藝文類聚/卷024

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諷

毛詩曰．上以風化下．下以風刺上．主文而譎諫．言之者無罪．聞之者足以戒．故曰風．

禮記曰．吳侵陳．斬祀殺厲．夫差使行人儀問太宰嚭曰．師必有名．人之稱斯師也．則謂之何．太宰嚭曰．古之侵伐者．不斬祀．不殺厲．不獲二毛．今斯師也殺厲與．其不謂之殺厲之師與．

左傳曰．魏獻子受梗楊人賄．閻沒．汝寬欲諫．待於庭．饋入．召之食．比置三歎．既食．使坐．魏子曰．吾聞唯食忘憂．今置食之閒三歎．何也．同辭而對曰．饋之始至．恐其不足．是以歎．中置自咎曰．豈將軍食之而有不足．是以再嘆．及饋之畢．願以小人之腹．為君子之心．屬厭而已．獻子辭梗楊人．

國語曰．晉平公射鷃．使竪搏之．不得．公怒．將殺之．叔向曰．君必殺之．吾先君唐叔．射兕於徒林．以為大甲．所以封於晉．今君嗣唐叔．射鷃不得．是揚吾君之恥．速殺之．無令遠聞．君忸怩．乃赦之．

晏子曰．齊景公樹竹．令吏守之．公出過之．有斬竹者．拘之．將加罪焉．晏子曰．君聞吾先君丁公乎．曰．何如．對曰．丁公伐曲城．勝之．止其財．出其民．有輿死人以出者．公恠之．令視之．則其中有金玉焉．吏請殺其人．丁公曰．以兵攻城．以眾圍財．不仁．且君人者．寬惠慈眾．身不妄誅．令吏舍之．公曰．善．令出斬竹之囚．舍之．

又曰．齊景公所愛馬暴死．景公怒．令刀解養馬者．晏子請數之曰．爾有罪三．公使汝養馬．汝殺之．當死罪一．又殺公之所愛馬．當死罪二．使公以一馬之故殺人．百姓怨吾君．諸侯輕吾國．汝當死罪三．景公喟然曰．舍之．〈事具馬部．〉

列子曰．晉文公出會．欲伐衛．公子鉏仰而笑之．公問何故笑．對曰．笑臣之鄰人也．臣之鄰人．有送其妻適私家者．道見桑婦．悅而與之言．顧視其妻．亦有招之者．臣竊歎之也．公乃止．〈事具木部桑篇．〉

呂氏春秋曰．楚莊王立三年．不聽朝．成公賈入諫曰．有鳥止於南方之阜．三年不動．不飛不鳴．是何也．王曰．是鳥雖無飛．飛將沖天．雖無鳴．鳴將駭人．賈出矣．不穀知之矣．明日朝．所進者五十人．所退者五十人．群臣大悅．

史記曰．秦二世欲漆其城．優旃曰．善．主上雖無言．臣固將請之．漆城蕩蕩．寇來不可上．易為漆耳．難為蔭室．二世笑而止．

又曰．孫叔敖病將死．屬其子曰．貧困．往見優孟．後其子窮困負薪．逢優孟．與言．孟曰．無遠行．時楚莊王欲以優孟為相．對曰．請與婦人計之．三日後．優孟來．王曰．何如．曰．婦言無為楚相．孫叔敖盡忠以治楚．楚以得霸．今死．其子無立錐之地．必如孫叔敖．不如自殺．王乃召孫叔敖子．以四百戶奉其祀．又曰．東武侯母當養漢武帝．號太乳母．乳母家子孫橫暴．徙邊．乳母嘗辭見郭舍人．為下泣．舍人曰．即入辭去．疾步數還顧．乳母入辭．如其言．疾步數還顧．郭舍人疾言罵之曰．咄．老女子．何不疾行．陛下已壯．寧尚須汝乳而活耶．尚何還顧．於是上憐悲之．乃下詔．無徙乳母．

又曰．田叔相魯．初到．民訟王取其財物百餘人．田叔取渠率二十人．笞各五十．怒之曰．王非若主耶．何敢言若主．魯王聞之．大慚．

韓詩外傳曰．齊景公之時．民有得罪者．公怒．縛置殿下．召左右．支解之．晏子左手持頭．右手磨刀而問曰．古明王聖主．支解人從何支始．景公離席曰．縱之．罪在寡人．

東方朔傳曰．人有煞上林鹿者．武帝下有司煞之．東方朔曰．是人固當死者三．使陛下以鹿之故煞人．一當死也．使天下聞之．皆以陛下為重鹿賤人．二當死也．匈奴即有急．推鹿觸之．三當死也．武帝嘿然．遂赦之．

