説郛 (四庫全書本)/卷097上

説郛　卷九十七上

　　欽定四庫全書
　　説郛卷九十七上　　　　元　陶宗儀　撰漢晉印章圖譜〈王厚之〉
　　紐制
　　一曰黃金槖駞鈕
　　二曰金印龜鈕
　　三曰銅印駞鈕
　　四曰塗金龜鈕
　　五曰銅印龜鈕
　　六曰塗銀龜鈕
　　七曰銅印環鈕
　　八曰銅印鼻鈕




<子部,雜家類,雜纂之屬,說郛,卷九十七上>
<子部,雜家類,雜纂之屬,說郛,卷九十七上>
<子部,雜家類,雜纂之屬,說郛,卷九十七上>
<子部,雜家類,雜纂之屬,說郛,卷九十七上>
<子部,雜家類,雜纂之屬,說郛,卷九十七上>
<子部,雜家類,雜纂之屬,說郛,卷九十七上>
<子部,雜家類,雜纂之屬,說郛,卷九十七上>
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<子部,雜家類,雜纂之屬,說郛,卷九十七上>
<子部,雜家類,雜纂之屬,說郛,卷九十七上>
<子部,雜家類,雜纂之屬,說郛,卷九十七上>
　　學古編〈吾丘衍〉
　　三十五舉
　　一舉曰科斗為字之祖象蝦䗫子形也今人不知乃巧畫形狀失本意矣上古無筆墨以竹挺㸃漆書竹上竹硬漆膩畫不能行故頭麤尾細似其形耳至於筆古謂筆為聿蒼頡書從手持半竹加畫為聿□秦謂不律由切音法雲
　　二舉曰今之文章即古之直言今之篆書即古人平常字歴代更變遂見其異耳不知上古初有筆不過竹上束毛便於寫畫故篆字肥痩均一轉折無稜角也後人以真草行或痩或肥以為美茂若筆無心不可成體今人以此筆作篆難於為古人尤多若初學未能用時略於燈上燒過庶㡬便手
　　三舉曰學篆字必須博古能識古器則其欵識中古字神氣敦樸可以助人又可知古字象形指事㑹意等未變之筆皆有妙䖏於説文始知有味矣前賢篆之氣象即此事未嘗用力故也若看模文終是不及
　　四舉曰凡習篆説文為根本能通説文則寫不差又當與通釋兼看
　　五舉曰字有古今不同若檢説文頗覺費力當先熟於復古編大槩得矣
　　六舉曰篆書多有字中包一二畫如日字目字之類若初一字內畫不與兩頭相黏後皆如之則為首尾一法若或接或否各自相異為不守法度不可如此又圓㸃圓圈小篆無此法古文有之口字作三角形不可引用學者慎勿於難寫䖏妄意増入
　　七舉曰篆法匾者好謂之□〈音果〉匾徐鉉謂非老手莫能到石鼔文字也
　　八舉曰小篆一也而各有筆法李斯方圓廓落李陽氷圓活姿媚徐如𨽻無垂腳字下如釵股稍大鍇如其兄但字下如玉箸微小耳崔子玉多用𨽻法似乎不精然甚有漢意李陽氷篆多非古法効子玉也當知之
　　九舉曰寫成篇章文字只用小篆二徐二李隨人所便切不可寫詞曲
　　十舉曰小篆俗皆喜長然不可太長長無法但以方楷一字半為度一字為正體半字為垂腳豈不美哉腳不過三有無可奈何者當以正腳為主餘略收短如幡腳可也有下無腳字如□□□等卻以上枝為出如艸木之為物正生則上出枝倒懸則下出枝耳
　　十一舉曰凡寫碑匾字畫宜肥體宜方圓碑額同此俱以小篆為正不可用雜體
　　十二舉曰以鼎篆古文錯雜為用時無跡為上但皆以小篆法寫自然一法此雖易求卻甚難記不熟具法未免如百家衣為識者笑此為逸法正用廢此可也
　　十三舉曰凡□〈音□〉圈中字不可填滿但如斗井中着一字任其下空可放垂筆方不覺大圈比諸字亦須略收口不可圓亦不可方只以炭墼〈音擊〉範子為度自好若□□等字須臾放小若印文中匾口井口字及子字上口卻須畧寛使口半見空稍多字始渾厚漢印皆如此
　　十四舉曰寫篆把筆只須單鈎卻伸中指在下夾襯方圓平直無有不可意矣人多不得師傳只如常把筆所以字多欹斜畫亦不能直且字勢不活也若初學時當虛手心伸中指並二指於几上空畫如此不抝方可操筆此説冣要𦂳學者審之其益甚矣
　　十五舉曰凡篆大字當虛腕懸筆手腕着紙便字不活相多有人不能用筆用棕櫚條及紙箇等物皆俗夫所為士大夫不可用此
