詩傳大全 (四庫全書本)/卷10

卷九 詩傳大全 卷十 卷十一

  欽定四庫全書
  詩傳大全卷十     明 胡廣等 撰彤弓之什二之三
  彤弓弨尺昭反兮受言藏之我有嘉賓中心貺葉虛王反之鍾鼓既設一朝饗葉虛良反
  賦也彤弓朱弓也孔氏曰弓皆漆之以禦霜露彤弓色赤玈弓色黒賜弓赤一而黒十以赤為重耳周禮無彤弓之名夏官司弓矢雲唐弓大弓以授勞者注往來體若一曰唐弓大弓勞者勤勞王事也弨弛貌孔氏曰説文雲弨弓反謂弛之而體反也○華答嚴氏曰賜弓不張貺與也大飲賓曰饗孔氏曰饗者烹太牢以飲賓殽牲爼豆盛於食燕○此天子燕有功諸侯而錫以弓矢之樂歌也東萊呂氏曰受言蔵之言其重也弓人所獻蔵之王府以待有功不敢輕與人也中心貺之言其誠也中心實欲貺之非由外也一朝饗之言其速也以王府寳蔵之弓一朝舉以畀人未嘗有遲留顧惜之意也慶源輔氏曰守之者不重則得之者亦輕予之而不誠則其感之也亦淺畀之而不速則其視之也亦玩而不以為恩矣然其所以重所以誠所以速者非懼其得之輕感之淺視之玩也盡吾之理而已後世視府蔵為己私分至有以武庫兵賜弄臣者漢哀帝建平四年上發武庫兵送侍中董賢及孔母王阿含執金吾母將隆奏武庫兵器天下公用今便僻弄臣私恩微妾而以天下公用給其私門非所以示四方也則與受言蔵之者異矣賞賜非出於利誘則廹於事勢至有朝賜鐵劵而暮屠戮者唐徳宗興元元年加李懐光太尉賜鐵券懐光尋反馬燧取長春懐光繘死昭宗景福二年以王行瑜為太師號尚父賜鐵劵後王行瑜舉兵犯闕李克用克邠州王行瑜伏誅則與中心貺之者異矣屯膏廬陵羅氏曰易雲屯其膏謂徳澤不下也吝賞功臣解體至有印刓玩平聲而不忍予者漢書韓信言項羽之為人也見人慈愛言語嘔嘔有功當封爵者卬刓敝忍不能子此婦人之仁也嘔凶於反則與一朝饗之者異矣
  ○彤弓弨兮受言載葉子利反之我有嘉賓中心喜葉去聲之鍾鼓既設一朝右音又葉於記反
  賦也載抗之也安成劉氏曰載彤弓於弓檠抗弓體使正言其蔵之謹也喜樂也右勸也尊也孔氏曰勸謂勸其功也○臨川王氏曰尊而右之也○疊山謝氏曰古人以右為尊也
  ○彤弓弨兮受言櫜古刀反葉古號反之我有嘉賓中心好呼報反之鍾鼓既設一朝醻市由反葉人到反
  賦也櫜韜好説醻報也飲酒之禮主人獻賓賓酢主人主人又酌自飲而遂酌以飲賔謂之醻醻猶厚也勸也疊山謝氏曰主人酌賓曰獻賓飲主人曰酢一獻一酢報施足矣主人又酌賓謂之醻所以見其意之厚也
  彤弓三章章六句慶源輔氏曰大抵此詩首章已盡其意下兩章只是詠歎以加重焉耳櫜重於載載重於蔵好誠於喜喜誠於貺醻厚於古右尊於饗○廬陵曹氏曰始而蔵器以待有功之人則不敢輕及其推誠以錫有功之人則不敢惜王者於賞功之物始而不知重其物則必有輕視之心而人亦䙝之矣終而不出於誠心又吝而不果則人雖得之亦不以為恩矣故未有功之時則蔵之也不敢輕既有功之時則誠心與之而無所惜王者賞功之大權當如是矣
  春秋傳寗武子曰諸侯敵王所愾音概而獻其功於是乎賜之彤弓一彤矢百玈音盧弓矢千以覺報宴注曰愾恨怒也覺明也謂諸侯有四夷之功王賜之弓矢又為歌彤弓以明報功宴樂鄭氏曰凡諸侯賜弓矢然後専征伐東萊呂氏曰所謂専征者如四夷入邊臣子簒弒不容待報者其它則九伐之法乃大司馬所職非諸侯所専也與後世強臣拜表輒行者異矣周禮大司馬曰以九伐之法正邦國馮弱犯寡則眚之賊賢害民則伐之㬥內陵外則壇之野荒民散則削之負固不服則侵之賊殺其親則正之放弒其君則殘之犯令陵政則杜之外內亂烏獸行則滅之○晉穆帝永和七年桓溫屢求北伐詔書不聴溫拜表輒行安帝隆興三年孫恩陷會稽等郡劉牢之鎮京口發兵討恩拜表輒行
  菁菁子丁反者莪五何反在彼中阿既見君子樂音洛且有儀葉五何反
  興也菁菁盛貌莪蘿蒿也本草注曰一名莪蒿莖葉如青蒿開淡紅紫花結角子長二寸許微彎○陸氏曰生澤田漸洳之處中阿阿中也大陵曰阿君子指賓客也○此亦燕飲賓客之詩言菁菁者莪則在彼中阿矣既見君子則我心喜樂而有禮儀矣慶源輔氏曰既見君子則我心喜樂而有禮儀夫見賢而樂禮或不足則愛心雖至而敬心不至矣樂且有儀則愛敬之心兩盡矣或曰以菁菁者莪比君子容貌威儀之盛也下章放此
  ○菁菁者莪在彼中沚音止既見君子我心則喜
  興也潛室陳氏曰此篇朱子舊以為比今改為興而下文兼存比説矣但二章三章比字皆失改今悉正之中沚沚中也喜樂也
  ○菁菁者莪在彼中陵既見君子錫我百朋
  興也中陵陵中也古者貨貝五貝為朋孔氏曰漢食貨志以為大貝壯貝幺貝小貝不成貝為五也鄭因經廣解之言有五種之貝其中以相與為朋非總五貝為一朋也錫我百朋者見之而喜如得重貨之多也