孔藂子曰．陳惠侯大城．因起陵陽之臺．未終而坐法死者數十人．又執二監吏．將煞之．孔子適陳．聞之．見陳侯．與俱登臺而觀焉．孔子曰．美哉斯臺．自古聖王為城臺．未有不戮一人而致功若此者也．陳侯默．赦所執吏．

新序曰．趙簡子上羊關阪．群臣皆偏裼推車．而唐會擔戟行歌．簡子曰．寡人上阪．群臣推車．會獨行歌．不推車．是會為臣而侮其主．其罪何若．對曰．臣侮主之罪當死．死者身死妻子為戮也．君雖聞為臣侮主之罪．君亦聞為人君而侮其臣者乎．簡子曰．何若為侮其臣者乎．對曰．智者不為謀．辯者不為使．勇者不為鬥．夫智者不為謀．則社稷危．辯者不為使．則指事不通．勇者不為鬥．則邊境侵．三者不使．則君難保．簡子乃罷推車．

又曰．魏文侯與大夫坐．問曰．寡人何如君也．群臣皆曰．君仁君也．次問翟黃．曰．君非仁君也．曰．子何以言之．對曰．君伐中山．不以封君之弟．而以封君之長子．曰以是知君之非仁君也．文侯怒而逐翟黃．翟黃趍而出．次任坐．坐對曰．君仁君也．曰．子何以言之．對曰．臣聞之．其君仁者其臣直．向翟黃之言直．臣是以知君仁君也．文侯曰．善．復召翟黃．

說苑曰．趙簡子舉兵伐齊．有被甲士申護笑．簡子曰．子何笑．對曰．臣乃有宿笑．當桑之時．臣鄰家父與妻俱之田．見桑中女．因追之．不能得．還反．其妻怒而去之．臣笑其曠也．簡子曰．今吾伐國失國．是吾曠也．還師而歸．

又曰．齊桓公逐鹿入谷．見一老公．問是為何谷．對曰．為愚公谷．以臣名之．桓公曰．視公儀狀非愚人．何為以公名之．對曰．臣故畜牸牛生子．大賣之而買駒．少年曰．牛不能生馬．遂持駒去．傍鄰以臣為愚．故名愚公．管仲再拜曰．此夷吾之過也．使堯在上．咎繇為理．安有取駒者乎．

又曰．吳王欲伐荊．舍人少孺子欲諫．不敢．則懷丸操彈．遊於後園．露沾其衣．王曰．何沾衣如此．對曰．榆上有蟬．高居悲鳴．不知螗蜋在後．螗蜋委身欲取蟬．不知黃雀在其傍．黃雀延頸欲啄螗蜋．而不知彈丸在其下．此三者皆務欲得其利．而不顧其後患也．王曰．善哉．乃罷兵．

蜀志曰．天旱．禁酒釀者．刑吏於人家索得釀具．欲令與作酒者同罰．簡雍從先主遊．見一男子行道．謂先主．彼人慾淫．何以不縛．先主曰．卿何以知之．雍曰．彼有淫具．與欲釀者同．先主大笑．而原欲釀者．

世記〈○太平御覽八百三十二作說．〉曰．桓玄好獵．麏兔騰逸．參佐無不被繫．桓道恭常自帶綿絳繩．著腰中．玄問用此何為．答．玄獵好縛人士．會被縛．手不能堪痛也．玄自此小差．

【詩】漢韋孟諷諫詩序曰．孟為元王傅．又傅子夷王．及孫王戊．荒淫不遵道．孟作詩諷諫曰．肅肅我祖．國自豕韋．黼衣朱紱．四牡龍旂．彤弓斯征．撫寧遐荒．總齊群邦．以翼大商．迭彼大彭．勳績惟光．至於有周．歷世會同．王𧹞聽譖．寔絕我邦．悠悠嫚秦．上天不寧．乃睠南顧．授漢於京．乃命厥弟．建侯於楚．俾我小臣．惟傅是輔．兢兢元王．恭儉靜壹．惠此黎民．納彼輔弼．爰及夷王．克奉厥緒．咨命不永．惟王統祀．如何我王．不思守保．不惟履冰．以繼祖考．邦事是廢．逸遊是娛．人馬悠悠．是放是驅．所弘匪德．所親匪俊．唯囿是恢．唯諛是信．嗟嗟我王．漢之睦親．曾不夙夜．以休令聞．

