西山文集 (四庫全書本)/卷24

西山文集　巻二十四

　　欽定四庫全書
　　西山文集巻二十四
　　宋　真徳秀　撰
　　記
　　明道先生書堂記
　　聖人之道布在方冊昭然示人至矣堯之授舜曰中而已舜之授禹加三言焉其曰人心者人慾之謂也其曰道心者天理之謂也擇之精守之一而後中可執中也者天理當然之則而一毫人慾之私無所與乎其間者也大學論語孟氏指言義利之分皆同此意未嘗以天理言獨見於樂記曰不能反躬天理滅矣又曰物至而人化物也者滅天理而窮人慾者也世謂記禮之書類出漢儒漢儒之言傳者多矣有及於是者乎自時厥後道日晦㝠更千餘年以及我朝治教休明風氣醲厚於是始有濓溪周子出焉獨得不傳之妙明道先生程公見而知之闡幽發㣲益明益章今觀遺書所載先生論學必以逹天徳為本論治必以行王道為宗有天徳而後可語王道天人內外一以貫之無殊轍也故先生嘗語學者曰吾學雖有所受然天理二字自吾體驗而表出之嗚呼至哉此所以上繼堯舜孔孟之統緒而下開萬世學者之凖的也歟夫維天之命於穆不已品物流形而理賦焉仁義禮智之性惻隱辭遜羞惡是非之情耳目鼻口四支百骸之為用君臣父子兄弟夫婦朋友之為倫何莫而非天也人知人之人而不知人之天物慾肆行義理汩䘮於禽獸奚擇焉知人之天然後知性善知性善然後能知窮理能窮理然後能誠意以修其身推之於治國平天下無非順帝之則也先生之生鍾乎元氣之㑹學之所至純乎天理故其生色也盎然若春陽之溫其吐辭也泛然若醴酒之醇同設教於家而士之願從者衆同爭新法於朝而天子亮其忠用事者感其誠一時忤意者皆貶而先生獨畀憲節力辭不就去之久而猶見思及其歿也士大夫知與不知皆為流涕以為使時見用必將有綏斯來動斯和之効而重哀生人之不遇不得與於先生佐興王道之澤也悲夫先生之心之學純乎天理其孰能與於斯乎先生之仕也嘗主江寜之上元簿攷其設施若均田賦興水利息邪說正人心等事皆天理之流行著見者也中更變故鄉之人士罕有能言之者乾道中資政殿學士劉公珙知府事始祠先生於學宮而侍講文公先生實為之記則既較然昭著而足以風厲學者矣其後主簿趙君師秀復即廨舍之前為屋數楹以寓尊事之意而庳隘弗稱嘉定甲戌臨川危君和嗣居其職始請於帥守莆田劉公榘增而大之某時將漕在焉捐金三十萬粟二十斛以助之未幾豫章李公大東長樂李公珏繼至咸相其役為堂三間中嚴像設而扁之曰春風其上為樓髙明㓗清內為齋二東曰主敬西曰行恕後為小室焉曰讀易外為齋一曰近思齋之側為亭曰靜觀又將為兩廡翼之而刻墓表與河南雅言於其壁危君之於斯役勤矣初劉公之經始也嘗屬某為之記危公又重以為請再三返而不置某以固陋力辭而不可得也顧自惟念少知誦習先生之書初蓋茫然不知所向久粗而若有見者竊謂自有載籍而天理之雲僅一見於樂記先生首發揮之其說大明學者得以用其力焉所以開千古之秘而覺萬世之迷其有功於斯道可謂盛矣而其所以進於此則又有二言焉毋不敬以操存於未發之先思無邪以戒謹於將發之際涵養省察動靜交飭知天事天二者兼盡及其至也中一外融顯㣲無間則雖人也而實浩浩其天矣若是者其於先生之道抑有合乎否也過不自料次第其說以授之危君幸以為然則刻置堂上以示來游於斯者使知先生之道雖髙而用力有要萬有一可為興起之助雲爾
　　永春大夫御史黃公祠記
