西臺集 (四庫全書本)/卷08

西臺集　巻八

　　欽定四庫全書
　　西臺集巻八
　　宋　畢仲游　撰
　　書
　　上蘇子瞻學士書
　　某聞天之生物為類不同皆曰有材材者可用之具也萬物之材有餘於用而人之材則病於不足何耶非以材命人者有變於萬物也蓋物之材衆矣而司於耳目之前人之材難矣而取於心術之內此有餘不足理之固然者既相倍蓰而不齊又況天下之材自鬭於無用之地而無已則不足之患乃其招爾今夫象犀虎豹鵰鸇杞梓芝菌之産嘉禽文獸英草異木萬物之材最者雖羣遊於江海穴於山澤雜出於山野而摶之於虛空不相病也若人則不然無用者有用之所諱大才者小才之所攘以無諱有以小疾大則士欲自効者固已不幸而況相分相棄相敗相死則是受才於天地者雖與cq=373萬物同而處才於人者固與萬物異此其所以不足也伏惟閣下聰明智敏出於衆人所不意而進退操舍深得才士之心凡潔身治官孤特守義可以自効者雖強力不能攘而因虛求實抱偽賈真以自鬻於左右者雖利口不能進故九州之吏攝衣冠懐詩書合雜並進十百爲羣願望見顔色而受咳唾之音日夜皆是然則人物常理有餘不足固然與諱疾攘之情亦有聞於左右乎孔子曰吾之於人也誰毀誰譽如有所譽者其有所試矣毀譽雖均也知名而譽之則喜者深知名而毀之則怨者毒常人所譽未聞於一堂之上而知名者已誦於一鄉之中常人所毀未傳於一鄉之中而知名者已薄於四境之外故名士之於言不可不惜也昔者公都子問孟軻曰外人皆稱夫子好辨孟子曰予豈好辨哉予不得已也孔子曰天何言哉四時行焉百物生焉夫以孟軻之賢孔子之聖言奚所不可然孟軻不得已而後辨孔子或欲無言則是名益美者言益難徳愈盛者言愈約非徒辭喜而避怨也古人所以精謀極慮固功業而飬夀命者未嘗不出乎此足下天資甚美喜善疾惡自立朝以來禍福利害繫身者未嘗及言而言之所及莫非人事之大體則亦無可加矣然某猶以為告者非言有所未至也願足下直惜其言爾夫言語之累不特出口者為言形於詩歌者亦言贊於賦頌者亦言託於碑銘者亦言著於序記者亦言足下讀書學禮凡朝廷論議賓客應對必思其當而後發則豈至以口得罪於人哉而又何所惜耶所可惜者足下知畏於口而未畏於文夫人文字雖無有是非之辭而亦有不免是非者是其所是則見是者喜非其所非則䝉非者怨喜者未能濟君之謀而怨者或已敗君之事何則濟之難而敗之昜也語曰聴於虛室如有聲視於虛室如有形今天下論君之文如孫臏之用兵扁鵲之醫疾固所指名者矣雖無是非之言猶有是非之疑又況其有耶則夫詩歌賦頌碑銘序記者異而不可同者衆也今天子明聖方內宴然足下職非御史官非諌臣不能安其身與其衆自樂於太平而非人所未非是人所未是危身觸諱以捄是非之事殆有抱石而捄溺也以足下之天資挾所有之材學茍安其身茍信其衆何為而不成輔君澤民何為而不至排患折難何為而不能茍身未安茍衆未信則雖有子貢之智虞卿之辨仇牧之勇庸能有濟於是非耶詩云趯趯毚遇犬獲之他人有心予忖度之今某見其文而知其徳論其徳而戒其言以是而忖度足下其亦然歟此所謂相知而相告者也惟加意幸甚