  ○汎汎芳劔反楊舟載沉載浮既見君子我心則休比也楊舟楊木為舟也載則也載沉載浮猶言載清載濁載馳載驅之類以比未見君子而心不定也休者休休然言安定也慶源輔氏曰此章又追言其未見之時心之不定既見之後則休休然而安定矣其意味亦深長也
  菁菁者莪四章章四句
  六月棲棲音西戎車既飭音敕四牡騤騤求龜反載是常服葉蒲北反玁狁孔熾尺志反我是用急叶音𣗥王於出征以匡王國葉於逼反
  賦也六月建未之月也濮氏曰詩言六月徂暑則為夏正可知○湏溪劉氏曰以為未月極是周以子月為嵗首而月數未當改也棲棲猶皇皇不安之貌戎車兵車也東萊呂氏曰鄭氏雲戎車冇五周禮車僕掌戎路廣車闕車竿車輕車是也戎路王在軍所乘廣車橫陳之車闕車補闕之車苹猶屏也對敵自隠蔽之車輕車馳敵致師之車也飭整也騤騤強貌常服戎事之常服以韎音昧韋為弁又以為衣而素裳白舄也周禮司服曰凡兵事韋弁服○廬陵李氏曰皮去毛熟治曰韋韎赤色也凡衣同冠色衣韎韋則升亦韎韋也皮弁服素裳白舄韋弁服亦與之同也玁狁即獫狁北狄也孔甚熾盛匡正也○成康既沒周室寖衰八世而厲王胡㬥虐周人逐之出居於彘玁狁內侵逼近京邑安成劉氏曰據詩文至於涇陽而言也王崩子宣王靖即位命尹吉甫帥師伐之有功而歸詩人作歌以序其事如此疊山謝氏曰戎車曰既飭則車甲器械士卒馬牛無一物不整齊矣四牡曰騤騤則無一馬不精強矣曰載是常服則無一衣一裳不經檢點矣司馬法冬夏不興師今乃六月而出師者以玁狁甚熾其事危急故不得已而王命於是出征以正王國也豐城朱氏曰先王之法夷狄侵中國臣子背君父皆天下之大變諸侯有能討之者許之先發而後聞其急如此所以然者以中國不可一日而不尊天理不可一日而不明也今玁狁內侵不得已而應之雖六月出師而人不以為㬥者知其過之不在於君上蓋以為所以勞我者乃所以安我也匡之為言正也夷狄橫則中國危攘夷狄固所以正中國也此述其始受命出征之詞也
  ○比毗志反物四驪閑之維則維此六月既成我服葉蒲北反我服既成於三十里王於出征以佐天子葉奬里反
  賦也比物齊其力也釋文曰比齊同也凡大事祭祀朝覲會同毛馬而頒之凡軍事物馬而頒之毛馬齊其色物馬齊其力吉事尚文武事尚強也則法也服戎服也三十里一舍也古者吉行日五十里師行日三十里○既比其物而曰四驪則其色又齊可以見馬之有餘矣閑習之而皆中法則又可以見敎之有素矣孔氏曰戎事尚強而言四驪者雖以齊力為主亦不厭其同色故曰駟騵彭彭又曰乘其四騏田獵齊足而曰四黃既駕是皆同色也無同色者乃取異毛耳騏駵是中騧驪是驂是也○廬陵彭氏曰陳氏雲以厲王大亂之餘而支玁狁之患意其必倉卒不暇為訃而今也比物四驪閑之維則蓋其車馬之修器械之備非一日也於是此月之中即成我服既成我服即日引道不徐不疾盡舍而止又見其應變之速從事之敏而不失其常度也安成劉氏曰六月之中即成戎服則應變速矣我服既成即日引道則從事敏矣雖速雖敏而軍行止三十里則不失其常度矣王命於此而出征欲其有以敵王所愾而佐天子耳
  ○四牡脩廣其大有顒玉容反薄伐玁狁以奏膚公有嚴有翼共音恭武之服葉蒲北反共武之服以定王國葉於逼反賦也脩長廣大也顒大貌奏薦膚大公功嚴威翼敬也共與供同服事也言將帥皆嚴敬以共武事也疊山謝氏曰薄伐者叛則伐之服則舍之不窮征逺討也為將必嚴不嚴則軍心不齊為帥必敬不敬則軍事不整故曰有嚴有翼○華陽范氏曰凡兵事莫尚於嚴莫先於敬共武之服者如此則以定王國也○慶源輔氏曰兵隂事也用之當以嚴敬為主不嚴則不整不敬則不肅將帥皆嚴敬以共武事此王國之所以定也定則不止於匡矣有車馬為之用則足以卻玁狁而成大功以嚴敬為之主則足以共武事而定王國吉甫之行師真足以繼南仲之軌跡矣宜宣王之中興也○豐城朱氏曰兵事不可以不嚴尤不可以不敬書曰欽承天子威命敬也乂曰威克厥愛允濟嚴也嚴敬二字乃用師之要道夫惟將帥皆嚴敬以共武事所以能定王國也
  ○玁狁匪茹如豫反整居焦穫音䕶侵鎬胡老反及方至於涇陽織音志文鳥章白斾央央於良反元戎十乗䋲證反以先啟行葉戶郎反