　　嘉定丁丑某被命守溫陵至之日延見黧老問田裡疾痛痾癢與前守令之賢而可法者欲考其行事而為之師則有以永春大夫三山黃公告者謂其遺愛澤在人也深去之六十年而後未有及之者問其詳則亦不能道也未幾乃得朱文公先生所為公墓誌讀之其略曰始予試吏同安聞旁邑永春有賢令尹曰黃公公亷彊介察見㣲隱吏不能欺而民不忍欺他縣民有寃訟率請諉公以決其條教科指操驗稽決人皆傳誦以為法間嘗以檄書按事涉其境道旁小民稱說令尹不容口其禁令要束大抵皆崇禮義厚風俗戢吏姦䘏民隱之意其言明白簡切而其逹之也逺近幽隱無弗暨者泉之士大夫為予言永春自故司諫江公民表為令有善政民稱思之以為無能繼者今黃公節守殆無愧江公而吏事精宻有過之者又雲公來永春承冦亂蠱弊之餘田菜多荒民力凋瘁公至首蠲其宿負民有鬻業而稅籍不除者悉釐正之其文書或不具則履畝而均其稅於是豪家無得倖免而貧弱以蘓民輸賦或後期不使吏與其間獨揭其姓名為之期日而聞者相先以至不一歲流庸盡復賦入再倍其初公又痛以亷儉自約飭凡例所當得公廨錢悉輸之官到罷挈家當計庸受直亦不取至於燕遊餽遺之費又皆一切屏絶而鈎考出內則必以身親之吏無得容其姦於是廩有餘粟庫有餘錢乃視民所病凡前日無名之賦可罷者如浮鹽錢之屬皆罷之不可者如上供銀亦為損其虛估之直宗子米則以他錢代輸一歲至數百萬左翼軍自漳徙屯郡下當治營屋郡分以屬縣他縣征調輸載民不勝擾公獨出庫錢僦工徙取竹木具陶瓦分寓便舟以往為屋餘千間而邑人不之知也里正舊以誅求破産前後相屬當役者畏避百方惟恐不得脫至是乃有投牒爭先為之者嘗有寡婦負租而逃公寛其期以召之來則使之庸織於人以漸償所負又嘗有請鬻牛以輸負租者公憫然曰奈何使汝失一歲之計今春姑以丐汝秋成而輸未晚也其人欣然聴命及期果如約蓋其及民之大者既已周浹而於其細者又皆曲盡如此獨豪家大姓侵刻細民則捕劾窮治之無少貸他所聴斷發摘隱伏人以為神而卒歸於仁恕也大治學宮闢其衢路斥去喧雜作亭其前而刻詞以厲學者語意甚偉延擇修士課試以時士子上謁者接之於學講學之外一毫之私不敢及也有儒冠而以博訟者為設席聴事之旁課以論孟通者罷歸否者呼其父兄懲以二物由是俗為一變始至欵謁羣祀以文告曰令有昏墨神其殛之視社稷祠壇隳弊甚即命改為而又植以名木至今人猶指以思公名曰御史林遭旱出俸錢具牲酒躬走羣望窮極幽嶮不以勞為憚雨為立應愚民奉佛往往私立塔廟以便期集僧以是得雜處市里間亂倫敗俗為良民患公按律令盡徹之且禁僧毋得復居外宿弊頓革丞有女病若有慿之者巫曰故邏卒某也死而役於城隍之神實為祟公怒曰是安敢然杖其土偶而投之溪流女病即愈始時縣人頗神事之巫史因託以為妖至是乃息先生敘公為邑時事如此而又繫之以銘曰我觀黃公古人之風其剛方而㓗亷者義之操其慈愛而惠利者仁之功嗚呼先生非輕許人者也若仁與義尤先生之所不輕予也廼獨歸之於公則公之為人可知矣其為政於永春者又可知矣世嘗言今之人不古若觀公所為其有異於古循吏否耶又言人情媮薄不可以義理化觀公以善曉民而民從之易若此秉彞好徳之性亦曷嘗冺耶縣人故生祠公公沒而詠歌之弗替也獨其遺像歲久不存祠屋亦浸就圮乃屬縣大夫使新之而求像於公之子寺丞君榦奉而祠之以慰是邦無窮之思嗚呼公今逺矣世之君子得位而居民上者茍能師公之所以治巳者而推之以治人則是亦公而已矣竊願與同志之士共勉焉若夫芻狗其人鬼魅其俗務以法律驅而智巧勝者豈獨為公之罪人抑某雖愚亦所不忍聞也公諱瑀字徳藻去而為御史有直聲旋以病補外識者恨其不大施雲明年十一月己卯朝散大夫右文殿修撰知泉州軍州事真徳秀記
　　潮州貢院記
