詩話總龜/前集/卷三十六

紀夢門下狄遵度紀夢詩云:「佳城鬱郁頹寒煙,孤雛乳獸號荒阡。夜臥北斗寒掛枕,木落霜拱雁連天。浮雲西去伴落日,行客東盡隨長川。乾坤未毀吾尚在,肯與蟪蛄論大年。」狄遵度自兒童時已能屬文,落筆有奇氣。年十六,一夕夢杜子美誦平生詩,皆集中所未見者,覺而記兩句云:「夜臥北斗寒掛枕,木落霜拱雁連天。」後遂續成之。〔《百斛明珠》〕

張詧字隱之,本閩人,遷於成都數世矣。善屬文,不仕,晚用太守王素薦,賜號沖退處士。一日夢有人寄書召之,雲東嶽道士書也。明日與李士寧遊青城,濯足水中,始謂士寧曰:「腳踏西溪流水去。」士寧答曰:「手持東嶽寄書來。」詧大驚,不知其所自來。未幾,詧果卒。其子礻┆亦逸民,舉仕一命乃死。士寧,蓬州人也,語默不常,或以為得道者,百歲乃絕。嘗見余於成都曰:「子甚貴,當策舉首。」已面果然。

余嘗夢見人云是杜子美,謂余曰:「今人多誤會餘八陣圖詩云:「江流石不轉,遺恨失吞吳。世人皆以為先主武侯欲與關羽復仇,故恨不能滅吳,非也。我意本謂吳蜀乃唇齒之國,不當相圖。晉之所以能取蜀者,以蜀有吞吳之意,故此為恨耳。」此理甚長,子美死僅四百年而猶不忘詩,區區自列其意,書生之習氣也。並〔同前〕

東坡將亡前數日,夢中作一詩寄朱行中云:「舜不作六器,誰知貴。哀哉楚狂士,抱璞號空山。相如起睨柱,投璧相與還。何如鄭子產,有禮國自閑。雖微韓宣子,鄙夫亦辭環。至今不貪寶,凜然照塵寰。」覺而記之,自不曉所謂。東坡絕筆也。〔《王直方詩話》〕

陳明信云:蕭貫少時,嘗夢至宮廷中,長廊邃館,如王者所居,有千門萬戶,望之洞然,金碧爍耀。既過數門,見群婦人如神仙,視貫驚問何所從來。貫愕然,亦不知對。貫自陳進士,能為詩。中有一人授貫紙曰:「此所謂衍波箋,煩賦《宮中曉寒歌》。」貫援筆立成,既有奇語,其人甚賞之,因曰:「先輩異日必貴,此天上非人間也。」貫寤,尚能記所賦。俞秀老往嘗得之於蕭翰林之孫,其詩有云:「十二蟯關隱空綠,獸猊呼焰椒壁馥。渴烏涓涓不相續。轆轤欲轉霏紅玉,百刻香殘隕蓮燭。九龍吐水漫寒漿,紅綃佩魚無左璫。兩兩趨走瞻扶桑。紅萍半圭山波面,回首觚稜九霞絢。鳴鞘聲從天上來,大劍高冠滿前殿。」秀老誦之,尚有四五韻忘之。

王太初傳言有焦仲先者,家於南徐。元豐元年,因詣京師訪知己,忽夢一婦人相顧遇,或以詩筆相往來。其一聯云:「吳王臺下無人處,幾度臨風學舞腰。」又曰:「吳山之北,會稽之陽,古木蒼蒼。」其最後一章云:「仲冬之月,二七之間。月圓風靜,車馬相扳。」其人如病狂,緣太初而後愈。至秦少遊書柳鬼事所載詩語前後皆同,但年月乃是熙寧九年,所病者乃是嘉興令陶某,而所諭者乃是天竺辯才法師。二者不知孰是。並〔同前〕

仆嘗夢有客攜詩文見過者,覺而記其一詩云:「道惡賊其身,忠先愛厥親。誰知畏九折,亦自是忠臣!」又有數句若銘贊者云:「道之所以成,不以害其耕;德之所以修,不以賊其生。」〔《東坡詩話》〕

富鄭公早年嘗夢青州王相公以後事相托。公曰:「相公德被生民,當延遐壽,何遽及此!」後二年罷相知鄆州,辟鄭公為倅。到任月餘,有大星隕於宅園。家人怪之,相告曰:後月當見。果至後月薨。鄭公為治喪事。故鄭公挽詞曰「道德被生民」,與當年夢中符契。〔《古今詩話》〕

