范文正公集/卷01
| 范文正公集 卷一 作者：范仲淹 北宋 |
賦
編輯臣聞明堂者，天子布政之宮也。在國之陽，於巳之方。廣大乎天地之象，髙明乎日月之章。崇百王之大觀，掲三宮之中央。昭壯麗於神州，宣英茂於皇猷。頒金玉之宏度，集人神之丕休。故可祀先王以配上帝，坐天子而朝諸侯者也。粵自蒼牙開極，黃靈耀徳，巢穴以革，棟宇以植，徹太古之弊，明大壯之則。風雨攸止，宮室斯美。將復崇髙乎富貴之位，統和乎天人之理。乃聖大造，明堂肇起。明以清其居，堂以髙而視。壁廓焉而四達，殿巋焉而中峙。禮以潔而儉，故表之以茅，教以清而流，故環之以水。暨二帝之述焉。合五府而祭矣。逮夫夏禮秩秩，奉以世室；商祀穆穆，制以重屋。神禹卑宮，階以一尺之崇；成湯受命，革以三尺之盛。赫赫周堂，制度景彰。七筵兮南北之廣，九筵兮西東之長，堂並包於五室，室辨正於五方。左靑陽而右總章，面明堂而背北室。耽然太室，儼乎中黃。都徽名之在南，取盛徳之向陽。或謂厥堂惟一，厥室惟九，闢闔其三十六戸，疏達兮七十二牖。亦規上而天覆，復矩下而坤厚。近郊之宮，廣而能受，通天之宇，髙而弗偶。八方象其幅員，九陛參其前後。桓桓焉聴政之廟，應辰而周彰；趪趪焉承天之柱，列宿而相望。環林兮蔥蔥，圓海兮泱泱。既方舟而經梁，復素飾其迴牆。陳位序以有嚴，議法象而必臧。示邦域之景鑠，期人神之樂康。左有辟雍，天子學宮。墳籍浩以明備，文物森其會同。奉三壽以勗天下之孝，設三乏以勸諸侯之風。右有靈臺，庶民子來。若經始於神明，乃占候於昭囘。天之道也，惟默默以有象；聖之心也，蓋惕惕於無災。此三雍之大者，故百世以欽哉。若夫約周之禮，稟夏之正，天子升靑陽之位，體大徳之生，彼相協謀，有司奉行。慶賜必均，暦象必明。布農事於凖直，習舞徳於和平。止伯益之伐木，禁蚩尤之稱兵。惟倉廩兮賑天之窮，惟幣帛兮禮邦之英。無隠不彰，無潛不亨。蒙蕩蕩之至仁，浸灝灝之醇精。此明堂之春也，萬物爲之榮。又若炎以繼天，羲以永日。始於仲呂之管，復於清宮之律。天子乃登諸明堂，暨夫太室。命盛樂以象德，致大雩以祈實。升髙明而有豫，定心氣而無逸。靜百官之事，驅五榖之疾。無索於關，無難於門。止北伐之威，以助養於生生；導南風之和，以飾喜於元元。此明堂之夏也。萬物爲之繁。爾乃象正火位，德王金行，羽漸干以南嚮，榖萬斯而西成。天子乃居總章之奧，奏清商之聲，圖有功而専任，詰不義而徂征。脩法制以謹收藏之令，養衰老以惻揺落之情。同我度量，平予權衡。人社以崇，厚兆民報本之志；神倉以秘，示萬邦致孝之誠。此明堂之秋也，天下爲之清。及夫蟲介時分，虎威夕永。詩人發其涼之詠，日官賓可愛之景。天子乃北堂以居，南面而省。錫飲蒸之慶，從祀寒之請。於是戒門閭，備邊境。勞三農於休息，警百辟於恭靖。關市必易，宮室必整。無用之器斯徹，無事之官必省。飭國典以俟來嵗之宜，講武經以肅萬邦之屏。此明堂之冬也。天下爲之靜，斯乃順其時。與物咸宜，適其變，使民不倦者也。稽夫宗祀之文，大享之辰。上儀乎皇皇，盛節兮彬彬。比於郊也，我則取文之勝，方其廟也，我則取質之純。損益其禮，尊嚴其親。五天之座，曄曄以陳，五常之席，奕奕而倫。惟太室之位，乃上帝之神。作配者先王，從祀者五臣。樽斝離離，玉幣莘莘。牲牢之舉既遵於夏後，蔬果之薦復本於周人。禮無不當，誠無不臻。聖人於是出齋宮而肅肅，被法服而循循。