　　嘉定十二年閠三月壬子潮州貢院成郡學職十有四人以其繪事之圖來請記余既受圖於使者則進而問之曰始余讀梅溪王公詩知潮之有貢院久矣今者所創將新其舊耶抑改作之也且其地焉在曰郡城之北有曰鳳嘯坊者故試士之所也郡城之東有曰登雲坊者今試士之所也故基之廢八十有八年而今始復其舊也問其所以復之意曰以形勢言之則背負五龍前峙金鼇大江之水囬環而縈帶雙旌鴈塔駢羅而鼎列者昔人卜地之勝也旁聨民廬後迫隍水山川清明之氣逺而弗矚市㕓讙囂之聲邇而狎聞者近歲草創之陋也況夫以人物則昔盛而今歇以規撫則前敝而後隘此其復之之指也余於是竦然曰春秋大復古謂其復之而當也是役也復之而當春秋之法所宜書然余不知主之者為誰與費之所自出則又曰知是役之當為而勇以決其議者郡太守莆陽陳公也知是役之可為而力以任其事者別駕浚儀趙侯也若夫考視工程則寓客之賢曰王君恪勾稽出納則郡庠之雋曰方遇施儀鳳等實分任焉而吏弗與也㑹其費用之目為錢千三萬有竒郡之所捐者百萬別駕半之其餘則為士者合以相焉而民弗知也予曰嘻是真宜書矣蓋今之為守貳者有簿最丹墨之殷有牒訴聴理之煩茍能是則曰吾之責塞而人亦莫之責也今二君子者廼獨盡其心於責之所不及非賢而能之乎然使邦之大夫士不能恊智併力以訖於成則二君子雖有必為之志其勢將有未易者然則諸君亦賢也哉雖然願有獻焉夫所為復選士之宮於舊觀者非以舍庳狹而就髙明故耶學者之於學亦若是焉而已爾夫以三日之試猶必惟庳狹是去而髙明是趍則士之尚志立徳以終其身者其可茍乎故莫尊乎道徳莫美於名節士而志乎此則上逹之基也莫累於勢權莫洿於貨利士而志乎此則下流之委也辯是非於錙銖之間決取捨於熊魚之際昔者潮之君子蓋有庻幾乎此者矣今諸君將由科舉以進於天子之廷則其於義利之分誠不可不早辨也若知媒富貴而已是豈賢守貳所望於潮之士也哉陳公名憺字伯廷由太學上舍賜第趙侯名善漣字清卿亦以文學中甲科雲院為屋千有三百楹其制具於圖者此不著四月某日具位建安真某記
　　懿孝坊記
　　懿孝坊為呂氏女立也呂氏女名良子年十八父得疾瀕殆女晨夕侍湯劑非口嘗不敢進醫屢易弗效無所歸尤則禱於祖若妣拜且泣曰吾父所以屬疾者意吾祖若妣欲其相從於地下也父平生獨喜耽書不善執事善執事者莫如兒兒請以身代又拜且泣夜則焚薌祀天詞甚苦且刅股肉粥而進時譙門鼓再通羣鵲遶屋飛噪仰眡空中有大星三𤍞煜如月正照櫩楹間精魄森然若有鬼神異物隂相之者越翌日而父瘳十日而遂復予聞而嘉之夫以身代君者金縢之事也呂氏女生深閨中未嘗從師友講學問而其請父之辭乃與金縢之義葉顧不異哉君親之身重於其身無哲愚咸知也物慾昏焉利患怵焉始䘮其本真爾惟誠於孝者心純而慮一心純而慮一則其天者全天者全則其心與聖賢之心一也夫以女子而能致其一日之誠猶若是況於道學之君子終其身而從事焉則其進於聖賢之域庸可禦乎始良子請代父時女弟細良年十六輙相從拜禱良子郤之細良恚曰豈姊能之兒不能耶蓋二女子爭相為孝如此嗚呼人誰無親有親而不知孝孝而不一於誠者皆呂氏之罪人也昔柳子厚作孝門銘曰懿厥孝思茲惟淑靈予謂懿孝之名施之呂氏為宜稱故以是表其閭父洙字魯望世儒家居貧自立於學視其女可知其父雲嘉定十二年八月丁亥郡守建安真某記
　　忠孝祠記