  賦也茹度整齊也焦穫鎬方皆地名焦未詳所在穫郭璞以為瓠中則今在耀州三原縣也耀州三原縣今隷陜西四安府鎬劉向以為千里之鎬則非鎬京之鎬矣亦未詳其所在也前漢書劉向曰吉甫之歸周厚賜之其詩曰來歸自鎬我行永久千里之鎬猶以為逺○顔氏曰鎬非豐鎬之鎬方疑即朔方也安成劉氏曰南仲亦以玁狁之難徃城朔方靈夏等州之地則此玁狁所侵者疑即其地也涇陽涇水之北孔氏曰水北曰陽在豐鎬之西北豐鎬在今陜西四安府涇陽縣言其深入為冦也織幟字同鳥章鳥隼之章也束萊呂氏曰日月為常交龍為旂之類皆幟之文也鳥章特其一耳白斾繼旐者也曹氏曰白帛也白斾以絳帛為斾也以帛續旐末為燕尾戰則斾之央央鮮明貌元大也戎戎車也軍之前鋒也啓開行道也猶言發程也史記三王世家注曰韓嬰章句雲車有大戎十乗謂車縵輪馬被甲衡軛之上盡有劒㦸名曰陷軍之車○臨川王氏曰元戎十乗所謂選鋒也兵法兵無選鋒曰北○疊山謝氏曰兵法所謂堂堂之陳正正之旗也元戎啓行可以摧鋒破陣左傳所謂先人有奪人之心也○言玁狁不自度量深入為冦如此是以建此旌旗選鋒鋭進聲其罪而致討焉直而壯律而臧有所不戰戰必勝矣安成劉氏曰左傳雲師直為壯曲為老今因玁狁為冦而聲罪致討則直而壯矣易曰師出以律否臧凶今討玁狁而旌旗鮮明選鋒鋭進則律而臧矣此所以為宣王中興之師也歟○豐城朱氏曰玁狁惟不自度量故其大衆整齊既盤據於焦穫之間其輕軍掩襲復時出入乎鎬方之地且逺及乎涇水之陽焉其深入為冦如此可謂熾矣於是建旗旄選鋒鋭以攘之然謂之十乘則為馬四十匹甲士三十人其為步卒亦不過七百二十人而止耳數非加多也而味其辭意則獵狁之難也若不足平矣所以然者惟其辭直故其氣壯惟其用之以律故事事而盡善彼夷狄雖衆且盛又惡足以敵王者之師哉
  ○戎車既安葉於連反如輊竹二反如軒四牡既佶其乙反既佶且閑葉胡田反薄伐玁狁至於大音㤗原文武吉甫萬邦為憲葉許言反
  賦也輊車之覆而前也軒車之卻而後也凡車從後視之如輊從前視之如軒然後適調也孔氏曰凡車之勢一低一昂佶壯徤貌疊山謝氏曰戎車既安矣必曰如輊如軒制度工巧則利於戰鬭也四牡既飭矣必曰既佶且閑教訓習熟則耐於馳驅矣大原地名亦曰大鹵今在大原府陽曲縣即今太原府陽曲縣隷山西至於大原言逐出之而已不窮追也先王治戎狄之法如此前漢書嚴尤曰宜王時玁狁內侵命將征之盡境而還其視戎狄之侵譬猶螡蝱之螫敺之而已吉甫尹吉甫此時大將也憲法也非文無以附衆非武無以威敵能文能武則萬邦以之為法矣慶源輔氏曰此章則言其車之適調而安穏馬之壯徤而閑習逐出玁狁至於太原而已則吉甫之文武兼資徳威竝用進止有度縱舍有法可謂全才矣萬邦安得不以之為法哉○疊山謝氏曰漢唐而下縉紳介冑分為兩途愚儒武夫各持一説不知三代將帥必文武全才可以為萬邦之法則者也○安成劉氏曰此言吉甫之武必先之以文上言吉甫共武之服必本於嚴翼之徳末言吉甫飲至必及於孝友之友文事武備誠非兩途也北伐可見其武崧高烝民詩可見其文○廬陵曹氏曰夫服逺之道固在於兵威之盛而尤在於徳望之隆恃兵威之盛而有窮黷之心非所以為服逺之道也今吉甫之有文以附衆有武以威敵而萬邦皆以之為法焉則所謂玁狁者逐出至於太原而已亦何恃乎窮追哉使非有徳以服乎人心則固無以威敵矣雖窮師黷武豈能有成功哉
  ○吉甫燕喜既多受祉來歸自鎬我行永久葉舉里反於鴆反御諸友葉羽已反白交反鼈膾鯉侯誰在矣張仲孝友葉羽已反
  賦也祉福御進侯維也張仲吉甫之友也善父母曰孝善兄弟曰友○此言吉甫燕飲喜樂多受福祉蓋以其歸自鎬而行永久也是以飲酒進饌於朋友濮氏曰鼈龜屬俗呼團魚炰火熟之名膾細切肉也而孝友之張仲在焉言其所與宴者之賢所以賢吉甫而善是燕也臨川王氏曰忠也者移孝以為之者也順也者移友而為之者也故言忠順之臣必及孝友之友○慶源輔氏曰吉甫以天子之將有功而歸相與宴者固不一也後篇謂方叔嘗與伐玁狁者亦豈得而不與焉而詩人乃獨舉夫孝友張仲之為賢則又可見吉甫之文而不専以武功為羙矣然此但為吉甫既歸而私自與朋友燕飲而已非宣王燕之也○豐城朱氏曰宣王非吉甫無以成其功吉甫非張仲無以成其徳詩人美吉甫之燕而幷及乎張仲者正以見宣王之中興以有吉甫而吉甫之成功以有張仲也苟無孝友之人朝夕講貫於其素則文武之徳何自成而修攘之功何自立哉
  六月六章章八句藍田呂氏曰上三章言自治之備四章言玁狁來侵從而禦之五章言治戎有備車馬安閑驅之出境不窮追也六章言休兵飲至樂與孝友之臣同其燕樂則窮兵黷武之意消矣又曰北伐之事所以自治者常優暇而有餘所治於彼者常簡略而不盡○疊山謝氏曰一章曰戎車既飭四牡騤騤二章曰比物四驪三章曰四牡修廣五章曰戎車既安四牡既佶西北平原廣野舉目千里利於車戰故比詩以車馬為重
  薄言采芑音起於彼新田於此菑側其反葉每彼反方叔涖音利止其車三千師干之試葉詩止反方叔率止乗其四騏四騏翼翼路車有奭許力反簟笰音弗魚服葉蒲北反鉤膺鞗音條葉訖力反