酌一獻以從質，躬百拜而表寅。司儀實相，樂正攸賓。進俎豆之吉蠲，羅簨簴之輪囷。六樂咸在，統美乎列皇，八風相盪，同和乎大鈞。下舞上歌，蹈徳詠仁。非常之祭，駿及者萬國；莫大之孝，蟻懷者兆民。於是神醉其德，人樂而極。太史書於策，大夫頌於國。頌曰：明堂崇之，明王祀之。禮以成之，樂以歌之。光天之下，教以化之，若夫元朔會同，羣後對越。穆穆乎舜門之闢，晰晰乎宣燎之發。帝時待旦而久，求衣以先。紆黃組，冠通天，建日月，服乾坤，佩干將，升崑崙。進山嶽之圭，當雲龍之軒。正聖人之大寳，示天下之有尊。巍巍焉負扆而立，濟濟焉辨色而入。太常正其等衰，九賓序其名級。中階之前，三公屹然，應門之外，九采察焉。阼階之東，諸侯以同。西階之西，諸伯以齊。門東北面者子之位，門西東上者男之次。東門之外，則有樂浪、蟠木九夷之國，西面而北上。西門之外，則有濛氾、大秦六戎之屬，南上而東向。南門之外，則有朱垠、越裳八蠻之族，唯北是望。北門之外，則有葷粥、幽陵五狄之種，唯東是尚。於是兟兟旅進，鏘鏘肆覲。嚮明者蓋取諸離，觀光者受之以晉。君臣之位定，禮樂之道振。雅韶以奏，文鐸以徇。皆望雲而就日，必歌堯而頌舜。上和而下樂，金聲而玉潤。況乎晨光赫曦，天顔弗違，冕紱兮霞集，玉帛兮川歸，盛乎王庭之聲明，煥乎天家之光輝。若北辰之會衆星，咸粲粲而在共，如太陽之臨多露，普湛湛而將晞。莫不君三揖於上，臣載拜於下。行典禮，揚風雅，訪雋良，議窮寡，人曷幽而覆盆，賢曷惻而遺野。於以盛名器，於以休宗社。署聖法於圓闕，馳神教於方夏。皇哉耀今昔之榮觀，至哉敷億兆之純嘏。故曰：揖讓而治天下者，明堂之謂也。惜乎三代以還，智者間間。諸儒靡協，議者喋喋。而皆膠其増損，忘禮樂之大本；泥於廣狹，廢皇王之大業。使朝廷茫然有逾遠之嘆，惘然有中輟之議。殊不知五帝非沿樂而興，三王豈襲禮而至。爲明堂之道，不必尚其奧；行明堂之義，不必盡其制。適道者與權，忘象者得意。大樂同天地之和，豈匏竹而已矣，大禮同天地之節，豈豆籩之云爾。自漢魏之下，暨隋唐之際，堂或三五之上，道非三五之世。蓋不取其厚而取其薄，不得其大而得其細。享配之文，或然未分；政教之烈，斯焉弗聞。是則帝道不施，胡取乎總期？皇徳不隆，胡取乎合宮？故夫明堂之設也，天子居之，日愼日思，思之何也？萬微存乎消息。愼之何也？兆靈繫之安危。繇是惟克念以作聖，思堯舜之齊名。懼巍巍之弗逮，乃孜孜於鷄鳴。唯至平之休代，思阜財於吾民。懼四維之有艱，尚瘡痍而百辛。故聖人之寳儉，弗下剝而上侈。思寡費而薄索，民庶幾於格恥。惟下武之太寧。亦省躬於干戈。取諸豫於四方，慨風雲以長歌。惟知人其古難，思濟濟乎賢者。蓋舉一於臯陶，乃連茹於天下。惟好生之至德，思與物而爲春。懼幽陋之靡及，常咨命於仁人。惟及人之一德，始若晦而彌彰。故三五之君子，騰茂質而無疆。惟皇極之大範，思天下而與平。懼萬物之或差，持我心於誠衡。然後見天下齊於無體，和於無聲，厖眉而壽，吾何仁之有；含哺而嬉，吾何力之爲。但淵淵緜緜，無反無偏。