蒙兀兒史記/卷第一

姊妹計劃: 數據項

蒙兀兒者，室韋之別種也。其先出於東胡，楚漢之際，東胡王為匈奴冒頓單于所破殺，餘眾迸走，保險以自固，或為鮮卑，或為烏桓，或為室韋契丹。在南者為契丹，在北者曰室韋。室韋依胡布山以居，〈胡布，山名，見後魏書，聲轉爲安巴，滿洲語大之義，卽今黑龍江之興安嶺。〉分布難水、〈水名，見後魏晝，又作難河。唐書作那河，又作狃越河；舊史那江、猱木連、惱木連、納兀江；蒙文祕史納兀沐漣；明史腦溫江。蒙兀謂碧曰腦溫，卽今嫩江也。〉完水、〈水名，見北史。太平寰宇記作烏桓水。卽今黑龍江也。〉深末怛水之間。〈水名，見後魏書。今俄屬阿穆爾省之結雅河也。此水二源，東源曰昔林木迪，蒙兀語黃曲水；西源曰精奇里烏剌，索倫語黃色大水。按昔林木迪卽深末怛之異文，古時此水通上下游，東西源均稱深末怛水也。〉後魏分五部，曰：南室韋、北室韋、〈以上二部，當在今黑龍江之黑水府墨爾根布特哈及內蒙古杜爾伯特旗、郭爾羅斯後旗、札賚特旗、科爾沁右翼中旗前旗後旗、烏珠穆沁左翼旗。大抵當興安嶺之陽。〉缽室韋、〈唐晝婆萵室韋。金史宗浩傳北方有婆速火部，卽此種人之轉徙至呼倫貝爾者。按洪侍郞所譯中俄界圖，黑龍江副都綂所駐愛琿城西北鳥道六百里，伊勒呼里山之陰，有蘋果河，一作潘家河，北流入黑龍江。蘋果卽婆萵之異文，古婆萵室韋所居之水。婆萵疾呼成鉢音。〉末怛室韋、〈居精奇里烏剌之東源，昔林木迪水一帶。〉大室韋。〈後魏書曰：北有大山，山外曰大室韋。所謂大山，卽胡布山，亦卽今之興安嶺，蒙古稱伊克古克達。〉至唐，部分愈眾，而蒙兀室韋北傍望建河，〈舊唐書北狄傳其北大山之北，有大室韋部落，其部落傍望建河居，其河源出突厥西北界，俱輪泊屈曲東流，經西室韋界，又東經大室韋界，又東經蒙兀室韋之北，落俎室韋之南，又東流與那河忽汗河合，又東經南黑水靺鞨之北，北黑水靺鞨之南，東流注於海。望建，新唐書作室建，蒙兀作蒙巨。按滿洲語謂黑曰薩哈連，疾呼成室建；謂靑曰莽監，異文成望建。舊書望建、新書室建皆指今之黑龍江。然則當時蒙兀室韋，在黑龍江右岸。〉即完水，今黑龍江也。蒙兀之名，始見於此。

蒙兀本呼忙達侖，〈蒙文祕史。〉異文作蒙瓦、〈新唐書。〉盟古、〈遼史。〉盟骨、〈金史。〉朦古、〈契丹事跡。〉盲骨子，〈松漠紀聞。〉今通作蒙古，〈始於李志常所撰長春西遊記。〉番語無正字。蒙兀之意謂銀，〈彭大雅黑韃事略曰：黑韃之國號大蒙古，沙漠地有蒙古山，韃語謂銀曰蒙古。女眞名其國曰大金，故韃名其國曰銀。寄按，契丹爲鑌鐵，新羅爲金，蒙兀爲銀，皆取堅固之義。三朝遞邅，故有國之號辦相仿也。〉或曰孱弱，或曰魯鈍者。〈辣施特部族考之說。〉即入中原，坿會漢文為此說也。

其俗行國，逐水草遊牧，與古匈奴、鮮卑、突厥同。其部各有君長，不受一共主約束。遼以來，羈縻而已。

金大定間，北族漸強，詔築外堡。東首長春達里帶石堡子，〈達里帶，滿洲語有石也，堡在嫩江西岸，布特哈舊總管衙門之北，伊倭齊之地。〉西抵鶴五河，〈張穆蒙古遊牧記：科爾沁右翼中旗北二百里，有鶴午河，源出伊克呼巴海山，東南流入左翼前旗界，會榆河入歸喇里河，堡在河上。〉屬東北路招討司，起鶴五河堡子。西南至撒里乃，〈金史地理志:臨潢路下纔管府有撒里乃之地，有行宮。大定二十四年,命名天平山、好水川之行宮。按臨潢故城卽今巴林旗之博羅和屯。撒里乃，當在其北阿魯科爾沁旗之錫喇溫都爾山下，錫喇之音與撒里耐相近，義謂黃色。〉屬臨潢路總管府。又西起坦舌，〈山西武川廳北有塔集呼都克，塔集卽坦舌異文。呼都克，井也。坦舌堡當在其地。〉東至胡烈麼，〈異文爲烏里雅，蒙兀語楊樹。舊史太祖紀之烏月營，當在此地。烏月爲胡烈麼之音差。地在撫州。北卽金史章宗紀之轄里裊、斜出等請開榷場處。〉幾六百里屬西北路招討司。至明昌間，塞外之防益急，先後遣使繕加女牆副隄，〈以上據金史地理志，及獨吉思忠傳。〉獨淨州斗入天山。當外堡西頭，傍塞為北族進場，〈金史地理志淨州下剌史，大定十八年，以天山縣升爲豐州支郡，北至界八十里，馬祖常撰其曾祖月乃合神道碑雲:維古部族居淨州之天山,兩淨字皆當作竫。元陳旅贈沙井徐判官詩序:天山之北,皋陸演迆,聯互乎大漠,趙王封國在焉。中統初，世祖征阿里不哥，以張庭珍熟知西京入漠南路，遣立砂井諸驛。按阿剌忽失玄孫朮忽難，於至大元年始封趙王，然則汪古惕部在竫州天山之北，竫州故城在今歸化廳北，內蒙古四子部落祁連山內。祁連卽天山。〉汪古部以一軍守其衝，與西北路招討司相犄角，屏蔽山後諸州。以故，西京宣德宴然，太和、居庸不守而自固。〈太和嶺，今代州北雁門山。〉逮汪古部長阿剌忽失的吉惕忽里叛坿蒙兀，導兵入隘，於是長城外險盡失，蒙兀混一中原之勢成矣。