　　上李成之待制書
　　某河東之鄙人也而墳墓親戚兄弟在京師之左右某宦學出入於京師者十年聞京師士大夫之説謂當世有道者數人而閣下所以為有道某固深知而熟講苐恨不早見爾其後某得為吏於淮南閣下守舒意謂可以見某至淮南而閣下去舒則某之恨又五年矣前日自宋入鄆有晁端禮者言閣下之館舎在焉夫以十五年願見之心而近居咫足之地固當廢飲食忘寢處以伏於門下乃返二十日不獲進者非敢緩也又非以用捨去就而改前日之心也未得願見之說懼無以實之爾今既得其説故特以進伏惟閣下不倦而觀之某聞富貴者利所利之地貧賤者利所利之物故獵食之蟻惟羶是求昜生之蟲見濕而處今貧賤之利富貴亦由蟲蟻之願羶濕彼豈有擇於中心哉特氣類使之來爾故古之賢士不以我數見者為主而主其我見之善者古之貴人不以數見已者為賢而賢其見已之當者以當為賢則王公不容昜而知人以善為主則士不可不自重也河南呉公治平為天下第一而賈誼見知於公及公歸薦誼為愽士漢諸老先生無能出誼之右者則材為昜進矣而誼不肯求知於絳灌之屬主吳公而後進此主其我見之善者也子游為武城宰孔子曰爾得人焉爾乎子游曰有澹臺滅明者行不由徑非公事未嘗至於偃之室也夫武城之人不為少矣而子羽非公事又未嘗見之然子游用以為賢此賢其見已之當者也後世則異於是在下者既無自重之心為上者又好容昜而知人今有一貴人其貴不必大也似貴矣則必徃見之其辭不曰以貴而見也我見其賢也夫賢者豈以貴賤而不同哉彼未貴者則不見今有貴者然後見則是非見其賢也今有一知名之人其名不必大也似知名矣則必往見之其辭不曰以名而見也我見其才徳也夫人之才徳豈以人稱則為有人不稱則為無彼未知名則不見今既知名矣然後見則是非見其才徳也見其名也志於貴不志於賢志於名不志於徳故外自方藩大鎮州牧刺史節度將帥之要職內自臺閣禁近兩省三銓樞宻中書之貴人下至深山逺野名城劇部窮閻陋巷之學士凡號為貴與名者則不憚於見之攝衣冠懐詩書合雜並進十百為羣日逰於門下而未嘗羞貴與名者樂為已之先後則不復辨其白黒而撫接顧待飲食教誨有同已之子孫而不知恥故在下者非賈誼之才而為上者無子游之徳其相誓之心信若生死猝然棄去則無所顧藉如以膠合舟外貌非不堅固也及納之於水則解脫四散而不能收彼其浮沉之不保奚暇言濟渡之功哉若某者不然志雖固陋而思慮者深身雖貧賤而顧惜者大當景德中曾大父在朝真宗以為有德行之臣故一言寇準之賢而眞宗同用為相先人承先相之後非義不為仕宦三十年而家無儋石之儲天下稱為亷吏某不肖嘗懼羞其先故上不敢虛言異行藏於山林城市以為富貴名譽之招近不敢卑辭厚禮齊口同舌遊於搢紳先生之間以為富貴名譽之地下不敢阿諛諂順出死圖生將罪買功以為富貴名譽之盜三者俱不敢此所以舉天下之大願見者數人而十五年願見閣下者也伏惟閣下方直而有守忠惠而能㫁利不急就以義為先害不急避以命為主此非傳聞某之親見也日者閣下任邉要領都會握兵治煩將澤施天下有識之人欣欣然曰富貴者君子行道之府也而君子得處之天下得庻幾乎及閣下去邉要就