詩話總龜/前集/卷三十六

紀夢門下狄遵度紀夢詩云：「佳城鬱郁頹寒煙，孤雛乳獸號荒阡。夜臥北斗寒掛枕，木落霜拱雁連天。浮雲西去伴落日，行客東盡隨長川。乾坤未毀吾尚在，肯與蟪蛄論大年。」狄遵度自兒童時已能屬文，落筆有奇氣。年十六，一夕夢杜子美誦平生詩，皆集中所未見者，覺而記兩句云：「夜臥北斗寒掛枕，木落霜拱雁連天。」後遂續成之。〔《百斛明珠》〕

張詧字隱之，本閩人，遷於成都數世矣。善屬文，不仕，晚用太守王素薦，賜號沖退處士。一日夢有人寄書召之，雲東嶽道士書也。明日與李士寧遊青城，濯足水中，始謂士寧曰：「腳踏西溪流水去。」士寧答曰：「手持東嶽寄書來。」詧大驚，不知其所自來。未幾，詧果卒。其子礻┆亦逸民，舉仕一命乃死。士寧，蓬州人也，語默不常，或以為得道者，百歲乃絕。嘗見余於成都曰：「子甚貴，當策舉首。」已面果然。

余嘗夢見人云是杜子美，謂余曰：「今人多誤會餘八陣圖詩云：「江流石不轉，遺恨失吞吳。世人皆以為先主武侯欲與關羽復仇，故恨不能滅吳，非也。我意本謂吳蜀乃唇齒之國，不當相圖。晉之所以能取蜀者，以蜀有吞吳之意，故此為恨耳。」此理甚長，子美死僅四百年而猶不忘詩，區區自列其意，書生之習氣也。並〔同前〕

東坡將亡前數日，夢中作一詩寄朱行中云：「舜不作六器，誰知貴。哀哉楚狂士，抱璞號空山。相如起睨柱，投璧相與還。何如鄭子產，有禮國自閑。雖微韓宣子，鄙夫亦辭環。至今不貪寶，凜然照塵寰。」覺而記之，自不曉所謂。東坡絕筆也。〔《王直方詩話》〕

陳明信云：蕭貫少時，嘗夢至宮廷中，長廊邃館，如王者所居，有千門萬戶，望之洞然，金碧爍耀。既過數門，見群婦人如神仙，視貫驚問何所從來。貫愕然，亦不知對。貫自陳進士，能為詩。中有一人授貫紙曰：「此所謂衍波箋，煩賦《宮中曉寒歌》。」貫援筆立成，既有奇語，其人甚賞之，因曰：「先輩異日必貴，此天上非人間也。」貫寤，尚能記所賦。俞秀老往嘗得之於蕭翰林之孫，其詩有云：「十二蟯關隱空綠，獸猊呼焰椒壁馥。渴烏涓涓不相續。轆轤欲轉霏紅玉，百刻香殘隕蓮燭。九龍吐水漫寒漿，紅綃佩魚無左璫。兩兩趨走瞻扶桑。紅萍半圭山波面，回首觚稜九霞絢。鳴鞘聲從天上來，大劍高冠滿前殿。」秀老誦之，尚有四五韻忘之。

王太初傳言有焦仲先者，家於南徐。元豐元年，因詣京師訪知己，忽夢一婦人相顧遇，或以詩筆相往來。其一聯云：「吳王臺下無人處，幾度臨風學舞腰。」又曰：「吳山之北，會稽之陽，古木蒼蒼。」其最後一章云：「仲冬之月，二七之間。月圓風靜，車馬相扳。」其人如病狂，緣太初而後愈。至秦少遊書柳鬼事所載詩語前後皆同，但年月乃是熙寧九年，所病者乃是嘉興令陶某，而所諭者乃是天竺辯才法師。二者不知孰是。並〔同前〕

仆嘗夢有客攜詩文見過者，覺而記其一詩云：「道惡賊其身，忠先愛厥親。誰知畏九折，亦自是忠臣！」又有數句若銘贊者云：「道之所以成，不以害其耕；德之所以修，不以賊其生。」〔《東坡詩話》〕

富鄭公早年嘗夢青州王相公以後事相托。公曰：「相公德被生民，當延遐壽，何遽及此！」後二年罷相知鄆州，辟鄭公為倅。到任月餘，有大星隕於宅園。家人怪之，相告曰：後月當見。果至後月薨。鄭公為治喪事。故鄭公挽詞曰「道德被生民」，與當年夢中符契。〔《古今詩話》〕

