦在焉宣王謂之曰尊君作封魏君䇿髙妙信不可及吾曽聞仲宣亦以為不如朝廷之士乃知朂作也〉建安二十年遷東海相未行留拜尚書左丞其年病卒朂子滿平原太守亦以學術稱滿子尼字正叔少有清才文辭溫雅有朂風及從父岳俱以文章擅名一世與陸機兄弟號稱潘陸嘗贈機詩機答之曰猗與潘生世篤其操仰儀前文丕隆祖考晉太康中舉秀才為太常博士出為髙陸令淮南王允鎮東參軍元康初拜太子舍人上釋奠頌復出為宛令入補尚書郎轉著作郎奏乘輿箴趙王倫之亂稱疾取假拜掃墳墓齊王冏起義引為參軍管記室倫誅以功封安昌公歴黃門侍郎散騎常侍侍中秘書監永興末為中書令當三王兵爭尼從容顯要無所附比故免於難永嘉中遷太常卿洛陽陷沒欲還鄉里遇賊不得前卒於塢壁年六十餘〈謹案目録附族子岳今闕〉
　　議曰按漢平帝元始五年冊命安漢公莽加九錫〈原注顔師古曰禮含文嘉雲九錫者車馬衣服樂縣朱戶納陛虎賁鈇龯弓矢秬鬯也〉莽稽首再拜受緑韍袞冕𤣥裳〈原注顔師古曰此韍謂蔽膝也或謂韍𩏂韍音弗𩏂音畢〉瑒琫瑒珌〈原注孟康曰瑒玉名也佩刀之飾上曰琫下曰珌詩云𩏂琫有珌是也顔師古曰瑒音蕩琫音布孔反珌音必〉句履〈原注孟康曰今齊祀履舄頭飾也出履二寸顔師古曰其形岐頭句音巨俱反〉鸞路乘馬龍旂九旒皮弁素積〈原注顔師古曰素積素裳也〉戎路乘馬彤弓矢盧弓矢左建朱鉞右建金戚甲冑一具秬鬯二卣圭瓚二九命青玉珪二朱戶納陛署宗祝卜史官虎賁三百人漢世至此始見冊命三公加九錫事有其制而無其文獻帝建安十七年詔曹操贊拜不名入朝不趨劒履上殿如蕭何故事十八年夏五月丙申以冀州十郡封曹操為魏公以丞相領冀州牧如故又加九錫大輅戎輅各一𤣥牡二駟袞冕之服赤舄副焉軒縣之樂六佾之舞朱戶以居納陛以登虎賁之士三百人鈇鉞各一彤弓一彤矢百盧弓十盧矢千秬鬯一卣圭瓚副焉而始有其文然皆非漢以來登拜三公封建諸侯王之制又非三代冊命之典也皆侈大其事以示天下變革之意爾使晉宋齊梁陳隋諸君援以為簒代之例始則劒履上殿贊拜不名小示變革其次則加九錫封十郡既而又為禪文一篇冊為皇帝自為一代即此為之也按周制春官大宗伯以九儀之命正邦國一命受職再命受服三命受位四命受器五命賜則六命賜官七命賜國八命作牧九命作伯命雖有九秩敘之常非賜之也夫錫與賜皆天子所以予諸侯也當周盛時諸侯終䘮嗣位入見則有錫歲時朝覲則有錫能敵王所愾而獻其功則有錫〈原注左氏傳諸侯敵王所愾而獻其功王於是乎賜之彤弓一彤矢百□弓矢千以覺報宴愾音慨〉故詩曰君子來朝何錫予之雖無予之輅車乘馬又何予之𤣥袞及黼〈原注詩采菽〉謂諸侯朝於天子則天子錫予之也又曰彤弓弨兮受言蔵之我有嘉賔中心貺之〈原注詩彤弓〉則諸侯有功見於天子天子錫予之也春秋以來諸侯不朝事王王亦時有錫而見於魯者三莊公元年王使榮叔來錫桓公命文公元年天王使毛伯來錫公命成公八年天子使召伯來賜公命或死而追錫或生而賜命言命而不言所錫之物按文侯之命用賚爾秬鬯一卣彤弓一彤矢百盧弓一盧矢百馬四匹則乘馬弓矢祭酒三物爾䇿命晉文公為侯伯則九命作伯之制也賜之大輅之服戎輅之服彤弓一彤矢百盧弓矢千秬鬯十卣虎賁三百人則車服弓矢祭酒虎賁亦四物爾命雖九而錫之四與詩所載車服弓矢皆同左氏謂王使內史過賜晉侯命晉侯受玉惰則錫命又有玉也其物又各不同或錫車服或錫弓矢或錫瑞玉或錫䇿命初無定製也韓詩外傳謂諸侯之有徳天子錫之一錫車馬再錫衣服