魏應璩百一詩曰．年命在桑榆．東岳與我期．長短有常會．遲速不得辭．斗酒當為樂．無為待來茲．室廣致凝陰．臺高來積陽．奈何季世人．侈靡在宮墻．飾巧無窮極．土木被朱光．徵求傾四海．雅意猶未康．

【賦】楚荀況賦曰．天下不治．請陳佹詩．天地易位．四時易鄉．列星隕墜．旦暮晦冥．幽暗登照．日月下藏．公正無私．見謂縱橫．志愛公私．重樓疏堂．道德純備．讒口將將．仁人詘約．敖暴擅強．天下幽險．怨失世殃．龜龍為蝘蜓．鴟梟為鳳皇．比干見剖．孔子拘匡．昭昭乎其智之明也．鬱郁乎其遇時不祥也．拂乎其欲禮義之大行也．暗乎天下之晦盲也．琁玉瑤琳．不知佩也．雜布與綿．不知異也．閭娵子奢．莫之媒也．嫫母力父．莫〈○荀子賦篇作是．〉之喜也．以盲為明．以聾為聰．以危為安．以吉為凶．嗚呼上天．曷惟其同．

楚宋玉諷賦曰．楚襄王時．宋玉休歸．唐勒讒之於王曰．玉為人．身體容冶．內多微辭．出愛主人之女．入事大王．願王疏之．玉休還．王謂玉曰．出愛主人之女．入事寡人．不亦薄乎．玉曰．臣嘗出行．僕飢馬疲．主人之女．翳承日之華．披翠雲之裘．更被白縠之單衫．垂珠步搖．來排臣戶．為臣炊彫胡之飯．烹露葵之羹．以其翡翠之釵．掛臣冠纓．為臣歌曰．歲將暮兮日已寒．中心亂兮勿多言．臣復援琴為秋竹積雪之曲．主人女又為臣歌曰．怵惕心兮徂玉床．橫自陳兮君之傍．君不御兮妾誰怨．日將至兮下黃泉．

又釣賦曰．宋玉與登徒子偕受釣於玄泉．止而並見於楚襄王．登徒子曰．夫玄泉天下之善釣者也．以三尋之竿．八絲之線．以出三尺之魚於數仞之中．可謂無術乎．襄王曰．善．宋玉進曰．今玄泉釣．又焉足為大王言乎．王曰．子所謂善釣者何．玉曰．善釣者．其竿非竹．其綸非絲．其鉤非鍼．其餌非螾也．王曰．願遂聞之．宋玉曰．昔堯舜禹湯之釣也．以聖賢為竿．道德為綸．仁義為鉤．利人為餌．四海為池．萬民為魚．其釣道微也．非聖孰能察之．王曰．釣未可見也．宋玉曰．其釣易見．昔殷湯以七十里．興利除害．天下歸之．其餌可謂芳矣．南面以掌天下．歷載數百．到今不廢．其綸可謂多㓜〈○古文苑二作紉．〉矣．群生浸其澤．民氓畏其罰．其釣可謂善矣．功成而不墜．名立而不改．其竿可謂強矣．夫竿折綸絕．餌墮釣決．魚失．則夏桀．殷紂不通夫釣術也．

晉陸機豪士賦曰．夫立德之基有常．而建功之路不一．何則．修心以為量者在乎我．因物以成務者繫乎彼．存夫我者．隆殺止乎其域．繫乎物者．豐約唯所遭遇．落葉候微飆以隕．而風之力蓋寡．孟嘗遭雍門以泣．而琴之感以末．何哉．欲隕之葉．無所假烈風．將墜之泣．不足繁哀響也．苟時啟於天．理盡於民．庸夫可以濟聖賢之功．斗筲可以定烈士之業．故曰．才未半古．功已倍之．蓋得之於時勢也．歷觀古今．徼一時之功．而居伊周之位者．有矣．夫我之自我．智士猶嬰其累．物之相物．昆蟲皆有此情．豈識乎功在身外．任出才表者哉．眾心日侈．危機將發．而方偃仰瞪盻．謂足以誇世．笑古人之未工．忘己事之已拙．然後河海之跡．堙為窮流．一匱之釁．積成山嶽．豈不謬哉．故聊賦焉．世有豪士兮．遭國顛沛．攝窮運之歸期．當眾通之所會．苟時至而理盡．譬摧枯與振敗．因天地以運動．恆才璅而功大．於是禮極上典．服盡暉崇．儀北辰以葺宇．實蘭室而桂宮．撫玉衡於樞極．運萬物乎掌中．伊天道之剛健．猶時至而必諐．日罔中而弗昃．月何盈而不闕．襲覆車之危軌．笑前乘之未完．若知險而退止．趍歸蕃而自戢．推琁璣以長謝．顧萬邦而高揖．託浮雲以邁志．豈咎愆之能集．擠為山以自隕．歎禍至於何及．