浸淳澤以咸若，樂鴻化於自然。此明堂之道也，蓋無得而稱焉。我國家凝粹百靈，薦馨三極，東升煙於岱首，西展琮於汾側。未正天神之府，以讓皇人之德。祖考來格。俟配天之儀；諸侯入朝。思助祭之職。豈上聖之謙而愚臣之惑也。臣請考列辟之明術，塞處士之橫議。約其制，復其位，儉不爲其陋，奢不爲其肆。斟酌乎三五，擬議乎簡易。展宗祀之禮，正朝會之義。廣明堂之妙道，極真人之能事。以至聖子神孫，億千萬期，登於斯，念於斯，受天之禧，與天下宜而已乎。
提點屯田鉅鹿公，就使居之北擇髙而亭，背孤巘，面橫江，植菊以為好，命曰秋香亭，呼賔醑酒以落之，僕賦而侑焉。
鄭公之後兮，宜其百祿，使於南國兮，鏗金粹玉。倚大斾於江干，掲髙亭於山麓。江無煙而練迴，山有嵐而屏矗。一朝賞心，千里在目。時也，秋風起兮寥寥，寒林脫兮蕭蕭。有翠皆歇，無紅可凋。獨有佳菊，弗冶弗夭。采采亭際，可以卒嵗。畜金行之勁性，賦土爰之甘味。氣驕松筠，香滅蘭蕙。露漙漙以見滋，霜肅肅而敢避。其芳其好，胡然不早嵗寒後知。殊小人之草黃中通理，得君子之道飲者忘醉，而餌者忘老公曰：時哉時哉，我賔我來，緩泛遲歌，如春登臺。歌曰：賦髙亭兮盤，桓美秋香而酡顔，望飛鴻兮冥冥，愛白雲之閒閒。又歌曰：曽不知吾曹者，將與夫謝安，不可盡歡而聿去乎東山，又不知將與夫劉伶不可復醒，而蔑聞乎雷霆。豈無可而無不可兮，一逍遙以皆寧。
梅君聖俞作是賦，曾不我鄙，而寄以為好。因勉而和之。庶幾感物之意同歸而殊途矣。
靈烏靈烏，爾之為禽兮。何不髙翔而逺翥，何為號呼於人兮。告吉凶而逢怒，方將折爾翅而烹爾軀，徒悔焉而亡路。彼啞啞兮如愬，請臆對而心諭：「我有生兮，秉陰陽之含育；我有質兮，處天地之覆露。長慈母之危巢，託主人之佳樹。斤不我伐，彈不我仆。母之鞠兮孔艱，主之仁兮則安。度春風兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盤桓。思報之意，厥聲或異。警於未形，恐於未熾。知我者謂吉之先，不知我者謂凶之類。故告之則反災於身，不告之則稔禍於人。主恩或忘，我懷靡臧。雖死而告，為凶之防。亦由桑妖於庭，懼而脩徳，俾王之興；雉怪於鼎，懼而脩徳，俾王之盛。天聴甚邇，人言曷病。彼希聲之鳳皇，亦見譏於楚狂；彼不世之麒麟，亦見傷於魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可巻，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生。胡不學太倉之鼠兮，何必仁為，豐食而肥。倉苟竭兮，吾將安歸？又不學荒城之狐兮，何必義為。深穴而威。城苟圯兮，吾將疇依？寧驥子之困於馳騖兮，駑駘泰於芻養。寧鵷雛之饑於雲霄兮，鴟鳶飫乎草莽。君不見仲尼之雲兮，予欲無言。纍纍四方，曾不得而已焉。又不見孟軻之志兮，養其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者優優，而大者乾乾。我烏也勤於母兮自天，愛於主兮自天；人有言兮是然，人無言兮是然 。」
詩
編輯松桂有嘉色，不與衆芳期。
