目錄 群書類編故事
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賜宴問酒價

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真宗嘗曲宴群臣於太清樓,群臣歡笑無間。忽問:「鄽沽尤佳者何處?」中貴人以實價對之。上遽問近臣曰:「唐酒價幾何?」無能對者。惟丁晉公奏曰:「唐酒每斗三百。」上曰:「安知?」丁曰:「臣嘗讀杜詩,曰:『速來相就飲一斗,恰有三百青銅錢。」上大喜曰:「甫詩可為一時之史」(《玉壺清話》)。

麴生風味

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葉法喜居玄真觀。嘗有朝士詣之,解帶淹留,滿座思酒。忽有一美措傲睨直入,稱麴秀才,年二十餘,肥白可觀,笑揖諸公,末席抗聲譁論,良久,暫起。法喜曰:「此子突入,詞辯如此,豈非妖魅為惑?」俟其復至,密以小劍擊之,應手墜於階下,化為瓶榼,一座驚懾。遽視,乃一瓶醲醍,咸笑飲之,其味甚佳。曰:「麴生風味,不可忘也」(《唐開元記》)。

蜀旱禁釀

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蜀簡雍拜招德將軍,性簡傲跌宕。在先主坐席,猶箕踞傾倚。時天旱,禁釀酒者。有刑吏於人家索得釀具,論者欲罰。雍與先主遊觀,見男女行道,謂先主曰:「彼人慾行滛,何以不縛?」先主曰:「何以知之?」對曰:「彼有其具,與欲釀者同。」先主大笑,而原欲釀者。滑稽皆此類。

飲於市肆

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仁宗在東宮,魯簡肅公宗道為諭德。一日,真宗急召公,將有所問。使者及門,而公不在,移時,乃自仁和肆中飲歸。中使遽入白,乃與公約曰:「上怪公來遲,當托何事以對?」公曰:「但以實告。」曰:「然則當得罪。」公曰:「飲酒,人之常情。欺君,臣子之大罪。」中使嗟歎而去。真宗果問,使者具如公對。真宗問:「卿何故私入酒家?」公謝曰:「臣家貧,無器皿,酒肆百物具備,賓至如歸。適有鄉里親客自遠來,遂與之飲。然臣既易服,市人亦無識臣者。」仁宗曰:「卿為宮臣,恐為御史所彈。」然自此奇公,以為忠實,可大用(《歸田錄》)。

甕間盜飲

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畢卓,新蔡人。晉元帝時為吏部郎。比舍郎釀熟,卓因醉,夜至甕間盜飲之,為掌酒者所縛。明旦視之,乃畢吏部也。樂廣聞而笑之,曰:「名教中自有樂處,何必乃爾」(《通鑒》)。

坐客常滿

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後漢孔融為太中大夫,職閑,賓客日盈其門。歎曰:「坐上客常滿,尊中酒不空。吾無憂矣。」與蔡邕素善。邕卒之後,有虎賁士貌類邕者,融每酒酣,引同坐,曰:「雖無老成人,尚有典刑。」

投轄留賓

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陳遵,字孟公,嗜酒。每大飲,賓客滿堂,輒關門,取客車轄投井中,倘有急,不得去。嘗有部刺史奏事,過遵,俟遵沾醉,入見遵母,叩頭自白當對有期會,母乃令從後閣出去。遵所到,衣冠懷之,唯恐在後,時列侯有與遵同姓字者,每至,入門曰「陳孟公」,坐中莫不震動。既至而非,因號其人曰「陳驚坐」雲。