蒙兀先無文字，世系事蹟，口相傳述。自朵奔蔑兒千至成吉思汗，四百載而近。〈辣施特部族考：三百載。寄按，起唐貞元至金明昌閒，四百載而近。〉或謂古時蒙兀與他族戰，覆其軍，〈疑卽東胡王與匈奴冒頓事。〉僅遺男女各二人，遁入一山，斗絕險戲，惟一徑通出入。山中壤地寬平，水草甘美，乃攜牲畜居之，名其山曰阿兒格乃袞。其二男，一名腦忽，一名乞顏。乞顏之義為飛瀑急流，喻其膂力絕人，一往莫禦。乞顏後裔繁盛，稱之曰乞牙惕，〈舊史本紀奇渥溫，殿本攺作卻特，卽乞顏惕疾讀之音。奇握亦乞牙之音差，不雲奇握惕而雲奇溫者，祕史之脫忽刺歹，亦作脫忽剌溫，卽其例也。〉聲轉為乞要特。特者，統類之詞也。〈寄因悟史傳所謂赤翟、白翟、長狄、北狄，其翟狄等字，卽此惕與特之異譯，皆統類之詞，非有所貶損也。譯文變轉或作忒、作歹、作台字，雖不同音，義一也。〉後世地狹人稠，乃謀出山，而舊徑蕪塞，且苦艱難，繼得鐵礦，洞穴深邃，爰伐木熾炭，篝火穴中，宰七十牛，剖革為𩍘，鼓風助火，鐵石盡鎔，衢路遂闢，至今後裔每逢元旦，君與宗親，猶次第向爐鍛鐵，著為典禮雲。〈以上據辣施特晝。洪侍郞雲:部族考於此有疑詞。案隋書突厥傳，後魏太武滅沮渠氏，阿史那以五百家奔茹茹，世居金山，工於鐵作，金山狀如兜鍪，俗呼兜鍪爲突厥，因以爲號。或雲其先國於西海之上，爲鄰國所滅，男女無少長盡殺之。至一男不忍殺，刖足斷臂棄大澤中，有一牝狼每銜鹿至其，所此兒因食之，得以不死，後與狼交，狼有孕焉，其狼若爲神所憑，欻然至於海東，正於山上，其山在高昌西北，下有洞穴，狼入其中，遇得平壤茂艸，地方二百餘里，狼生十男，其一姓阿史那氏，最賢，遂爲君長。故牙門建狼頭纛，示不忘本也。有阿賢設者，率部落出於穴中云云，語意頗相類，恐是蒙兀襲突厥語以敘先德。祕史謂狼鹿生人，爲蒙兀鼻祖，亦顯拾突厥唾餘。捶鐵典禮，元史無徵，豈朔漠舊俗？惟內廷行之，宗親得與，而禮官無聞，歟抑入中國後，舊俗遂廢歟？辣施特仕宗藩之朝，親見捶鐵典禮，載旭烈兀後王傳中，當非妄語。竊謂唐時已有蒙兀，則其世次多歷年，所敗於鄰部入山避難，事所常有，或與突厥同出一源，亦未可知。至於化鐵成路則語涉不經，然乞要特之姓，根據於此，又未可以其不經而刪之也。寄案蒙兀之先葢嘗爲鐵工，而史臣坿會，遂成如是之說耳。〉

蒙兀之出阿兒格乃袞也，其後人最著者曰孛兒帖赤那。〈人名，見蒙文祕史。蒙古源流布爾特齊諾。〉娶妻甚多，長妻豁埃馬蘭勒。〈人名，見蒙文祕史。蒙古源流作郭斡瑪喇勒；辣施特書作郭斡馬特兒。〉孛兒帖赤那，華言蒼狼；豁埃馬蘭勒，言慘白牝鹿。〈據蒙文祕史旁解。〉北族制名，好取物為象，而世俗坿會，以為是真狼鹿相配者，妄也！孛兒帖赤那與妻豁埃馬蘭勒〈蒙文祕史旁解，妻曰格兒該。〉同渡騰吉思水，〈蒙文祕史一作騰汲思，義謂海子；蒙古源流云：土伯特之智固木贊博汗爲姦臣隆納木篡弒，其三子皆出亾，第三子布爾特齊諾逃往恭博地方，卽娶恭博地方之女郭斡瑪喇勒爲妻，往渡騰吉斯海，東行至拜噶勒江所屬布爾干噶勒圖納山下，遇必塔地方人眾，議尊爲君，長生子必塔赤干云云。恭博，今地未詳。騰吉斯海，李侍郞文田以裏海一名袞騰吉斯當之，然孛兒帖赤那所逃之恭博地方，雖不可詳，但𣲺不在裏海以西，而近西藏之剌薩，則可斷言。先師袁太常謂剌薩北之騰格里淖爾，疑是祕史之騰吉斯海。寄案，騰格里之釋義爲天，騰吉思之釋義爲海子，似不可混。然蒙兀語淖爾卽海子之義，騰格里淖爾，周八百里，固足當海子之目，且自前藏東北行至車臣汗部之不兒罕山，必經騰格里淖爾。太常之說，或當是也。抑所謂騰吉思者指靑海，言之亦未可知。葢自前藏至靑海，皆北行，自靑海至不兒罕山，則迆而東北行，以靑海爲騰吉思，尤與源流東行至拜喀勒江云云符合。洪侍郞云：混蒙古於吐蕃，非特跨耀華胄，且以見蒙古先世無不奉佛，猶蒙古人入天方教者，引天方教人爲其祖也。寄按，吐蕃本党項之遺裔，党項實鮮卑之別部，鮮卑、室韋同出東胡，蒙兀、室韋本鮮卑之同穜，溯厥本源，吐蕃、蒙兀實類也。源流之說未可厚非。〉東至斡難沐漣之源〈蒙古源流鄂諾江，元史語解鄂諾牡黃羊也。〉不兒䍐合勒敦山前，作營居之，〈蒙古源流作布爾干噶勒。圖納，今圖布爾罕哈勒都那嶺，在鄂嫩河源，車臣汗、土謝圖汗兩部之界上。蒙兀語佛曰不兒罕峻，嶺曰合勒敦，營曰嫩禿黑。〉生子巴塔赤䍐，〈蒙文祕史卷一，子曰可溫；蒙古源流必塔察干，其兄曰必塔斯干〉巴塔赤䍐生塔馬察，〈蒙古源流特默徹克。〉塔馬察生豁里察兒蔑兒干，〈蔑兒干，善射者。蒙古源流作和哩察爾墨爾根；辣施特書作乞楚蔑兒干，乞楚二字音不合。〉豁里察兒蔑兒干生阿兀站孛羅溫勒，〈下四字，一作孛羅兀侖。蒙古源流作阿固濟木博郭羅勒。辣施特書古津博郭羅爾。〉阿兀站孛羅溫勒生撒里合察兀，〈蒙古源流作薩里噶勒濟固。辣施特書闕此一代。〉撒里合察兀生也客你敦，〈譯言大眼。蒙古源流尼各尼敦。〉也客你敦生撏鎖赤，〈蒙古源流薩木蘇濟。〉挪鎖赤生合兒出，〈蒙古源流哈里哈爾楚。〉合兒出生孛兒只吉歹蔑兒干。〈蒙古源流博爾濟吉墨爾根。此成吉思本族受氏之源。辣施特書闕此。〉孛兒只吉，華言灰色目精，其狀如此，故名。至曾孫孛端察兒蒙古黑，遂以孛兒只斤為氏，今蒙兀兒人尚以目精灰色者為貴種焉。