三錫虎賁四錫樂器五錫納陛六錫朱戶七錫弓矢八錫鈇鉞九錫秬鬯何休注春秋公羊氏錫命引禮緯含文嘉雲諸侯有徳當益其地不過百里後有功加以九錫進退有節行步有度賜以車馬以代其步其言成文章行成法則錫以衣服以表其徳其長於教誨內懐至仁賜以樂則以化其民其居處修理房內不泄賜以朱戶以明其別其動作有禮賜以納陛以安其體其勇猛勁疾執義堅彊賜以虎賁以備非常其內懐至仁執義不傾賜以弓矢使得專其征其亢揚威武志在宿衛賜以鈇鉞使得專殺其孝慈父母賜以秬鬯使之祭祀皆如有徳則隂陽和風雨時四方所瞻臣子所望則有秬鬯之草景星之應也其所錫之物與韓詩所載同而其敘則不同今此文次弓矢在鈇鉞之下則又不同也蓋九命之制車服弓矢秬鬯虎賁瑞玉之錫則周制也如韓詩所載禮緯所言皆非王制後世尊禮權臣以資簒竊者附㑹九命等制増而為之是以始見於新莽終行於曹操爾嗚呼錫予之義備見於詩書春秋之際矣成康之時諸侯覲享述職獻功不過錫之車服使之朝㑹賜之弓矢命之徵伐周室之衰齊桓公糾合諸侯一匡天下不過使召伯賜命褒述而已晉文公世世勤王戰勝城濮率諸侯以朝王獻俘述職不過叔興父䇿命用平禮有加而已〈原注左氏𫝊鄭伯傅王用平禮也杜預注以平王享晉文侯禮〉五伯桓文為盛其翼戴天子同奬王室使東周不墜又數百年功烈如彼其髙齊撫故封晉啟南陽而已〈原注左氏傳王與之陽樊溫原攢茅之田晉於是乎始啟南陽〉曹操起自凡庶託名漢相挾天子以令諸侯南征北伐為已而不為漢乃桓文之罪人也將建國代漢先以天下為九州遂以冀州十郡為魏國奄有河朔山東之地半天下之襟帶制漢死命矣而後雍容漸進蹈新莽之故跡冊受九錫進爵為王冕十有二旒出警入蹕建天子旌旗置三公官有天子之實矣而猶名漢相則九錫之受簒漢之實名為漢相終不踐位欺天下後世以偽爾昔周桓王追錫魯公命仲尼書於春秋曰王使榮叔來錫桓公命而王不稱天以為魯桓弒兄簒立又不朝王則當舉九伐之法討而戮之三不朝則六師移之者也生不能討死又錫命褒稱弒逆之人是無天也故王不稱天則王亦不王矣獻帝居許以來僅守位號自謂未知死所至於弒母后賊王子翦伐漢室幾無噍𩔖而不敢言復令為九錫之文以之藉手而不敢拒雖制之在操為漢家一死可也偷生而惟命是從又可繩以春秋之法乎士茍有志手可斷禪文不可草朂之文固美矣其節不足稱也當無妄之世尼岳以文筆競於一時尼頗恬退故幸而免岳浮躁奔趨朋扇逆後相與陷害冡適赤族其理也閑居一賦其拜塵之媒秋興一賦其附炎之心也歟
　　路粹字文蔚〈案陳志王粲傳注粹陳留人〉少學於蔡邕初平中隨車駕至三輔建安初曹操以粹才髙與京兆嚴像擢拜尚書郎像以兼資文武出為揚州刺史粹後為軍謀祭酒與陳琳阮瑀等典記室及操欲殺孔融使粹為奏曲致融罪無不惡其人而畏其筆十九年轉秘書令從軍至漢中坐違禁賤請驢伏法太子丕素與粹善聞其死為之歎惜及簒代特用其子為長史
　　議曰古者君子絶交不出惡聲大夫去國不説人以無罪大臣有坐不廉而廢者不曰不廉曰簠簋不飭坐汚穢滛亂男女亡別者不曰汙穢曰帷薄不修坐罷軟不勝任者不曰罷軟曰下官不職所以崇禮讓養廉恥絶誣染之端杜澆訐之原三代忠厚之政風俗之所以美也漢初公卿恥言人過至於幾致刑措猶有三代之遺風孝武而下屢誅大臣漢政寖秕欲加之罪必為之辭謂之罪狀辭章之臣往往借筆代罵李固之罪成於馬融之手而漢遂衰〈原注後漢書馬融為梁冀作飛章誣奏李固曰太尉李固因公假私依正行邪離間近