閒僻辭兵避煩謫居於家有識之士復曰富貴者常人之禱祠而求也而君子不茍處之吾道其庻幾乎故閣下進為天下之幸退為吾道之助居今人之世而有古人之風此某所以願見之實也昔者鬷蔑惡欲觀叔向立於堂下一言叔向執其手而上曰子如不言吾幾失子矣越石父在縲紲之中而遭晏子晏子解其縛而客之今某之惡幾於鬷蔑其賤無異於縲紲乆而後見閣下故願閣下上觀子游呉公之所以知人下察澹臺賈誼之所以受知旁省富貴名譽之輕重愼顧叔向晏子之德無使某為鬷蔑石父所笑則足矣惟深念之幸甚
　　上范堯夫龍圖書
　　五月十七日文林郎試祕書省校書郎守羅山縣令畢某謹再拜上書知府龍圖閣下某嘗論衆人之詩一讀之而怡然再讀之而怠三讀之而厭者非能詩也譬夫麤錦賤繡開緘鋪置初若爛然及交手持玩逼視反覆求其精粗工拙之致則有投地而不顧者其理同也近世之士以詩名家者衆矣方其聲譽四發動人耳目挾之以富貴之力上自公卿大夫布衣韋帶束修之重下至野人徒隸婦女無識之輩皆知誦習嚮慕而不能自已其單章隻句流落諷詠如飲甘露而食熊蹯未有不恨其少者蓋非再讀之可怠三讀之可厭則亦真能詩矣及其人已死聲譽已定富貴已去集其詩而觀之則或厭或怠而怡然者無幾是何耶非生死存亡之有異蓋能詩之中所畜有深淺則其傳亦有乆近而富貴名譽足以借其重也昔杜甫與李白俱號詩人而甫視白詩以為不足故道其清俊敏㨗比之庾鮑而未道其他也如㐮陽孟浩然則甫以弟子視之而愛其有新語而已至韓愈時人或謗甫之詩愈為作詩訟之蓋非特愈之時有謗甫者未死之日謗已多矣迨今四百餘年讀甫詩者豈徒無厭怠之意亦咨嗟詠歎歡欣鼔舞之不暇不獨怡然而已則始信甫詩之工而富貴名譽不足以借其重也曩某居翟陽有陳知黙者字子思號為能詩子思世家之後身為子弟無名譽某始不信其能詩後某病居房中有誦子思之詩於戸外者疑為唐人之詩而怪其未嘗見也問之乃子思詩某驚因盡取前後詩繼觀之大可愛後二年子思卒得其遺藁時岀而誦之至今十有三年矣凡百誦矣一無厭怠之意而未嘗不為之怡然則子思之詩雖不足比杜甫然亦非富貴名譽之詩也某甞觀孟浩然集其詩無三百首而為之序者數人某欲以子思之詩比浩然乞序於諸公而子思生不顯於世無聞於人非有道者未昜序其詩也伏惟閣下以仁義忠信為己任而富貴名譽窮達出處皆不為之動心日者治臺閣職諫諍端言上前爭朝廷之大義天下想見公之為人而世有忠孝號為令族今之言名臣者必稽焉如陳子思者貧且賤又已死亡矣雖平平之人未昜動也而某敢以累公求為子思之寵者蓋惟平平之人然後以貧賤死亡為意而如公者則素不以為意旣不以貧賤死亡為意則子思之詩實過人必有以寵之也今某望子思之詩比浩然乞序於公如因公之序有見於後世則子思者生不得遊於門下而死為門下之所收異日人觀詩讀序必有掩巻流涕而歎息者雖無益於他事然為望朝作一孟浩然豈小補哉願公勉之不宣
　　答劉朝散書