金石有正聲，詎將羣響隨。
君子著雅言，以道不以時。
仰止江夏公，大醇無小疵。
孜孜經緯心，落落教化辭。
上有帝皇道，下有人臣規。
邈與聖賢會，豈以富貴移。
誰言荊棘滋，獨此生蘭芝。
誰言鼃黽繁，獨此蟠龍龜。
豈徒一時異，將為千古竒。
願此周召風，逹我堯舜知。
致之諷諫路，陞之誥命司。
二雅正得失，五典陳雍熈。
頌聲格九廟，王澤及四夷。
自然天下文，不復迷宗師。
士
編輯前王詔多士，咸以徳為先。
道從仁義廣，名由忠孝全。
美祿報爾功，好爵縻爾賢。
黜陟金鑑下，昭昭媸與妍。
此道日以疎，善惡何茫然。
君子不斥怨，歸諸命與天。
術者乘其隙，異端千萬惑。
天道入指掌，神心出胷臆。
聽幽不聽明，言命不言徳。
學者忽其本，仕者浮於職。
節義為空言，功名思苟得。
天下無所勸，賞罰幾乎息。
陰陽有變化，其神固不測。
禍福有倚伏，循環亦無極。
前聖不敢言，小人爾能臆。
裨竈方激揚，孔子甘寂默。
六經無光輝，反如日月蝕。
大道豈復興，此弊何時抑。
末路競馳騁，澆風揚羽翼。
昔多松栢心，今皆桃李色。
願言造物者，回此天地力。
農
編輯聖人作耒耜，蒼蒼民乃粒。
國俗儉且淳，人足而家給。
九載襄陵禍，比戶猶安輯。
何人變清風，驕奢日相襲。
制度非唐虞，賦斂由呼吸。
傷哉田桑人，常悲大弦急。
一夫耕幾壟，游墮如雲集。
一蠶吐幾絲，羅綺如山入。
太平不自存，凶荒亦何及。
神農與后稷，有靈應為泣。
工
編輯先王教百工，作為天下器。
周旦意不朽，刋之考工記。
嗟嗟逺聖人，制度日以紛。
窈窕阿房宮，萬態橫青雲。
熒煌甲乙帳，一朝那肯焚。
秦漢驕心起，陳隋益其侈。
鼓舞天下風，滔滔弗能止。
可甚佛老徒，不取慈儉書。
竭我百家産，崇爾一室居。
四海競如此，金碧照萬里。
茅茨帝者榮，今為庶人恥。
宜哉老成言，欲攦般輸指。
商
編輯嘗聞商者雲，轉貨賴斯民。
逺近日中合，有無天下均。
上以利吾國，下以藩吾身。
周官有常籍，豈雲逐末人。
天意亦何事，狼虎生貪秦。
經界變阡陌，吾商苦悲辛。
四民無常籍，茫茫偽與真。
游者竊吾利，墮者亂吾倫。
淳源一以蕩，頽波浩無津。
可堪貴與富，侈態日日新。
萬里奉綺羅，九陌資埃塵。
窮山無遺寳，竭海無遺珍。
鬼神為之勞，天地為之貧。
此弊已千載，千載猶因循。
桑柘不成林，荊棘有餘春。
吾商則何罪，君子恥為隣。
上有堯舜主，下有周召臣。
琴瑟願更張，使我歌良辰。
何日用此言，皇天豈不仁。
天地何風流，復生王子猷。
黃金買碧鮮，綠玉排清秋。
非木亦非草，東君嵗寒寳。
耿耿金石性，雪霜不能老。
清風及故人，徘徊過此君。
泠泠鈞天音，千載猶得聞。
應是聖賢魄，鍾為此標格。
髙節見直清，靈心隠虛白。
粉筠多體貌，錦籜見兒童。
上交松桂枝，下結蘭蕙叢。
秀氣藹晴嵐，翠光凝綠水。
明月白露中，靜如隠君子。
不願湘靈泣，不求伶倫吹。
鳯皇得未晩，蛟龍起何時。
蕭蕭雲水間，良與主人宜。
紅塵滿浮世，何當拂長袂。
坐嘯此亭中，行歌此亭際。
逍遙復逍遙，不知千萬嵗。
應是少微星，又雲嚴君平。
浩歌七十餘，未嘗識戈兵。
康寧福已大，清靜道自生。
邈與神仙期，不犯寵辱驚。