  興也芑苦菜也青白色摘其葉有白汁出肥可生食亦可蒸為茹即今苦藚音買菜宜馬食軍行采之人馬皆可食也田一嵗曰菑二嵗曰新田三嵗曰畬韻㑹曰田一嵗曰菑始反草也二嵗曰畬漸和柔也三嵗曰新田已成田而尚新也四嵗則曰田矣○孔氏曰菑者災也始災殺其草木也新田新成柔田也畬和也田舒緩也今江東呼初耕地反草為災是也方叔宣王卿士受命為將者也涖臨也其車三千法當用三十萬衆蓋兵車一乗甲士三人步卒七十二人又二十五人將重車在後凡百人也安成劉氏曰兵車戰鬬之車駕馬所謂小車也重車輜重之車駕牛所謂大車也兵車一乗則士卒共七十五人重車一乗則將之者二十五人其中炊家子十人固守衣甲五人廄養五人樵汲五人然此亦極其盛而言未必實有此數也朱子曰孔氏以為兼起鄉遂之兵王氏謂㑹諸侯之師此皆以辭害意之過詩人但極其盛而稱之耳師衆干扞也試肄習也言衆且練也率總率之也翼翼順序貌路車戎路也奭赤貌眉山蘇氏曰路車金路也金路赤飾○孔氏曰瞻彼洛矣韎韐有奭彼茅蒐染而為奭故知赤貌也簟笰以方文竹簟為車蔽也鉤膺馬婁頷有鉤而在膺有樊與鞶同有纓也樊馬大帶纓鞅央上聲孔氏曰五路惟金路有鉤以金為之馬頷之飾也在馬膺之飾唯有樊纓故引樊纓以解膺方叔不乗革路者以苹路臨陳所乘○鄭氏曰樊纓皆以五采罽飾之罽者訃織毛為之鞗革見蓼蕭篇○宣王之時蠻荊背叛王命方叔南征軍行采芑而食故賦其事以起興曰薄言采芑則於彼新田於此菑畝矣方叔涖止則其車三千師干之試矣又遂言其車馬之羙以見軍容之盛也朱子曰南征荊蠻想不甚費力不曾大段戰鬭故只盛稱其軍容之盛而已
  ○薄言采芑於彼新田於此中鄉方叔涖止其車三千旂旐央央方叔率止約軧祈支反錯衡葉戸郎反八鸞瑲瑲七羊反服其命服朱芾音弗斯皇有瑲蔥珩音衡葉戶郎反
  興也中鄉民居其田尤治約束軧轂也以皮纒束兵車之轂而朱之也錯文也鈴在鑣曰鸞馬口兩旁各一四馬故八也瑲瑲聲也廬陵彭氏曰荀子云錯衡以養目和鸞之聲以養耳則錯衡八鸞皆以為耳目之懽也命服天子所命之服也朱芾黃朱之芾也孔氏曰諸侯黃朱皇猶煌煌也瑲玉聲蔥蒼色如蔥者也珩佩首橫玉也禮三命赤芾蔥珩孔氏曰三命至九命皆蔥珩非謂方叔唯三命也○曹氏曰芾佩非軍服金路非戎車和鸞非戌馬所以然者方叔克壯其猶如吳起將戰不帶劔諸葛武侯不親戎服羊祐輕裘而盛著威名杜預身不跨馬自能制勝故詩人詠其車服之羙而已○廬陵彭氏曰此與上章言方叔帥兵之時其精神氣焰見於旌旗車馬佩服之間有以聳人觀聴其勝敵也必矣○慶源輔氏曰首章其車三千師千之試雲者其車馬之衆盛與師衆之所以扞禦夫敵者又練習也二章其車三千旂旐央央雲者則言其車馬之衆盛旗幟之鮮明也先言涖止而後言率止者始則臨之終則率之以行也首章乗其四騏以下言方叔所乗之戎路真飾甚備二章約軧錯衡以下人言車馬之盛命服之美所以見天子付託之重錫命之蕃而方叔之威儀整暇如此可以決其有成也其與後世以一勇之夫為民之司命者異矣
  ○鴥惟必反彼飛隼息允反其飛戾天亦集爰止方叔涖止其車三千師干之試方叔率止鉦音征人伐鼓陳師鞠居六反旅顯允方叔伐鼓淵淵葉於金反振振闐闐徒顛反葉徒鄰反興也隼鷂屬急疾之鳥也埤雅曰一名雀鷹戾至爰於也鉦鐃也鐲也伐擊也鉦以靜之鼓以動之鉦鼓各有人而言征人伐鼓互文也孔氏曰説文雲鉦鐃也似鈴又雲鐲鉦也則鐲鐃俱得以鉦名之鐲似小鍾鐃似鈴有大小之異耳凡軍進退皆鼓動鉦止非臨陣獨然此又在陳師鞠旅之上是未戰時事也○濮氏曰周禮雲鼓人以金鐲節鼓以金鐃止鼓既無鉦名則鐲鐃通謂之鉦而節止實用於鼓故詩云然鞠告也二千五百人為師五百人為旅此言將戰陳其師旅而誓告之也陳師鞠旅亦互文耳淵淵鼓聲平和不暴怒也謂戰時進士衆也振止旅衆也言戰罷而止其衆以入也春秋傳曰出曰治兵入曰振旅是也孔氏曰治兵尚威武也振旅反尊卑也出則幼賤在前貴勇力也入則尊老在前復常法也闐闐亦鼓聲也或曰盛貌鄭氏曰戰止又伐鼓闐闐然○董氏曰闐闐衆行聲也程子曰振旅亦以鼓行金止○言隼飛戻天而亦集於所止以興師衆之盛而進退有節如下文所云也程子曰隼之急疾亦集於所止興兵雖強用之有節而不過也○慶源輔氏曰上二章但言其車馬服飾之盛美而已故此章又以鳥之急疾興其猛鷙又以亦集爰止興其進退有節也其進退之有節者蓋以將戰而誓衆有法既戰而鼓聲不暴戰罷振旅而入則又齊一而無先後也
  ○蠢尺允反爾蠻荊大邦為讎方叔元老克壯其猶方叔率止執訊音信獲醜葉尺由反戎車嘽嘽吐丹反嘽嘽焞焞吐雷反如霆如雷顯允方叔征伐玁狁蠻荊來威叶音隈
  賦也蠢者動而無知之貌蠻荊荊州之蠻也大邦猶言中國也元大猶謀也言方叔雖老而謀則壯也安成劉氏曰方叔以元老而率師則師卦所謂丈人所謂長子者也嘽嘽衆也焞焞盛也霆疾雷也爾雅注曰霆雷之急疾者謂霹靂方叔蓋嘗與於北伐之功者是以蠻荊聞其名而皆來畏服也新安胡氏曰王氏雲此章羙其成功言以宿將董大衆荊人自服不待戰而屈也