　　忠孝祠者祠唐義闕林公攢國朝皇城使贈司空忠勇蘇公緘也二公何以祠曰林公以孝行稱蘇公以忠節顯祠之所以勸臣子勵風俗也昔之君子以是名於世者衆矣奚獨祠二公也二公泉人祠為泉人立也然則泉人以忠孝著獨二公乎曰不然也泉之士多工於文而言能文者必曰歐陽生詹取其尤著焉者也二公以忠孝名猶是也二公之所以尤著焉者何也曰孰不事親林公之於親孝之至者也孰不事君蘇公之於君忠之極者也今夫冬溫而夏凊昏定而晨省子之職也而未可以言孝也愉色而婉容承顔而順志可以言孝矣而未可以言至孝也齋戒以見君奔走以承命臣之禮也而未可以言忠也美焉而將順之闕焉而彌縫之可以言忠矣而未可以言極也然則孰為至曰事死如生事亡如存者孝之至也孰為極曰主爾忘身國爾忘家者忠之極也吾觀林公之䘮親也水漿不入口五日躬自陶甓而墳之非茍以為難也親之存也竭吾力既沒而遂怠焉是死吾親也蘇公之守邕而捍冦也其子曰家可徙乎公曰不可父老曰城可棄乎公又曰不可卒奮其力以戰力不繼死之其家殱焉非惡生而嗜死也吾受君之祿以榮其身以及其家臨難而䘏其私焉是孤吾君也夫為人子而死其親為人臣而孤其君是犯天下之大戒也二公之所不忍為也故恩之當報不以存亡貳其心義之當徇不以死生易其節所以盡臣子之分也若乃祥應之假乎天爵號之加於朝褒表於一時而焜燿於千載則非二公之所計也蓋以孝而徼福其為孝必不誠以忠而望報其為忠必不篤無所慕而為之二公所以有功於名教也茲余奉而祠之之意也敢問學二公者將奚先曰事親者人之所同事君者必得位而後可也然豈有二致哉故曰事親孝則忠可移於君蓋孝者忠之基也平居能為林公則進而委質於朝廷盡節於官守其不媿蘇公也必矣此泉之士當朝夕勉焉者也奉而祠之且刻其事於壁者太守真某也與其議者愽士呉實卿從事李方子也奉其祠者郡之士者曰黃龔也嘉定十二年八月甲子朔記
　　建寜府廣惠倉記
　　寳謨閣直學士史公守建之明年脩廢植僵百度咸飭鄮山鄞水之念油然有動於中猶惠顧吾民思所以澤潤於亡窮者迺以書諗於朝曰維建之為州統縣凡七皆山谷延袤相屬田居其間裁什四三歲甚豐民食堇告足一或小歉則彊者相挻為虣弱者轉死溝隍中備豫之政在此邦尤不可後謹按故侍講朱文公熹嘗建白立倉於里社建人賴之今遺規具存郡之賦入雖狹然節用而計其贏為緡錢凡五萬願悉舉以平糴散儲屬邑田野間某誠力憊不能任郡事請得上還印紱竢繼至者卒成之於以丕闡聖主如天之仁俾人䝉施永永無極大臣以其書奏天子曰嘻是足以廣吾之惠矣其令迄終厥事條其所當措畫者以聞公拜命𢥵然不敢言去於是顓為一司奉行之屬通判府事張侯佖總其綱觀察推官鄭某掌凡紏察之事又惟俗利疚非卿大夫之賢者不能知則以禮屈新知信州朱侯在前知黃州謝侯汲古主其議凡七邑措置之任悉屬焉諉令佐之能者各董其事而以寓士二人相之凡倉以里居之有行誼者二人職其出納眡其境之廣狹為置倉之䟽宻故在建安甌寜者凡十有三在建陽者二十有五在浦城者二十有二在崇安者十有八松溪眡崇安之半政和又損其二焉此其大較也初議用社倉法榖貴時出以貸民至秋責其入既又慮其有督索之煩均備之擾或反以為病於是祖常平歛散之舊糶以夏糴以秋糴價視時之髙下而糶則少損焉是冬條約成某自泉徙江西公命以識曰庶來者之有考也吁公其可謂有志於民矣蓋古今之法莫善於常平然其禁防宻興廢難非歲丁大侵不敢舉而貸也縣不稟之州州不稟之部使者不敢擅而出也幸而有司急民之隱不旋踵而與之然邇者易賙逖者易遺又其埶然也世之君子深思愽慮以左右其所不及故社倉立焉社倉之行垂五十年復不能亡𡚁而廣惠出焉凡以推徳意而活民命也或曰社倉既𡚁矣議者方欲舉而廢之奚以廣惠為哉行之數十年殆又一社倉也是不然古之君子將有所為患已之不盡其方不慮人之莫繼社倉之𡚁非法之辠也使在位者有朱公之心修而復之易矣孟子曰無惻隱之心非人也已欲有為而慮人之莫我繼是以不仁待人也不亦薄乎惟後之人毋忘公經始之囏續其緒於既成而杜其罅於未兆雖以之百世可也奚𡚁之足憂耶若夫分畫布置之詳則有故府之牘在此不悉書具位真某記