讀易夢周公，大得天地情。
養志學浮丘，久鍊日月精。
夀存金石性，嘯作鸞鳯聲。
陰徳不形言，一一在幽明。
何當換金骨，五雲朝玉京。
有客淳且狂，少小愛功名。
非謂鐘鼎重，非謂簞瓢輕。
素聞前哲道，欲向聖朝行。
風塵三十六，未作萬人英。
乃聞頭角者，五神長戰爭。
禍福有倚伏，富貴多虧盈。
金門不乏雋，白雲宜退耕。
人間有嵩華，棲之比蓬瀛。
芝田春藹藹，玉澗晝錚錚。
峯巒多秀色，杉桂一何清。
月壑認瑤池，花巖列錦城。
朱鉉冉冉奏，金醴遲遲傾。
相勸綺季徒，頽玉信縱橫。
此樂不尋常，何苦事浮榮。
願師先覺者，逺逺濯吾纓。
明月在天西，初如玉鈎微。
一夕増一分，堂堂有餘輝。
不掩五星耀，不礙浮雲飛。
徘徊河漢間，秀色若可飡。
清風起叢桂，白露生堦蘭。
髙樓望君時，為君拂金徽。
奏以堯舜音，此音天與稀。
明月或可聞，顧我亦依依。
月有萬古光，人有萬古心。
此心良可歌，慿月為知音。
真人累陰徳，聞之三十天。
一朝鸞鶴來，髙舉為神仙。
冉冉去紅塵，飄飄凌紫煙。
下有脩真者，望拜何拳拳。
願君銀臺上，侍帝玉案前。
當有人間問，請為天下宣。
自從混沌死，淳風日衰靡。
百王道不同，萬物情多詭。
堯舜累代仁，絃歌始能治。
桀紂一旦非，宗廟自然毀。
是非既循環，興亡亦繼軌。
福至在朱門，禍來先赤子。
嘗聞自天意，天意豈如此。
何為治亂間，多言厯數爾。
願天賜吾君，如天千古春。
明與日月久，恩將雨露均。
帝力何可見，物情自欣欣。
人復不言天，天亦不傷人。
天人兩相忘，逍遙何有鄉。
吾當飲且歌，不知羲與黃。
清風何處來，先此髙髙臺。
蘭叢國香起，桂枝天籟迥。
飄飄度清漢，浮雲安在哉。
萬古鬱結心，一旦為君開。
有客慰所思，臨風久徘徊。
神若遊華胥，身疑立天台。
極渇飲沆瀣，大暑執瓊瓌。
曠如擕松丘，騰上煙霞遊。
熈如揖莊老，語入逍遙道。
朱絃鼓其薫，可以解吾民。
滄浪比其清，可以濯吾纓。
願此陽春時，勿使飄暴生。
千靈無結慍，萬卉不摧榮。
庶幾宋玉賦，聊廣楚王情。
東南滄海郡，幕府清風堂。
詩書對周孔，琴瑟親羲黃。
君子不獨樂，我朋來逺方。
言蘭一相接，豈特十步香。
徳星一相聚，直有千載光。
道味清可挹，文思髙若翔。
笙磬得同聲，精色皆激揚。
栽培盡桃李，棲止皆鸞皇。
琢玉作鎮圭，鑄金為干將。
猗哉滕子京，此意久而芳。
上都有聖人，日月一以新。
煜煜天下才，西走堯舜賔。
百穀望東浸，萬星依北辰。
直者為之轅，曲者為之輪。
一材不復遺，況此席上珍。
南山張公子，氣象清且淳。
懷有綺繡文，朝無爪瓞親。
寸心如鐵石，不羞賤與貧。
買臣起白社，賈誼富青春。
寳此金轆轤，去去延平津。
思古理鳴琴，聲聲動金玉。
何以報昔人，傳此堯舜曲。
萬物有常性，性無不貴生。
風翔與駿奔，一一逺害情。
鴥彼沙上鷗，皎皎霜雪明。
月宿滄洲靜，日浴滄浪清。
何以狎溪人，溪人淡無營。
循循自飲啄，往往相逢迎。
徘徊兩無猜，何慕亦何驚。
客有懷依依，雲水言將歸。
逐爾羣鷗樂，羣鷗爾勿飛。
此心未忘者，天機非殺機。
磨此千年鑑，朱顔清可覽。
君看日月光，無求照人膽。
五代雲雷屯，九野皆龍戰。
聞國如棊枰，皇極何由建。