【論】魏陳王曹植令禽惡鳥〈○太平御覽九百二十三作貪惡鳥論．〉曰．國人有以伯勞生獻者．王召見之．侍臣曰．世同惡伯勞之鳴．敢問何謂也．王曰．昔尹吉甫用後妻之讒．煞孝子伯奇．吉甫後悟．追傷伯奇．出遊于田．見鳥鳴於桑．其聲噭然．吉甫動心曰．伯奇乎．鳥乃撫翼．其音尤切．吉甫乃顧曰．伯勞乎．是吾子．棲吾輿．吾〈○太平御覽吾上有非字．此脫．〉子．飛勿居．鳥尋聲而棲於蓋．吉甫遂射煞後妻以謝之．故俗惡伯勞之鳴．言所鳴之家．必有屍也．此好事者附名為之說．而今普傳惡之．其實否也．伯勞以五月而鳴．應陰氣之動．陰為賊害．蓋賊害之鳥也．其聲鵙鵙然．故俗憎之．若其為人災害．愚民之所信．通人之所略也．鳥鳴之惡自取憎．人言之惡自取滅．不能有累於當世也．而凶人之行弗可易．梟鵙之鳴弗可更者．天性然也．昔荊之梟．將巢於吳．鳩遇之曰．何去荊而巢吳乎．梟曰．荊人惡予之聲．鳩曰．子如不能革子之音．則吳楚之民．不易情也．為子計者．莫若宛頸戢翼．終身勿復鳴也．昔會朝議者．有人問曰．寧有聞梟食其母乎．有答之者曰．嘗聞烏反哺．未聞梟食其母也．問者慚唱不善也．得蟢者莫不馴而放之．為利人也．得蚤者莫不糜之齒牙．為害身也．鳥獸昆蟲．猶以名聲見異．況夫吉士之與凶人乎．

諫

周官曰．保氏掌諫王惡．

禮記曰．為人臣禮不顯諫．三諫而不聽．則逃之．子之事親也．三諫而不從．則號泣而隨之．

左傳曰．公將如棠觀魚者．臧僖伯諫曰．凡物不足以講大事．其材不足以備器用．則君不舉焉．故春蒐夏苗．狄獮冬狩．皆於農隙以講事也．若夫山林川澤之實．器用之資．皂隸之事．官司之守．非君所及也．公曰．吾將略地焉．遂往陳魚而觀之．僖伯稱疾不從．

又曰．宋華父督以郜大鼎賂公．納於太廟．非禮也．臧哀伯諫曰．君人者．將昭德塞違．以臨照百官．猶懼或失之．故昭令德以示子孫．百官於是乎戒懼．而不敢易紀律．今滅德立違．而寘其賂器於太廟．以明示百官．百官象之．其又何誅焉．國家之敗．由官邪也．官之失德．寵賂彰也．郜鼎在廟．彰孰甚焉．

又曰．晉侯假道於虞以伐虢．宮之奇諫曰．虢．虞之表也．虢亡．虞必從之．晉不可啟．寇不可翫．一之謂甚．其可再乎．諺所謂輔車相依．脣亡齒寒者．虞虢之謂也．〈事具武部戰伐篇．〉

又曰．晉師為楚所敗．既歸．荀桓子請死．晉侯欲許之．士貞子諫曰．不可．林父之事君也．進思盡忠．退思補過．社稷之衛也．若之何煞之．夫其敗也．如日月之食焉．何損於明．晉侯使復其位．

論語曰．事父母幾諫．

逸禮曰．衛史鰌病且死．謂其子曰．我死．治喪於北堂．吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕．是不能正君也．生不能正君者．死不當成禮．死而置屍於北堂．於我足矣．霊公往弔．問其故．其子以父言聞於霊公．公失容曰．吾失矣．立召蘧伯玉而貴之．召彌子瑕而退之．徙喪於堂．成禮而後去．

