詩名物疏 (四庫全書本)/卷49

卷四十八 詩名物疏 卷四十九 卷五十

  欽定四庫全書
  六家詩名物疏卷四十九 明 馮復京 撰大雅生民之什二
  鳬鷖篇
  鷖
  倉頡解詁曰鷖鷗也一名水鴞○禽經雲鷗信鳥也信不知用注云鷗如倉庚而小隨潮而翔迎浪蔽日食小魚潮至則翔水嚮以為信反為鷙鳥所擊是知信而不知所以自害也○晉中興説雲鷗湖澤鳥○南越志雲鷗在漲海中隨潮上下常以三月風至乃還洲嶼生卵似鷄卵色青頗知風雨若羣飛至岸必風○風土記雲鷖以名自呼大如雞生卵於荷葉之上○埤雅雲鷖鳬屬鳬好沒鷗好浮○雅翼雲鷗色青黒亦有白者
  公屍
  箋雲首章屍在宗廟次章祭四方百物之屍蜡祭事見甫田篇農夫慶三章祭天地之屍四章祭社稷山川之屍社稷見甫田篇社山川見簡兮篇方五章七祀之屍疏雲宗廟祭後燕屍大夫謂之賔屍即用祭日天子諸侯謂之繹以祭之明日燕祭天地之屍即以祭日其餘諸神亦以其日也○首章箋雲祭祀既畢明日又設禮而與屍燕○爾雅雲繹又祭也周曰繹商曰肜夏曰復胙○公羊傳雲繹者何祭之明日也○榖梁雲繹者祭之旦日之享賔也○禮器雲設祭於堂為祊乎外故曰於彼乎於此乎郊特牲孔子曰繹之於庫門內祊之於東方失之矣注云祊之禮宜於廟門外之西室繹又於其堂神位於西也祭義曰君牽牲夫人奠盎君獻屍夫人薦豆注謂繹日也又曰祭之日明發不寐饗而致之又從而思之祭統曰詔祝於室而出於祊此交神明之道也○禮書曰繹於明日則異牲詩曰自羊徂牛是也賔屍於祭日則用正祭之牲而已有司徹燅屍俎是也蓋正祭重而主於禮神繹輕而主於禮屍重故省牲視具在宗伯輕故使士而爵弁絲衣者也主於禮神故在室主於禮屍故在堂則自堂徂基掃堂設筵者皆堂上之事○三章箋雲渚猶平地之有丘喻祭天地之屍疏雲此惟喻二至之祭其文不及郊○周禮大宰祀大神示掌百官之誓戒與其具修掌次王旅上帝則張氊案設皇邸司裘掌為大裘以共王祀天之服大宗伯以禋祀祀昊天上帝以蒼璧禮天以黃琮禮地牲幣各放其器之色注云此禮天以冬至謂天皇大帝在北極者也禮地以夏至謂神在崑崙者也又雲凡祀大神祭大示帥執事而卜日宿眡滌濯省牲鑊奉玉齍詔大號司服王祀昊天上帝則服大裘而冕大司樂凡樂圜鍾為宮黃鍾為角大簇為徵姑洗為羽靁鼓靁鞀孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日至於地上之圜丘奏之若樂六變則天神皆降可得而禮矣函鍾為宮大簇為角姑洗為徵南呂為羽靈鼓靈鞀孫竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至於澤中之方丘奏之若樂八變則地示皆出可得而禮矣凡以神仕者以冬日至致天神人鬼以夏日至致地示物鬽○曲禮曰天子祭天地歲徧禮器雲祭天特牲又云為髙必因丘陵為下必因川澤是故因天事天因地事地
