聖主臨雍禮成頌

聖主臨雍禮成頌(乾隆三年
作者:方苞 
1738年
本作品收錄於《方苞集/15

蓋聞孔子為萬世帝王師,以能開萬世之屯蒙,而道濟天下也。自秦以後,一姓代興,規模草創,必先尊禮至聖,以繫天下之人心。繼世賢君,莫不臨雍講學,憲老乞言。蓋天下之民,知孔子之道伸,則萬事皆得其理,而太平之澤將目見而身被之也。

臣竊惟尊禮至聖之實,在信其言而行其道。孔子所以告君者,具在《中庸•問政》之篇。我皇上御極以來,修德體道,於九經之宏綱要指,無一不實踐焉。故能以浹歲之間,使四海蒸黎慕義懷仁之心勃然而興起。蓋由聖資敦敏,好古典學幾二十年,於孔子之道,求之切而信之深。故本於皇躬達於政教者,如是其誠且篤也。用此質諸先師,實在天之靈所深嘉而厚望者,豈特大昕鼓徵,為圜橋所觀聽哉!

乾隆三年季春朔後一日,皇帝躬詣太學釋奠。禮成,親講《中庸》之首章,《堯典》之首節。蓋自遂古以來,盡性命之理,建中和之極,行於當時而位天地育萬物者,功莫盛於堯,垂於萬世而明大道彰至教者,德莫盛於孔子。是乃我皇上夙心所祈向。自志學之初以及御天之日,戒慎奉持,惟恐有須臾之離,用以上格天心而下通民志者,故嘉與天下臣民會歸於有極也。茲與孔子所傳體達德,致達道,以行九經而一本於誠者,實相表裏。臣伏念臨雍之禮,舊史所書,典文具備。辭人所述,體制各殊,炳炳乎無以尚矣。

臣學蕪年耄,語不能文,謹據所見,敷陳質言,特著其信而有徵者。頌曰:

昔在孔子,賢於堯舜。匪德能優,惟功之盛。堯仁如天,一世之幸。尼山木鐸,千秋金鏡。一章

天祐下民,我皇篤生。夫子之道,逮我皇而大亨。至仁肫肫,學與性成。秉持六經,踐以躬行。二章

智以成仁,善繼善述。大孝之光,治殊道一。仁以生勇,心純事實。以道成身,久而不失。三章

敬禮師傅,收恤耆儒。一言片善,采納無虛。若逢顏孟,次或程朱。尊德樂道,當更何如!四章

敦敘懿親,德心普被。蕩滌宿愆,坦然無忌。群公三事,凡百有位。推誠備禮,豈惟祿賜。五章

惠保蒸黎,予寒予饑。憂民如疾,愛之如私。德以撫順,信以招攜。窮荒僻徼,覆幬無遺。六章

九經三德,先師所傳。我皇得之,時乘御天。先師有誌,皇實成焉。以考以質,宜無間然。七章

月吉辰良,皇親釋奠。惟秉德馨,肅將嘉薦。先聖之揆,後聖時憲。精意所通,羹牆如見。八章

聖言深閎,教思孔誠。四表上下,格以欽明。中和之致,位育之徵。原於性命,戒懼所成。九章

庶官庶士,敬而聽之。惟皇之極,即自得師。是訓是行,先師鑒茲。勉為貞臣,毋負昌期。十章

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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