孛兒只吉歹蔑兒干取忙豁勒真豁阿為妻，〈蒙古源流蒙郭勒津郭斡哈屯。按怭豁勒眞卽蒙兀兒人之譯音，此怭豁勒眞豁阿，葢卽蒙兀室韋一部人之美女，是爲蒙兀兒名部之源。上古男女無別大抵子從母姓，故姓字從女生聲。及昏姻之禮興，男女有別，然後父子親，夫婦順，家族成，於是男子始有氏、有族，惟女子則稱姓，姬姜姚姒之類是也。蒙兀起於唐僻處室建河上，其社會尙在遊獵時代，及至不兒罕山後，始進於遊牧時代。孛兒帖赤那起自吐蕃，子孫何故以蒙兀名部，殆因孛兒只吉歹蔑兒干娶怭豁勒眞豁阿爲妻，其後沿子從母姓之例，遂自稱蒙兀兒歟。孛端察兒以孛兒只斤爲氏，已暗合吾華以王父字爲氏之禮。據祕史世系，蒙兀兒人當推孛兒只吉歹蔑兒干、怭豁勒眞豁阿夫婦二人爲得姓受氏之祖。〉生脫羅豁勒真伯顏，〈蒙古源流都喇勒津巴延。辣施特書，闕此一代。洪侍郞云：阿卜而嘎錫書，則哈里哈爾楚之下，乃多四代，尤不足據。〉脫羅豁勒真家富於財，故號伯顏。娶妻孛羅黑臣豁阿。〈蒙古源流博羅克沁郭斡哈屯。〉有一年少奴，曰孛羅勒歹速牙勒必。〈上四字卽布魯特之異文，葢穜名；下四字其名也。〉又有兩騙馬，曰荅亦兒，曰孛羅，竝神駿也。〈蒙兀語，駿曰曲騄兀惕。〉脫羅豁勒眞二子，長都蛙鎖豁兒，〈蒙兀語都蛙，遠視也，鎖豁兒，一目也，蒙古源流作都斡索和爾。〉次朵奔蔑兒干。〈陶宗儀輟耕錄、舊史本紀、宗室世系表（作）脫本咩哩犍。蒙古源流多博墨爾根。〉都蛙鎖豁見眇一目，而瞭見三程之外。〈蒙文祕史卷一莽來敦荅合黑察你都禿。旁解，莽來曰額，敦荅曰中，合黑曰獨，察你都曰眼，禿曰有，如雲額中有獨眼，其實額中有痣如眼耳。三程，蒙兀語忽兒班捏兀里惕。〉故以爲名。

一日，〈蒙兀語你（曰）刊兀都兒。〉都蛙鎖豁兒同其弟朵奔蔑兒干〈蒙兀語弟曰迭兀。〉登不兒罕合勒敦，遙望見統格里克豁羅䍐，〈小水名，見蒙文祕史卷一。蒙兀語天曰統格里克，小水曰豁羅䍐。如雲天雨之水，卽漢言行潦也。舊史本紀統急里忽魯；蒙古源流作通格里克呼魯歡。按張穆蒙古遊牧記車臣汗部右翼中左旗下引一統志云：一等台吉揣音剌爾，駐牧騰格里克東至烏藍和朔，西至森古爾。〉有一羣百姓沿流而來。都蛙鎖豁兒謂其弟曰：「彼中一黑車，車之前廂，〈蒙兀語車之前廂曰完勒只格。〉載一女甚美。〈蒙兀語女曰斡勤。〉若未許字，爲汝乞昏。」朵奔蔑兒干前往覘之，其女信美，亦未字人，名曰阿闌豁阿。〈阿闌，其名。豁阿，女子之美稱。舊史本紀、世系表作阿蘭果火；蒙古源流作阿掄郭斡。〉都蛙鎖豁兒卽爲其弟訂昏焉。先是豁里剌兒台蔑兒干以捕貂爲生，娶闊勒巴兒忽眞脫古木部人巴兒忽歹蔑兒干之女。〈闊勒之對音爲庫倫，蒙兀語圈子也。今俄羅斯拜喀勒省有巴爾古精河，西南流至巴爾古精灣，瀦入拜喀勒湖。內府圖，河之右岸有巴爾古錫和屯，俄圖稱巴爾古精部長衙門。按滿洲語城曰和屯，因部長治此，故俄圖稱衙門，此卽祕史所謂闊勒巴兒忽眞地面，如雲城居之巴兒忽眞，以別於游牧之巴兒忽眞也。又西南五十里有地名巴爾古精，又西四十鳥里有烏斯奇巴爾古精，在巴爾古精灣口，皆因巴兒忽眞穜所居得名。脫古木，一作脫古門，又作脫窟木。蒙文祕史旁解曰窄的故；大典本祕史謂之巴兒忽眞之隘。〉曰巴兒忽眞豁阿爲妻。〈蒙古源流巴剌郭沁郭斡，如雲巴兒忽部之美女。〉居於豁里禿馬敦之阿里黑兀孫。〈蒙古源流阿哩克忽遜。高寶銓云：今俄屬悉畢爾亞伊爾庫斯克省之伊爾庫河。寄案，蒙兀語有島之水曰阿剌克兀孫。今科布多城東北三百鳥里有艾雷克淖爾，爲坤桂幣盆兩河所瀦之泊，坤桂上遊一支名布爾古特，卽巴兒忽惕異文，則坤桂河艾雷克淖爾地面似亦巴兒忽眞禿馬敦人所居。然則阿里黑兀孫又疑艾雷克淖爾矣。〉生是女阿闌豁阿。會豁里禿馬敦部內相約禁捕貂鼲。〈蒙兀謂貂曰不鼱䍐，鼬曰客烈門。見蒙文祕史。〉豁里剌兒台蔑兒干不說，聞不兒䍐合勒敦多艸木、饒禽獸，向識其地主人不兒䍐孛思合哂赤伯顏，〈人名，見蒙文祕史卷一。旁解不峏䍐孛思合爲人名，誤。寄按，曷思麥里傳云：爲柯散八思哈長官。八思哈卽孛思合，回紇語理民事收賦稅之官，蒙兀語同。卽別乞伯克之聲轉也。不兒䍐孛思合，當是官名，如雲不兒罕山之別乞。原文孛思合下有黑三兩字，他處旁解曰的，此處偶脫旁解耳。哂赤，其名。伯顏，富者之義。時爲不兒䍐之孛思合。〉起家兀良孩〈不兒䍐山，本兀良孩人遊獵地，如朵奔蔑兒干所遇卽鹿之人，卽兀良孩人。速別額台之五世祖捏里必遇敦必乃於斡難河上，亦兀良孩人。至成吉思時，者勒蔑父兀良孩札兒赤兀歹老人亦自不兒䍐山前挈子來。〉豁兒剌兒台蔑兒干遂自豁里禿馬敦之地移家往依之，其後卽以豁里剌兒爲氏，〈豁里刺勒，禁約之義，見蒙文祕史卷一旁解。親征錄、舊史本紀作火魯剌思，官本元史攺作郭爾羅斯，語解云：郭爾羅斯，無角之緜羊也，似非命名命氏本義。〉

