蘆溪先生文集 (朴仁老)/跋
右稿若干編。無何翁朴公始終盡之矣。念昔執徐之難。吾先祖剛義公當同事義陣。三休先祖又與公之唱酬數十韻。蓋兩世風霜之舊。從遊之好。有不敢忘者。今年孟春。約崔斯文子成編公遺稿。繼而補三亥之缺。旣了。公後孫天柱從傍告曰。先祖遺稿。已經箎叟鄭先生草校。又有狀德之文。前後誼分。莫鄭氏若也。吾丈不容無一言。余自知非其人。而言念世好。不敢固讓。竊識其所感於心者曰。今去公之世已邈矣。鄕里後生未知其心胸面目何如。而在當世。旅軒張先生亟稱人豪。漢陰李相公輒遇國士。龍門品題。莫善於此。因其名以究其實。則經綸大鞱略所以蘊蓄於中者。非尋常所能及。若公者其亦賢而隱於弓馬者歟。以若才器。早得節制。仗鉞南北。則竊意壬辰之島夷。丙子之遼金。必也不敢入李將軍之北平矣。惜乎英雄手下無做功名地也。於是乎折節回頭。一變而歸於儒。再變而志於道。心學則以誠敬爲主。行誼則以忠孝爲本。內外交勉。孜孜不怠。不知老之將至。玆非孟子所謂不待文王而興者歟。竊惟孔門四科。德行爲首。文學居末。世之尙論之士。必以公之德行爲可法象。而若咳唾糟粕。厥暇論工拙爲哉。雖然。有德必有言。言。德之符也。往往發而爲詩爲歌者。皆可爲後世法。大抵安分知幾。似樂窩吟。愛君憂國。似晦麾帖。傷時寓感。似陳子昻詩。敍天倫敦風敎。似韋氏花樹歌。至如蕭灑淸高。自非南陽之抱膝長嘯。則儘帶得沂水舞雩意思。蓋此遺稿一篇。無愧幷列於儒林傳。公之所以不朽於世者。其在斯歟。其在斯也。
烏川鄭夏源。謹書。
昔紫陽夫子贊邵堯夫像曰。天挺人豪。愚於公亦云。公少也從漢陰相公。贊經國之謨。有知遇之感。相與酬唱於龍津山水間。逮夫島夷之難。慷慨投袂。鞠躬盡瘁。而太史所記其功。鎭藩服。有氷櫱聲。邊人以遺愛刻石以表之。其風聲氣烈。何其偉哉。世之鈐鞱家。工文藝者蓋寡。間有文武兼資。而能留意於爲己切近之學者尤尠焉。公僻居遐陬。弓馬發跡。而悅周公，仲尼之道。誠敬爲輪翼工夫。忠孝爲日用茶飯。畫成四圖。以爲昕夕觀省之資。德門誠關。井井乎門路之得其正。其於吾儒家計。可謂知所務矣。晩莫無進取意。屛跡深入。托興於流峙。混跡於漁樵。襟懷淸曠。風流蕭散。視浮雲於軒冕。絶外慕於酣豢。貪且窮焉。而安分守拙。確乎有不可拔之操。玆乃立言著書。不外乎彝倫。而懇懇乎愛君憂國之誠。自發於歌詠。公眞豪傑之士也。奚亶目之以靺韋君子耶。先儒有言曰。觀人心本於師友。時則有若鄭寒岡，張旅軒，曺芝山諸先生。皆當世宗工也。爲之推許奬厲。獲被薰陶。誘掖之澤。信所謂魯無君子。斯焉取斯者也。箎叟鄭徵士狀其行。近世金承宣。文章士也。爲之文以弁卷。其於發潛闡幽之道。靡不用極。第其遺芬賸馥。貯在巾衍者。不無三寫烏焉之誤。公之後孫希柱將欲鋟梓壽其傳。要余整頓成帙。仍請識於卷末。顧余膚淺之學。何敢取汚佛之譏。竊惟公淸標逸韻。自不勝高山景行之思。妄加讐校。原本附錄彙集爲上下篇。別錄歌曲一卷。其有補於世敎者。顧不大歟。粗述不腆之辭。以塞慈孫之請雲耳。
月城崔�謹跋