揚觶而酌

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智悼子卒,未葬。晉平公飲酒,師曠、李調侍鼓鍾,杜簣入寢,酌曰:「曠飲斯。」又酌曰:「調飲斯。」又酌堂上,北面坐,飲之,降趨而出。平公呼而進之曰:「簣,曩者爾心或開,予是以不與爾言。爾飲曠,何也?」曰:「子卯不樂。智悼子在堂,斯其為子卯也大矣。曠也,大師也,不以詔,是以飲之也。」 「爾飲調,何也?」曰:「調也,君之褻臣也。為一飲一食,忘君之疾,是以飲之也。」「爾飲,何也?」曰:「簣也,宰夫也。非刀匕是共,又敢與知防,是以飲之。」公曰:「寡人亦有過焉。酌而飲寡人。」杜簣洗而揚觶,公曰:「如我死,則必無廢斯爵也。」遂謂之杜舉(《檀弓》)。

罪行酒者

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王敦字處仲,王導字茂宏。敦與導嘗造王愷。愷使美人行酒,以客飲不盡,輒殺之。酒至導、敦所,敦固不肯持,美人悲懼失色,而敦傲然不視。導素不能飲,恐行酒者得罪,遂勉強盡觴。導還,歎曰:「處仲若當世,心懷剛忍,非令終也。」

飲行觴者

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陰鏗為湘東王參軍,與賓友宴飲,見行觴者,因回酒炙授之,坐客皆笑。鏗曰:「吾儕終日酣酒,而執爵者不知其味,非人情也。」及侯景亂,鏗為賊擒,或救之得免。鏗問之,乃前行觴者。

仙浴酒甕

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張開光嘗與母及弟出遊,獨留嫗守舍。俄有道士敝衣冠,疥癬被體,直入裸浴酒甕中,嫗不能拒。既暮,出遊歸渴甚,聞酒芳烈,亟就甕中飲。嫗心惡道士,不敢白,而但不飲。居數日,開光與母弟拔宅而去。此事與葛洪《神仙傳》李八百事略同(曾慥《集仙傳》)。

醉人見誣

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出有才學而輕脫,夜出為醉人所誣。太守詰問,出笑曰:「張公吃酒李公醉者,出是也。」太守令作《張公吃酒李公醉賦》。出云:「事有不可測,人當防未然。何張公之飲也,乃李老之醉焉。清河丈人,方肆杯盤之樂;隴西公子,俄遭酩酊之愆。」守笑而釋之(《遁齋閑覽》)。

能飲一石

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威王問淳于髡曰:「先生能飲幾何而醉?」髡曰:「賜酒大王之前,執法在旁,御史在後,恐懼俯伏,不過一斗徑醉矣;若親有嚴客,奉觴上壽,不過二斗;若朋友交遊,久不相見,卒然相睹,歡然道故,私情相語,可五六斗;若乃州閭之會,男女雜坐,六博投壺,相引為曹,握手無罰,目眙不禁,此可飲八斗;日暮酒闌,合尊促席,男女同席,舄履交錯,堂上燭滅,主留髡而送客,羅襦襟解,微聞香澤。當此之時,髡心最歡,能飲一石。故曰:酒極則亂,樂極則悲。」以諷諫焉,齊王曰:「善。」乃罷長夜之飲(《史記》)。

三升可戀

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王績其飲至五斗不亂。人有以酒邀者,無貴賤輒往,著《五斗先生傳》。武德中,詔征以揚州六合縣丞,待詔門下省。時省官例,日給良醞三升。君弟名靜,為武皇千牛,謂曰:「待詔可樂否?」君曰:「吾待詔祿俸殊為蕭瑟,但良醞三升差可戀耳。」待詔,江國公,君之故人也,聞之曰:「三升良醞,未足以絆王先生。判日給王待詔一斗。」時人號為「斗酒學士」。貞觀中,以家貧赴選。時太樂有府史焦革,家善醒酒,冠絕當時。君若求為太樂丞,選司以非士職,不授。君再三請曰:「此中有深意。且士庶清濁,天下所安。不聞莊周避漆園,老聃恥柱下。」卒授焉。數月而焦革死,妻袁氏時送美酒。歲餘,袁又死。君歎曰:「天乃不令吾飽美酒。」遂掛冠歸田。自是,太樂丞為清流,君葛巾聯中,躬耕東皋,自稱東皋子。