　　某再拜奉書通守朝散足下夏序苦熱伏惟尊履萬福前日車馬之官德陽取道過洛少留而行因緣幸㑹得見君子然少從公先世之遊如子姪兄弟所以講聞公是先生侍讀道義文章出入內外立朝行已之本末者甚悉故一與公相遇如舊相識而寒暄安否之外未及其他即問公是先生文集尚未宣布之因此三十年欲問之事也豈謂記存遠枉書教遂錄寄全集七十五巻遣介東來行幾二千里因屬某為序不知足下何以知某可序公是先生之文耶驚顧𥈭眙不知其由來徐味所指教意乃知某甞論公是先生之文異於歐陽文忠以某為知言則必知作者之意故屬某為序嗚呼作者之意豈昜知耶公是先生之文豈昜序耶昔司馬遷作史記漢廷之臣知遷者如相如壺遂任安之屬不使序其書而自序之其後班固作漢書不改自序之文一字而為之傳揚子雲作太𤣥法言九箴四賦欲以文章成名於後世其時知雄者雖不及相如壺遂任安之知馬遷然猶有歆向父子慱極羣書而能文子雲不足序其書而自序之後班固作漢書亦不改自序之文一字而為之傳由是言之作者之意豈昜知耶公是先生之文豈昜序耶然自天聖以來歐陽文忠日滋月益得名於中外至至和嘉祐中間號為文師如㑹子固蘇子瞻子由皆以門弟子視之而獨於公是先生推先尊仰質疑訪古懇懇勤勤若自下而不敢居前也而行於世者其文不多故相見之日即以三十年欲問之意問諸左右且求公是先生之文望於世人共傳之外更得數十篇則所願足矣而乃䝉以七十五巻全集為貺者昔人有以文遺歐陽文忠公者文忠愛其文而更徴他文於其家且曰如甞一臠之味而思欲快意於九鼎之間今某所求公是先生之文望止於數十篇而遂得七十五巻全集之貺如操弊舟出涯涘期遊於島嶼之間而忽乘桴絶洋揖海若而窮扶桑也豈不快哉豈不幸哉九鼎一臠何足以為喻既未敢承集序之意姑奉手書為謝伏惟幸察
　　代李伉上文潞公書
　　某謹再拜上書留守潞公太尉閣下世甞恨古人之不復生於今也三代之時聖賢間作興造事功垂萬世之䇿其髙才逹識篤學守節豪傑之士無世無之漢唐時異人軰出內之廊廟公卿輔相之器外之邉境折衝禦侮虓虎之臣至於竒功偉行深謀遠慮辯才愽洽文章之士雖不及三代而朱梁以來莫能有也某以問人人則曰此古人也今豈有哉某私念以為古猶今也元龜大璧楩楠豫章虎熊犀兕之生凡世所貴之物與古畧相等而獨於人材如是之不齊此何理也因復念太祖太宗神聖威武削平僭竊瓜分之域服五強國合天下於一真宗守之方內大寜無犬吠之驚其規模製作皆倣三代之意度越漢唐若無人材何以得此之盛乃求故事觀之始知祖宗之朝有趙普呂端李沆王旦之徒為輔相有曹彬曹瑋李漢超李亢則之徒為將帥不減於漢唐某以問人人又曰此祖宗之臣也今豈有哉某私復念祖宗之距漢唐漢唐之距三代或七八百年或五六百年其人材之不齊猶有説也以仁宗皇帝慈仁恭儉臨御天下四十餘年兵休民安風俗大和今有言仁宗皇帝者雖田畆之間道路之人皆為之流涕而況於搢紳士大夫嘗遊於朝廷之上者哉其恩德固結於人非漢唐所能比也今又於祖宗之朝若旦暮相接之近何謂祖宗之臣今不可有乃問諸長老長老始言仁宗皇帝有寇萊公文璐公范文正公韓魏公富韓公者不減於祖宗之臣蓋與漢唐之臣時異而德均也某既講諸公之德而又聞潞公太尉閣下獨為天下之師臣年壽髙竒勲業隆盛有古鬻熊尚父之遺風漢唐之