記纂淵海 (四庫全書本)/卷006

記纂淵海　卷六

　　欽定四庫全書
　　記纂淵海卷六　　　　　宋　潘自牧　撰地理部
　　地
　　經至哉坤元萬物資生乃順承天坤厚載物德合無疆地勢坤君子以厚德載物　不習無不利地道光也地道無成而代有終也　俯以察於地理　俯則觀
　　法於地觀鳥獸之文與地之宜　坤者地也萬物皆致養焉〈易〉大司徒掌天下土地之圖周知九州地域廣輪之數辨其山林川澤丘陵墳衍原隰之名物〈周禮〉地秉隂竅於山川〈記禮運〉地載萬物〈郊特牲〉地載神氣〈孔子閒居〉今夫地一撮土之多及其廣厚載華嶽而不重振河海而不洩萬物載焉〈中庸〉如地之無不載也〈左〉
　　子地載而無棄故安而不動莫不生植〈管子〉地者萬物之本原諸生之根苑也〈管〉女媧斷鼇足以立四極　夫大塊載我以氣勞我以形佚我以老息我以死〈列子〉闔四海之內東西二萬八千里南北二萬六千里禹乃使大章歩自東極至於西極二億三萬三千五百里七十五歩使豎亥歩自北極至於南極二億三萬三千五百里七十歩　九州之外乃有八殥自東北方曰大澤曰無通東方曰大渚曰少海東南方曰具區曰元澤南方曰大夢曰浩澤西南方曰渚資曰丹澤西方曰九區曰泉澤西北方曰大夏曰海澤北方曰大冥曰寒澤八殥之外乃有八紘自東北方曰和丘曰荒土東方曰棘林曰桑野東南方曰大窮曰衆安南方曰都廣曰反戸西南方曰焦僥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰積氷曰委羽八紘之外乃有八極自東北方曰方土之山曰蒼門東方曰東極之山曰開明之門東南方曰波母之山曰陽門南方曰南極之山曰暑門西南方曰編駒之山曰白門西方曰西極之山曰閶闔之門西北方曰不周之山曰幽都之門北方曰北極之山曰寒門〈淮南子〉地形者所以窮南北之脩極東西之廣經山陵之形區山谷之居列山川之數規逺近之路使人通逹周備〈淮南〉地者統元形焉非止丘陵山川之謂也〈文中子〉
　　史蕭何入秦𭣣圖書藏之以此沛公具知天下阸塞戸口以何得秦圖書也〈前本紀〉光武披地圖指示鄧禹曰天下郡國如是今始得其一〈後鄧禹傳〉裴秀作地域圖十八篇奏之　地圖之體有六一曰分率所以辨廣輪之度也二曰準望所以正彼此之體也三曰道里所以正所由之數也四曰髙下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制以校夷險之數也〈本𫝊〉
　　傳記東至於泰逺西至於邠國南至於濮鉛北至於祝栗謂之四極觚竹北戸西王母日下謂之四荒九夷八狄七戎六蠻謂之四海〈爾雅〉地者易也言養物懷任交易變化含吐應節故其立字土力於乙者為地〈春秋〉地東西為緯南北為經山為積德川為積刑〈家語〉地有四遊常動而不止譬如人在大舟中閉牖而坐舟行不覺也〈尚書考靈曜〉地有三千六百軸〈河圖括地象〉地者萬物之祖元氣所由生也〈白虎通〉地以川為脈草木為毛土為肉石為骨〈博物志〉九地者一為沙泥二澤浼三沚崖四下田五中田六上田七下山八中山九上山〈太𤣥注〉費長房有神術能縮地脈千里聚在目前放之復如舊〈神異𫝊〉
　　集八柱何當東南何虧〈楚詞天問按淮南子云地有八柱〉康回憑怒地何故以東南傾〈同上康回共工也按列子云共工怒觸不周之山絶地維〉東西南北其脩孰多南北順⿱其衍幾何〈同上〉奈何以彈丸地而囷太平之民哉〈髙適上疏〉刪百代之弊綜羣言之首繁而不亂疎而不漏才識以潤之丹青以炳之使嗜學之徒未披文而見義不由戶而覩奧斯乃訓導之明也窮地而述舉世而載事極洪纎理通微昧混一家文軌張大國之襟帶覈人物之虛實總山川之要㑹表皇威之有截明王道之無外斯乃功用之大也見蒼梧塗山則思舜禹䘏民之艱覩窮荒大漠則悟秦漢勞師之弊覽齊墟晉壤則想桓文勤王之霸觀洞庭荊門則知苗蜀恃險之敗王者於是明乎得失諸侯於是鑒乎興替斯又懲勸之道也〈呂溫地誌圖序〉上帝既剖混沌氏以支節為山嶽以腸胃為江河一旦慮其掀然而興則下無生類矣於是孕銅於山澤滓魚鹽於江河俾後人攻取將有以苦混沌之靈而致其不起也嗚呼混沌氏則不起而人力殫焉〈羅隱𫎇叟遺意〉地形連海盡〈李白〉俯入裂厚坤　殺氣南行動坤軸　開地當天險〈同上〉五方亂風土百種分鋤耕〈韓集〉稍疑地脈斷〈桞集〉