鄭內翰獬,未貴時嘗病瘟疫,數日未愈甚困。俄夢至一處若宮闕,有吏迎謁甚恭,公謂吏曰:「吾病甚倦煩熱,思得涼浴,以清其肌。」吏云:「已為公辦浴久矣。」吏引公至一室,中有小池,方闊數尺,甃以明玉,水光瀲灩,以手測之,清冷可愛。公乃坐瓷上,以水泛身,俄視兩臂已生白鱗,視水中影則頭已角出。公驚遽出。吏云:「此玉龍池也,惜乎公不入其水中,入則為輔宰。」乃覺,少選出汗。公後登第為第一人,為詩戲友人云:「文闈數戰奪先鋒,變化須知自古同。霹靂一聲從地起,到頭身是白龍翁。」〔《青瑣商議》別集卷九〕

王仲舉,營道人,母嘗夢挾仲舉入月。仲舉修進士業,長興化二年赴舉,謁秦王,登第後有詩謝秦王曰:三千里外拋漁艇,二十人前折桂枝。」太平興國中,仲舉有子曰嗣全亦中進士第,乃挾兩子入月之祥。〔《青瑣集》〕

湖州長興縣啄木嶺金沙泉,即每年造茶之所也。湖常二郡接界於此。其上有境會亭。每茶節,二牧畢至。斯泉處沙中,居嘗無水,將造茶,太守具犧牲祭泉,頃之發源清溢。造禦茶畢,水則微減;供堂者畢,水已半矣;太守造茶畢即涸矣。太守或行旆稽晚則有風雷之變,或見鷙獸毒蛇鬼魅之類焉。胡生者,即其居以釘鉸為業,居溪而近白蘋洲。去其居十餘步有古墳,胡生每因茶飯,必奠酹之。嘗夢人謂之曰:「吾姓柳氏,平生善濤而嗜茗,及死葬此室,乃子今居之側也。常銜子之惠,無以為報,欲教子為詩。」胡生辭以不能。柳強之曰:「但率子意言之,當有致矣。」生既寤,試留思,果有冥助者,其後遂工焉。詩曰:「胡風似劍鎪入骨,漢月如鉤釣胃腸。魂夢不知身在路,夜來猶自到昭陽。」人謂之胡釘鉸詩。

金沙池泉在常州宜興縣罨畫溪之東,有寺,寺有碑,載當時杭湖常三州貢茶唱和。樂天云:「十隻畫船何處宿,洞庭山腳太湖心。」常州太守忘其姓名,和云:「殷勤為報春風道,不貢新茶只貢心。」韋檢舉進士不第,常有一美姬,一日捧心而卒。檢追思痛悼,殆不勝情。舉酒吟詩,悲怨可掬。吟曰:「寶劍化龍歸碧落,嫦娥隨月下黃泉。一杯新酒青春曉,寂寞書窗恨獨眠。」一日忽夢姬泣涕潸然曰:「當有後期,今和來篇。」即口占云:「春雨不見天,家家門戶柳如煙。如今腸斷空垂淚,歡笑重追別有年。」檢終日怏怏,後更夢姬曰:「即遂相見。」覺來神魂恍惚,乃題曰:「白浪漫漫去不回,浮雲飛盡日西頹。始皇陵上千年樹,銀鴨金鳧也變灰。」後數日,即符夢兆。〔《脞說前集》〕

晁奉禮簡,故宮保內翰之次子也。於昆弟中最稱奇秀。與梁固少小硯席至善。大中祥符二年,固狀元及第,授青州倅。時奉禮榮侍在闕下。是年冬末,梁方之任,去青兩驛,夜夢晁來相謁,手攜白扇,上有七言詩一首以贈梁云:「死生離別最堪悲,相對無言淚滿衣。嘆我已歸泉下去,羨君新向月中歸。長鞭已見騰夷路,折翼終難繼迅飛。珍重故人當聖代,早持鈞軸入黃扉。」覽詩起,執手悲泣而別。倏然驚覺,大異之,嘆晁必沒故矣。乃急走仆錄所得詩入京師,訪其安否。宮保開讀之,大慟曰:「品格真吾兒作也。」夢之夕,乃簡亡之日也。