臣反不及也某始悟人耳目之情輕近而貴遠天之生人無私於古今有遇不遇未有見不見也曩者先子甞辱閣下之知故先子仕於仁宗英宗今皇帝之朝未甞敢爲身謀雖患難死生流離顚沛亦未甞敢失其所守者恐負三朝之德傷門下之義爾及先人棄諸孤某之兄弟戇愚孱弱在迷荒荼毒之間而閣下發使弔祭有加於常撫諭慰恤不以戇愚孱弱而棄之則某之兄弟宜如何論報於門下然而身孤力小莫能自効惟願為道旁之父老童稚望其容貌顔色之如何歸而圖畫措諸三代漢唐之名臣物像之間以自慰釋其平生好古之心而已爾今某以事過洛而閣下畱守洛郊前日願見之心適其時矣夫某得見於閣下則如見祖宗之臣見祖宗之臣則如見漢唐三代之臣先子之辱知如彼某之願見如此閣下其進而見之命也其不進而見之亦命也不宣
　　啟
　　賀韓忠彥相公啓
　　誕膺典𠕋進位公台士類歡傳治朝増慶天下幸甚伏惟中書僕射相公茂膺濟羙逹識含章集義以行體仁弗勉爰自入陪帷幄中斡斗樞以大賢名世之資繼盛德元勲之後道能勵俗為國器於三朝謀以靜民代長城於萬里雖出處之異用自夷險而一心將游巨川誰起傅巖而共濟若成大廈孰為匠石以取材㑹初政之肇新首至公而圖任起從北道進竦民瞻少蒞東臺即當宰制搢紳動色中外相聞消沴氣於和風昜薦饑為豐嵗兵已咨於不試民遂可以安居而況仁宗之德澤未賖忠獻之矩模猶在明堂黜陟既當國而有為力致太平乃傳家之能事如茲契合豈特時來再世司徒殆過緇衣之羙一門宰相更増晝錦之榮某早預坯陶甞叨器使方茲屏跡莫遂修儀不圖重見於大公第與有生而増抃
　　又
　　寵膺麻制進位冢司恩典紹隆士民交抃伏惟慶慰恭以門下僕射相公遠猷經世全德範民爰膺累聖之知夙有大儒之效比都廊廟遂運國鈞於今三時實康四海惟唐虞之復出由臯益之再生朝廷尊榮民物蕃阜重於九鼎大呂安若四維太山中外想聞其風廷臣無出其右泰階拱極炳垂象以著明徽冊告廷冠諸公而作輔側聞異數允慰具瞻某限以奔馳道途不獲躬詣台屏卑情無任欣頌激切之至
　　賀韓絳遷左相啓
　　比者恭審某官以賢業之成與天下廩廩嚮於治定進居左省遂冠鈞衡詞制疾傳中外交慶豈惟區區一介益煩世德之所宜而行將拭目以觀太平之全盛幸甚某以奔走在途不獲同百執事陪於慶列瞻望東閣無任歡忭依歸之至謹修前啓上賀不宣
　　賀曽公亮相公啓
　　顯膺麻制進蒞鼎司聖賢相逢夷夏均慶中書僕射相公際天奧學名世真儒以麗筆鴻文交輝於捸蕚以沈機遠識同體于冕旒自籌帷幄之深尤契風雲之會塞上萬堞相望於金湯禁中一言遂安於宗廟賢業黙定人心允孚不謀蓍龜遂運樞極昔山甫入相補周袞以宣勞平陽趣裝奉漢規以靖治未若功足以熈帝之載道足以給時之求顓面正朝豈惟華夏安四夷服代天理物自然風雨時三光明千載之逢今日乃見某効官無似託庇有年側聞渙汗之疾傳不覺翹襟而載躍永繄造物可無失所之嗟諒不淹時即見太平之效某以奔馳道路不獲躬詣台屏卑情無任欣頌激切之至
　　賀歐陽少師致仕啓