朵奔蔑兒干娶阿闌豁阿生二子長別勒古訥台，〈蒙古源流伯勒格特依，辣施特書布爾古訥特，〉次不古訥台，〈蒙古源流伯袞德依，辣施特書作伯古訥特。祕史初見，長次易位，後文序次與源流同。〉

都蛙鎖豁兒生四子而歿，〈蒙古源流云：都斡索和爾之子託諾依、多黑新、額木尼克、額克，俱爲額魯特、巴噶圖特、和碩特、奇爾古特四穜之衞喇特。〉

四子不以從父禮待朵奔蔑兒干，棄之而去。四子之後爲朵兒邊氏。〈親征錄、舊史本紀（作）朵魯班；輟耕錄蒙古七十二穜氏族有脫里別歹，又有朵里別歹，葢朵兒邊四部之二，而未舉其分族之稱耳。〉朵奔蔑兒干旣歿，阿闌豁阿寡居時，又生三子，曰不忽合塔吉、〈舊史本紀世系表、輟耕錄作博寒葛荅黑；蒙古源流布固哈塔吉。〉不合禿撒勒只、〈舊史、輟耕錄博合覩撒里直；蒙古源流博克多薩勒濟固。明史臣以爲阿蘭果火未寡時所生，非是。〉最幼者曰孛端察兒蒙合黑，〈舊史、輟耕錄作孛端義兒；蒙古源流作勃端察爾蒙治克。元史語解云：孛端察爾，華言胚胎也，葢如漢人稱始祖曰鼻祖，非其本名，其名則蒙合黑也。〉蒙兀兒人奉爲始祖。

先是朵奔蔑兒干嘗獵於脫豁察黑溫都兒，〈山名，見祕史。上四字義謂釡之潔淨者，下三字高山也。〉遇兀良孩人卽鹿於林中，獲一三歲鹿，割炙其肋藏，朵奔蔑兒干就乞其餘，其人剝取鹿之腹皮若肺自予，悉以餘內畁朵奔。朵奔騎而負之，道遇馬阿里黑伯牙兀歹挈子而行，〈辣施特書曰：特馬察有五子，長子曰藝楚蔑兒干，或謂四子離其兄他徙，縛木筏以渡河，是爲朵兒奔一派。朵兒奔，義謂四也，後裔有庫倫撒哈兒者，出獵得山牛，遇巴牙兀特人巴牙立克乏食，以子易牛肉，庫倫撒哈兒挈其子歸，後以贈阿闌郭斡。故成吉思部下巴牙兀特人爲世僕者，皆此子之後。洪侍郞注云：祕史載此二節甚詳，世次旣異，情事亦微，異庫倫撒哈兒，疑卽都蛙鎖豁兒，巴牙立克當卽馬阿里黑。祕史以馬阿里黑爲人名，伯牙兀歹爲姓氏，此以巴牙立克爲人名，亦異。蒙古源流作瑪哈賚，謂是多博墨爾根之連襟，則馬阿里黑自是人名，伯牙兀歹，舊史伯岳吾氏，輟耕錄伯要歹。〉飢餓困乏請以子易肉，朵奔蔑兒干析鹿之一股肉與之，易其子歸以爲奴，至是別勒古訥台、不古訥台二子竊議曰：「吾母寡居，門以內無夫之兄弟，亦無外來男子。今乃生三子，豈與奴馬阿里黑伯萬兀歹之子有私乎？」〈蒙文祕史格兒脫朵剌合黑察馬阿里黑伯兀牙歹古溫備由。大典本譯文作：家內獨有馬阿里黑伯互兀歹家人，是以家人釋古溫二字之蒙文也。那珂通世釋爲之子，謂原文之古溫係可溫之誤。蒙古語可溫子也，古溫人也。〉

其母微聞之。春日烹伏臘之羊，悉召五子賜會於前，列坐旣定，人與一箭𠏉，命折之，五子各折已。復取箭𠏉五，幷一束，命折之，五子咸謝不能。於是阿闌豁阿謂別勒古訥台、不古訥台曰：「汝二人疑我不忽合塔吉等三子無父而生，疑之誠是。雖然，我常夜見白黃色人穿穹廬頂孔入，摩挲我腹，光明透腹中，其去也以味爽，吾竊窺之如黃犬然，遂次第生此三子。〈蒙古源流：土伯特智固木贊博汗之福晉云：我從前生博囉咱時，夜夢與一白色人同寢，迨後產一卵，此子出卵中，觀此當是一有福佳兒，宜將彼迎至。於是遂將博囉咱迎卽汗位。按此福晉卽是孛兒帖赤那之母今阿闌豁阿，所云殆襲其故智，神道設教時代。人之心理，大抵相同也。〉我如不耐寡居，曷不再醮，顧爲此曖昧事乎？由是思之，殆天命也，此三子中，後日必有大貴者。〈蒙文祕史合木渾合惕，旁解：普的皇帝。〉汝等勿視爲常人〈蒙文祕史合剌帖里兀禿古溫旁解：黑頭人。蒙兀今日尙謂不剃度爲喇嘛者曰合刺帖里兀古溫。按此事，蒙古源流託之於蔑告其妯娌侍婢等。辣施特書告其夫弟親族等，令其伺察果然。祕史作爲訓子語，最近情，今從之。仍參取舊史、西域史語意成文。〉況汝五子同出我腹，譬如向者箭𠏉，分折則易，幷折甚難。汝兄弟同心，其孰能折汝，戒之哉!」