  按二丘二郊鄭氏分而為四冬日至圜丘所祭之天謂之昊天上帝即北辰耀魄寳也又謂之天皇大帝又謂之太一帝君夏日至方丘所祭之地謂崑崙地祗也王者各稟五帝之精氣而王天下於夏正建寅之月祭於南郊謂之感生帝月令雲孟春元日祈穀於上帝即此祭也北郊所祭乃神州地祗或曰合祀於夏正之月或雲建申之月祭之冬至祭昊天周人配以嚳南郊祭感帝周人配以稷祭法所謂禘嚳而郊稷也王肅之徒則以郊丘為一按記雲周之始郊日以至則郊以冬至有合王説爾雅雲祭天曰燔柴祭地曰瘞薶與泰壇泰折之禮同若祭以掃地薦以血牲以犢車以大路樽以犧□以疏市杓以樿器以陶匏藉以蒲越藳秸搢大圭執鎮圭及卜郊聴報尚書稱用牲於郊社皆詳於郊而畧於丘則郊丘為一王論確矣為鄭學者則雲周禮祀昊天上帝大裘而冕郊特牲雲郊祭之日戴冕璪十有二旒是服不同也周禮玉路以祀天郊特牲雲乗素車是車不同也祭法雲燔柴於泰壇用騂犢周禮蒼璧禮天牲從玉色是牲不同也爾雅雲非人為之丘泰壇泰折人力所為又與方圓之丘別故知郊丘有異按家語雲臨燔柴脫袞冕著大裘象天則初服袞冕後著大裘知所説服同矣素車殷禮也玉路周禮也乃二代車制有異非郊丘為二是車之不同不足論矣郊特牲雲牲用騂牧人云陽祀用騂牲是也宗伯雲皆有牲幣各放器之色則其説踳駁或記者因周尚赤牲用騂故槩雲騂犢而二至之祭實用蒼黃之牲與其詳不可得而考要之以郊丘為一者其理為勝若爾雅丘字之訓又不足辨釋丘雲絶高為之京非人為之丘毛傳雲京高丘也則散文亦通矣詩禮有郊稷之文不聞有圓丘配嚳之説禘蓋宗廟五年之大祭祀其祖之所出而不以配天也此外有迎氣四郊及季夏祭黃帝含樞紐所謂祭五帝也又四月龍見而雩總祭五帝於南郊季秋又大饗五帝於明堂皆祭太微五精之帝也祭地自崑崙神州大⽰而下至五土之示成羣之置社皆地示之屬矣
  卒章箋曰燕七祀之屍○曲禮雲天子諸侯大夫祭五祀歲徧月令春祀戶祭先脾夏祀竈祭先肺季夏祀中霤祭先心秋祀門祭先肝冬祀行祭先腎孟冬臘先祖五祀禮器曰禮行五祀正法則也家主中霤國主社郊特牲雲三獻文祭法雲王為羣姓立七祀曰司命曰中霤曰國門曰國行曰泰厲曰戶曰竈王自為立七祀諸侯為國立五祀曰司命曰中霤曰國門曰國行曰公厲諸侯自為立五祀大夫立三祀曰族厲曰門曰行適士立二祀曰門曰行庶士庶人立一祀或立戶或立竈○白虎通雲祭五祀天子諸侯以牛卿大夫以羊因四時牲也一説戶以羊竈以雉中霤以豚門以犬井以豕或曰中霤用牛餘不得用○禮書雲考之於禮五祀之牲牛牲凡祭五祀於廟有主有屍觀月令臘先祖五祀同時則五祀祭於廟可知也曾子問既殯祭五祀屍入三飯則五祀有屍可知也既殯而祭不酳不酢則凡祭五祀固有侑酳與酢矣老婦之祭先儒以為竈配則五祀固有配矣先儒又謂卿以上宗廟有主五祀亦有主矣大夫以下宗廟無主五祀亦如之然大夫之廟未嘗無主五祀有主與否不可考也
  按禮記月令及中霤禮呂覽皆曰冬祭行行在廟門外之西檀弓雲毀宗躐行是也淮南子白虎通則雲冬祀井其説以井者水之生藏在地中冬亦水王萬物伏藏故祀井於冬也二説不同恐當以禮記為正縁月令祭法竝有祭行之言及中霤禮所記祭行禮甚詳不應皆誤蔡邕亦以為冬祭行
  