　　功盛不居請堅得謝廟堂異數隆體貌於元臣士民相矜服進退之大節非止真儒之絶德蓋為宰物之成功竊以富貴之地常情昜安去就之間古人難處以公孫好學而持祿用事以車相耋老而容身處朝故文成智也僅能杜門仲舒賢也晚而去位蓋筦庫之賤士猶降志以居儋石之微人或沒身不厭況以都三公之貴而名藏於府食萬鍾之祿而澤流於民聰明在心智慮如壯退未七十古無二三伏惟致政少師蓋代有聲立言不朽尊處元老號為文師當朝廷議論之大則每先發明知社稷繼嗣之重則早能援立謀不下席功如泰山故天下想聞其風而廷臣無出乎右遂委已成之務以休未至之年天子不能奪其髙士人不能持其去十三請而必退數百年之所無史官載筆而書光華交遊攘臂而議勲業朝中新政乆垂譽於臣鄰潁上舊民如得見其父母某已從道路獲望清光晚侍話言粗明操舍覩國家之盛事想門館以遊心伏冀內保康寕永居安佚再三加命已聞考父之恭九十為師坐繼鬻熊之羙
　　賀韓師朴相公致仕啓
　　寄食異邦積有負薪之憊馳誠齋坐寖踈削牘之儀想隠幾以燕居方抗章而得謝處用舍之際初實無心當去就之間黙全大體含生共仰有職咸歸致政大觀文相公百世名門五朝舊德僴然異稟逢此盛時繄勲業之在前感風雲而繼起以社稷安寕為己任以門戶忠孝為家聲雖獨運於廟堂實忘懐於軒冕是以平居當國心無間於賤微髙臥故鄉人孰知其欣戚始終一節出入十年遺巨舟於濟川遂素心而就第子孫侍側日觀𭟼綵之多賓友在門時接吐茵之舊豈徒昔賢之髙致殆為宰物之成功伏望澄思慮以坐忘收神明而返視益隆遐算兼濟令名雖體道赤松遂棄人間之事而大儒白首正為天下之瞻永庇斯民亦尊吾道
　　賀章待制到任啓
　　光被制書寵升待從就分符節出控翰垣茂擇剛辰巳開尊府伏惟慶慰某官天資偉茂國器宏深擅學識於儒林作英傑之舉首眷隆上意名壓端明改延閣之華資領昆吾之重鎭竚開績效別造深嚴某跡遠門墻心馳齋坐方愧書郵之至辱貽記室之文謙厚過中感銘増劇
　　賀蔣樞宻啓
　　光被制恩延登樞府天下幸甚伏惟樞宻通議俊明廸哲敦大秉彛以仲舒師友之尊濟茂先王佐之略危言告後切時者甚多勁節立朝臨事而可紀比疇尹政之效入翔扃禁之嚴摘伏發姦治獨神於廣漢髙文大䇿人必屬於馬卿間雖出處之異途益見險夷之一貫明光視草方増綸綍之華宥宻本兵遂委樞機之重諒由初政尤藉老成竚聞經世之謀別究安民之䇿由茲注意遂正秉鈞益尊吾道於盛時始見大儒之能事某䝉知惟舊違德方新側聞恩典之紹隆苐極情條而忭仰
　　賀安樞宻啓
　　奉膺尊𠕋還位上樞風聲所傳歡誦如一伏惟樞宻大尉純誠體道元識際天光輔三朝迭居二府屹如梁棟之具允為社稷之臣樊侯之出納將明曾無吐茹晉公之訏謨方略實係安危方凝翊亮之勲俄遘棘欒之戚甫終禮制前錫命書顧人望之益歸乃上心之所屬矧當初政尤頼老成竚恢經世之謀始復本兵之任運籌帷幄豈惟名在於四夷顓面鈞衡行副具瞻於百辟顧如鯫薄乆戴恩憐方分守土之符莫預在堂之慶瞻望門屏下情無任歡頌激切依歸之至
　　賀樞宻啓