曼卿豪飲

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石曼卿喜豪飲,與布衣劉潛為友。嘗倅海陵,潛訪之,劇飲中夜。酒欲竭,有醋斗餘,乃傾入酒中並飲之。明日,酒醋俱盡。每與客痛飲,露發跌足,著械而坐,謂之囚飲;坐木杪謂之巢飲;以稿束之,引首出飲,復就束,謂之鱉飲(《類苑》)。

以妻間坐

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竇卞與王永年接熟。卞知深州,永年為監押,遂至通家。既而卞在京師,永年求監金曜門書庫。卞為幹提舉監司楊繪,繪遂薦之。既相親昵,永年嘗置酒,延卞、繪於私室,出其妻間坐。妻以左右手掬酒,飲卞、繪,謂之白玉蓮花杯。其褻狎如此(《東軒筆錄》)。

誑妻戒酒

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劉伶嘗渴甚,求酒於其妻。妻捐酒毀器,涕泣諫曰:「君酒太過,失攝生之道,必宜斷之。」伶曰:「善。吾不能自禁,惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻從之。伶跪祝曰:「天生劉伶,以酒為名。一飲一石,五斗解醒。婦人之言,慎不可聽。」仍引酒禦肉,隗然復醉。

友戒其飲

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張文忠公喜酒,飲量過人。既登第,通判濟州,日飲醇酎,往往至醉。是時,太夫人年已高,頗憂之。一日,山東賈存道先生過濟,文忠館之數日。先生愛文忠之賢,慮其以酒廢學生疾,乃為詩示文忠曰:「聖君恩重龍頭選,慈母年高鶴發垂。君寵母恩俱未報,酒如成病悔何追。」文忠矍然起,謝之。自是非親客不對酒,終身未嘗至醉。

埃墜飯中

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孔子厄於陳蔡,從者七日不食。子貢以所齎貨竊犯圍而出,告糴於野人,得米一石焉。顏回、仲由炊之於壞屋之下。有埃墨墮飯中,顫回取而食之。子貢自井望見之,問曰:「仁人廉士,窮改節乎?」子曰:「改節何稱於仁廉哉!」子貢以所飯告孔子。子曰:「吾將問之。」召顏淵曰:「疇昔予夢見先人,豈或啟佑我哉?子炊而進飯,吾將祭焉。」對曰:「有埃墨墮飯中,欲置之則不潔,欲棄之則可惜。回即食之,不可祭也。」孔子曰:「然乎?吾亦食之」(《家語》)。

不食嗟來

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齊大饑,黔敖為粥於路,以待餓者而食之。有饑者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:「嗟來食。」揚其目而視之,曰:「予唯不食嗟來之食,以至於斯也。」從而謝焉,終日不食而死。曾子聞之曰:「微與其嗟也,可去其謝也。可食。」

不食盜食。

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東方有士曰爰旌目,將有適而餓於道。狐父之盜人丘也,見而下壺餐以哺之。爰旌目三哺而後能視,曰:「子何為者也?」曰:「我狐父之盜人丘也。」爰旌目曰:「嘻。汝非盜耶?胡為而食我?」兩手據地,而嘔之不出,喀喀然遂伏而死(《新序》)。

留飯禮薄

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步騭避亂江東,與廣陵衛旌相善,俱以種瓜自給。會稽焦征羌,郡之豪族。騭與旌寄食其地,懼為所侵,乃共修刺奉瓜,以獻征羌。方內臥,駐之移時,旌欲去,騭止之曰:「本所以來,畏其強也。今捨去,欲以為高,隻怨耳。」良久,征羌開牖見之,隱几坐帳中,設席致地,坐騭、旌牖外。旌愈恥之,騭辭色自若。征羌身自享大案,肴膳重遝,而小盤飯與騭、旌,惟菜茹而已。旌不能食,騭極餐致飽,乃辭出。旌怒騭曰:「能忍此乎?」騭曰:「吾等貧賤,是以主人以貧賤遇之,固其宜也。當何所恥」(《吳志》)。