　　蘄州惠民倉記
　　嘉定某年某月金華李公守蘄始至曰城郭完乎有司以圮告則命繕而新之凡若干丈尺又曰城完矣兵械具乎有司以乏告則命為某器若干某器若干既又曰吾城堅而械良於守易矣無其人可乎則舉凡兵之在藉若寓於壄者教之率以法期年士咸就紀律公曰可矣猶未也夫守恃兵兵恃民民恃食故食民之大命也邊之首政也蘄故號沃壤中興以來流痡未盡復荒茀未盡治歲所出不能當中州一大縣而輸於公家者財萬斛焉以廩吾兵且不給設不幸有旱溢之菑蟲螟之孽其奚以相恤哉予為二千石於此而奉養嗇於斗食吏非矯也重民之脂膏不忍䙝而用也覬圭勺之贏還以遺吾甿也時㑹而月計之泉之在官者厪有餘歲幸比登粟之在民者亦厪有餘以其餘於官者易其餘於民者不幸告儉則以藏之官者復散之民此備豫之善畫也廼簡僚吏之材者涖厥事凡樂售者優其直予之未幾得粟為萬石者二靡錢緡若干萬千百有竒築屋若干楹以謹其出納命之曰惠民倉著公志也夫民食足然後有固心人心固然後可冀以死守昔者孟子談王道於戰國皆是物也彼爭地爭城之將從橫馳説之士未有不哂其迂卒之莫或能易者蓋民弗自安而欲與俱危不卹其生而欲責之死無是道也公之學醇以深其氣剛以大蓋淵源乎孟氏者故其治邊之政大抵以保民為本是倉特其一爾始倉之成公既以告於朝下部使者核其書又書來命某識之其欲以諗後人俾勿廢乎予謂使繼至者有公之心雖無識焉可也不然則金版玉書猶弗足紀恃此以存難哉雖然仁人心也人心不可泯則是倉不可廢姑識之庻異時有考雲公名某字茂欽十三年夏五月辛卯朝散大夫集英殿修撰權發遣隆興府主管江南西路安撫司公事馬步軍都總管真某記
　　睦亭記
　　嘉定十四年六月西山精舍成明年五月作新亭於池上而命之曰睦亭客有問者曰夫睦家庭之事也子以名斯亭何哉予曰古者合族而祭事已必有燕私焉祭所以尊尊而燕所以親親其義一也予之為是精舍也以吾王父與吾先人之丘壟在是也有精舍焉㠯奉吾王父先人之丘壟而春秋饗祀無以為㑹吾宗族之地是知尊尊矣而未知親親也凡人所為薄於族者以其不知所出之本一也誠知其所出之本一則雖由衰焉而功由功焉而緦由緦焉而至於無服辟之巨木百圍支葉扶䟽而根榦則一夫豈容以異觀哉然予之所以為是者非為今日慮也自吾之曾玊父有子一人焉是為吾王父王父有子二人焉是為吾先人若吾叔父吾叔父不幸無後而有子者唯吾先人焉吾之兄若弟是也吾之兄不幸蚤世而吾與叔季氏僅存蓋相倚以為命者夫焉得而勿睦耶予之所以為是者為後人慮也蘇公有言吾之所與相眎如塗人者其初兄弟也兄弟之初一人之身也今自吾之子與兄弟之子降而為從兄弟自吾之孫與兄弟之孫降而為再從兄弟屬一降則恩為之一衰又自是而降則親盡服窮而塗人矣吁親未盡服未窮而塗人焉今之俗皆然也況於親之盡服之窮而不塗人耶此吾所以慮乎後之人也今為精舍於斯欲吾子子孫孫欽奉其先之祀又為亭於斯欲吾子子孫孫畢其先之祀而相與㑹聚於斯亭勸酬歡洽之餘追念本始而知其所祖之一則服屬雖逺而情不至於踈情不至於踈則恩不得而絶庻其免於相