　　奉膺尊𠕋入長鴻樞凡在見聞交深慶幸伏惟樞宻太尉學經百行道冠萬殊傳孔孟之微言纂伊臯之絶業感㑹尚文之運發揮開物之謀爰自先朝預聞機政以利仁之常德循輔世之宏規貫金石以存誠等權衡而及物訏謨方略動繫安危出納將明㫁無吐茹雖暫辭於機要尤深軫於睿懐召以鋒車對於便坐安民之䇿得以屢陳許國之誠昭然嘉納遂即本兵之地進當魁柄之雄風動四夷式是百辟而況君臣相合如符契兄弟對秉於鈞樞豈特專羙於一門兼示大公於來世帷幄之任既足有為鼎鉉之崇乃其固有垂作聖朝之範冠於盛事之圖若夫經綸豈待敷敘惟當躍距以俟太平某蹇舛餘生棲遲末路側聞渙號實踴歡誠幸溝壑之未填企門墻而惟舊所期亮察永託埏鎔
　　賀門下相公啓
　　入居廟堂繼登揆路凡兩奉啓事修賀在汝州時甞䝉迂手筆寵答上體恩眷之厚感激何言恭以振發大猷濟時及物曾未閲月已嚮製作之盛今者伏審奉膺宸眷進陟上台冠冕在廷保乂羣品乃皇天降佑列聖溥臨遘茲盛節以熙昭代斯文斯人永有歸庇區區一介之賤遂與同宇之物均託大廈而倚巖石豈不幸耶某以蹤跡在遠無由進敘在堂之列奉慶左右引領距躍豈勝下情謹修前啓通賀兼布悰誠萬一仰惟鈞慈俯賜亮察幸甚
　　賀李黃門啓
　　光奉明緡入同大政天下幸甚伏惟門下侍郎徽猷經遠全德蹈中嗣興未喪之文生有致平之畧諸儒之所視以為法斯民之所頼以為安出入三朝周旋一德須恊宣於基命尤澄總於事經省中皆戴其言天下隂受厥賜終由逺識引去近司宣布中和雖大邦之為殿永懐夙夜惟王室之為心屬上聖之纂臨須老成而入輔詔音未下衆已期其必來詞命既傳士皆喜如所望増九鼎大呂之重成四維㤗山之安即顓化鈞永福圅夏某早依埏冶甞辱品題側聞三入以處中實為盛際不意一夫之拙守還遇至公𢾗懐賀廈之私莫預在堂之列瞻顒抃蹈倍萬常倫
　　賀兩制啓
　　伏念某承乏於人簡書是舊惟時之哲簪槖方新復侍從之深嚴宜福禧之叢集某宮氣資闓爽學造精微綽有家聲挺為國器方恊致平之䇿遽纒何恃之哀比畢禫除茂膺恩典總三銓之要務仍五諫之清資竚告嘉猷入陪機政冬陽方滌齋館夐遙伏冀上體眷勤精持寢餗
　　賀鮮于運使啓
　　肅戒清騶已交漕節列城動色使範有華伏惟運使郎中德敏而壯氣溫且直持躬不撓待物以誠智燭見於盈虗事周知其能否輸將萬貨指日課勞殿最八州聞風肅治顧茲弊局適在下風剡竿牘以未遑愧圅書而先及瞻依感仰莫罄敷陳
　　賀本路轉使郎中啓
　　光被除書寵移使節軺車未逹名部相歡某官重德鎮浮清規廸哲文能輔實敏以濟功入被遇於端朝出按章於右蜀百城肅治有負弩之榮鄉萬貨均輸若流泉而富國改臨重地實簡上心內揆庸虗比叨事任得聫治務預浣情條𠉀正炎歊路遙次舍更祈上為注倚精調寢興
　　賀運使司封啓
　　光被除書寵遷峻秩譽隨恩渥體與望隆某官德羙端持忠嘉允廸屢更器使乆以能稱由課最之上聞致綸言之渙發阻陪賓慶徒躍情條
　　賀轉運使啓
　　光奉宸書寵分漕節矧智謀之既偉加風力之抑揚宜有俊功以稱異選內惟單薄叨預按章方思旌棨之賖亟辱牋縢之貺謙辭溢目感緒裝懐






　　西臺集巻八
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,西臺集>