菩薩受齋經

西晉居士聶道真譯

菩薩受齋法言:「某自歸佛,自歸法,自歸比丘僧。某身所行惡,口所言惡,意所念惡,今已除棄。某若干日、若干夜,受菩薩齋,自歸菩薩,如前六萬菩薩,皆持是齋。我是菩薩,如先行菩薩文殊師利,洹那鳩樓、阿蕪陀、曇無迦、彌勒、阿惟樓尸利、沙門陀樓檀那、羅首楞及陀宿命菩薩所持齋。我是菩薩,持菩薩齋。若我分檀布施,當得檀波羅蜜;如我受莂,當得惟逮波羅蜜;一心坐禪,當得禪波羅蜜;如我說經,當得般若波羅蜜,是為漚惒拘舍羅,從是得摩訶般若波羅蜜,如念泥犁中人、薜荔中人、畜生中人,令得解脫出生為人,從是分檀布施,當到須摩提拘樓檀阿彌陀佛前,受得三昧禪。」是為菩薩受齋法。

佛告須菩提:「菩薩有十念,當護之。何等十念?當念過去佛,是菩薩法;當念未來佛,是菩薩法;當念一切十方現在佛,是菩薩法;當念屍波羅蜜持戒,是菩薩法;當念禪波羅蜜,是菩薩法;當念漚惒拘舍羅,是菩薩法;當念般若波羅蜜,是菩薩法;當念禪三昧六萬菩薩在阿彌陀佛所,是菩薩法;當念過去、當來、今現和上阿闍梨,是菩薩法。是為十念。若有發意求菩薩道者禪,日當思惟,是為十事,不念為污行。

「菩薩齋日有十戒:第一,菩薩齋日不得著脂粉、花香。第二,菩薩齋日不得歌舞、捶鼓、伎樂、莊飾。第三,菩薩齋日不得臥高床上。第四,菩薩齋日過中以後不得復食。第五,菩薩齋日不得持錢、刀、金銀、珍寶。第六,菩薩齋日不乘車、牛、馬。第七,菩薩齋日不得捶兒子、奴婢、畜生。第八,菩薩皆持是齋,從分檀布施得福,我是菩薩,如我念在泥犁中人、薜荔中人、畜生中人,令得解脫,出生為人,從是分檀布施,當至須訶摩持拘樓檀阿彌陀佛前,受得三昧禪,是為菩薩解齋法。菩薩齋日去臥時,於佛前叉手言:『今日一切十方其有持齋戒者,某助安無量;今日其有持戒者,某助安無量;今日其有忍辱者,念天下人民者,某助安無量;今日其有精進者,某助安無量;今日其有智慧說經者,某助安無量,持是代勸助歡喜福施,與歸流十方一切人、非人薩惒薩所在勤苦厄難之處,皆令得福,解脫憂苦出生為人,安隱富樂無極。』是菩薩齋日,不得見掃除。第九,菩薩齋日不得飲食盡器中。第十,菩薩齋日不得與女人相形笑,共坐席,女人亦爾。是為十戒,不得犯,不得教人犯,亦不得勸勉人犯。」

菩薩解齋法言:「南無佛,南無法,南無比丘僧!某若干日、若干夜,持菩薩齋。從分檀布施,當得檀波羅蜜;如我持戒,當得屍波羅蜜;如我念十方天下人令得安隱,當得羼提波羅蜜;如我受莂,當得惟逮波羅蜜;如我坐禪,當得禪波羅蜜,是為漚惒拘舍羅,如摩訶般若波羅蜜。」如諸菩薩六萬菩薩法齋,日夜一分禪、一分讀經、一分臥,是為菩薩齋日法。正月十四日受,十七日解;四月八日受,十五日解;七月一日受,十六日解;九月十四日受,十六日解。

右齋日數。

歸命西方阿彌陀三耶三佛檀,廅樓亘摩訶那鉢菩薩,三毒消除,往生尊剎。

 清淨尊神國,  安隱在西方,  願得自歸命,  奉事無上王。  神通聖智達,  照見我心情,  自歸諸大護,  百劫不動傾。

菩薩受齋經