  説文雲沙水中散石也○易需卦九二需於沙注云沙接水者○釋水雲潬沙出注云今河中呼水中沙堆為潬
  
  釋名雲脯搏也乾燥相摶著也脩縮也乾燥而縮也○周禮膳夫凡王之稍事設薦脯醢臘人掌乾肉凡田獸之脯臘膴胖之事凡祭祀共豆脯薦脯膴胖凡臘物賔客喪紀共其脯臘注云薄析曰脯捶之而施薑桂曰腶脩臘小物全乾○曲禮雲以脯脩置者左朐右末祭宗廟脯曰尹祭婦人之摯脯脩內則牛脩鹿脯田豕脯麋脯麕脯大夫燕食有膾無脯有脯無膾郊特牲雲大饗尚腶脩而已矣少儀雲其以束脩賜人若獻人則執脩以將命○禮書雲膳夫凡王之稍食則脯醢冠禮醮則脯醢喪禮小歛特豚脯醢以脯醢之於魚臘俎為輕故也大饗尚腶脩以禮賔冠禮取脯以見母婚禮賔取脯授從者燕禮賔執脯賜鍾人又婚禮婦摯腶脯以見姑學者束脩以見師以脯之於禮為重故也用之於前則冠禮始醮再醮之類是也羞之於後則籩人加籩之實栗脯是也脯體之直謂之脡士虞脯四脡鄉飲禮薦脯五脡是也脡亦謂之膱鄉射禮薦臘用籩五膱祭半膱膱長尺二寸是也
  
  説文雲潨小水入大水也○箋雲水外之高者也
  
  傳雲亹山絶水也○詩緝雲亹謂山當水路令水勢㫁絶也西漢地里志金城郡有浩亹縣注云浩水名也亹者水流峽山間兩岸深若門也
  假樂篇
  百辟
  箋雲畿內諸侯○王制雲天子三公之田視公侯天子之卿視伯天子之大夫視子男天子之元士視附庸天子之縣內諸侯祿也外諸侯嗣也○周禮太宰以八則治都鄙注云公卿大夫之采邑王子弟所食邑在畿內者載師雲以家邑之田任稍地以小都之田任縣地以大都之田任畺地賈公彥雲家邑大夫之采也小都六卿之采也大都三公之采也親王子母弟與公同處而百里次疏者與六卿同處而五十里次疏者與大夫同處二十五里○典命雲王之三公八命其卿六命其大夫四命其出封加一等
  按孟子云天子之卿受地視侯大夫受地視伯元士受地視子男與王制所言不同鄭以王制為殷因夏禮然則王制是夏商之法孟子自説周制矣鄭氏謂周公制太平拓大九州之境故公封方五百里侯封方四百里伯封方三百里子封方二百里男封方百里而內諸侯采地最多者儉於百里何也以百里五十里二十五里為差與王制孟子俱不合鄭果何據乎孟子又以百里七十里五十里三等之封為周制若使周制果如大司徒所云孟子何以不聞乎且周公雖致太平計其拓地豈能殊絶殷夏之世而封外諸侯之地遽加多若此外諸侯既加內諸侯又不應獨儉凡此皆周禮之可疑者也鄭氏注大司徒既以王制縣內之數為夏之采地周則未聞注小司徒又雲采地百里之國凡四都五十里之國凡四縣二十五里凡四甸是前後自相戾也其注王制雲畿內封國之數各有致仕者副之載師注又以宅田任近郊之地為致仕之家所受田其稍縣畺三等不雲有致仕者之田在內蓋亦以為周變前代之法其詳不可得而攷矣王制孟子皆云有天子元士之地豈即載師所謂以士田任近郊者乎
  公劉篇
  積
  箋雲乃有積委○周禮大司徒大賔客令野修道委積小司徒小賔客令野修道委積遺人掌邦之委積以待施惠鄉里之委積以恤民之囏阨門闗之委積以養老孤郊里之委積以待賔客野鄙之委積以待羇旅縣都之委積以待凶荒凡賔客㑹同師役掌其道路之委積凡國野之道路室有委候館有積注云委積者廩人倉人計九穀之數足國用以其餘共之少曰委多曰積遂人凡賔客令野修道而委積遂師賔客庀其委積廩人以嵗之上下數邦用凡邦有㑹同師役之事則治其糧與其食倉人凡國之大事共道路之委積掌訝賔客至戒官修委積
  