鄭內翰獬，未貴時嘗病瘟疫，數日未愈甚困。俄夢至一處若宮闕，有吏迎謁甚恭，公謂吏曰：「吾病甚倦煩熱，思得涼浴，以清其肌。」吏云：「已為公辦浴久矣。」吏引公至一室，中有小池，方闊數尺，甃以明玉，水光瀲灩，以手測之，清冷可愛。公乃坐瓷上，以水泛身，俄視兩臂已生白鱗，視水中影則頭已角出。公驚遽出。吏云：「此玉龍池也，惜乎公不入其水中，入則為輔宰。」乃覺，少選出汗。公後登第為第一人，為詩戲友人云：「文闈數戰奪先鋒，變化須知自古同。霹靂一聲從地起，到頭身是白龍翁。」〔《青瑣商議》別集卷九〕

王仲舉，營道人，母嘗夢挾仲舉入月。仲舉修進士業，長興化二年赴舉，謁秦王，登第後有詩謝秦王曰：三千里外拋漁艇，二十人前折桂枝。」太平興國中，仲舉有子曰嗣全亦中進士第，乃挾兩子入月之祥。〔《青瑣集》〕

湖州長興縣啄木嶺金沙泉，即每年造茶之所也。湖常二郡接界於此。其上有境會亭。每茶節，二牧畢至。斯泉處沙中，居嘗無水，將造茶，太守具犧牲祭泉，頃之發源清溢。造禦茶畢，水則微減；供堂者畢，水已半矣；太守造茶畢即涸矣。太守或行旆稽晚則有風雷之變，或見鷙獸毒蛇鬼魅之類焉。胡生者，即其居以釘鉸為業，居溪而近白蘋洲。去其居十餘步有古墳，胡生每因茶飯，必奠酹之。嘗夢人謂之曰：「吾姓柳氏，平生善濤而嗜茗，及死葬此室，乃子今居之側也。常銜子之惠，無以為報，欲教子為詩。」胡生辭以不能。柳強之曰：「但率子意言之，當有致矣。」生既寤，試留思，果有冥助者，其後遂工焉。詩曰：「胡風似劍鎪入骨，漢月如鉤釣胃腸。魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。」人謂之胡釘鉸詩。

金沙池泉在常州宜興縣罨畫溪之東，有寺，寺有碑，載當時杭湖常三州貢茶唱和。樂天云：「十隻畫船何處宿，洞庭山腳太湖心。」常州太守忘其姓名，和云：「殷勤為報春風道，不貢新茶只貢心。」韋檢舉進士不第，常有一美姬，一日捧心而卒。檢追思痛悼，殆不勝情。舉酒吟詩，悲怨可掬。吟曰：「寶劍化龍歸碧落，嫦娥隨月下黃泉。一杯新酒青春曉，寂寞書窗恨獨眠。」一日忽夢姬泣涕潸然曰：「當有後期，今和來篇。」即口占云：「春雨不見天，家家門戶柳如煙。如今腸斷空垂淚，歡笑重追別有年。」檢終日怏怏，後更夢姬曰：「即遂相見。」覺來神魂恍惚，乃題曰：「白浪漫漫去不回，浮雲飛盡日西頹。始皇陵上千年樹，銀鴨金鳧也變灰。」後數日，即符夢兆。〔《脞說前集》〕

晁奉禮簡，故宮保內翰之次子也。於昆弟中最稱奇秀。與梁固少小硯席至善。大中祥符二年，固狀元及第，授青州倅。時奉禮榮侍在闕下。是年冬末，梁方之任，去青兩驛，夜夢晁來相謁，手攜白扇，上有七言詩一首以贈梁云：「死生離別最堪悲，相對無言淚滿衣。嘆我已歸泉下去，羨君新向月中歸。長鞭已見騰夷路，折翼終難繼迅飛。珍重故人當聖代，早持鈞軸入黃扉。」覽詩起，執手悲泣而別。倏然驚覺，大異之，嘆晁必沒故矣。乃急走仆錄所得詩入京師，訪其安否。宮保開讀之，大慟曰：「品格真吾兒作也。」夢之夕，乃簡亡之日也。