晏子曰．景公有所愛槐．令吏守之．令犯槐者死．有過而犯之者．君令吏收而拘之．將加罪焉．晏子明日早朝．諫曰．君窮民財力．繁鍾鼓之樂．極宮室之觀．犯槐者死．刑煞不稱．賊民之深者也．君饗國．德行未見於眾．而刑辟著於國．嬰恐其不可以蒞國子民也．公曰．善．罷守槐之役．出犯槐之囚．

又曰．景公為臺．臺成．又欲為鍾．晏子諫曰．君今既已築臺矣．又斂於民而為鍾．則民必哀矣．斂民哀以為樂．不祥．非所以君民也．公乃止．

又曰．景公畋．十有八日而不反．晏子往見公．比至．衣冠盡不正．望遊而馳．公見．逆勞曰．夫子何為遽．國家得無有故乎．晏子對曰．無恙也．雖然．嬰願有復也．國人皆以君安野而不安國．好獸而惡人．無乃不可乎．公於是罷田．即日歸．

呂氏春秋傳曰．越飢．請食於吳．子胥諫曰．不可與也．夫吳之與越．接土鄰境．道易人通．仇讎敵戰之國．非吳喪越．越必喪吳．今將輸之粟．是長吾仇讎．財匱民怨．悔無及也．吳王不從．後吳飢．請食於越．越弗與．及攻之．夫差為禽．

又曰．衛靈公天寒鑿池．苑春諫曰．天寒起役．恐傷民．公曰．天寒乎哉．苑春曰．公衣狐裘．坐熊席．是以不寒．今民衣弊不補．民則寒矣．公曰．善．令罷役．

王孫子新書曰．楚莊王攻宋．廚有臭肉．罇有敗酒．將軍子重諫曰．今君廚肉臭而不可食．罇酒敗而不可飲．而三軍之士．皆有飢色．欲以勝敵．不亦難乎．莊王曰．善．

又曰．衛靈公坐重華之臺．侍御數百．隨珠照日．羅衣從風．仲叔敖入諫曰．昔桀紂行此而亡．今四境內侵．諸侯加兵．土地日削．百姓乖離．今君內寵．無乃太盛歟．靈公再拜曰．寡人過矣．微子之言．社稷幾傾．於是出宮女之不進者數百人．百姓大悅．

史記曰．趙肅侯遊大陸．出於鹿門．大戊午扣馬曰．耕事方急．一日不作．百日不食．肅侯下車而謝之．

又曰．始皇長子扶蘇諫曰．天下初定．遠方黔首未集．今皆重法繩之．臣恐天下不安．唯上察之．始皇怒．使扶蘇北監蒙恬於上郡．

又曰．沛公入秦宮．宮室幃帳重室．狗馬婦女以千數．意欲留居之．張良諫曰．夫秦為無道．故沛公得至此．夫為天下除殘賊．宜縞素為資．今始入秦．即安其樂．此所□□□〈○史記留侯世家作謂助桀三字．〉為虐也．且忠言逆耳利於行．良藥苦口利於病．沛公乃還軍灞上．

又曰．高帝欲以趙王如意易太子．叔孫通諫曰．太子仁孝．天下皆聞之．呂后與陛下攻苦食淡．其可背哉．必欲廢適而立少．臣願先伏誅．以頸血汙地．帝曰．公罷矣．吾特戲耳．叔孫通曰．太子者．天下根本．本壹搖．天下振動．奈何以天下戲．

漢書曰．郅都．景帝時為中郎．敢言直諫．面折大臣於朝．嘗從上入上林．賈姬在廁．野彘入廁．上目都．都不行．上欲自持兵救賈姬．都伏上前曰．一姬死．復一姬進．天下所少．寧賈姬等乎．陛下縱自輕．奈宗廟太后何．上還．彘亦不傷賈姬．太后聞之嘉．賜都金百斤．上亦賜金百斤．

又曰．薛廣德敢直言諫爭．上幸甘泉．因留射獵．廣德上書曰．竊見關東困極．民人流離．陛下日撞亡秦之鍾．聽鄭衛之樂．臣誠悼之．今士卒暴露．從官勞倦．願陛下亟反宮．思與百姓同憂樂．天下幸甚．上即日還．

又曰．梅福上書諫成帝曰．天下之士民．有上書求見者．輒使詣尚書．問其所言諫．可採取者．秩以斗升之祿．賜以一束之帛．若此．則天下之士．發憤懣．吐忠言．嘉謀日聞於上．天下之條貫．國家之表裏．爛然可睹矣．