  采芑四章章十二句永嘉陳氏曰北伐南征之詩班師時作六月之辭廹采芑之辭緩六月以討而定采芑以威而服也○豐城朱氏曰北伐之詩是言行軍之法南征之詩是紀行軍之實不言其法則無以見軍制之復不紀其實則無以見民數之復欲知宣王之復古觀此二詩而可見矣夫豈曰夸云乎哉
  我車既攻我馬既同四牡龎龎鹿同反駕言徂東
  賦也攻堅同齊也傳曰宗廟齊豪尚純也孔氏曰齊其毫毛尚純也戎車齊力尚強也孔氏曰齊其馬力田獵齊足尚疾也孔氏曰齊其馬足龎龎充實也東東都洛邑也○周公相成王營洛邑為東都以朝諸侯周室既衰久廢其禮至於宣王內脩政事外攘夷狄復文武之竟土脩車馬備器械復會諸侯於東都因田獵而選車徒焉故詩人作此以羙之朱子曰好田獵之事古人亦多刺之然宣王之田乃是因此見其車馬之盛紀律之嚴所以為中興之勢者在此其所謂田者異乎尋常之田矣首章汎言將往東都也慶源輔氏曰車以堅緻為善馬以齊同為盛首章既言其攻與同矣故二章但言其善與盛也○豐城朱氏曰車攻馬同泛言其軍實之盛也四牡龎龎則自君子所乗者言之也軍政脩治於閒暇之時而四牡充實於啓行之日則可以駕言而徂東矣
  ○田車既好葉許厚反四牡孔阜符有反東有甫草葉此苟反駕言行狩葉始九反
  賦也田車田獵之車好善也阜盛大也甫草甫田也後為鄭地今開封府中牟縣西圃田澤是也宣王之時未有鄭國圃田屬東都畿內故往田也安成劉氏曰宣王嘗封庶弟於西都咸林之地是為鄭桓公其子武公當平王時徙封於東都然後圃田為鄭地○開封府中牟縣今𨽻河南○此章指言將往狩於圃田也
  ○之子於苗叶音毛選徒囂囂五刀反建旐設旄搏音博獸於敖
  賦也之子有司也朱子曰不敢斥王故以有司言之苗狩獵之通名也選數也囂囂聲衆盛也數車徒者其聲囂囂則車徒之衆可知且車徒不譁而惟數者有聲又見其靜治也敖近滎陽地名也東萊呂氏曰敖山名晉師救鄭在敖郭之間士季設七覆於敖前則敖山之下平曠可以屯兵翳薈可以設伏所謂束有甫草即此地也○此章言至東都而選徒以獵也孔氏曰言選車徒備器械摶取禽獸於敖地也○東萊呂氏曰宣王往東都以㑹諸侯為主而二章三章先言田獵者蓋冇司先為戒具以待㑹同畢而田獵也○慶源軸氏曰選徒囂囂言其衆且肅也既選其車徒矣則建設其旗旄馬見其序且整也方選徒以獵而遽曰搏獸於敖言其士衆之勇而氣大事小也徒手曰摶
  ○駕彼四牡四牡奕奕赤芾金舄㑹同有繹
  賦也奕奕連絡布散之貌赤芾諸侯之服臨川王氏曰人君冝朱芾而此赤芾者㑹同故也涖其臣庶則朱芾君道也故方叔服其命服則朱芾㑹同於王則赤芾臣道也故此㑹同則赤芾也金舄赤舄而加金飾亦諸侯之服也鄭氏曰金舄黃朱色也時見曰㑹殷見曰同鄭氏曰時見言無常期殷衆也繹陳列聯屬之貌也○此章言諸侯來㑹朝於東都也廬陵曹氏曰此章言諸侯來朝㑹於東都車馬盛而服飾嚴㑹同絡繹不絶此可見人心之齊也使其人心之未合則諸侯或不至安能聯屬如此之盛乎東都洛邑本諸侯朝覲之地而夷厲以來此禮久廢宣王中興復古再見斯㑹詩人所以羙之也
  ○決拾既佽音次與柴葉弓矢既調讀如同與同葉射夫既同助我舉柴子智反
  賦也決以象骨為之著於右手大指所以鉤弦開體拾以皮為之著於左臂以遂弦故亦名遂華谷嚴氏曰決即衛芃蘭所謂韘也○孔氏曰周禮繕人注云拾韝扞也著左臂裏佽比也鄭氏曰謂手指相佽比也調謂弓強弱與矢輕重相得也疊山謝氏曰弓既上弦必審視之端正則可用微有偏斜必加矯揉此弓之調也矢之輕重必視弓力之強弱弓強而矢輕則不中弓弱而矢重亦不中此矢之調也射夫蓋諸侯來會者孔氏曰射夫即諸侯以下也夫男子之總名同協也柴説文作㧘謂積禽也使諸侯之人助而舉之言獲多也○此章言既㑹同而田獵也
  ○四黃既駕兩驂不倚於寄於箇二反不失其馳葉徒臥反音捨矢如破彼寄普過二反
  賦也倚偏倚不正也馳馳驅之法也安成劉氏曰五御之目三曰過君表五曰逐禽左即御田車馳驅之法也舎矢如破巧而力也蘇氏曰不善射御者詭遇則獲不然不能也今御者不失其馳驅之法而射者舎矢如破則可謂善射御矣慶源輔氏曰首章雲既同則齊其足矣而此又曰四黃與六月比物四驪同義可見其馬之有餘矣○臨川王氏曰向曰四牡既言力之強今曰四黃又言色之純也兩驂不倚御能正其馬也不失其馳車行節而法也舎矢如破矢行巧而力也○鄭氏曰射者之工矢發則中如椎碎物也○此章言田獵而見其射御之善也