孛端察兒蒙合黑狀貌奇異，沈默寡言，家人多目爲癡，獨阿闌豁阿以爲不癡，阿闌豁阿歿。諸子析產，欺孛端察兒愚弱，僅紿以黑脊靑白色斷梁禿尾馬一匹，餘無所分。〈蒙古源流謂給與迎鞍短尾銹鬃駱皮馬一匹。〉孛端察兒私念曰：「吾兄不以我爲弟，居此何爲？死生有命，吾自去耳。」遂獨騎所分得馬，順斡難沐漣東去，結茆巴勒湻阿剌勒以居，〈舊史本紀八里屯阿懶；蒙文祕史旁解：水名。按巴勒諄義爲前阿剌勒水中島，如雲前洲。葢斡難河之洲。〉偶出行，見艸閒一黃鷹雛。〈蒙文祕史孛羅合臣合兒赤孩，旁解：雛黃鷹。〉搏雉而食〈雉，蒙兀語合剌忽魯。〉因拔馬尾毛，結爲繩繫竿，掣而得之，隆冬乏食，拾狼藉以𤻲飢，幷以飼鷹久之，鷹竟馴狎。方春鵝雁已至，孛端察兒臂鷹飛獵，食之不盡，縣其餘肉於林，至有臭者。居無何，有鄂郭爾察克族一族人〈鄂郭爾察克，名見蒙古源流。〉起都亦連山陰，順統格黎克豁羅䍐，〈舊史本紀統急里忽魯之野。〉逐水艸來徙居之。孛端察兒日行獵至其所，輒索飲馬湩。夜歸，宿茆舍。其人曾乞黃鷹，不予。久之，未通姓名也。一日其兄不忽合塔吉思之曰：「吾弟孛端察兒獨出而無齋近者，得毋凍餒乎？」則躬往求之。沿統格里克豁羅罕訪其居人，荅曰：「有之。其人若馬，如公所云，更有一鷹，日臂獵至此，索飮馬湩。然不詳其居，但見西北風起，鵝鴨翎毛似雪來，意者其在彼耶，行且至矣。」頃之，遙見一人逆統格黎克豁羅䍐來，比至果孛端察兒也，其兄與之連騎，逆斡難沐漣以歸。孛端察兒中道謂其兄曰：「人身有首，衣有領，孰與無同？」其兄且行，不荅。孛端察兒再三言之，其兄顧問：「汝意云何？」曰：「向者統格黎克豁羅罕之民，襍處而無首領，若臨之以兵，可虜。」世不忽合塔吉以爲然。至家，兄弟相約，騎而往襲。孛端察兒前驅，盡虜之以歸。兄弟五人各分所獲，自此牧馬炊爨給使有人。孛端察兒所虜人中，有一孕婦，曰札兒赤兀惕•阿當罕•兀良孩眞氏。〈蒙文祕史旁解：札兒赤兀惕•阿當罕俱雲穜名。兀良合，姓氏。那珂通世則以札兒赤兀惕爲人名，阿當罕•兀良合爲兀良罕之分族。蒙古源流則稱其名曰布丹，不箸氏族。寄案，源流之布丹，似卽阿當之音差，札兒赤兀惕非人名，實兀良孩分族之稱，如者勒蔑之父札兒赤兀歹額不堅，本禮兒赤兀歹兀良孩人，卽以札兒赤兀歹爲名。其族孫兀良合台本兀良合人亦卽以兀良合台爲名。〉孛端察兒納之，未幾此婦免身，所產前夫之子，曰札只剌歹。〈前夫之子，蒙文祕史作札惕亦兒格訥可溫，旁解爲世人百姓兒子。那珂通世云：札只剌歹，一作札荅剌歹，實蒙兀語札惕二字尾音之變，命名之義，如謂他人，別於已子。蒙古源流作松齊爾台。舊史世系表作插只來，孛徒傳作札赤刺歹。〉其後爲札荅闌氏，卽札木合之鼻祖也。〈按祕史札只剌歹與合必赤爲同母異父兄弟。然自合必赤至成吉思汗巳十世，札只剌歹至札木合僅五世，而札木合乃與成吉思汗同時。據此知札只剌歹至札木合中閒世系，祕史必有脫誤也，又考遼史天祚坿紀及氏族表均有茶赤剌部，知遼末已成一部族，其得姓受氏久矣。〉此婦旣偶孛端察兒，又生一子，曰巴阿里歹。〈寄案蒙兀語拏着曰把里周，此子係那拿着要了的婦人有的，因名之曰巴阿里台。見蒙文祕史卷一。蒙古源流作巴噶哩台。〉是爲巴阿鄰氏之遠祖。〈巴阿鄰，十五卷本祕史譯文作巴阿里，親征錄作霸鄰。舊史作八鄰。〉其子赤都忽勒孛闊。〈上四字其名，下二字蒙兀語力士之謂。〉娶婦多，生子亦多，〈蒙兀語繁多曰蔑捏蔑。〉其族遂以蔑年巴阿鄰爲氏，以自別。別勒古訥台爲別勒古訥惕氏，不古訥台爲不古訥惕氏，不忽合塔吉爲合塔斤氏。〈親征錄、舊史本紀哈荅斤；蒙古源流哈塔錦。按金史宗浩傳有合底忻，亦卽此合塔斤。〉不合禿撒勒只爲撒勒只兀惕氏。〈親征錄舊史本紀作散只昆。列傳有珊竹朮台氏、珊竹台氏、珊竹帶氏、撒里知兀得氏皆撒勒只兀惕之異文；蒙古源流作薩勒卓特。按金史宗浩傳有山只昆部長胡必剌，所謂山只昆亦卽撒勒只兀惕異譯。〉孛端察兒自爲孛兒只斤氏，〈蒙古源流作博爾濟錦。辣施特書曰：孛兒只斤釋義爲灰色目精，以與白光神人同也。洪侍郞云：三子名，氏族考與祕史大同小異，自以祕史爲準。孛兒只斤之釋義，華書皆無。辣施特謂是突厥語。以祕史、源流考之，則孛端察兒之曾祖巳有孛兒只吉歹之名，不應至孛端察兒始爲姓氏，辣施特書則先無孛兒只吉歹之人。古時蒙古人目精多作栗黃色，見多桑書中。今西北遊牧部人尙多如是，目精灰色則近黑矣。元史云：太祖狀貌奇異。則辣施特、多桑之說亦非無因云云。寄庚子秋嘗過內蒙兀東西六盟草地，遇遠塞之眞蒙兀穜，驟望其目精，盲若無光色者，所謂孛兒只斤也，近塞之蒙兀人則多黑色目精，葢巳與漢穜混矣。祕史德薛禪謂也速該曰：「你兒子眼明面光。」有可知蒙兀人面目有光者本少，成吉思汗獨面目有光，故以爲異也。〉合塔斤、撒勒只兀惕、孛兒只斤三族子孫，蒙兀兒人以爲神明之胄，稱之曰尼倫。尼倫者，絜淸也。〈語見洪侍郞譯辣施特書。蒙兀語絜淨曰阿里，阿里卽尼倫之對音。〉別系之子孫則謂之多兒勒斤，猶言尋常人。〈辣施特書云：尼倫一派與眾派相較，如螺殼之有眞珠，樹木之有果實。〉孛端察兒更自娶妻，生子曰合必赤把阿禿兒。〈蒙古源流哈必齊巴圖爾。按蒙文祕史卷一先作把林失亦剌禿合必赤，後稱合必赤把阿禿兒；舊史紀、表作八林昔黑剌禿合必畜，卽把林失亦剌禿合必赤之異文。辣施特書有八林昔剌禿合朱以爲托邁乃次子，世次大異，音字亦稍差。洪侍郞云：「多桑引撒難薛禪云：『布丹察兒生三子曰巴噶哩台、曰亦察郭兒圖、曰哈必齊巴圖爾。哈必齊子爲伯格爾巴圖爾，孫爲瑪哈圖丹。』今案蒙古源流云：『布丹察兒將伊所生之子，命名巴噶哩台汗之後裔哈必齊巴圖爾。』無亦察郭兒圖之名。聞西人云：撒難辭禪一書，華文譯述，遺漏頗多，或不妄也。今以多桑所引三子之名，刪去台字，以巴噶哩亦察郭兒圖哈必齊十一字合讀之，與祕史把林失亦剌禿合必赤、元史之八林昔黑剌禿合必畜字音相類。或一人而誤分爲三，或三人而誤合爲一，顯然疑竇，凡此異說，皆無從論斷矣云云。」寄按巴林自是巴阿里之異譯，失亦剌禿卽沼兀列歹之音差，合必赤以三字爲名，此葢總序孛端察兒所生三子之名也。例如蒙古源流云：「歲次戊午，伊蘇克依巴圖爾之烏格楞哈屯生一子，甚靈秀，爲之卜名，適遇特穆津，遂命名曰天賜之特穆津雲，又生特穆津、哈薩爾、哈齊錦、諤楚肯等四子。」據此可知蒙兀人敘事，自有此等複重之處。譯者不察，誤幷三人爲一人耳。〉仍納其從嫁之婢爲妾，生子沼兀列歹，其後爲沼兀列亦惕氏，是爲沼列敦之遠祖。〈沼兀列亦惕疾讀之卽成沼列敦。〉