戚自隆支黨大行在殯路人掩涕固獨胡粉飾貌搔頭㺯姿槃旋偃仰從容冶步曽無慘怛傷悴之心山陵未成違矯舊政善則稱已過則歸君斥逐近臣不得侍送作威作福莫固之甚矣夫子罪莫大於累父臣惡莫深於毀君固之過釁事合誅辟吳祐謂融曰李公之罪成於卿手李公即誅卿何面目見天下人乎冀竟罔殺固〉孔融之誅出於路粹之筆而操始簒於是天下遂畏三端謂文士之筆端武士之鋒端辨士之舌端〈原注見韓詩外傳〉近世蘓軾作呂恵卿責辭謂作劊子今日始遇着有肉漢極口稱快激成紹聖之禍〈原注宋實録元祐元年呂恵卿責授建寧軍節度副使敕曰元兇在位民不奠居司冦失刑士有異論稍正滔天之罪永為垂世之規某以斗筲之才挾穿窬之智諂事宰輔同升廟堂樂禍而貪功好兵而喜殺以聚斂為仁義以法律為詩書首建青苗次行助役均輸之政自同商賈手實之禍下及鷄豚苟可蠧國而害民卒皆攘臂而稱首先皇帝求賢若不及從善如轉圜始以帝堯之聰姑試伯鯀終然孔子之聖不信宰予𤼵其宿姦謫之輔郡尚疑改過稍畀重權復陳罔上之言繼有碭山之貶反覆教戒惡心不悛躁輕矯誣徳音猶在始與知已共為欺君喜則摩足以相驩怒則側目以相視連起大獄𤼵其私書黨與交攻幾半天下姦贓狼藉橫被江東至於復用之年始倡西戎之隙妄出新意變亂舊章力引狂生之謀馴致永洛之禍興言及此流涕何追迨予踐祚之初首發安邊之詔假我號令成汝詐謀不圖渙汗之文止為欵賊之具迷國不道從古罕聞尚寛兩觀之誅薄示三危之竄國有常典朕不敢私〉章惇貶責元祐臣僚欲得如軾者使為之辭遂用林希希既為之擲筆曰壞了名節矣終之黨與相軋而亡宋金源氏禽遼主天祚降封海濵王學士王介儒嘗為天祚黜辱及作詔謂天祚居位二十載有罪數千條舉古今君人之惡而歸之天祚受詔於庭仰而誓曰夫亡人之國罪莫大焉又加之罪乎非吾所為而數吾於朝必爛其舌矣未幾介儒瘍生於頸爛舌而死嗚呼醜詆安可肆誣誑安可為哉〈原注金實録太宗獲遼主天祚降封為海濱王詔曰歴稽往古不無天數之廢興斷以公言亦縁君道之得失未生靈獻孰覆漢基不有愍懐疇終晉運事與徳象人難力為大遼皇帝耶律延禧自絶衆心俶錯靈命居位二十載有罪數千條訴自伊民達於朕聽所謂剛能愎諫邪弗堲䜛令出不行何以取信天下動違常節視之不似人君對之終日無話言行之當代惟亂政權分外戚事委宵人峻宇雕墻賣官鬻獄內躭女亂日曠萬㡬而弗親外作禽荒動浹十旬而未返開麋鹿之囿穽於國無山澤之利共於民用人不啻於牛羊有官或及於犬馬七世之廟雖在無祀禮之可觀六尺之輿時乘毎㺯臣之共載加以逞淫刑於賢嫡滋毒賦於疲甿安忍無親骨肉阻為敵國失道寡助腹心去作仇讎穢徳外聞醜聲遐布獲戾天地見怒人神方積釁以在躬更背鄰而絶好先皇帝志期全取躬自徂征仗一劒而渡江指獨夫而數罪民訖息肩而欣戴物皆徯望於來蘇尚猶長惡不悛莫知大勢已去天靡悔禍人同覆昏屬秦鹿之奔迷㑹軒龍之飛去迨及𣺌昧肆惟纂承敢隳垂統之功益謹後圖之事再揚我武必取斯人知天網以難逃詣軍門而請罪尋勅將臣而解縛許朝先廟以奏俘且底怒以加誅將何辭而以對徒包羞而負恥實伊戚之自貽雖其不忍者朕心奈何難塞者衆口前數罪條而有一尚謂不君矧多惡貫以兼盈訖為亡國庶絶下望用削尊名故事若稽新命以降已於八月七日降封遼主為海濵王嗚呼原上帝降罰之意罪莫能容以先廟遺命之言恩為見許肆台小子終此全功對越靈威降茲成命布告遐邇咸使聞之〉













<史部,別史類,郝氏續後漢書>