  ○蕭蕭馬鳴悠悠斾旌徒御不驚大庖蒲爻反不盈賦也蕭蕭悠悠皆閑暇之貌孔氏曰軍旅齊肅唯聞蕭蕭然馬鳴之聲見悠悠然斾旌之狀無有諠譁者徒歩卒也御車御也驚如漢書夜軍中驚之驚漢景帝三年周亞夫引兵擊吳楚湥壁而守夜軍中驚內相攻擊擾亂至帳下亞夫堅臥不起頃之復定不驚言比匹志反至也卒事終事也不諠譁也大庖君庖也不盈言取之有度不極欲也蓋古者田獵獲禽面傷不獻踐音翦毛不獻孔氏曰面傷謂當面射之翦毛謂在傍而逆射之不獻者嫌誅降之義不成禽不獻孔氏曰惡其害幼小擇取三等自左膘音縹而射之達於右腢音愚為上殺以為乾豆奉宗廟釋文曰膘脇後髀前肉也腢肩前上殺中心死疾鮮潔也達右耳本者次之以為賔客孔氏曰亦自左射之達右耳本以其逺心死稍遲肉已微惡射左髀補爾步米二反達於右䯚音杳為下殺以充君庖孔氏曰髀股外𩩐水膁音嗛也右䯚右脅䯚下殺以其中脅死最遲肉又益惡每禽取三十焉每等得十其餘以與士大夫習射於澤宮中者取之禮記射義注曰澤宮名所以擇士也士謂諸侯朝者諸臣及貢士也皆先今習射於澤已乃射於射宮課中否也○穀梁傳曰射而中田不得禽則得禽田得禽而射不中則不得禽是以知古之貴仁義而賤勇力也是以獲雖多而君庖不盈也張子曰饌雖多而無餘者均及於衆而有法耳凡事有法則何患乎不均也舊説不驚驚也不盈盈也亦通鄭氏曰反其言而羙之○此章言其終事嚴而頒禽均也慶源輔氏曰蕭蕭馬鳴悠悠斾旌見其整暇無始終之異也徒御不驚見其卒事而不驚擾也大庖不盈見其循禮守法而不從欲以取也夫力足以多取而不盡用馬此所以為王者之事也
  ○之子於征有聞音問無聲允矣君子展也大成
  賦也允信展誠也聞師之行而不聞其聲言至肅也信矣其君子也誠哉其大成也慶源輔氏曰聞師之獵而不聞其聲則可見其師律之嚴肅大凡行軍用師須要如此方可不然皆苟道也章末二句乃羙宣王也大成言其事之有始有終也○廬陵彭氏曰宣王治兵之法其見於田獵已如此詩人固信其大有成也○此章總序其事之始終而深羙之也安成劉氏曰楚辭集注云凡作篇章既成撮其大要以為亂辭今此詩言田事以上七章既序其始終以成篇矣此章又言其始事之整肅終事之有成以深羙之亦猶楚辭之有亂辭也車牽公劉卒章皆然○豐城朱氏曰存於中而有興衰撥亂之志施於外而有內脩外攘之事如此得不謂之君子乎靜治於往狩之初嚴肅於旋歸之際如此得不謂之大成乎此王道之所以為大而詩人所以贊美之也
  車攻八章章四句
  以五章以下考之恐當作四章章八句安成劉氏曰五章六章通言其田獵射御七章八章通言其始終整肅而且音韻各相諧葉故疑其當以八句成章以此推之則合首章二章八句通言車馬盛備將往東都圃田之地合三章四章八句通言天子諸侯來㑹東都之事總為四章章八句也
  吉日維戊葉莫吼反既伯既禱葉丁口反田車既好葉許口反四牡孔阜符有反升彼大阜從其羣醜
  賦也戊剛日也伯馬祖也謂天駟房星之神也晉天文志曰房四星亦曰天駟為天馬主車駕○孔氏曰伯者長也馬之祖始是長也夏官校人春祭馬祖天駟龍為天馬故房四星謂之天駟醜衆也謂禽獸之羣衆也○此亦宣王之詩言田獵將用馬力故以吉日祭馬祖而禱之孔氏曰常祭在春將用馬力則又備禮禱之既祭而車牢馬健於是可以歴險而從禽也以下章推之是日也其戊辰歟
  ○吉日庚午既差我馬葉滿浦反獸之所同麀音憂鹿麌麌愚甫反漆沮七徐反之從天子之所
  賦也庚午亦剛日也毛氏曰外事以剛日○禮記曲禮注曰出郊為外事差擇齊其足也安成劉氏曰此言差馬猶車攻言我馬既同也同聚也鹿牝曰麀麌麌衆多也漆沮水名在西都畿內涇渭之北所謂洛水今自延韋流入鄜音孚坊至同州入河也三山李氏曰書疏雲漆沮在涇水之東一名洛水職方氏所謂雍州其浸渭洛非河南之洛也○安成劉氏曰此言漆沮之從猶車攻言甫草敖地彼則狩於東都此則狩於西都也○戊辰之日既禱矣越三日庚午遂擇其馬而乗之視獸之所聚麀鹿最多之處而從之惟漆沮之旁為盛冝為天子田獵之所也
  ○瞻彼中原其祁孔有葉羽已反儦儦表驕反俟俟葉於紀反或羣或友葉羽已反悉率左右葉羽已反以燕天子葉奬里反
  賦也中原原中也祁大也趣則儦儦行則俟俟獸三曰羣二曰友燕樂也○言從王者視彼禽獸之多於是率其同事之人各央其事以樂天子也安成劉氏曰此言率左右以樂天子猶車攻之射夫同而助舉此也
  既張我弓既挾子治戶頰二反我矢發彼小豝音巴於計反
  大兕徐履反以御賓客且以酌醴
  賦也發發矢也豕牝曰豝一矢而死曰殪兕野牛也言能中微而制大也孔氏曰小豝雲發言發則中之大兕言殪言射著即死○安成劉氏曰此言射者之善猶車攻言舍矢如破也御進也醴酒名周官五齊去聲二曰醴齊注曰醴成而汁滓相將如今甜酒也五齊周禮酒正一曰泛齊二曰醴齊三曰盎齊四曰緹齊五曰沈齊注醴猶體也此齊熟時上下一體汁滓相將故名○言射而獲禽以為爼實進於賓客而酌醴也疊山謝氏曰田而得禽天子不以自奉故大庖不盈命有司以進賓客且以酌醴燕諸侯及羣臣也先王體羣臣懐諸侯常有恩恵其用心公溥而均齊常以一人養天下不以天下奉一人也○安成劉氏曰此言進禽於賓客亦猶車攻言大庖不盈之意也