又曰．哀帝時．杜欽諫曰．臣聞曰．非仁無以廣施．非義無以正身．今漢承周秦之弊．宜抑文尚質．表實去偽．臣竊有所憂．言之拂心逆耳．不言則漸日長禍不細．

說苑曰．楚莊王築層臺．延石千重．延壤百里．諫者七十二人皆死矣．有諸御已入諫莊王曰．昔虞不用宮之奇．而晉並之．曹不用僖負羈．而宋並之．吳不用子胥．而越並之．桀煞關龍逢．而湯得之．紂煞比干．而武王得之．遂趍出．王遽追之曰．吾用子之諫．先日說寡人者．不足動寡人之心．故皆至死．明日出令．有能入諫者．吾與為兄弟．廢層臺．罷民．

又曰．晏子復於景公曰．朝居嚴乎．公曰．朝居嚴則曷害於治國家哉．晏子對曰．朝居嚴則下無言．下無言則上無聞矣．下無言則謂之喑．上無聞則謂之聾．聾喑則非害治國家如何．且合升斗之穀．以滿倉廩．泰山之高．非一石也．累卑然後高也．夫治天下者．非用一士之言也．

又曰．楚莊王立．三年不聽朝．令於國曰．寡人惡為人臣諫其君者．今寡人有國家．立社稷．有諫即死無赦．蘇縱曰．處君之高爵．食君之厚祿．愛死而不諫．則非忠臣也．乃諫莊王．立鍾鼓之閒．王左伏楊姬．右擁成姬曰．吾鍾鼓不暇．何諫之聽．縱曰．臣聞之．好樂者迷．荊國亡無日矣．王曰．善．左執縱手．右抽佩刀．刎鍾鼓之懸．明日授縱為相．

又曰．晉霊公造九層臺．費用千億．謂左右曰．敢有諫者斬．孫息乃諫曰．臣能累十三博棋．加九雞子其上．公曰．吾少學．未嘗見也．子為寡人作之．孫息即以棋子置其下．加九雞子其上．左右慴懼．霊公扶伏．氣息不續．公曰．危哉危哉．孫息曰．臣謂是不危也．復有危此者．公曰．願見之．孫息曰．九層之臺．三年不成．男不得耕．女不得織．國用空虛．戶口減少．吏民叛亡．鄰國謀議將興兵．社稷一滅．君何所望．霊公曰．寡人之過．乃至於此．即壞九層之臺．

漢武帝故事．汲黯諫上曰．陛下愛才樂士．求之無倦．比得一人．勞心苦神．未盡其用．輒已煞之．以有限之士．資無已之誅．陛下欲誰與為治乎．

東觀漢記曰．張堪為光祿大夫．數諫．堪常乘白馬．上每有異政．輒言白馬生且復諫矣．〈事具職部光祿篇．〉

謝承後漢書曰．陳蕃諫桓帝曰．當今之世．有三空．田野空．朝廷空．倉庫空．是謂三空．加之兵戎未戢．四方離散．是陛下焦心毀顏．坐而待旦之時也．豈宜揚旗曜武．騁心輿馬之觀乎．

汝南先賢傳曰．建武八年．車駕西征隗囂．郭憲諫曰．天下初定．車駕未可以動．憲乃當車．拔佩刀以斷車靷．帝不從．遂上隴．其後潁川兵起．乃迴駕而還．帝嘆曰．恨不用郭憲之言．

魏略曰．太祖欲征吳而雨霖．三軍多不願行．太祖知其然．恐外有諫者．教曰．今雖戒嚴．未知所之．有諫者死．賈逵乃諫．太祖怒．收逵送獄．

魏志．辛毗能直諫．文帝踐祚．為侍中．帝欲徙冀州十萬戶實河南．時連蝗民飢．毗與朝臣俱求見．帝知其欲諫．作色以見之．皆莫敢言．毗曰．陛下欲徙家．其計安出．帝曰．卿謂我徙之非耶．毗曰．誠以為非也．帝曰．吾不與卿共議也．帝起入內．毗隨而引其裾．帝遂奮衣不還．良久乃出曰．卿持我何太急耶．

吳志曰．孫權既為吳王．歡宴之末．自起行酒．虞翻伏地佯醉．不待權去．翻起坐．權於是大怒．手劍欲擊之．侍坐者莫不惶遽．唯大司農劉基起抱權諫曰．大王以三爵後煞善士．雖翻有罪．天下孰知之．且大王以能容賢．故海內望風．今一朝棄之．可乎．翻由是得免．