合必赤把阿禿兒生子蔑年土敦，〈世系從祕史。按蒙古源流云：哈必齊之子，名伯格爾巴圖爾。伯格爾巴圖爾生瑪哈圖丹。較之祕史，多伯格爾巴圖爾一代。辣施特書云：孛端察兒二子，長布格，次布克台，布格子土敦邁寧。較之祕史，闕合必赤一代。所謂布格，卽源流之伯格爾巴圖爾也；所謂布克台卽祕史之巴阿里歹、源流之巴噶哩台也。土敦邁寍，卽祕史蔑年土敦之倒誤。源流作瑪哈圖丹；舊史本紀作咩撚；篤敦世系表作咩厤篤敦。洪侍郞云：辣施特自謂親見國家金字譜牒，而歧異如此，殆不可解。〉蔑年土敦之妻莫拏倫〈據舊史本紀。按辣施特書亦謂土敦邁寍妻莫拏倫。祕史則云：海都的母名那莫侖。則是合赤曲魯克之妻也，且那莫侖之名上二字互倒。〉生七子而寡。〈據祕史。舊史、辣施特書則謂土敦邁寍生九子而卒。豈九子中有非適出者而幷數之耶？〉長子合赤曲魯克，〈名從祕史。蒙古源流哈齊庫魯克，舊史世系表作旣拏篤兒罕。旣拏爲曲魯之異文。辣施特書闕此一代，而以土敦邁寍爲成吉思汗七世祖，蒙兀稱都荅昆。七世祖以上無專，稱統稱阿勒赤根額不干。葢旣以海都爲土敦邁寍之幼子，故以土敦邁寍爲成吉思七世祖也。祕史、舊史以海都爲蔑年土敦之孫，合赤曲魯克之子，故以海都爲成吉思汗六世祖，以海都之父合赤曲魯克卽旣拏篤兒罕爲成吉思汗七世祖。考蒙兀謂七曰多羅干，又作朵羅安，與史表篤兒罕三字音同。然則旣拏其名，篤兒罕卽七世祖之義歟。但與辣施特書之都荅昆下二字特異。〉次二至次六失其名，〈世系表次二至次六，但書某字，失其名也。若依祕史，則次二名合臣，次三名合赤兀，次四名合出剌，次五名合赤溫，次六名合闌互，大半係世系表敦必乃之子。但舊史本紀稱莫拏倫遭押剌伊而之難，六子盡沒，舉家爲其所滅。惟長孫海都以藏匿得免，幼子納眞以出贅，未及難。據此則海都、納臣之外，不應復有五子後人。而祕史則於五子後人厯厯數之，且各箸其分族之氏，亦未述押剌伊而之事，此爲大異。葢蒙兀當太宗以前本無紀載先世事跡，故老傳聞異詞，脫卜赤顏所寫，憑當時一二老成人之言，不無偶誤。其後各族分考，益加詳密，乃攺正之，如世系表所載耳。故此代世系，特依史表，未便墨守祕史。〉次七納臣把阿禿兒，〈名從祕史。舊史朮赤台傳作剌眞八都；畏荅兒傳作剌眞八都兒；本紀、世系表、輟耕錄作納眞，注云今兀察兀禿其子孫也。按兀察兀禿，當作兀魯兀惕。辣施特書云：布克台子納臣，或謂泰亦赤兀爲納臣後，然國史明言泰亦赤兀爲扯勒黑領昆後，國史不言納臣事跡，惟言其姪海都遭札剌亦兒之難，納臣救之，其後居地相近，而納臣後人與泰亦赤兀同居一處，故致譌也。洪侍郞云：此節足證祕史族派之是。寄案，辣施特書謂布格子土敦邁寍，土敦邁蜜之幼子海都，布克台子納臣，世系與祕史舊史紀表均大異，當是西域史誤。〉