  説文雲穀食也○周禮廩人凡㑹同師役之事治其糧
  槖囊
  傳雲小曰槖大曰囊○孫弈示兒編説文曰無底曰囊有底曰槖董氏曰無底曰槖有底曰囊唐韻雲槖無底囊二説不同並存之○徐鍇曰無底曰槖今纒腰下者○詩緝雲東方朔傳雲奉一囊粟是糧米盛於囊也
  詳見齊風斧
  傳雲戚斧也○釋名雲戚慼也斧以斬斷見者皆慼懼也
  揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)
  傳雲揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)鉞也疏雲鉞大而斧小大公六韜雲大柯斧重八斤一名天鉞○劉存事始案輿服志曰黃帝制以銅為鳯首銜刃古今注云金斧黃鉞也鐵斧𤣥鉞也三代通用之武王以黃鉞斬紂太公以𤣥鉞斬妲己將軍出征授黃鉞者亦以銅為之○韓詩外傳雲諸侯有徳八錫鈇鉞
  
  傳雲巘小山別於大山也○釋名雲小山別大山曰甗甗甑也甑一孔者甗形孤出處似之也○爾雅雲重甗隒注云謂山形如累兩甗甗甑山形似之因以名雲
  百泉溥原
  曹氏曰漢朝那縣屬安定郡隋改為百泉縣屬平涼郡魏於其地置原州唐因之百泉溥原即其處○一統志陜西平涼府鎮原縣漢為安定郡後魏置原州
  
  周禮遺人凡國野之道十里有廬廬有飲食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候館候館有積注廬若今野候徒有庌也宿可止宿若今亭有室矣候館樓可以觀望者也一市之間有一廬三宿
  
  箋雲公劉既登堂負扆而立○爾雅雲牖戶之間謂之扆注云窻東戶西也禮雲斧扆者以其所在處名之疏雲本戶牖之間名扆覲禮天子設屏風之狀於戶牖間因名此屏風為扆是以其在扆處即名曰扆也○覲禮雲天子負斧依於戶牖之間左右幾注云依如今綈素屏風也有繡斧文所以示威○明堂位雲天子負斧依南鄉而立
  
  禮書曰養馬謂之閑養牛羊豕謂之牢閑以防之牢以固之各象其性而制之也○郊特牲雲帝牛必在滌三月稷牛惟具鄭氏曰滌者牢中搜除處○周禮肆師大祭祀展犧牲繫於牢頒於職人充人掌繫祭祀之牲祀五帝則繫於牢芻之三月享先王亦如之○何休公羊注云滌宮名養帝牲三牢之處也滌取其蕩滌潔清三牢者各主一月取三月一時足以充其大牲
  