【表】魏陳王曹植諫伐遼東表曰．臣伏以遼東負岨之國．勢便形固．帶以遼海．今輕軍遠攻．師疲力屈．彼有其備．所謂以逸待勞．以飽制飢者也．以臣觀之．誠未易攻也．若國家攻而必剋．屠襄平之城．懸公孫之首．得其地．不足以償中國之費．虜其民．不足以補三軍之失．是我所獲．不如所喪也．若其不拔．曠日持久．暴師於野．然天時難測．水濕無常．彼我之兵．連於城下．進則有高城深池．無所施其功．退則有歸塗不通．道路瀸洳．東有待釁之吳．西有伺隙之蜀．吳起東南．則荊楊騷動．蜀應西境．則雍涼參分．兵不解於外．民罷困於內．促耕不解其飢．疾蠶不救其寒．夫渴而後穿井．飢而後殖種．可以圖遠．難以應卒也．臣以為當今之務．在於省徭役．薄賦斂．勸農桑．三者既備．然後令伊管之臣．得施其術．孫吳之將．得奮其力．若此則泰平之基．可立而待．康哉之歌．可坐而聞．曾何憂於二敵．何懼於公孫乎．今不恤邦畿之內．而勞神於蠻貊之域．竊為陛下不取也．

齊竟王陵上讜言表曰．臣聞明臺既闢．承雲之歌闡．衢室爰啟．南風之頌流．莫非降道爝煇．紆霊浸澤．陛下凝慶協圖．席昌屬歷．𠃵臨冬曖．海鏡春亭．選議釣俗．觀風調紀．垂聽革之典．降聆金之訓．用能詩史無輟．工頌有聞．是故置四輔．立七諫．正國度．箴王闕．臣謂當今．宜崇諫司．專事昭塞．職蹈謇諤．績宣王文．則優其寵秩．厚其節禮．庶獻鱻之美．方高聖代．至乃靡衣媮食．曾宇雕墉．商貿浮侈．田萊蕪替．棫樸爽流．摽梅失序．勉民觀俗之宜．設官立事之要．隨𨵗興規．袞廢能補．如此則壤詠無遠．轅樂可追．

【書】秦李斯上書諫始皇曰．臣聞吏議逐客．竊以為過矣．昔者穆公求士．西取由余於戎．東得百里奚於宛．迎蹇叔於宋．來丕豹公孫支於晉．此五子者．不產於秦．穆公用之．並國二十．遂霸西戎．惠王用張儀之計．拔三川之地．西並巴蜀．北收上郡．南取漢中．苞九夷．制鄢郢．東據成皋之險．割膏腴之壤．散六國之從．使之西面事秦．功施到今．昭王得范睢．廢穰侯．逐華陽．強公室．杜私門．蠶食諸侯．使秦成帝業．皆以客之功．由此觀之．客何負於秦哉．今陛下致崑山之玉．有隨和之寶．垂明月之珠．服太阿之劍．乘纖離之馬．建翠鳳之旗．樹霊鼉之鼓．此數寶者．秦不產一焉．而陛下悅之．必秦國之所生然後可．則是夜光之璧．不飾朝廷．犀象之器．不為玩好．而駿馬駃騠．不實外廄．所以飾後宮．充下陳．娛心意．悅耳目者．必出於秦然後可．則是宛珠之簪．錦繡之飭．不進於前．而趙女不立於側也．所重者在乎色樂．而所輕者在乎人民．此非所以誇海內也．

漢鄒陽上書諫吳王曰．臣聞蛟龍驤首奮翼．則浮雲出流．霧雨成集．聖王砥節脩德．則遊談之士．歸義思名．今臣盡智畢議．易精極慮．則無國而不可干．飾固陋之心．則何王之門．不可曳裾乎．然臣歷數王之朝．背淮千里而自致者．非惡臣國而樂吳民也．竊高下風之行．尤悅大王之義．故願大王無忽．察聽其至．夫全趙之時．武力鼎士．𥙆服藂臺之下者．一旦成市．不能止幽王之沆患．淮南連山東之俠．死士盈朝．不能還厲王之西也．然則計議不得．雖諸賁不能安其位．亦明矣．今漢據全秦之地．兼六國之眾．大王之所明知也．今夫諂諛之臣．為大王計者．不論骨肉之義．民之輕重．國之大小．以為吳禍．此臣所以為大王患也．夫舉吳兵以訾於漢．譬猶蠅蚋之附群牛．腐肉之齒利劍．鋒接必無矣．