　　本朝彈丸黒子之地〈趙普𫝊〉沈僴問何謂四游朱文公曰謂地之四游升降不過三萬里非謂天地中間相去止三萬里也春遊過東三萬里夏遊過南三萬里秋遊過西三萬里冬遊過北三萬里今厯家筭數如此以土圭測之皆合僴曰譬以大盆盛水而以虛器浮其中四邉定四方若器浮過東三寸以一寸折萬里則去西三寸亦如地之浮於水上蹉過東方三萬里則逺去西方三萬里矣南北亦然然則冬夏晝夜長短非日晷出沒之所為乃地之游轉四方而然爾曰然〈朱文公語錄〉不有萬物殊豈知方輿大　地理山川隔　搖蕩山川失維陬〈歐陽公〉區區魏中梁一米誰雌雄　泰山秋毫兩無窮鉅細本出形相中大千起滅一塵裏未知頏頡誰雌雄　門浮一區爾真妄果安在垂慈世人眼俯仰了大塊〈東坡〉
　　山
　　經地中有山謙山附於地剝天下有山遯兼山艮　艮為山〈易〉封十有二山〈書〉隨山刋木〈益稷〉隨山濬川〈禹貢〉九山刋旅〈同上〉景山與京　我徂東山　節彼南山　陟彼北山　謂山葢卑為岡為陵　莫髙匪山　髙山仰止信彼南山維禹甸之　帝省其山　奕奕梁山維禹甸之　天作髙山太王荒之　於皇時周陟其髙山　陟彼景山〈詩〉山虞掌山林之禁令〈周禮〉山出器車〈記禮運〉今夫山一卷石之多及其廣大草木生之禽獸居之寳藏興焉〈中庸〉
　　子孔子登東山而小魯登泰山而小天下〈孟子〉山不辭土石故能成其大〈管子〉渤海之東有大壑焉其中有五山曰岱輿圓嶠方壺瀛洲蓬萊五山之根無所連著帝命禺強使巨鼇十五舉首而戴之五山始峙而不動而龍伯之國有大人舉足不盈數歩而暨五山之所一釣而連六鼇於是岱輿圓嶠二山沈於大海　大行王屋二山本在冀州之南河陽之北北山愚公年九十面山而居懲出入之迂也聚族而謀曰吾與汝畢力平險可乎妻曰焉置土石曰投諸渤海之尾遂率子孫荷擔者三夫鄰人孀妻有遺男往助之寒暑易節始一反焉河曲智叟曰甚矣汝之不慧以殘年餘力曽不能毀山之一毛如大行王屋何愚公曰汝心之固曽不如孀妻弱子雖我之死有子存焉子子孫孫無窮匱也而山不加増何苦而不平操蛇之神聞之告之於帝帝感其誠命夸娥氏負二山一厝朔東一厝雍南自此冀之南漢之隂無隴斷焉〈列子〉不登髙山不知天之髙也　積土成山而風雲興焉　玉在山而木潤〈並荀子〉丘陵學山而不至乎山〈子〉
　　史黃帝披山通道登丸山及岱宗西至於崆峒登雞頭南至於江登熊湘逐葷粥合符釡山而邑於涿鹿之阿〈史〉自威宣燕昭使人入海求蓬萊方丈瀛洲三神山諸仙人及不死之藥皆在焉未至望之如雲臨之風輙引𦨣去終莫能至〈封禪書〉余南登廬山觀禹疏九江遂至於㑹稽太湟上姑蘇望五湖東闚洛汭大邳逆河行淮泗濟漯洛渠西瞻蜀之岷山及離堆北自龍門至於朔方禹廵狩至㑹稽而崩因葬焉上有孔穴民間雲禹入
　　此穴〈河渠書〉嚴子陵隠於富春山〈後漢〉謝安棲遲東山放情丘壑每遊賞必以妓從〈晉傳〉羊祜與從事鄒潤甫登峴山垂泣曰自有宇宙有此山由來賢達勝士登此逺望者多意皆湮滅無聞潤甫對曰明公德冠四海令聞令望當與此山俱〈本傳〉桓沖謂王徽之曰卿在府日久比當相料理徽之初不酬答直髙視以手扳拄頤雲西山朝來致有爽氣耳〈徽之傳〉謝靈運好登山嘗著木屐上山則去前齒下山則去後齒〈南史本傳〉盧藏用始隠終南山晩乃徇權利司馬承禎嘗召至闕下藏用指終南山曰此中大有佳處禎曰以僕視之此乃仕宦之捷徑耳〈唐書〉
