聖主臨雍禮成頌
蓋聞孔子為萬世帝王師，以能開萬世之屯蒙，而道濟天下也。自秦以後，一姓代興，規模草創，必先尊禮至聖，以繫天下之人心。繼世賢君，莫不臨雍講學，憲老乞言。蓋天下之民，知孔子之道伸，則萬事皆得其理，而太平之澤將目見而身被之也。
臣竊惟尊禮至聖之實，在信其言而行其道。孔子所以告君者，具在《中庸•問政》之篇。我皇上御極以來，修德體道，於九經之宏綱要指，無一不實踐焉。故能以浹歲之間，使四海蒸黎慕義懷仁之心勃然而興起。蓋由聖資敦敏，好古典學幾二十年，於孔子之道，求之切而信之深。故本於皇躬達於政教者，如是其誠且篤也。用此質諸先師，實在天之靈所深嘉而厚望者，豈特大昕鼓徵，為圜橋所觀聽哉！
乾隆三年季春朔後一日，皇帝躬詣太學釋奠。禮成，親講《中庸》之首章，《堯典》之首節。蓋自遂古以來，盡性命之理，建中和之極，行於當時而位天地育萬物者，功莫盛於堯，垂於萬世而明大道彰至教者，德莫盛於孔子。是乃我皇上夙心所祈向。自志學之初以及御天之日，戒慎奉持，惟恐有須臾之離，用以上格天心而下通民志者，故嘉與天下臣民會歸於有極也。茲與孔子所傳體達德，致達道，以行九經而一本於誠者，實相表裏。臣伏念臨雍之禮，舊史所書，典文具備。辭人所述，體制各殊，炳炳乎無以尚矣。
臣學蕪年耄，語不能文，謹據所見，敷陳質言，特著其信而有徵者。頌曰：
昔在孔子，賢於堯舜。匪德能優，惟功之盛。堯仁如天，一世之幸。尼山木鐸，千秋金鏡。一章
天祐下民，我皇篤生。夫子之道，逮我皇而大亨。至仁肫肫，學與性成。秉持六經，踐以躬行。二章
智以成仁，善繼善述。大孝之光，治殊道一。仁以生勇，心純事實。以道成身，久而不失。三章
敬禮師傅，收恤耆儒。一言片善，采納無虛。若逢顏孟，次或程朱。尊德樂道，當更何如！四章
敦敘懿親，德心普被。蕩滌宿愆，坦然無忌。群公三事，凡百有位。推誠備禮，豈惟祿賜。五章
惠保蒸黎，予寒予饑。憂民如疾，愛之如私。德以撫順，信以招攜。窮荒僻徼，覆幬無遺。六章
九經三德，先師所傳。我皇得之，時乘御天。先師有誌，皇實成焉。以考以質，宜無間然。七章
月吉辰良，皇親釋奠。惟秉德馨，肅將嘉薦。先聖之揆，後聖時憲。精意所通，羹牆如見。八章
聖言深閎，教思孔誠。四表上下，格以欽明。中和之致，位育之徵。原於性命，戒懼所成。九章
庶官庶士，敬而聽之。惟皇之極，即自得師。是訓是行，先師鑒茲。勉為貞臣，毋負昌期。十章
Public domainPublic domainfalsefalse