漢枚乘上書諫吳王曰．得全者昌．失全者亡．舜無立錐之地．以有天下．禹無十戶之聚．以王諸侯．湯武之土．不過百里．上不絕三光之明．下不傷百姓之心者．有王術也．忠臣不避重誅以直諫．則事無遺策．功流萬世．夫以一縷之任．係千鈞之重．上懸之無極之高．下垂之不測之深．雖甚愚之人．猶知哀其將絕也．人性有畏其影而惡其跡者．卻背而走．足跡愈多．影愈疾．不知就陰而止．影滅而跡絕．欲人勿聞．莫若勿言．欲人勿知．莫若勿為．福生有基．禍生有胎．納其基．絕其胎．禍何自來．夫銖銖而稱之．至石必差．寸寸而度之．至丈必過．磨礱砥礪．不見其損．有時而盡．種樹畜養．不見其益．有時而大．積德累行．不知其善．有時而用．棄義背理．不知其惡．有時而亡．楚有子玉得臣．晉文為之側席而坐．趙有廉頗馬服．強秦不敢窺兵．昔白起為秦將．南伐郢都．北坑趙括．以纖介之過．賜死杜郵．秦民憐之．莫不隕涕．

漢司馬相如上書諫武帝曰．物有同類而殊能者．故力稱烏獲．捷言慶忌．勇期賁育．臣之愚暗．竊以為人誠有之．獸亦宜然．今陛下好凌阻險．射猛獸．卒然遇軼材之獸．駭不存之地．犯屬車之清塵．輿不及還轅．人不暇施巧．雖有烏獲逢蒙之伎力．不得施用．枯木朽株．盡為難矣．夫輕萬乘之重．不以為安．而樂出萬有一危之塗以為娛．臣竊為陛下不取也．蓋明者遠見於未萌．而智者避危於無形．禍固多藏於隱微．而發於人所忽也．鄙諺曰．家累千金．坐不垂堂．此言雖小．可以喻大．

【序】梁元帝忠臣傳諫爭篇序曰．富貴寵榮．人所不能忘也．刑戮流放．人所不能甘也．而士有冒雷霆．犯顏色．吐一言終．知自投鼎鑊．取離刀鋸．而曾不避者．其故何也．蓋傷茫茫禹跡．毀於一朝．赫赫宗周．滅成禾黍．何者．百世之後．王化漸頹．欽若之信既盡．解網之仁已泯．徒以繼體所及．守器攸歸．出則清警傳路．處則憑玉負扆．事無蹔舛．意有必從．所謂生於深宮之中．長於婦人之手．未嘗知憂．未嘗知懼．況惑裒人之巧笑．迷陽阿之妙舞．重之以刳斮．囚之以逋逃．亦有傾天滅地．汙宮瀦社之罪．拔本塞源．裂冠毀冕之釁．於是策名委質．守死不二之臣．以剛腸疾惡之心．確乎貞一之性．不忍見霜露麋鹿．棲於宮寢．麥穗黍離．被於宗廟．故瀝血抽誠．披胸見款．赴燋爛於危年．甘滅亡於昔日．冀桐宮有返道之明．望夷無不言之恨．而九重懸遠．百雉嚴絕．丹心莫亮．白刃先指．見之者掩目．聞之者傷心．然後鳴條有不收之魂．商郊致白旗之戮．

【論】漢東方朔非有先生論曰．非有先生仕於吳．進不能稱往古以廣主意．退不能揚君美以顯其功．吳王恠而問之．先生曰．談何容易．夫談者．有悖於目而拂於耳．謬於心而便於身．或有悅於目．順於耳．快於心．而毀於行者．非有明王聖主．孰能聽之．吳王曰．何為其然也．先生對曰．昔關龍逢深諫於桀．而王子比干直言於紂．此二臣者．直言其失．切諫其邪．將以為君之榮．除主之禍也．今則不然．反以為誹謗君之行．無人臣之禮．戮及先人．為天下笑．故曰．談何容易．故養壽命之士．莫肯進也．遂居深山之閒．積土為室．編蓬為戶．彈琴其中．以詠先王之風．亦可以樂而忘死矣．

漢谷永與王音書曰．夫上德厚則下愛深．下愛深則其謀忠．其言至．昔善將國者不忘危．善養生者不諱死．以忠臣直友．明史良醫．霊蓍信龜．鹹得盡忠正言．不蔽兆占．故能遷咎延譽．轉禍為福．

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