李良弼,故給事中防之子,祥符元年應進士舉,得同學究及第。二年,給事自南京移知鄭州,以家在應天,良弼奏為本府司士參軍,是年中赴。良弼隨侍至鄭,夜宿中牟驛,夢人持詩版跪而來獻良弼,詩曰:「九霄丹詔三天近,萬疊紅芳一旦開。日月山川須問甲,為君親到小蓬萊。」覺而異之。旦遽起而白給事,喜曰:「據此詩意,汝必有前程,慎勿廢於筆硯,勉旃,勉旃。」至鄭而別。五年方歸闕,授三司戶部判官。五月已舉張楚縣丞事停任。六月十九日良弼卒於應天府。給事大慟,悲語張君房曰:「夢之不誠如是。自此兒夢,必謂其前程而為詞臣,一旦至是,苦哉!」君房但寬勉以慰之。是年秋,君房以詔鞠獄無狀謫為寧海督郵。乃同給事舟抵應天府,旦憩泊間,細詰良弼卒葬之日月及葬地之所。因而繹之,忽有數悟,乃省其詩盡得之。良弼丙戌生,年二十有七,即詩首句雲「九霄丹詔三天近」,三九二十七數,是年二十五,故云近也。「萬疊紅芳一旦開」,方萬葉之花一旦開盡,是近謝之意。次云:「日月山河須問甲。」其年六月十九日甲寅乃其卒日,殯是二十九日甲子,葬於府東甲地,即是,「日月山川須問甲」也。蓋六月天德月德俱在甲。末句云:「為君親到小蓬萊。」即虛無冥漠之所。給事沈默曰:「君辨之矣。」〔《脞說前集》〕

沈亞之嘗言,邢鳳寓居長安平康裏第,晝夢一婦人自楹而來,古妝高髻,作《陽春曲》曰:「長安少女玩春陽,何處春陽不斷腸。舞袖弓腰渾忘卻,蛾眉空帶九秋霜。」鳳曰:「何謂弓腰?」曰:「昔年父母教舞,作此弓彎狀。「舞罷辭去。鳳亦尋覺。〔《脞說後集》〕

吳興姚郃嘗言,有友王生者,元和初,夕夢遊吳宮。久之,聞宮中出輦,吹簫擊鼓,言葬西施。王悲悼不止,立召門客作輓歌。生應聲為詞曰:「西望吳王闕,雲書金字牌。連江張蕙帳,擇土葬金釵。滿地紅心草三層碧玉臺。春風無處所,淒恨不勝懷。」及寤,復記其事。王生,太原人。〔《異聞錄》〕

崇寧元年元日昏眠,夢中作一詩云:「無賴春風試怒號,共乘一葉傲驚濤。不知兩岸人皆愕,但覺中流笑語高。」三月與陳瑩中渡湘江,是日大風當斷渡,小舟掀舞白浪中,兩岸聚觀膽落。瑩中笑愈高。余以詩語瑩中,瑩中曰:「此公案後大行叢林。」〔《冷齋夜話》卷四〕

東坡倅錢塘,夢神考召入禁中,宮女環侍。一紅衣女捧紅靴一隻命坡銘之。其中一聯云:「寒女之絲,銖積寸累;步武所及,雲蒸雷起。」上極嘆其敏捷。〔同前〕

山谷晝臥,夢與一道士升空。道士曰:「與公遊蓬萊。」覺天風吹鬢。道士曰:「斂目。」俄有狗吠,開目不見道士,惟見宮殿。魯直入,有兩玉人導升殿,主降揖之。仙女侍之,中有一女雲「整琵琶」。魯直愛其風韻顧之,忘揖主者。主者色莊,故其詩曰:「試問琵琶可聞否,靈君色莊妓搖手。」與余親言之。今《山谷集》語不同,蓋更易耳。〔《冷齋夜話》〕

少遊南遷,宿共阝亭湖廟下,側枕視微波,月影縱橫,追憶昔宿垂雲老借竹軒,見西湖月色如此。夢美人自言:「我天女也。」以維摩象乞贊。少遊愛其畫,念曰:「非道子不能作此。」天女以詩戲少遊曰:「不知水宿分風浦,何似秋眠借竹軒。聞道詩詞妙天下,廬山對眼可無言?」少遊夢中題其象曰:「竺儀華夢,瘴面囚首。口雖不言,十分似九。應笑舌覆大千作獅子吼,不如搏取妙喜如陶家手。」〔同前〕

陳智夫,襄陽人,博學有才思,尤長於歌詩。嘗遇異人授以吐納之術,故佳句多於夢中得之,若:「花笑似留客,鳥聲如喚人。」又「野花臨水數枝恨,芳草連天千里情」之句,雖前輩不能遠過。〔《遁齋閑覽》〕