　　傳記山者土之聚也〈國語〉山三襲陟〈山之形若三山重累者名陟〉再成英〈山形兩重者名英〉一成坯〈山上更有一山重累者名坯〉山大而髙崧山小而髙峯鋭而髙嶠卑而大扈小而衆巋小山岌大山峘〈岌髙過也言小山與大山相並而小山髙過於大山者名峘也〉屬者嶧〈山形相連屬不絶者名嶧〉獨者蜀〈山之孤獨者名蜀〉上正章〈山形上平者名章〉宛中隆〈山形中央藴聚而髙者名隆〉山脊岡未及上翠㣲〈未及頂上在旁陂陁之處名翠㣲杜詩華亭入翠㣲〉山頂冢如防者盛〈防隄也〉巒山嶞〈巒山謂山形狹長也凡物狹而長謂之嶞詩曰嶞山喬嶽〉重甗隒〈甗甑也形如累兩甑名曰隒〉左右有岸厒〈夾山有岸名曰厒〉大山宮小山霍〈大山環遶小山其名曰霍〉小山別大山鮮〈小山與大山分別不相連其名曰鮮〉山絶陘〈連山中㫁絶名曰陘〉多小石磝多大石礜山上有水埒山豄無所通谿石戴土謂之崔嵬土戴石為砠山夾水澗陵夾水澞山有穴為曲山西曰夕陽〈暮乃見日〉山東曰朝陽〈旦即見日以上並見爾雅〉土山多雲鐵山多石〈博物志〉大凡天下名山五千三百七十居地大凡六萬四千五十六里地之東西二萬八千里南北二萬六千里出水者八千里受水者八千里出銅之山四千六十齣鐵之山三千六百九十　青丘之山其陽多土其隂多青艧〈山海經〉天下名山八而三在蠻夷五在中國〈類要〉五百嵗天下名山一開開時金玉湧出〈內傳〉山之為言宣也含澤布氣調五神也〈春秋説題辭〉終南山一名地肺中有石室靈芝〈三秦紀〉終南一名太一〈五經通義〉閔文衍思九華山圖於白綾半臂號九華半臂〈青陽記〉驪山有飯祿泉金沙洞玉蘂峯〈楊妃外傳〉驪山箏殿側有魏泉堂碑其石瑩徹玻瓈石之碑也〈同上〉王烈入太行山見石中有青泥流出烈取摶之隨手堅凝氣味如粳米飯按仙經雲此石髓服之壽與天地齊〈神仙傳〉李球遊五臺山山中有風穴球墜焉引者曰此山道家紫府洞也五峯之上皆積四海竒寳以鎮峯頂亦如茅山洞鎮以安息之金墉城之寳春山襍玉環水香瓊以固上真之宅〈廣記〉荊山為地雌上為軒轅室〈河圖〉宋武登八公山劉安故臺曰城郭如匹帛之繞叢花也〈六帖〉雲縣有君山大風雨後聞管絃聲其山謂之仙宮〈南康記〉崆峒山有三其一在臨洮一在安定一在汝州〈寰宇記〉天為蜀王生五丁力士能徙山〈蜀王本記〉南方有國土名為勝樂其國有山名曰妙峯〈華嚴經〉大小洞天並見前集
　　集青陽縣南有子山山髙數千丈有九峯如蓮花太史公南遊畧而不書雖靈仙徃復而賦詠無聞予乃削其舊號加以九華之目詩云妙有三分氣靈山開九華〈李太白〉天河掛緑水綉出九芙蓉〈太白〉昔予仰太華以為此外無竒愛女幾荊山以為此外無秀今見九華始悼前言之容易也歌雲竒峯一見驚魂魄意想鴻爐始開闢疑是九龍夭矯欲攀天忽逢霹靂一聲化為石〈劉禹錫詠九華〉北上太行山艱哉何巍巍羊腸阪詰屈車輪為之摧〈文選〉蒼山何鬱盤飛閣凌上清〈韋蘇州詠驪山〉昔者先王遊髙唐夢一婦人曰妾巫山之女也為髙唐之客妾在巫山之陽髙丘之阻旦為朝雲暮為行雨〈宋玉髙唐賦〉散雨收夕臺行雲卷神帳〈古樂府〉巫山十二鬱蒼蒼片石亭亭號女郎曉霧乍開疑卷幔山花欲謝似殘粧〈劉禹錫〉十二峯前落照㣲髙唐宮暗坐迷歸朝雲暮雨長相接猶自君王恨見稀〈李義山〉從有精靈得徃來狖軛鼯軒亦顛隕〈羅隠上詩以詠巫山〉茲嶺復巑岏分區奠淮服東限瑯琊臺西距孟諸陸〈文選〉雲代之間有靈山焉與竺乾鷲嶺角立相望〈劉文謂五臺山〉其山則盤紆岪鬱隆崇嵂崒岑崟參差日月蔽虧〈文選〉山逼畫屏新　稠疊千萬峯相連入雲去　川岳涵餘清　寒山饒積翠　藍岑竦天壁突兀如鯨額奔蹙橫澄潭勢吞落星石　積雪曜隂崖飛流敧陽壑　參差逺天際縹渺晴霞外　疊峯礙河漢秀嶺橫牛斗　一重一掩吾肺腑山鳥山花吾友於〈李白〉潤聚金碧氣　卻畧羅峻屏　大山蟠嵌根　清最陪躋攀傲睨俯峭壁　崇岡相枕帶　那知根無鬼神藏已覺氣與嵩華敵〈杜詩〉遙峯出寸碧　公乎真愛山看山相連夕猶嫌山在眼不得着腳歴　天空浮脩眉〈韓集〉積翠浮㶑灔始疑負靈鼇逈窮兩儀際髙出萬象表　海畔尖山似劒鋩秋來處處割愁腸若為化得身千億散上峯頭望故鄉〈栁集〉檻前山翠茂陵眉〈杜牧之〉