李良弼，故給事中防之子，祥符元年應進士舉，得同學究及第。二年，給事自南京移知鄭州，以家在應天，良弼奏為本府司士參軍，是年中赴。良弼隨侍至鄭，夜宿中牟驛，夢人持詩版跪而來獻良弼，詩曰：「九霄丹詔三天近，萬疊紅芳一旦開。日月山川須問甲，為君親到小蓬萊。」覺而異之。旦遽起而白給事，喜曰：「據此詩意，汝必有前程，慎勿廢於筆硯，勉旃，勉旃。」至鄭而別。五年方歸闕，授三司戶部判官。五月已舉張楚縣丞事停任。六月十九日良弼卒於應天府。給事大慟，悲語張君房曰：「夢之不誠如是。自此兒夢，必謂其前程而為詞臣，一旦至是，苦哉！」君房但寬勉以慰之。是年秋，君房以詔鞠獄無狀謫為寧海督郵。乃同給事舟抵應天府，旦憩泊間，細詰良弼卒葬之日月及葬地之所。因而繹之，忽有數悟，乃省其詩盡得之。良弼丙戌生，年二十有七，即詩首句雲「九霄丹詔三天近」，三九二十七數，是年二十五，故云近也。「萬疊紅芳一旦開」，方萬葉之花一旦開盡，是近謝之意。次云：「日月山河須問甲。」其年六月十九日甲寅乃其卒日，殯是二十九日甲子，葬於府東甲地，即是，「日月山川須問甲」也。蓋六月天德月德俱在甲。末句云：「為君親到小蓬萊。」即虛無冥漠之所。給事沈默曰：「君辨之矣。」〔《脞說前集》〕

沈亞之嘗言，邢鳳寓居長安平康裏第，晝夢一婦人自楹而來，古妝高髻，作《陽春曲》曰：「長安少女玩春陽，何處春陽不斷腸。舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。」鳳曰：「何謂弓腰？」曰：「昔年父母教舞，作此弓彎狀。「舞罷辭去。鳳亦尋覺。〔《脞說後集》〕

吳興姚郃嘗言，有友王生者，元和初，夕夢遊吳宮。久之，聞宮中出輦，吹簫擊鼓，言葬西施。王悲悼不止，立召門客作輓歌。生應聲為詞曰：「西望吳王闕，雲書金字牌。連江張蕙帳，擇土葬金釵。滿地紅心草三層碧玉臺。春風無處所，淒恨不勝懷。」及寤，復記其事。王生，太原人。〔《異聞錄》〕

崇寧元年元日昏眠，夢中作一詩云：「無賴春風試怒號，共乘一葉傲驚濤。不知兩岸人皆愕，但覺中流笑語高。」三月與陳瑩中渡湘江，是日大風當斷渡，小舟掀舞白浪中，兩岸聚觀膽落。瑩中笑愈高。余以詩語瑩中，瑩中曰：「此公案後大行叢林。」〔《冷齋夜話》卷四〕

東坡倅錢塘，夢神考召入禁中，宮女環侍。一紅衣女捧紅靴一隻命坡銘之。其中一聯云：「寒女之絲，銖積寸累；步武所及，雲蒸雷起。」上極嘆其敏捷。〔同前〕

山谷晝臥，夢與一道士升空。道士曰：「與公遊蓬萊。」覺天風吹鬢。道士曰：「斂目。」俄有狗吠，開目不見道士，惟見宮殿。魯直入，有兩玉人導升殿，主降揖之。仙女侍之，中有一女雲「整琵琶」。魯直愛其風韻顧之，忘揖主者。主者色莊，故其詩曰：「試問琵琶可聞否，靈君色莊妓搖手。」與余親言之。今《山谷集》語不同，蓋更易耳。〔《冷齋夜話》〕

少遊南遷，宿共阝亭湖廟下，側枕視微波，月影縱橫，追憶昔宿垂雲老借竹軒，見西湖月色如此。夢美人自言：「我天女也。」以維摩象乞贊。少遊愛其畫，念曰：「非道子不能作此。」天女以詩戲少遊曰：「不知水宿分風浦，何似秋眠借竹軒。聞道詩詞妙天下，廬山對眼可無言？」少遊夢中題其象曰：「竺儀華夢，瘴面囚首。口雖不言，十分似九。應笑舌覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜如陶家手。」〔同前〕

陳智夫，襄陽人，博學有才思，尤長於歌詩。嘗遇異人授以吐納之術，故佳句多於夢中得之，若：「花笑似留客，鳥聲如喚人。」又「野花臨水數枝恨，芳草連天千里情」之句，雖前輩不能遠過。〔《遁齋閑覽》〕