  陸佃禮圖雲舊圖匏爵用匏片為爵據此乃杓也若爵宜截其鼻以盛酒不應破匏為之鄭氏説取甘匏去抵以齊為正○禮記雲郊器用陶匏以象天地之性也又雲三王作牢用陶匏
  流泉
  郡縣志雲邠州三水縣以縣界有羅川谷三泉並流故以為號豳城在縣西髙泉山亦曰甘泉在永壽縣北二十五里五龍原在新平縣南三里原側有五泉水因名
  三單互見無衣篇師
  箋雲公劉遷豳丁夫適滿三軍之數單者無羨卒也○春秋傳曰成國不過半天子之軍諸侯之大者三軍可也○周禮小司徒上地家七人可任者家三人中地家六人可任者二家五人下地家五人可任者家二人凡起徒役母過家一人以其餘為羨惟田與追胥竭作賈氏曰此謂六鄉之內上劑致甿一人為正卒其餘為羨卒若六遂之內以下劑致甿一人為正卒一人為羨卒其餘皆為餘夫饒逺故也○遂人以下劑致甿注云以下劑為率謂可任者家二人
  隰原
  孔氏曰禹貢雍州原隰底績公劉居豳度其隰原以治田是豳居原隰之野○郡縣志雲邠州新平縣有五龍原永壽縣有永壽原宜祿縣有淺水原
  
  孟子曰夏后氏五十而貢殷人七十而助周人百畝而徹徹者徹也助者藉也詩云雨我公田遂及我私惟助為有公田由此觀之雖周亦助也○王制曰古者公田藉而不稅○左傳雲穀不過藉以豐財也○穀梁傳雲古者什一藉而不稅○公羊傳曰古者什一而藉○鄭匠人注云周制畿內用夏之貢法稅夫無公田邦國用殷之助法制公田不稅夫貢者自治其所受田貢其稅穀助者借民之力以治公田又使收斂焉諸侯謂之徹者通其率以什一為正孟子云野九夫而稅一國中什一是邦國亦異外內之法耳○朱子孟子章句雲周時一夫受田百畝鄉遂用貢法十夫有溝都鄙用助法八家仝井耕則通力而作收則計畝而分故謂之徹語録雲此亦不可詳知但因洛陽議論中通徹而耕之説推之耳或但耕則通力収則各得其畝亦未可知也按徹兼貢助二法助法當如朱子所言公田有廬舎在內是也如鄭通率之説則助之所取重貢之所取輕非孟子皆什一之㫖也
  夕陽
  爾雅曰山西曰夕陽孫炎曰夕乃見日
  
  傳雲鍛石也箋雲所以為鍛質○説文作碫雲厲石也朱傳雲鍛鐵也○禹貢梁州厥貢璆鐵銀鏤○月令季春命工師審五庫之量金鐵母或不良○廣雅雲鐵朴謂之礪○一統志終南山出鐵
  皇澗過澗
  傳氏曰二澗當在邠州界
  
  傳雲芮水厓也箋雲芮之言內也○朱傳雲芮水名出呉山西北東入涇周禮職方作汭○夏官職方雲雍州其川涇汭注云汭在豳地○一統志汭水在陜西鳯翔府隴州城西北源出弦蒲藪東入涇水周職方雍州其川涇汭詩曰汭鞫之即皆謂是也呉嶽在隴州南八十里
  