　　本朝鴈蕩山永嘉郡其峯巖巒峒皆平地聳起竒秀之狀也甲於天下而謝靈運在永嘉窮訪山水發於吟詠無一字及鴈蕩山者唐時詩人皆不言及蓋徃時為灌木叢宻掩蔽不見至真宗朝造應宮伐木為楹始得此也〈東軒雜錄〉溫州鴈蕩山祥符中因造玉清宮伐山取材有人見之按西域書阿羅漢諾矩羅居震亘東南大海際鴈蕩山芙蓉峯龍湫唐僧貫休為諾矩羅贊有鴈蕩經行雲漠漠龍湫宴坐雨濛濛之句此山南有芙蓉峯山頂有大池相傳以為鴈蕩下有二潭水以為龍湫又有經行峽宴坐峯皆後人以貫休名之也〈筆談〉始余赴中山連日風埃未嘗了了見大行也今將適嶺表過臨城道中天氣肅然西南草木皆可數忽悟笑曰余南遷其必返乎此退之衡山之祥也〈東坡〉西登大行嶺北望清涼山晴空浮五髻晻藹鄉雲間〈清涼山謂五臺也同上〉老杜詩云翠屏宜晩對東坡雲羊元居山當戸山峯竒秀每據筠床終日笑傲或偃臥謂客曰此翠屏宜晩對爽人心目顔魯公名其隠山為翠屏〈同上〉須知我是愛山者無一詩中不説山　睡餘敧枕看山橫　雪裹山巒開曉幌　煙嵐互明滅㸃綴若圖屏　山氣無四時　人去山自緑山橫天地蒼茫外　江上孤峯蔽緑蘿縣樓終日對嵯峨　巉巉起絶壁蒼翠非刻鏤　遙岑聳孤出可愛欣欲就　㑹須乗醉攜佳客踏雪來觀羣玉峯　島嶼松門數里長懸崖對起碧峯雙　南山鬱蒨舊可愛千仭巉巖如刻削林枯山瘦失顔色我意豈能無寂寞　千巖萬壑響松檜懸崖巨石飛流淙　江上山兮海上峯藹清蒼兮香巑叢霞飛霧散兮青空天思削兮壁立於鴻𫎇懸崖磴絶兮險且窮穿雲渡水兮忽得路而不知其幾重中有平田廣谷兮與世隔絶猶有太古之遺風泉甘土肥兮鳥獸雝雝其人麋鹿兮既夀而豊不見人間之幾時兮但見草木華落為秋冬〈歐陽公〉循上得勝遊冐曉窮幽邃操戈畏炳彪　回峯亂嶂鬱參差雲外
　　髙人世得知　山髙惜人力十歩輙一憩卻立浮雲端俯視萬井麗　槎牙亂峯合晃蕩絶壁橫　何人守蓬萊夜半失左股　浮山若鵬蹲忽展垂天羽根株互連絡崖嶠爭吞吐　方其欲化時天匠磨月斧帝觴分餘瀝山骨醉后土峯巒尚開闔澗谷猶呼舞　青山滿墻頭髧鬌幾雲髻　青山偃蹇如髙人常時不肯入官府髙人自與山有素不待招邀滿庭戸　收覽竒秀得十五強飲且為山作主　山向吾曹分外清　路轉山腰足未移水清石瘦便能竒　直視無前氣吐虹五湖三島在胷中　樹暗草深人靜處　捲簾敧枕臥看山雲間聳孤翠　腳力盡時山更好莫將有限趂無窮崖崩路絶𤣥鳥去惟有喬木攙天長　峩峩兩煙鬟古鏡開新妝　山中亦何有木老石頭頑正頼天日光澗谷紛爛斑　南山有佳色無人空自竒清詩為題品草木變芬菲　青山自遶廊不要買山錢　梯山上巉絶俯視驚谽谺　無價青山為我賒　我昔曽為徑山客至今詩筆餘山色　君住此山三十年妙語應須得山骨　山髙無風松自響誤認石齒號驚湍　含暉亭上望東溟凌霄峯頭把南嶽　每逢佳士與名山何異枯楊便馬疥今朝偶上法華嶺縦觀始覺人寰隘　攜琴已尋壑載酒復經丘　青山若無素偃蹇不相親　橫看成嶺側成峯逺近髙低各不同不識廬山真靣目只縁身在此山中〈以上並東坡〉
　　嶽
　　經咨四岳〈書〉奠髙山大川注云髙山五嶽〈禹貢〉考制度於四岳諸侯各朝於方岳〈周官〉般巡狩而祀四岳河海也〈詩序〉嶞山喬嶽　及河喬嶽〈詩〉大宗伯以血祭祭五嶽〈周禮〉天子祭名山五嶽視三公〈記王制〉維嶽䧏神生甫及申維申及甫為周之翰　此文武之徳也〈禮記〉山嶽則配天〈左〉子山有嶽而且大者衆人所不能踰也〈揚子〉舜一歳而巡五嶽國不費而民不勞〈文中子〉
　　史五嶽四瀆節宣雲雨〈前漢〉地有山嶽以宣其氣者也〈後天文志〉嶽者靈氣之所宅〈祭祀志注〉山嶽磊落而羅峙〈成公綏傳〉爰登方岳封禪勒成〈晉書〉五嶽〈唐鑑〉秦王謂尉遲敬德曰公之心如山嶽然〈唐書列𫝊〉韋思謙曰御史出使若不動搖山嶽誠曠職耳〈本傳〉
　　集嶽脩貢兮川效珍　稟山嶽之孕靈　峩峩崇嶽吐符䧏神　險資嶽靈〈文選〉激神嶽之嶈嶈〈漢班孟堅賦〉峻嶽之崇岡兮〈嵇康賦〉地有五嶽維天之柱〈張説遺愛頌〉自三光五嶽之氣分〈栁文〉凝赤聳山嶽　五嶽祭秩比三公四方環鎮嵩當中〈韓集〉髙嶽前嵂崒〈杜詩〉
　　東嶽泰山〈岱山同〉
