誠節論

誠節論
作者：王叡　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0725》

炙轂子曰：漢史著誠節立名之士，謂其能執一不回，死義不顧，雖湯鼎之威，霜刃之刑，不能脅之。故節義彰明，顯於後世。存無愧於英俊，沒無畏於神靈。蕩蕩然偃於暗室之中，堂堂然行於日月之下。卓為人傑，乃有節有義之士也。夫能如此者，亦賢哲之一體。客曰：誠如是，無乃滯於變通，而能成功則拙，仗節死義可矣。既不能仗節死義，又不能變通成功，此謂之偷生無恥之夫。昔李陵降匈奴，又要成功，致老母伏誅，妻子棄市，斯始規變通而終為負義。且臨患難，履顛危，雖商賈小人，屠沽賤品，猶能相拯於窮蹙，尚乃任情於依託。矧乎頂章甫冠，拖縫掖衣，口誦先聖之文，胸懷德義之典，目曰儒士，而無慷慨之心，不有風雲之操，亦何以見分明之男子，磊落之丈夫。昔如敬通不修廉隅，杜篤請求無厭；班固諂竇以作威，馬融黨梁而黷貨；丁儀貪婪而乞賄，路粹哺啜而無恥。皆文儒之所賤，貞介之所羞。夫士無信不可以立身，無義不可以立名，無節不可以成功，無忠不可以成事。四者不懷，則情同犬豕，行比豺狼，安足以齒於人倫哉！客曰：「先生斯論，不亦傷於嫉惡太甚乎？」對曰：「嫉惡不甚，則好善不篤。若見惡不能去，則邪佞之人群臻；知善不能用，則賢良之士引去。苟懷誠節，安得不嫉諂諛。今公卿席客，蔑馮諼、毛遂之忠誠；侯伯幕賓，肆李園、祖珽之欺詐。或受賄賣主，奉越以事吳；或首鼠兩端，觀成而望敗。窮其操心奸宄，蘧蒢戚施，與夫誠節之士，執一不回，死義不顧者，亦何遼廓？」論未已，客曰：「若夫先生之論，誠亦富茂。」乃斂衽而退。