合赤曲魯克爲成吉思汗七世祖，蒙兀兒人稱都荅昆。生子海都。〈蒙兀源流云：哈齊庫魯克生星和爾多克新。寄按，卽伯升豁兒多克新也，中闕海都一代，亦不載納臣事跡，定誤。〉莫拏倫，亦稱莫奴侖塔兒渾，義謂有力。居諾賽兒吉及黑山之地，〈諾賽兒吉，地名，見辣施特晝。寄按，蒙古遊牧記：喀爾喀根格車臣汗旗北至哈喇莽鼐山，東北至色勒格圖山雲。蒙兀謂黑曰哈喇、額曰莽鼐，卽此黑山。色勒格，卽諾賽兒吉之聲轉，然則莫拏倫所居之地，正今日車臣汗本旗牫地也。〉畜牧富饒，每登山而望，牲畜徧野，色別爲羣，以此自豪。時有札剌亦兒部，〈卽押剌伊而。〉游牧客魯漣沐漣，北環車爲營，曰古列延，〈字音從蒙文祕史，疾讀成庫倫二字。蒙兀語圈子也。〉每千車爲一營，都七十營，常恃其眾，與契丹戰爭。〈辣施特書作乞䚟。按其時，當在遼之中葉全盛時。〉契丹大軍至，札剌亦兒人藐視之，隔水戲招，謂請速渡，取我牲畜。然契丹軍盛，竟結筏以渡，大敗其眾，俘馘無算。有敗眾以七十車載老弱，逃至莫拏倫牧地。飢困，羣小兒掘速都遜艸根爲食，〈元史語解，速都遜百合草也。洪侍郞云：俄人狄買拉譯速都遜之名，謂卽人參。恐不足憑。〉以是地多坎窗，〈以上敘事據辣施特書，較舊史本紀尤詳。〉莫拏倫性剛急，乘車出，適見之，怒曰：「此吾兒試馬場，汝曹輒敢壞之耶！」驅車徑過，輾傷羣兒，至有死者。札剌亦兒人忿怨，盡驅莫拏倫馬羣以去，莫拏倫諸子不介而馳之。莫拏倫私憂曰：「吾兒不介以往，慮難勝敵。」令子婦載甲追從之，已無及矣。旣而果爲所敗，六子盡浸。〈辣施特書謂八子。〉札剌亦兒人乘勝殺莫拏倫，滅其家。惟長孫海都尙幼，乳母匿諸積木中得免。先是莫拏倫第七子納臣把阿禿兒〈辣施特書謂幼子海都之叔伯納臣。按，謂納臣爲海都之叔伯，是也。謂海都爲莫拏倫之幼子，與祕史同，與舊史異。〉爲贅婿於巴兒忽惕民家，聞難歸省，見病嫗十數，與海都僅存，計無所出，幸敵驅馬時，兄之黃馬再三不受羈縻，中道逸歸，納臣得乘之。乃僞爲牧者，往偵札剌亦兒。路逢父子二人，先後臂鷹行獵，納臣識其鷹，私念：此吾兄所臂者也。趨前紿其少者曰：「有赤馬引羣馬而東，汝見之乎？」曰：「否。」少者返問曰：「若所經有鳬雁乎？」曰：「有。」曰：「汝可爲吾前導乎？」曰：「可」遂行轉一河隈，度後騎相去稍遠，出不意剌殺之，縶馬與鷹，趨迎後騎，紿之如初。後騎怪問曰：「前射鳬雁者，吾子也。何爲久臥不起也？」納臣以鼻劫對，後騎方怒，納臣乘隙又剌殺之。復行至一小山，下有馬數百牧者，惟童子數人，方擊髀石爲戲。納臣熟視之，亦兄家畜也。紿問童子亦如之，於是登山四顧，悄無來人，則盡殺童子，驅馬臂鷹而還。取海都幷病嫗歸巴兒忽眞脫古木之地止焉。〈脫古木，一作脫古門。蒙文祕史旁解：窊的。窊當作窄。大典本祕史稱巴兒忽眞之隘。〉海都稍長，納臣率巴兒忽怯谷諸民事之。〈怯谷，未詳。李侍郞謂金源氏族有夾谷氏，意謂即此怯谷。然拜喀勒湖西向，非女眞地，可疑。〉海都旣得眾，以兵攻取札剌亦兒部，役屬其人，形勢寖強，列營幕於巴兒忽眞水上，〈舊史八剌合黑河上。〉跨水爲梁，以通往來，名曰海都赤刺勒姆。〈寄按，蒙兀語橋曰喀察，渡曰鄂羅木。此雲海都赤剌勒姆，殆卽海都之渡之義。〉由是四㫄部落歸之者日眾，納臣則別居斡難沐漣。〈以上兼采舊史、辣施特書。〉納臣妻巴兒忽眞氏生二子，曰兀魯兀歹，曰忙忽台。二子之後，卽以兀魯兀惕怭忽惕爲氏。成吉思汗戡定朔漠，得二族之助居多。納臣更自娶妻生子二，曰失主兀歹，曰朵豁剌歹。〈祕史不雲二子之後，以失主兀歹、朵豁剌歹爲姓氏。辣施特書云：托邁乃第八子布端察兒朵黑闌其後，爲朵黑刺特氏，十三翼之戰，與有力焉。洪侍郞注云：此處未言後人氏族，據氏族考補入。祕史：「納臣之後有朵豁剌歹。」或卽此。寄按，洪說殆是。考輟耕錄蒙古氏族七十二穜內旣有散朮兀歹又有撒朮互，如散朮兀歹卽撒勒只兀惕氏，爲不忽禿撒勒只之後，則撒朮歹似納臣子失主兀歹之後，存疑俟考。〉

海都爲成吉思汗六世祖，蒙兀兒人稱攸兒吉。生三子，曰伯升豁兒多黑申，〈名見蒙文祕史卷一，申亦作失。舊史本紀、世系表、輟耕錄作拜姓忽兒。表、錄又誤姓為住。蒙古源流作拜星呼爾多克新，字音與祕史同，惟以爲哈齊庫魯克之子，則所出異。因彼原闕海都一代也。〉次二曰察剌合領忽，〈輟耕錄宗室世系表察剌罕寧兒，按兒字乃昆字形近之誤。辣施特作扯勒黑領昆音同。〉次三曰抄眞斡兒帖該，〈宗室世系表獠忽眞兀禿迭葛。注云：今昔只兀剌其子孫也。輟耕錄昔卽兀剌。辣施特書云：海都三子抄眞，其後爲阿力干氏、珊竹特氏、晃豁壇氏。洪侍郞註：阿力干，無考。珊竹特，見元史祕史，有失主兀歹似卽珊竹特，惟所出異。寄按，祕史抄眞斡兒帖該六子之後，無昔只元剌之姓氏，當是史表誤。阿力干似阿魯剌之誤。〉是時蒙兀穜姓稍稍能連結，自成一部落。因地與契丹鄰，役屬之。契丹授察剌合官令穩，〈遼史百官志小部族某石烈其下有令穩。洪侍郞云：遼之官名，始見於此。時代約略可考，且知其部族尚小也。〉蒙兀語爲領忽，〈那珂通世云：領忽，漢語令公之轉。〉又若領昆雲。

察剌合領忽生數子，長曰想昆必勒格。〈名見祕史，親征錄有泰赤烏部長別林，卽此必勒格也。宗室世系表察剌罘甯兒之子爲直拏斯，註：雲今太醜兀香其子孫也。辣施特書云：扯勒黑領昆生數子，長莎兒郭圖魯赤那，其子俺巴該，二書均與祕史異。惟莎見郭圖魯赤那之名，末二字，卽史表直拏斯三字之對譯，自是一人。莎兒郭圖魯對音可作莎兒合禿，義謂一目，葢其人面上有痣如一目，故與莎兒合禿主兒乞同名。其庶弟堅都赤那、烏魯克勤赤那爲赤那思氏之祖，則莎兒郭圖魯當亦爲赤那思氏，但以舊史之直拏斯，與辣施特書之莎見郭圖魯赤那相較，巳顯然不同，再與祕史想昆必勒格五字相較，字音又大異。其爲察剌孩領昆之子，俺巴該之父，則三書皆同。李侍郞謂必勒格卽貝勒對音。余始不然其說。及考親征錄別林二字，卽必勒異文，疾呼可省格字音，因知其本一人也，且鄙意謂乃蠻主亦難察亦稱必勒格，其子號不亦魯黑䍐，卽盃祿可汗，盃祿亦貝勒異文，唐兀惕主稱不兒䍐，亦卽盃祿罕之異文，其義謂佛。今內廷稱皇帝曰佛爺，卽此義也。葢想昆必勒格本名莎兒郭圖魯赤那，在其本部自稱貝勒，及受金爵爲詳穩，遂合稱詳穩貝勒。如王䍐本名脫斡鄰勒，在其本部自稱可汗，及受金爵爲王，遂合蕃漢語稱之曰王可汗也。〉必勒格子俺巴孩〈舊史太祖紀咸補海罕，辣施特書俺巴該。〉以泰亦赤兀惕爲氏，〈辣施特書云：扯勒黑領昆爲泰亦赤兀之祖是也。然祕史云：想昆必勒格生子，名俺巴孩，就做了泰亦赤兀惕姓氏。據此知想昆必勒格本身尙未以泰亦赤兀惕爲氏也。〉俺巴孩有十子，惟合荅安太石最知名，〈親征錄阿丹可汗。辣施特書哈丹太石〉合荅安太石二子，曰塔兒忽台•乞鄰勒禿黑，〈名見祕史。親征錄作塔兒忽台希者禿；辣施特書作塔兒忽台哈喇見禿克，原註：下五字爲妒忌貪吝之解。寄按，哈喇兒禿克，蒙兀語黑英槍，喩其能暗傷人也。妒忌貪吝恐非碻譯。又辣施特書謂哈丹太石之子，曰布荅，此塔兒忽台哈喇見禿克爲阿達爾學之子，原其意，殆以祕史之合荅安太子爲哈丹太石。以親征錄之阿丹可汗爲阿達爾罕。其實合荅安卽阿丹，父在時則稱太石，父歿後自爲部長，則稱可汗，非二人也。舊史太祖紀：泰赤鳥部人有塔兒不台，而無塔兒忽台乞鄰勒禿黑。祕史則始終未見塔兒不台之名，惟有塔兒忽台乞鄰勒禿黑。親征錄則先見塔兒不台之名，下文失力哥也不干執送之二人，其一人名塔兒忽台，其後所捦泰赤烏部人，其一人名塔兒忽台希憐禿，則仍是塔兒忽台乞鄰勒禿黑。據此知親征錄舊紀之塔兒不台，均當改作塔兒忽台，然辣施特書所謂哈丹太石之子布荅，與不台二字甚諧，豈卽塔兒不台之脫誤耶？辣施特所見國史卽親征錄之類，想亦原有此誤。今定從祕史。〉曰忽鄰兒把阿禿兒，〈親征錄曰：阿丹可汗二子塔兒不台、忽憐拔都。下一人卽祕史之忽鄰兒把阿禿兒，是二人爲同父兄弟也。而辣施特書則謂塔兒忽台同祖兄弟忽力兒把阿禿兒、盎庫盎庫楚，與親征錄互異。〉與其同祖兄弟阿兀出把阿禿兒〈名見祕史。舊史本紀作沆忽；親征錄先作沆忽阿忽出，後作阿忽兀忽出；辣施特書作盎庫盎庫楚雲與忽力見把阿禿兒均爲塔兒忽台同祖兄弟，與親征錄世系不同，辨見上注。〉皆爲泰亦赤兀部長，而仇視成吉思。然泰亦赤兀惕族雖強大，內無共主，故卒爲成吉思所破滅。