太祖乘天飛，大發光華旦。
樊公江表來，經綸速如電。
微子入姬周，倉皇救塗炭。
四海乃大同，萬里聞薫風。
禮樂與征伐，出自明光宮。
大勲未大賞，積慶宜無窮。
李廣不封侯，繼世多英雄。
公有承家子，所至神明理。
復有起家孫，一見知千里。
和氣十洲春，清流九江水。
非有神筆夢，粲粲文何綺。
天子青春朝，列鼎招英髦。
明年桃李開，禹浪如霞髙。
之子可變化，咫尺登金鰲。
始知祖徳長，光輝傳佩刀。
何處逢神仙，傳此棊上旨。
靜持生殺權，密照安危理。
接勝如雲舒，禦敵如山止。
突圍秦師震，諸侯皆披靡。
入險漢將危，竒兵飜背水。
勢應不可隳，闗河常表裏。
南軒春日長，國手相得喜。
泰山不礙目，疾雷不經耳。
一子貴千金，一路重千里。
精思入於神，變化胡能擬。
成敗繫之人，吾當著棊史。
堯舜受命於，天松栢受命。
於地則物之，有松柏猶人。
之有堯舜也，是故聖人觀。
有心而制禮，體後凋以辨。
義丁公神遇，鑒寐形焉陶。
相真棲風韻，在矣前言往。
行豈徒然哉，吾家西齋僅。
百載二松對，植扶疎在軒。
靈根不孤本，支相茂卓然。
有立儼乎若，思霜霰交零。
莫能屈其性，絲桐間發莫。
能擬其聲不，出戶庭如在。
林壑某少長，北地近還平。
江美先人之，故廬有君子。
之嘉樹清陰，大庇期於千。
年豈徒風朝，月夕為耳目。
之資者哉因，命其西齋曰。
嵗寒堂松曰，君子樹樹之。
側有閣焉曰，松風閣美之。
以名居之斯，逸由我祖徳。
貽厥孫謀昆，弟雲來是仰。
是則可以為，友可以為師。
持松之清逺，恥辱矣執松。
之勁無柔邪，矣稟松之色。
義不變矣揚，松之聲名彰。
聞矣有松之，心徳可長矣。
念茲在茲我，族其光矣子。
子孫孫勿翦，勿伐惟吾家。
之舊物在嵗，寒而後知天。
地憐其材而，況於人乎作。
我先本唐相，奕世天衢行。
子孫四方志，有家在江城。
雙松儼可愛，髙堂因以名。
雅知堂上居，宛得山中情。
目有千年色，耳有千年聲。
六月無炎光，長如玉壺清。
於以聚詩書，教子脩誠明。
於以列鐘鼓，邀賔樂昇平。
綠煙亦何知，終日在簷楹。
太陽無偏照，自然虛白生。
不向揺落地，何憂嵗崢嶸。
勗哉肯構人，處之千萬榮。
二松何年植，清風未嘗息。
夭矯向庭戶，雙龍思霹靂。
豈無桃李姿，賤彼非正色。
豈無蘭菊芳，貴此有清徳。
萬木怨揺落，獨如春山碧。
乃知天地威，亦向嵗寒惜。
有聲若江湖，有心若金璧。
雅為君子材，對之每前席。
或當應自然，化為補天石。
此閣宜登臨，上有松風吟。
非絃亦非匏，自起簫韶音。
明月萬里時，何必開綠琴。
鳯皇下雲霓，鏘鏘嗚中林。
淳如葛天歌，太古傳於今。
潔如庖羲易，洗人平生心。
安得嘉賔來，當之共披襟。
陶景若在僊，千載一相尋。
梅福隠市門，嚴平居卜肆。
乃知神仙徒，非必煙霞地。
異哉西山人，逍遙京洛塵。
門多長者車，察脈如有神。
軒皇萬餘載，此術瞭然在。
精意洞五行，飛名落四海。
結舍擬滄洲，東池接御溝。
蘭芳披幽徑，琴樽在小舟。
清夜泛月華，宛是江湖遊。
他日上雲去，茲為黃鶴樓。
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