　　經嵗二月東巡狩至於岱宗〈書〉泰山巖巖魯邦所瞻〈詩〉兗州其山鎮曰岱山〈周禮〉孔子歌曰泰山其頽乎〈記檀弓〉齊人將有事於泰山必先有事於配休〈郊特牲〉鄭伯請釋泰山之祀而祀周公以泰山之祊易許田鄭伯使宛來歸祊不祀泰山也〈左〉觸石而出膚寸而合不崇朝遍雨天下者惟泰山雲爾〈公羊〉季氏旅於泰山子曰曽謂泰山不如林放乎〈語〉
　　子挾泰山以超北海　泰山之於丘垤類也　孔子登泰山而小天下〈孟子〉孔子遊泰山見榮啟期〈列子〉泰山之容巍巍然髙望之千里不見埵堁逺之故也〈淮南子〉逐獸者目不見泰山〈淮南〉升東嶽而後知衆山之峛崺也況介丘乎〈揚子〉
　　史秦始皇上泰山風雨暴至休於樹下因封其樹為五大夫　李斯上秦皇書曰泰山不辭土壤故能成其大〈史〉泰山若礪〈功臣表〉藺相如名重泰山〈傳〉封禪七十二王惟黃帝得上泰山封〈前郊祀志〉泰山一名岱宗五嶽之長王者易姓告代之處也〈五行志〉武帝封泰山白雲起封中〈前漢〉太始二年詔泰山見黃金〈本紀〉方將増泰山之封加梁父之髙〈相如傳〉天下之安猶泰山而四維之也〈嚴助〉泰山之髙不嶕嶢不能浡滃雲雨㪚歊蒸〈揚雄〉光武建武三十二年柴望登封泰山禪如梁隂以承靈瑞〈後紀〉太宗遣杜正倫行泰山七十二君壇跡〈唐禮樂志〉𤣥宗詔張説撰封禪壇頌刻之泰山〈同上〉自韓愈歿天下仰之如泰山北斗雲〈本傳贊〉傳記泰山為東嶽〈爾雅〉泰山一曰天孫天帝之孫也主召人䰟魄〈博物志〉岱者代也東方萬物始交代之處〈五經通義〉泰山盤道屈曲而上凡五十餘盤經小天門大天門西巖為仙人石門東巖為介丘東南巖為日觀雞一鳴時見日出黃河去泰山二百餘里祠所望黃河如帶〈泰山記〉泰山南有廟悉種柏大者十五六圍相傳漢武所種〈同上〉岱宗石室中上下懸絶其中金牀玉幾〈列仙傳〉東岱亦曰泰山〈六帖〉梁岳即泰山也〈類要〉岱宗之洞周回三千里名曰三宮空洞之天〈茅君內傳〉
　　集崒乎泰山不足為髙〈韓文〉四月上泰山石平御道開六龍過萬壑澗谷隨縈迴〈李白〉北眺㠋嶂竒傾崖向東摧洞門閉石扇地底興雲雷　天門一長嘯萬里清風來曠然小宇宙棄世何悠哉　平明登日觀舉手開雲闗黃河從西來窈窕入逺山憑崖覽八極目盡長空閒〈李白〉岱宗夫如何齊魯青未了造化鍾神秀隂陽割昏曉盪胷生層雲決眥入飛鳥㑹當凌絶頂一覽衆山小　東嶽雲峯起〈杜詩〉
　　本朝岱宗已在眼一徃繼前躅天門四十里夜看扶桑浴回頭望彭城大海浮一粟〈東坡〉
　　南嶽衡山
　　經五月南巡狩至於南嶽〈書〉岷山之陽至於衡山〈禹貢〉荊州其山鎮曰衡山〈周禮〉
　　史劉璘之嘗採藥至衡山深入忘返見有一澗水水南有二石囷一開一閉水深廣不得過遇伐薪人問徑得還或説囷中皆仙靈方藥璘之欲更索不復知處也〈晉書〉李泌畏禍願隠衡山詔給三品祿賜隠士服為置室廬〈唐書〉
　　傳記霍山為南嶽衡山一名𡵺嶁〈山海經〉衡山南嶽也至黃帝乃以𤄵霍二山為副〈衡山記〉禹傷父功不成乃巡衡山血馬以祭之忽夢𤣥夷蒼水使者謂禹曰欲得我山神書者齊焉齊三日遂獲金簡玉字之書得治水之要〈吳越春秋〉漢武南巡以衡山逺道隔江漢乃徙南嶽之祭於廬江𤄵山〈荊州記〉朱陵之靈臺大虛之寳洞赤帝館其嶺祝融宅其陽　自湘川至長沙九向九背然後不見衡山有三峰極秀一名芙蓉峯最為竦傑自非清霽之朝不可望見峯上有泉飛𣲖如一幅絹分映青林直注山下〈同上〉朱陵之靈壇太虛之寳洞當翼軫之宿度應璣衡故曰衡山有五峯曰紫蓋曰宻雲曰祝融曰天柱曰石廩〈湘州記〉湘東姚祖經衡山望巖下數少年並執筆作書未至百歩少年相與飛颺遺一紙書字字皆鳥跡〈異苑〉衡山有三峯一曰紫蓋每見有雙白鶴迴翔其上二曰石囷下有石室三曰芙蓉上有飛泉〈六帖〉
　　集衡翟磊落以連鎮〈郭景純賦〉五嶽於中州衡山最逺南方之山巍然髙而大者百數獨衡山為宗最逺而獨為宗其神必靈〈韓送廖道士序〉衡山蒼蒼入紫冥下看南極老人星〈李白〉南嶽配朱鳥秩禮自百王歘吸領地仙鴻洞半焱方祝融五峯尊峯峯次低昻紫蓋獨不朝爭長嶪相望南嶽據江湖〈杜詩〉委舟湘流往觀南嶽雲壁覃覃穹林