不擇美食

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唐乾符中,有豪士承藉勳蔭,錦衣玉食,極口腹之慾。嘗謂門僧聖剛曰:「凡以炭炊飯,先燒令熟,謂之煉火,方可入爨,不然,猶有煙氣,難餐。」及大寇,先陷、洛,財產剽盡,昆仲數人與聖剛同竄,潛伏山草,不食者三日。賊鋒稍退,徒步往河橋道中小店,買脫粟飯於土杯,同食,美於粱肉。僧笑曰:「此非煉炭所炊。」但慚靦無對(康駢《劇談錄》)。

進粥三嗬

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郭林宗嘗止陳國問學,見童子,魏德公知其有異。德公求近其房止,供給灑掃。林宗嘗不佳,夜中命作粥。林宗一啜,怒而嗬之曰:「高明為長者作粥,使沙不可食。」以杯擲地,德公更進粥,三進三嗬,德公無變容,顏色殊悅。林宗曰:「始見子之面,今乃知子之心。」遂友善之,卒為妙士(本傳)。

爛蒸葫蘆

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鄭餘慶與人會食,日高,眾客皆餒,呼左右曰:「爛蒸去毛,莫拗折項。」諸人相顧,以為必蒸鵝鴨。良久就餐,每人前下粟米飯一碗,蒸葫蘆一枚。餘慶餐美,諸人強進而罷。東坡《汁字韻》詩卻作「盧懷謹」,豈其偶忘之耶(《太平廣記》)。

廊食無懼

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張文定公齊賢,河南人。少為舉子,貧甚,客河南尹張全義門下。飲啖兼數人,自言平時來嘗飽。遇村人作頓齋方飽,嘗赴齋後,時見其家懸一牛皮,取煮,食之無遺。太祖幸西都,文定獻十策於馬前,召至行宮,賜衛士廊食。文定就人盤中以手取食,帝用柱斧擊其首,問所言一事,文定且食且對,略無懼色。賜束帛,遣之。

廉頗善飯

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頗一飯斗米,肉十斤。為趙將,拒秦兵於長平,尋使趙括代將,免歸,失勢,故客盡去。及復用為將,客又至。頗曰:「客退矣。」客曰:「籲,君何見之晚也。今天下以勢道交,君有勢則我從君,無勢則我去。此固其理也,又何怒乎?」

何曾食萬

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曾,陽夏人。晉武帝時,累遷至潁昌侯。嘗侍帝宴,退謂諸子曰:「主上未嘗言經國遠圖,惟說平生常事,非貽厥孫謀之道也。後嗣其殆乎?」曾豪奢,服食過於王者。大官蒸餅上,不拆十字則不食。日食萬錢,猶雲無下箸處(本傳)。

易簡食品

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蘇易簡,宋人。太宗問:「食品何珍?」對曰:「物無定味,適口者珍。臣一夕寒甚,擁爐痛飲,夜半吻燥。中庭月明,殘雪中覆一齏盂,連咀數根。此時自謂上界仙廚,鸞脯鳳胎,殆恐不及。屢欲作《冰壺先生傳》紀其事,因循未果。」上笑而然之。

盡食釣餌

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王安石,字介甫,臨川人。宋朝知制誥,為詭行。一日,上賞花釣魚宴內侍,以金碟盛釣餌置幾上,安石食之盡。明日,上謂宰輔曰:「安石詐也,使誤食一粒則止矣,今食盡,非情也」(《聞見錄》)。

終身啖麥

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徐孝克,東海郯人,能談玄理,性至孝。陳宣帝時為國子祭酒。陳亡,隨例入長安。家道壁立,母欲粳米為粥不能辦。母既亡,惟啖麥而已。有遣粳米者,輒對米悲泣,終身不食焉(本傳)。

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群書類編故事

 

本元朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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