視為塗人也茲吾所望於後之人也客又曰子之為慮則至矣然則觀世之有田以具粢盛有屋以眡塋域者不為不多而能保之以傳於後者甚寡又將何以為計耶曰此非予所能知也雖然有一焉夫自吾一家而觀之則吾之晜弟宗族同一體也自天地而觀之則凡與吾並生於穹壤間者皆同一體也以吾尊祖睦族之心推之凡其有田以具粢盛有屋以眡塋域者猶吾心也吾其忍以貨與力取之耶吾而不忍人人亦將不忍於我矣此予之可知者其所不可知者奚庸過計為哉客曰然遂次其語為睦亭記
　　畝忠堂記
　　上更化之八年以左諫議大夫長樂鄭公為端明殿學士簽書樞宻院事公拜䟽貇辭詔曰朕方求當世之彥相與建當世之功有大臣之才不如有大臣之度蓋心平廼可揆物非量博不能受人於是縉紳大夫士歙然知上所以用公之意公遂拜命不敢辭越若干年陞同知院事又若干年擢參知政事既又晉長樞筦與東西二府謀議公寛厚閎博其心休休然無黨偏無忿忮夙宵自竭不蘄人知庻幾所謂輔贊彌縫而藏諸用者又若干年公以疾求釋位弗許至流涕上前曰臣犬馬病力不能任陛下事願賜骸骨以歸上猶曲留至數四知公志不可奪詔拜資政殿學士付江南西道旄鉞公又奏曰臣誠駑且憊不能任帥事敢固辭廼詔升秩一等領祠於洞霄宮某時臥西山公過焉因上謁請問所為求去之果者公曰吾老且疾不宜久典政機妨賢能路是以有請請而獲吾之幸也然吾忍忘吾君也哉吾以一書生驟致此位懼即死無以報上恩今雖退伏田廬葵藿之心終在帝所吾將歸營一堂朝夕其間致子牟存闕之思非子誰知吾心者明年公以書來曰堂成矣其為我名而志之某既不獲辭請以畝忠堂書之扁又惟自昔大臣遭時得位進退出處之道有三難焉方其進用也以有補為難用而有補矣退為難能退矣不忘君為難今公之居廟堂也於國論有調燮之功其退也於權位無固恡之意迨既優游林泉宜若亡與國事而惓惓於君猶有不庸釋者書曰爾身在外乃心罔不在王室公之謂矣雖然公之所謂不忘者豈徒有是心而已哉先朝元臣身處閒燕國有大政令大議論未嘗不宻效忠欵以裨聰明今天子從善如流公之被遇殊特又非羣臣匹繼自今安危理亂之機有伏於衆人所未察而先事以言者必公也是則古大臣之事某方矚望於公若夫堂之面勢挹怡山而吞西湖於登覧為最勝然非屬筆本指故不書
　　新建州境龍王祠記
　　嘉定十七年夏六月不雨祠太一於湘心亭夜漏下且十刻遙祝於江之靈曰洋洋湘流神龍逌宅盍哀斯人亟霈之澤膏我田疇活我黍稷廟於江漘惟以報徳越十日雨大摯歲以有秋時通守張侯國均從事王埜方被郡檄築嶽麓湘江二壇因屬役焉得地於壇之左方面蒼巒俯碧流於置祠為稱廼闢廼夷廼攻廼治我材孔良我工惟時冬十二月告成凡龍君之神在境內者悉合而祠之堂皇言言貎像嚴嚴或公或王圭冕蟬聨有疑而諗者曰雨者隂陽之和氣也謂龍屍之奚所據依且其靜而淵潛動而天飛非鬼非幽何以廟為予曰雨非雲弗成雲非龍弗興在易之乾取象於龍以其神變之莫測也故昌黎韓氏謂其出入人鬼之間而眉山蘇公亦謂行為人飛為龍變化徃來不私其躬然則壇而榮之可也廟而祠之亦可也古今異宜豈必皆同茍可為民予敢弗共是役也經營規度壹出於張侯埜去張研代之董督唯謹糜金錢百一十萬有竒廩粟六十有一石而取材於場不與焉予既序次其事且為之辭曰龍之潛兮幽幽或江而潭兮或山而湫謇何為兮安臥不我民兮顧憂旱熯兮良苦嵗將飢兮誰愬遲龍君兮不來極余目兮湘浦龍之升兮雲従變化歘砉兮有雷有風騰百川兮雨四極膏大田兮稼滋殖崇崇兮新宮觴豆潔兮粢盛豐冀龍君兮我饗祚我民兮無窮