　　悠擢　山僧愛山出無期俗士牽俗來何時祝融峯下一回首即是此生長別離　火維地荒足妖怪天假神柄專其雄噴雲泄霧藏半腹雖有絶頂誰能窮我來正逢秋雨節隂氣晦昧無清風潛心黙禱若有應豈非正直能感通須臾靜掃衆峯出仰見突兀撐青空紫蓋連延接天柱石廩騰擲堆祝融　𡵺嶁山尖神禹碑字青石赤形摹竒〈韓集〉東南倚蓋卑維嶽資柱石前當祝融居上拂朱鳥翮青冥結精氣磅礴宣地脈還聞膚寸隂能致彌天澤〈劉禹錫〉
　　本朝不見祝融峯還泝瀟湘去〈山谷〉我來萬里駕長風絶壑層雲許盪胷濁酒三杯豪氣發朗吟飛下祝融峯衡嶽千仭起祝融一峯髙羣山畏突兀奔走如曺逃捫天滑清壁俯壑崩銀濤所恨無十犗一掣了六鼇〈朱文公〉
　　西嶽華山
　　經八月西巡狩至於西嶽〈書〉西傾朱圉鳥鼠至於太華南至於華隂〈禹貢〉歸馬於華山之陽〈武成〉豫州其山鎮曰
　　華山〈周禮〉
　　史秦始皇踐華山為城〈史〉始皇三十六年鄭客至華隂望見素甲白馬從山上下知其非人道左止而待之遂持璧與鄭客曰為我遺鎬池明年祖龍死〈史〉張楷能為五里霧所居成市徙華山有公超霧市〈後本傳〉
　　傳記華山為西嶽〈爾雅〉鄧紹入華山見童子以五綵囊盛柏葉露〈華山記〉山頂有池生千葉蓮花服之羽化因曰華山〈同上〉太華之山削成而四方其髙五千仭其廣千里〈山海經〉華山中頂石龜側有飛磴逹背見玉女祠有五石臼號曰玉女洗頭盆〈廣記〉太華少華故曰二華　華山三峯〈六帖〉西方少隂用事萬物生華故曰華山〈白虎通〉毛女在華隂山中獵師世世見之體生毛自言秦始皇宮人〈列仙傳〉呼子先夀百餘歳臨去呼酒家嫗令急裝便有仙人持二毛狗來因各騎之乃龍也上華隂山嘗於山大呼言子先酒母在此〈同上〉
　　集西嶽太華之首峯有五崖比壑破巖而列自下逺而望之偶為掌形舊俗土記之傳者皆曰昔河自積石出而南流既越龍門遂弭南馳者千數百里折波左旋將走東溟連山塞之壅不得去有巨靈於此力擘而剖其中拓而北者為首陽絶而南者為太華河自此洩茫洋下馳故其掌跡猶存巨靈之跡也余往觀曰誕哉此説乎夫所謂神者非人也其動無聲其行無跡若形而無象若色而無色㧞山剖澤而不見其作鼔風奔水而不見其力視不可察名不可及故推而謂之神焉有神之作力而有人之跡乎〈王涯仙〉李白登華山落鴈峯曰此山最髙呼吸之氣想通帝座矣恨不持謝朓驚人詩來搔首問青天耳〈搔首集〉諒少昊之下都即蓐収之別館〈張説碑〉西嶽出浮雲積氣在太清連天擬黛色百里遙青冥〈王維〉西嶽崢嶸何壯哉黃河如絲天際來　巨靈咆哮擘兩山洪波噴流射東海三峯聳立如欲摧翠崖丹谷髙掌開白帝金精運元氣石作蓮花雲作臺　太華三芙蓉明星玉女峯〈李白〉西嶽峻嶒聳處尊諸峯羅列似兒孫安得仙人九節杖拄到玉女洗頭盆車箱入谷無歸路箭栝通天有一門稍待秋風涼冷後髙尋白帝問真源前軒頽返照巉絶華嶽赤〈杜詩〉太華峯頭玉井蓮開花十丈藕如船冷比雪霜甘比蜜一片入口沉疴痊我欲求之不憚逺青壁無路難夤縁安得憑梯上摘實下種七澤根株連〈韓集〉靈蹤露指爪殺氣見稜角〈劉禹錫〉
　　本朝李肇國史補載韓愈遊華山窮極幽險心悸目不能下發狂號哭投書與家人別華隂令百計取之方能下沈顔作贅書以為肇妄載豈有賢者輕命如此余觀之贈張籍詩云洛邑得休告華山窮絶陘倚巖睨海浪引袖拂天星日駕此回轄金神所司刑泉紳拖修白石劒攢髙青磴蘚達拳跼梯飇颭伶俜悔狂已咋齒垂戒仍鐫銘則知肇記為信然沈顔為妄辯也〈隠居詩話〉無為子嘗以事過華山重幾日飲酒蓮花峯上〈東坡〉
　　北嶽恆山
　　經十有一月朔巡狩至於北嶽〈書〉太行恆山至於碣石〈禹貢〉并州其山鎮曰恆山〈周禮〉
　　子其山北臨代南俯趙東接河海之間早生而晩殺五穀之所蕃熟四種五穫焉〈管子〉恆山之蛇名曰率然一身而兩頭擊其一頭則一頭至擊其中則兩頭皆至〈孫子〉史趙簡子謂諸子曰吾藏寳符於恆山中徃者立為後諸子競往無所得無恤曰常山臨代代可取也簡子曰是知符矣〈史〉
　　傳記恆山為北嶽〈爾雅〉北方為恆恆者常也隂終陽始其道常乆故曰恆山〈白虎通〉常山髙三千九百丈上方三千里〈山海經〉慕容雋恆山上得璧七十二〈前燕錄〉昌容者常山道士自稱殷女食蓬虆根往來山下見者二百餘年顔色如二十許人〈列仙傳〉