  吉日四章章六句慶源輔氏曰一章言祭禱馬祖以為田獵之備也二章言取擇其地以為田獵之所也三章言相與悉力以其田獵之事為天子之樂也四章言既獵而以其所得之獸供爼實使天子得與賓客燕飲也
  東萊呂氏曰車攻吉日所以為復古者何也蓋蒐狩之禮可以見王賦之復焉可以見軍實之盛焉可以見師律之嚴焉可以見上下之情焉可以見綜理之周焉欲明文武之功業者此亦足以觀矣慶源輔氏曰東萊之説固善而朱子又改動數字尤切王賦謂車馬之出軍實謂軍器之數師律謂進退之度上下之情諸侯及左右之人相率以共其事而天子又與之燕飲以為樂也綜理之周祭禱必講獵地必擇車馬有備射御有法終事嚴整頒禽之均酌醴之厚無一不至也○安成劉氏曰宣王所以復文武功業者固不止於二詩所言蒐狩之事然即二詩而觀之則其車馬徒御之所出可見王賦之復也旌旄車旆之備決拾弓矢之精可見軍實之盛也選徒則囂囂徒御則不驚行者有聞而無聲又可見師律之嚴也㑹同有繹而助我舉㧘悉率左右而以燕天子又可見其上下之情也將用馬力而既伯既禱頒禽之均而大庖不盈又見其綜理之周密蓋一事之間而五羙具焉即此推之則其餘可知矣
  鴻鴈於飛肅肅其羽之子於征劬其俱反勞於野葉上與反爰及矜棘氷反人哀此鰥寡葉果五反
  興也大曰鴻小曰鴈孔氏曰俱是水鳥其實鴻大而鴈小肅肅羽聲也之子流民自相謂也征行也劬勞病苦也矜憐也老而無妻曰鰥老而無夫曰寡○舊説周室中衰萬民離散而宣王能勞來還定安集之臨川王氏曰勞者勞之來者來之往者還之擾者定之危者安之散者集之故流民喜之而作此詩追敘其始而言曰鴻鴈於飛則肅肅其羽矣之子於征則劬勞於野矣眉山蘇氏曰人民離散譬如鴻鴈之飛四方無所不往徒聞其羽聲肅肅未知所止也且其劬勞者皆鰥寡可哀憐之人也慶源輔氏曰爰及矜人哀此鰥寡又言其所與行者無非可憐之人而就其中又惟鰥寡之可哀也然今亦未有以見其為宣王之詩後三篇放此
  ○鴻鴈於飛集於中澤葉徒洛反之子於垣音袁百堵丁古反皆作雖則劬勞其究安宅葉逹各反
  興也中澤澤中也一丈為版五版為堵孔氏曰版廣二尺故周禮設一堵之牆長丈髙一丈究終也○流民自言鴻鴈集於中澤以興己之得其所止而築室以居今雖勞苦而終獲安定也
  ○鴻鴈於飛哀鳴嗸嗸五刀反維此哲人謂我劬勞維彼愚人謂我宣驕叶音髙
  比也流民以鴻鴈哀鳴自比而作此歌也哲知宣示也知者聞我歌知其出於劬勞不知者謂我閒暇而宣驕也韓詩云勞者歌其事魏風亦云我歌且謠不知我者謂我士也驕大抵歌多出於勞苦而不知者常以為驕也慶源輔氏曰蓋非明知者真能體䘏我前日之情則亦焉能知其病苦之實哉若但見其今日之安定則必以我之此歌為閒暇而宣驕矣
  鴻雁三章章六句豐城朱氏曰恵鮮鰥寡文王之所以興也哿矣富人哀此煢獨幽王之所以亡也爰及矜人哀此鰥寡宣王之所以中興也夫鰥寡孤獨乃天民之窮而無告者聖人一視同仁雖無一物而不在所愛而其發政施仁則必自鰥寡孤獨始誠使鰥寡孤獨各得其所則天下之民無不被其澤者矣宣王之勞來還定安集其有得於文王之家法也歟劬勞於野自其始之流散而言也百堵皆作自其中之還歸而言也其究安宅自其終之安定而言也此詩不作於流離之時而作於安定之日蓋痛定思痛者是以知者以為勞苦而不知者則反以為宣驕也
  夜如何其音基夜未央庭燎之光君子至止鸞聲將將音搶賦也其語辭央中也渤海胡氏曰説文雲央中央也廣雅雲央極中也秦風雲宛在水中央央亦中也庭燎大燭也諸侯將朝則司烜以物百枚幷而束之設於門內也孔氏曰庭燎者樹之於庭燎之光明司烜供之樹於門外曰大燭門內曰庭燎郊特牲注曰庭燎之差公五十侯伯子男皆三十是天子用百以物百枚並而躔束之今則用松葦竹灌以脂膏也君子諸侯也將將鸞鑣聲○王將起視朝不安於寢而問夜之早晚曰夜如何哉夜雖未央而庭燎光矣朝者至而聞其鸞聲矣
  ○夜如何其夜未艾音乂又如字庭燎晣晣之世反與艾葉君子至止鸞聲噦噦呼㑹反
  賦也艾盡也晣晣小明也臨川王氏曰其光衰也噦噦近而聞其徐行聲有節也安成劉氏曰首章述王初問此章再問恐亦如齊風鷄鳴之例也
  ○夜如何其夜鄉許亮反晨庭燎有煇許雲反君子至止言觀其旂葉渠斤反
  賦也鄉晨近曉也渤海胡氏曰從夜未中至未盡從未盡至鄉明也煇火氣也天欲明而見其煙光相雜也朱子曰此是吳才老之説説此一字有功既至而觀其旂則辨色矣鄭氏曰見其旂是朝之時也朝禮別色始入庭燎三章章五句安成劉氏曰列女傳雲宣王嘗晏起姜後脫簪珥待罪於永巷宣王感悟於是勤於政事早朝晏起卒成中興之名以此証之或果宣王詩也