察剌合領昆於伯兄伯升忽兒多黑申歿後，從國俗娶其㛮，〈蒙兀語㛮曰別里堅。〉復生一子，曰別速台，其後人爲別速惕氏。〈據祕史，按辣施特書云：托邁乃第九子乞與台斡赤斤，後爲亦速特氏，洪侍郞注云：西域史於別速氏皆作亦速，與祕史別速氏所出異。氏族考又作臧兀台，與乞與台字音異。寄案，亦速之對音爲伊蘇，蒙兀語數之九也，以亦速爲氏，如華言第九房。祕史四狗之者別，別速惕氏也。而蒙古源流稱爲伊蘇特之哲伯諾顏，與西域史稱別速氏爲亦速相符。至氏族考之臧兀台，乃沼兀列歹之異文。考之祕史，沼兀列歹本孛端察兒之庶子。氏族考以爲托邁乃之別子，萬不足據。〉或曰：〈此據辣施特書以廣異聞。〉其㛮嫁察剌合領忽後，復生二子，曰堅都赤那、曰玉烈克勤赤那〈此二子與成吉思之高祖屯必乃異父同母，所以始終從成吉思不去乎？餘詳成吉思紀。〉二子之後爲赤那思氏，〈辣施特書作赤尼思。〉亦曰捏兀歹，〈氏族見祕史。親征錄作捏古思；輟耕錄蒙古七十二穜有捏古歹，卽此族；辣施特書作努古思。〉也速該在時，泰亦赤兀惕族人亦隷麾下，卒後叛去，惟赤那思族仍坿成吉思其部長察合安兀窪與於十三翼之戰，兵敗爲札木合所殺。其子納憐脫斡憐勒，受成吉思孤兒之賞。

察剌合領忽卒，子想昆必勒格嗣。契丹官制，大小部族，各有詳穩司詳穩一員，位在令穩上，〈遼史百官志：大部族有詳穩司，稱某部詳穩。小部族亦有詳穩司。金史百官志:諸糺詳穩一員,從五品,掌守戍邊堡.寄按詳穩、想昆皆漢語相公二字之轉聲。〉是時部族漸強，故契丹進必勒格官詳穩，蒙兀語若想昆雲。

海都第三子抄眞斡兒帖該，生六子長斡羅納兒，其後爲斡羅納氏，〈輟耕錄蒙古七十二種有兀羅羅歹，似卽斡羅納。〉有隻兒豁安者，〈者別原名只兒豁阿，此人與之同名。〉從事成吉思汗。次二都兒魯亦圖〈名見辣施特書。〉行路甚速，鼻孔出聲，〈說亦見辣施特書。〉因稱晃豁壇。其後爲晃豁壇氏，有蒙力克額赤格者，成吉思自幼父事之，爲八十八功臣之首。次三阿魯剌，其後爲阿魯剌惕氏，有孛斡兒出者，最先從事成吉思，爲開國元功，封右手萬戸。次四雪你惕，〈對文可作蘇尼特。〉其後爲雪你惕氏，有哈八兒禿者，〈舊史本傳薛亦氏卽雪你氏。〉從蒙格汗伐蜀，攻合州釣魚山。次五合卜禿兒合忽，其後爲合卜禿兒合忽氏，子孫不槪見。次六格泥格思，其後爲格泥格思氏，有忽難者從事成吉思，以功封千戸，〈八十八功臣之第七。〉隸皇子拙赤麾下。

伯升豁兒多黑申，爲成吉思五世祖，蒙兀稱不塔兀闊兒。〈辣施特書布達兀庫爾。〉子屯必乃，〈名從蒙文祕史卷一。又卷六蒙文作統必乃；十五卷本蒙文作禿木必乃；舊史本紀、世系表作敦必乃；辣施特書作托邁乃；蒙古源流作托木巴該徹辰。〉有賢德，族人稱爲薛禪。薛禪者，華語聰明也。是爲成吉思四世祖，蒙兀稱孛兒該因。稱謂見蒙文祕史卷六，㫄解高祖的；辣施特書作布塔禿見，音不近。屯必乃與想昆必勒格爲從父兄弟，然想昆必勒格爲部族長，屯必乃不掌部族事祕史、舊史紀表敦必乃階不稱汪獨速不台傳稱敦必必皇帝乃追尊之詞屯必乃有六子六子之鼓與名從舊史示室世系表辣施特書九子其四可疑辨見後注祕史屯必乃二子一名合不勒合程一名撏嶭赤列供侍郞雲祕史蔑年土敦七子大率史表敦必乃六子之名據辣施特書可知其誤皆聰明武勇後裔各成支派丁口繁盛長子葛朮虎祕史蔑年土敦第二子合臣具於那月吉互那珂通世以葛朮虎當祕史蔑年土敦第三子合赤兀音頗合然合赤匹之子爲巴魯剌台而非那呀吉反今不從其子性情好學官人蒙元語官人爲那顏卽那月名那身吉互其後爲那身勤氏親征錄那也勤世系