  爾雅曰隩隈也厓內為隩外為鞫李巡曰厓內近水為隩其外為鞫孫炎曰內曲裏也外曲表也
  泂酌篇
  餴
  傳雲餴餾也○釋言云饙餾稔也孫炎曰蒸之曰饙均之曰餾郭璞曰今呼𩛢飯為饙饙熟為餾○説文雲饙一蒸米也餾飯氣流也
  卷阿篇
  昄
  朱傳或曰昄當為版版章猶版圖也○周禮小司徒聴閭里以版圖司㑹雲掌凡在版圖者之貳以逆羣吏之治注版戶籍也圖土地形象田地廣狹司書掌邦中之版土地之圖職方氏掌天下之圖小司寇登民數自生齒以上登於天府司民掌登萬民之數自生齒以上皆書於版
  鳯凰
  釋鳥雲鶠鳯其雌皇○説文天老雲鳯象鴻前麟後蛇頸魚尾鸛顙鴛思龍文龜背燕頷鷄喙五色備舉出東方有道之國翺翔四海之外過崑崙飲砥柱濯羽弱水莫宿風穴飛則羣鳥從以萬數五方神鳥東方曰發明南方曰焦明西方曰鷫鷞北方曰幽昌中央曰鳯皇○左傳雲鳯鳥氏司厯杜預雲鳯知時故以名厯官○大戴禮羽蟲三百六十鳯皇為之長○禮運雲鳯以為畜故鳥不獝○詩義疏雲鳯皇一名鸑鷟非梧桐不棲非竹實不食非醴泉不飲在天為朱雀○韓詩外傳天老曰鳯首帶徳頸揭義背負仁心入信翼挾義足履正尾繫武小音金大音鼔食有質飲有儀游心擇所飢不妄下其鳴也雄曰節節雌曰足足昏鳴曰固常晨鳴曰發明晝鳴曰保章舉鳴曰上翔集鳴曰歸昌○元命包雲火離為鳯○運斗樞雲天樞得則鳯凰翔○斗威儀曰君乗土而王其政太平鳯皇集於林苑○樂葉圖徵雲五音克諧各得其倫則鳯皇至冠類鷄頭燕喙虵頸龍形麟翼魚尾五彩不啄生蟲又曰五鳯為瑞者一其四似鳯並為妖一曰鷫鷞至則役之感二曰發明至則喪之感三曰焦明至則水之感四曰幽昌至則旱之感○動聲儀雲鎮星不逆行則鳯皇至○論語摘襄聖曰鳯有六像九包六像者頭像天目像日背像月翼像風足像地尾像緯九包者口包命心合度耳聴達舌詘伸彩色光冠矩州宋均雲州當作朱距鋭鉤音激揚腹文戶行鳴曰歸嬉止鳴曰提扶夜鳴曰善哉晨鳴曰賀世飛鳴曰郎都知我者唯黃持竹實來故子欲居九夷從鳯嬉○山海經雲丹穴之山有鳥如鷄五采而文名曰鳯皇首文曰徳翼文曰義背文曰禮膺文曰仁腹文曰信飲食自然自歌自舞見則天下安寧○帝王世紀雲國安其主好文則鳯皇翔○莊子云鳯帶聖嬰仁左智右賢○荀子曰詩曰鳯皇秋秋其翼若干其聲若簫有鳯有皇樂帝之心○呂氏春秋雲黃帝聴鳯皇之鳴以別十二律○淮南子云二皇鳯至於庭三代鳯至於門周室鳯至於澤徳彌澆所至彌逺徳彌精所至彌近○京房易傳雲鳯皇髙丈二○三輔決録蔡衡雲凡鳯有五多赤色者乃鳯多黃色者鵷鶵多青色者鸞多紫色者鸑鷟多白色者鵠○禽經雲鳯青謂之鶡赤謂之鶉黃謂之鸞白謂之鷫紫謂之鷟○瑞應圖雲鳯皇仁鳥王者不刳胎剖卵則至
  詳見定之方中篇桐
  釋木雲櫬梧注今梧桐○青史子云梧東方之草春木也○王逸子云梧桐春榮陽木也○埤雅雲梧一名櫬即梧桐也今人以其皮青號曰青桐華淨妍雅極可愛故多近齋閣種之梧櫜鄂皆五焉其子似乳綴其櫜鄂生多或五六少或一二飛鳥喜巢其中莊子所謂桐乳致巢也○雅翼雲梧木易生鳥銜墜者輒隨生殖其畦種者是嵗可髙一丈
  朝陽
  釋山雲山東曰朝陽孫炎曰朝先見日也
  板篇
  藥
  説文治病萆○周禮疾毉以五藥養其病注云草木蟲石穀也痬毉凡藥以酸養骨以辛養筋以鹹養脈以苦養氣以甘養肉以滑養竅○本草經雲上藥養命以應天中藥養性以應人下藥冶病以應地藥有隂陽配合子母兄弟根莖華實草石骨肉○三皇紀雲神農始嘗百草始有毉藥







  六家詩名物疏卷四十九
<經部,詩類,六家詩名物疏>

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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