  綿善反彼流水朝直遙反宗於海葉虎洧反惟必反彼飛隼息允反載飛載止嗟我兄弟邦人諸友葉羽軌反莫肯念亂誰無父母葉蒲洧反
  興也沔水流滿也諸侯春見天子曰朝夏見曰宗孔氏曰朝朝也欲其來之早宗尊也欲其尊王○九峯蔡氏曰水勢橫趨於海猶諸侯朝宗於王也○此憂亂之詩言流水猶朝宗於海飛隼猶或有所止而我之兄弟諸友乃無肯念亂者誰獨無父母乎亂則憂或及之是豈可以不念哉疊山謝氏曰一身之遇亂不足惜父母之遇亂深可憂誰無父母不為一身謀獨不為父母謀乎為父母謀則當念亂則必思所以捄亂也
  ○沔彼流水其流湯湯失羊反鴥彼飛隼載飛載揚念彼不蹟井亦反載起載行葉戸郎反心之憂矣不可弭忘
  興也湯湯波流盛貌不蹟不循道也載起載行言憂念之深不遑寧處也弭止也水盛隼揚以興憂亂之不能忘也慶源輔氏曰不循道理則危亂之由也載起載行則憂思之深也
  ○鴥彼飛隼率彼中陵民之訛言寧莫之懲我友敬矣䜛言其興
  興也率循訛偽懲止也○隼之髙飛猶循彼中陵而民之訛言乃無懲止之者然我之友誠能敬以自持矣則䜛言何自而興乎始憂於人而卒反諸己也慶源輔氏曰衰亂之世訛言繁興使人無所適從而卒歸於危亡禍敗此所以歎其寧莫之懲也我友敬矣䜛言其興此必有所指而言其興則是無自而興也先生所謂始憂於人而卒反諸己者深得其意凡有不得者皆反求諸己此自脩之事也
  沔水三章二章章八句一章六句定宇陳氏曰始念亂而憂及父母終憂䜛而敬以反身憂念之中不忘孝敬詩人忠厚之意也
  疑當作三章章八句卒章脫前兩句耳
  鶴鳴於九臯聲聞音問於野葉上與反魚潛在淵或在於渚樂音洛彼之園爰有樹檀葉徒㳂反下同其下維蘀音托他山之石可以為錯七落反
  比也鶴鳥名長頸竦身髙腳頂赤身白頸尾黑其鳴髙亮聞八九里臯澤中水溢出所為坎從外數至九喻深逺也釋文曰韓詩云九臯九折之澤○濮氏曰澤曲曰臯見楚辭注蘀落也藍田呂氏曰落葉穢雜錯礪石也○此詩之作不可知其所由然必陳善納誨之辭也慶源輔氏曰然不正言其事而必比物而為言者正所謂風刺上者皆不主於政事而主於文詞不以正諫而托物以諫也蓋鶴鳴於九臯而聲聞於野言誠之不可揜也慶源輔氏曰所以風王之誠身也魚潛在淵而或在於渚言理之無定在也慶源輔氏曰所以風王之明善也園有樹檀而其下維蘀言愛當知其惡也他山之石而可以為錯言憎當知其善也慶源輔氏曰所以風王力去私慾之蔽也夫必能去私慾之蔽然後可以明善而誠身此其序則由大以至小也由是四者引而伸之觸類而長之天下之理其庶㡬乎廬陵曹氏曰天下之理散於萬事若能反於身而求之觸類而長之未有不可為吾之益者也鶴鳴所以喻誠身魚潛所以喻明理檀蘀石錯又所以正人心好惡之偏因物而推皆可以反求諸身者也
  ○鶴鳴於九臯聲聞於天葉鐵因反魚在於渚或潛在淵葉一均反樂彼之園爰有樹檀其下維榖他山之石可以攻玉比也榖一名楮惡木也孔氏曰陸氏雲幽州人謂之榖桑荊楊交廣謂之榖中州人謂之楮殷中宗時榖桑共生是也今江南人績其皮以為布又擣以為紙樹皮斑者是楮白者是榖攻錯也○程子曰玉之溫潤天下之至美也石之麤厲天下之至惡也然兩玉相磨不可以成器以石磨之然後玉之為器得以成焉猶君子之與小人處也橫逆侵加然後脩省畏避動心忍性增益預防而義理生焉道徳成焉吾聞諸邵子云朱子曰邵子云有才之正者有才之不正者他山之石其小人之才乎○疊山謝氏曰邪類與善類非同氣猶玉石不同山石而攻玉猶小人謗君子之無徳所以儆君子而進於徳欺君子之無才所以儆君子而勉為全才也
  鶴鳴二章章九句朱子曰鶴鳴做得巧含畜意思全不發露○三山李氏曰二章殊無一句露己意其詩最為難曉○豐城朱氏曰知誠之不可揜則知念慮方萌而鬼神已知形跡欲掩而肺肝已見所以不可無誠身之功也知理之無定在則知事有精粗而理無精粗事有大小而理無大小所以不可無明善之功也知愛當知其惡憎當知其善則知親愛賤惡之不可以或偏哀矜敖惰之不可以自恣所以於應接之間尤不可不去其私慾之蔽也能是數者則知行並進而明誠兩立好惡不偏而人已兼盡其於治天下不難矣此所以為陳善納誨之辭也歟
  彤弓之什十篇四十章二百五十九句
  疑脫兩句當為二百六十一句

  詩傳大全卷十
<經部,詩類,詩傳大全>

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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