　　集大哉茲嶽殊於衆山嵩華乃跼其近甸衡岱不踰於方域孰與夫包括綿長經綸中外外夷有四昴宿主胡則延袤以限之中郡有五寳符在岱則髙襄以臨之其頂也上扶乾門黒帝之宮觀其足也下捺坤軸𤣥神之都府豈止劈冀魏截幽燕拒洪河撐大海鴻洞合沓半天下之襟帶嵯峨巉巗一宇宙之標格者也〈張嘉貞碑〉
　　中嶽嵩山
　　經崧髙維嶽峻極於天維嶽䧏神生甫及申〈詩〉
　　史漢武帝詔曰朕有事華山至於中嶽翌日親登崇崧御史乗屬在廟傍吏卒咸聞呼萬嵗者三登禮罔不答其令祠官加増太室祠禁無伐其草木以山下三百戸為之奉邑名曰崇崧〈前紀〉則天改嵩山為神岳〈唐書〉李渤隠少室山以右拾遺召謝不起〈同上〉
　　傳記中央之嶽居四方之中而髙故曰嵩山〈白虎通〉其山三十六峯東曰太室西曰少室嵩其總名也謂之室者以其下各有石室焉〈西征記〉岳之西北一峯號望都峯天氣清暖即望見洛陽東北一峯號雞鳴五更之初便見日出〈紀異〉東龍門之南有許由山髙大自絶其北有潁水堯聘許由處〈道書〉周靈王太子晉遇浮丘公接上嵩山〈列仙傳〉嵩髙山北有大穴嘗有人誤墜穴中同輩投食墜者得之為尋穴而行計可十許日忽曠然見明又有草屋中有二人對奕局下有一杯自飲墜者告以飢渇棊者曰可飲此墜者飲之氣力十倍半年許乃出自蜀中歸洛下問張華華曰此仙館所飲者玉漿也所食者龍穴石髓也〈世説〉
　　集嵩山有神人焦錬師不知何許婦人也嘗胎息絶穀居無室廬遊行若飛倐忽萬里世或傳其入東海登蓬萊竟亦不能測其徃也〈李白〉元丹丘愛神仙朝飲潁泉之清流暮還嵩岑之紫煙三十六峯長周旋躡星虹身騎飛龍耳生風橫河踐海與天通我知爾遊心無窮〈李白〉本朝嵩峯三十六終日對髙閣隂晴無朝暮紫氣嘗浮泊雄然九州中氣象壓寥廓亦嘗歩其巔培塿視四岳始疑茫昧初混沌死鐫鑿神功夜催就萬仭成一削
　　尤竒十二峯隠見入冥邈顧瞻但徘徊想像逢綽約嵩山近可愛泉石吾已諾終朝有幽人白首老雲壑荊巫惜遐荒詭怪杳難邈況逢秋雨霽濃染新翠濯峯端上明月且可留幽酌　嵩峯三十六蒼翠爭聳出　嵩嵐久不見寒碧更潺顔〈歐陽公〉
　　假山
　　經青州厥貢怪石　為山九仭功虧一簣〈書〉維石巖巖漸漸之石〈詩〉
　　子宋之愚人得燕石而藏之以為寳客見之掩口而笑曰此燕石也其與瓦甓不殊〈荀子〉
　　史魏明帝鑿太行之石英採榖城之文石起景陽山於芳林園公卿以下莫不展力帝躬自握土以率之〈魏志〉到溉居近淮水齋前山池有竒礓石長一丈六尺梁武帝戱與賭之並禮記一部溉並輸焉石即遷置華林園宴殿前所謂到公石也〈南史〉薛元超轉中書舎人𢎞文館學士省中有盤石其祖道衡常據以草制元超每見輙然流涕〈唐書〉有人獲洛水白石而赤文者獻闕下曰此石赤心故以獻李昭德叱曰洛水餘石豈盡能反邪〈同上〉㧞野古有川曰康干河斷松投之三年輙化為石色蒼緻然脈理猶在世謂康干石〈回紇傳〉唐莊宗朝張全義為四鎮節度有監軍嘗得李德裕平泉醒酒石德裕孫延古因託全義復求之監軍忿然曰自黃巢亂後洛陽園宅無復能守豈獨平泉一石哉全義嘗在巢賊中以為譏已大怒笞殺之〈五代史〉
　　傳記流洲在西海中上多積石名為昆吾石〈十洲記〉白樂天作牛竒章石記曰公嗜石以甲乙丙丁為品太為上羅浮次之天竺又次之餘為下　李德裕居平泉山誡子弟記曰鬻平泉者非吾子孫也以平泉一石與人者非佳子弟也〈雞跖〉李棻好竒有異石髙二尺許嵌硿可愛每至未時節其氣出於石穴中若煙雲之狀因目之為未石〈揮犀〉陶淵明所居粟里兩山間中有大石仰視𤣥瀑可坐十人號醉石〈廬山記〉華山掌其石如人肉色每太陽對照則見之暮則漸隠不見〈賈氏談錄〉王維輞川林下坐用雷門四老石燈滅則石中鑽火〈事畧〉