　　蕭正肅公祠堂記
　　故參知政事正肅蕭公既薨之三十年臨江太守楊侯恕始祠公於學教授黃君自然以書諗於某曰盍記之某之生也後不及拜正肅公而幸嘗出公嗣子文昌公之門獲聞公言行甚悉蓋其始也以區區一郡從事嬰權臣之鋒坐是連蹇而不悔迨其中也登諫垣任言責正色直辭上不阿人主中不狥大臣下不怵近習貪夫小人有以非道進者公必聲其罪而擊之論有弗合視去其位如去傳舍而不顧其後也與聞國論尤以獻替為己任嘗言於上曰君所謂否而有可焉君所謂可而有否焉臣之愚忠佩此兩言而已有諷其太直盍少加委曲公曰吾直道事君知任真而已何以曲為卒以是終其身不變嗚呼跡公平生之大節其可謂以道始終浩然而無媿矣非誠而能之乎中庸言天地之道曰其為物不貳則其生物不測夫不貳者誠也人之所以不純乎道者以其貳也貳則不誠矣不誠則與道扞格雖勉焉自守不能以期月也況終其身而弗變乎公能以道始終者豈非以其誠乎公在政府時獨被孝宗非常之睠蓋嘗以誠實不欺稱公君臣之間相與以道而相知以心可謂盛矣昔范太史論司馬公之賢蔽以一言曰至誠無欲而已蓋人之能存其心者未有不由於寡慾而所以放其良心者亦未有不由於多欲也公天資沖淡凡聲色貨利常情之所不能不嗜者皆漠然不一動其心自小官至通顯苞苴無敢至其門者非誠於無欲能之乎世降俗𡚁士大夫以茍得為賢雖徼倖一時而朝榮夕悴有身沒未幾而聲沉跡泯者甚則唾詈隨之公薨既三十年能使人思之不忘又能使為郡者奉而祠之於學此豈以名位勢力得哉詩曰髙山仰止景行行止是邦之士茍能考公言行而服膺之本之以誠而持之以久異時見諸事業是亦公而已矣故於黃公之請不復固辭而為之說如此使學者得以覽觀焉嘉定十六年正月丙子具位真某記
　　潛齋記
　　金華王子文以其燕居之室求名於予予為目之曰潛齋子文請其所以名之義予曰潛之為言也豈欲使子為節信淵明之所為哉二君懐竒抱器而時焉之弗遭故皆以潛自命逡廵退遁以終其身今吾子少有當世之志又有當世之才雖求人之莫我知弗可得也然則予之所謂潛者其意果安屬耶蓋書有之曰沉潛剛克髙明柔克若昔聖賢之教人常眡其偏而正之使至於中而止故沉潛者則欲矯之以剛髙明者則欲勝之以柔斯言也非箕子之言禹之言也非禹之自言天之所命也而可違乎哉夫人之所得於天不能無彊弱之異而濟之以人者乃所以成其天也今觀吾子文之質蓋庻幾乎髙且明者也夫其質之髙且明則天之厚於子者至矣然予之望子猶欲有以成其天焉蓋天下之理髙常病於亢而明常累於察以乾之徤且有上九之悔而明夷之明亦必以晦處之況於學者乎吾子誠欲其無亢與察也則智焉而養之以愚實焉而藏之以虛精銳果決而行之以容與舒徐於沉潛之義斯得之矣雖然人之所以成其性者學也而學之有見乎道者心也昔者顔淵嘗潛心於孔氏矣故其所就者深純縝宻去聖人之域蓋亡幾焉漢儒唯揚子雲若有見於此者其為言曰潛天而天潛地而地天地神明而不測者也心之潛也猶將見之太𤣥之養曰藏心於淵美厥靈根其㫖㣲矣至於論性則本焉之莫知是殆窺其形似而非真見者豈所謂潛者異乎淵氏子之潛與吾子倘有志於斯盍亦即洙泗之言求當時之所以用力者朝詠而夕思之如見其人於千載之上一旦脫然猶寐之覺則天地之心聖賢之藴皆將粲焉陳前有不吾隱者是則潛心之力也西山真某記













　　西山文集巻二十四
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,西山文集>