　　集渙若奔雲錯若置棊怒者虎鬬企者鳥厲抉其穴則鼻口相呀搜其根則蹄股交峙環行卒愕疑若搏噬〈栁萬石亭記〉有盤㘭秀出如靈丘鮮雲者有端險挺立如真官神人者有縝潤削成如珪瓚者有㢘稜鋭劌如劒㦸者乂有如虬如鳯若跧若動將翔將踴如鬼如獸若行若聚將竦將鬬風烈雨晦之夕洞穴開𠹛若欱雲歕雷嶷嶷然有可望而畏之者煙霽景麗之旦巖㠋霮䨴若拂嵐撲黛靄靄然有可狎而翫之者三山五嶽百洞千壑覼縷簇縮盡在其中百仭一拳千里一瞬坐而得之〈白樂天〉客從山來遺我盤石員平膩滑廣袤六尺質凝雲白文坼煙碧莓苔有斑麋鹿無跡置之竹下風掃露滴坐待禪僧眠留醉客清冷可愛肢體甚適便是白家夏天床蓆〈盤石銘〉震澤生竒石沉潛得地靈初辭水府出猶帶龍宮腥發自江湖國采榮卿相庭從風夏雲勢上漢古槎形拂拭魚鱗見鏗鏘玉韻聆煙波含宿潤苔蘚助新青嵌穴狐雛貎纎鋩蟲篆銘潺顔傲林薄飛動向雷霆〈太湖石詩〉錯落復崔嵬蒼然玉一堆峰駢仙掌出罅坼劒門開峭頂髙危矣蟠根下壯哉精神欺竹樹氣色壓亭臺隠起磷磷狀凝成瑟瑟肧㢘稜露鋒刃清越叩瓊瑰岌嶪形將動嵬峩勢欲摧竒應連鬼怪靈合蓄風雷黛潤霑新雨斑明㸃古苔未應棲鳥雀不肯染塵埃尖削琅玕筍窪剜瑪瑙罍海神移碣石畫嶂簇天台　煙翠三秋色波濤萬古痕削成青玉片截斷碧雲根　迴頭問雙石能伴老夫否石雖不能言許我為三友　三能為刺史飯水復食蘗唯向天竺山取得兩片石此抵有千金無乃傷清白〈太湖石詩〉南曺小司冦舅累土為山一簣盈尺嶔崟嬋娟宛有塵外數致詩云一簣功盈尺三峯意出羣望中疑在野幽處欲生雲　江間饒竒石　嵑𡿒怪石走〈杜詩〉當軒乍駢羅隨勢忽開坼有洞若神剜有巖類天劃終朝巖洞間歌吹宴親戚孰謂衡霍竒近在王侯宅〈韓詩下同〉湖嵌費攜擎
　　本朝兗王作假山翊善姚垣曰不見假山惟見血山皆生民膏血所成時太宗為諸王作假山聞語而罷〈通鑑〉吳仲庻守金陵夢三舉子求哀曰若不垂佑明日當為煨燼矣公甚異之詰旦兵馬司狀申乞燒三醜石為灰供脩造用公遂悟敕寺僧愛䕶焉〈楊公筆錄〉政和間零陵縣貢一巨石舟載至京師毀水門樓以入千夫舁之不能動裕陵親灑宸翰雲慶雲萬態竒峯仍以金帶一條掛其上遂即可移頃刻至苑中〈揮塵錄〉余家有三峯余愛之非徒愛其似山而又有所感焉非徒愛之而又有所敬焉余見中峯魁岸倨肆意氣端重若有以服其旁之二峯二峯莊栗刻削凜不可犯雖其勢服於中峯而岌然決無阿附意吁可敬也夫其亦有所感也夫〈老泉木假山記〉新霜夜落秋雨殘有石露出寒溪垠苔昏蟲食禽鳥啄出沒溪水秋復春溪邉老翁生長見疑我來視何殷勤愛之遠徙入幽谷曵以三犢載兩輪行穿城中罷市看但驚可怪誰復珍荒煙野草埋沒久洗以石竇清冷泉朱欄緑竹相掩映選致佳處當南軒南軒旁列千萬峯曽未有此竒嶙峋乃知異物世所少萬金爭買傳幾人　匠智無遺巧天形窮幽探謂我愛山者為山列前簷頽垣不數尺萬嶮由心潛或開如斷碧或呀若谺⿰或長隨靡迤或瘦露空嵌險穴虧杳杳髙屏立巉巉後出忽孤聳羣卉沓相參宛若氣融結突如鬼鐫鑱豈知幾席間百態生濃纎〈范成大〉甘露寺有石如羊相傳謂之狼石雲諸葛孔明坐其上與孫仲謀論曺公也詩曰狼石臥庭下穹窿狀伏羱　謝安所居有石一株嘗倚杖相對吟嘯終日忘歸北齊謝洙名之為玉筍峯唐栁公權榜其亭曰獨秀峯杜詩云倚杖㸔孤石　至揚州獲二石其一緑色岡巒迤邐有穴達於背其一正白可鑒漬以盆水置几案間　李正臣蓄異石九峯玲瓏宛轉若牕櫺然予欲以百金買之與仇池為偶名之曰壺中九華且以詩紀之詩云念我仇池太清絶百金來買碧玲瓏僕所藏仇池石希代之寳也詩云海石來珠宮秀色
　　如蛾緑坡陁尺寸間宛轉陵蠻足連娟二華頂空洞三茅腹初疑仇池化又恐瀛洲蹙殷勤嶠南使饋餉揚州牧盛以髙麗盆薦以文登玉　靈璧出石多似圖劉氏園中有一株獨反覆可觀作麋鹿可宛頸狀東坡居士欲得之乃畫臨華閣壁作醜石風竹主人喜乃以遺之忽從塵埃中來對氷雪顔瘦骨扶凜凜蒼根漱潺潺
　　但當對石飲萬事付等閒〈東坡〉石屛出零陽白鶴山紹興間有宗子於水中得一石光采絢異其文若峯巒聳秀渾然天成自是石工鑿取益衆煙雲雪月之景波瀾龍鳯之象雖巧畫者莫臻其妙〈零陵志〉米芾知無為軍初入州廨見立石頗竒喜曰此足以當吾拜命取袍笏拜之每呼曰石丈〈石林燕語〉


　　記纂淵海卷六
<子部,類書類,記纂淵海>