　　十六舉曰漢篆多變古法許氏作説文救其失也十七舉曰隸書人謂宜匾殊不知妙在不匾挑㧞平硬如折刀頭方是漢隸書體括雲方勁古折斬釘判鐡備矣隸法頗深具其大略
　　十八舉曰漢有摹印篆其法只是方正篆法與隸相通後人不識古印妄意盤屈且以爲法大可笑也多見故家藏漢印字皆方正近乎隸書此即摹印篆也王球嘯堂集古録所載古印正與相合凡屈曲盤回唐篆始如此今碑刻有顔魯公官誥尚書省印可攷其説
　　十九舉曰漢魏印章皆用白文大不過寸許朝爵印文皆鑄蓋擇日封拜可緩者也軍中印文多鑿蓋急於行令不可緩者也古無押字以印章為官職信令故如此耳自唐用朱文古法漸廢至宋南渡絶無知者故後宋印文皆大謬
　　二十舉曰白文印皆用漢篆平方正直字不可圓縱有斜筆亦當取巧寫過
　　二十一舉曰三字印右一邊一字左一邉兩字者以兩字䖏與為一字䖏相等不可兩字中斷又不可十分相接
　　二十二舉曰四字印若前二字交界畧有空後二字無空須當空一畫地別之字有有腳無腳故言及此不然一邊見分一邊不分非法度也
　　二十三舉曰軒齋等印古無此式唯唐相李泌有端居室三字印白文玉印或可照例終是白文非古法不若則從朱文
　　二十四舉曰朱文印用雜體篆不可太恠擇其近人情免費詞説可也
　　二十五舉曰白文印用崔子玉寫張平子碑上字及漢器上並碑葢印章等字最為第一
　　二十六舉曰凡姓名表字古有法式不可隨俗用雜篆及朱文
　　二十七舉曰白文印必逼於邊不可有空空便不古二十八舉曰朱文印不可逼邊須當以字中空白得中䖏為相去庶免印出與邊相倚無意思耳字宜細四傍有出筆皆滯邊邊湏細於字邊若一體印出時四邊虛紙昻起未免邊肥於字也非見印多不能曉此粘邊朱文建業文房之説
　　二十九舉曰多有人依欵識字式作印此大不可葢漢時印文不差如此三代時郤又無印學者慎此周禮雖有璽節及職金掌辨其媺惡掲而璽之之説註曰印其實手執之卩〈音節〉也正面刻字如秦氏璽而不可印印則字皆反矣古人以之表信不問字反淳樸如此若戰國時蘇秦六印制度未聞淮南子人聞訓曰魯君召子貢授以大將軍印劉安寓言而失詞耳
　　三十舉曰道號唐人雖有不曽有印故不可以道號作印用也三字屋扁唐卻有法
　　三十一舉曰凡印文中有一二字忽有自然空缺不可映帶者聽其自空古印多如此
　　三十二舉曰凡印僕有古人印式二冊一為官印一為私印具列所以實為甚詳不若嘯堂集古錄所載只具音釋也
　　三十三舉曰凡名印不可妄寫或姓名相合或加印章等字或兼用印章字曰姓某印章不若只用印字冣為正也二名可廻文寫姓字下着印字在右二名在左是也單名者曰姓某之印卻不可廻文寫若曰姓某私印不可印文墨只宜封書亦不可廻文寫名印內不可着氏字表徳可加氏字亦當詳審之
　　三十四舉曰表字印止用二字此為正式近人慾並加姓氏於其上曰某氏某若作姓某父古雖有此稱係他人美已卻不可入印人多好古不論其原不為俗亂可也漢人三字印非複姓及無印字者皆非名姓葢字印不當用印字以亂名耳漢張長安字幼君有印曰張幼君〈右一字左二字〉唐李溫字化光有印曰李化光亦三字表徳印式〈幼君西漢王式弟子化光見栁文呂衡州也〉
　　三十五舉曰諸印文下有空䖏懸之佳不可妄意伸開或加屈曲務欲填滿若寫得有道理自然不覺空也字多無空不必問此
　　合用文集品目
　　一小篆品五則
　　許氏説文解字十五卷〈慎字叔重汝南石陵人太尉祭酒〉
　　徐鉉校正定本有新増入字始一終亥者係正本分韻川本乃後人所更非古人之本意
　　蒼頡十五篇〈蒼頡侯剛氏黃帝史也亦曰皇頡〉即是説文目録五百四十字許氏分為每部之首人多不知謂已久滅此為字之本原豈得不在後人又並字目為十四卷以十五卷著序表人益不意其存矣僕聞之師雲
　　徐鍇説文解字繫𫝊四十卷〈鍇字楚金廣陵人集賢學士〉嘗與許氏本相叅首卷上部分六書甚詳末卷辨陽氷差誤
　　張有復古論二卷〈有字闕　吳興人湖州有板〉載古今異文字不可以為字少　乂五聲韻譜五卷比常韻無差
　　二鐘鼎品二則
　　薛尚功欵識法帖十卷〈尚功字用敏錢塘人僉亊定江軍節度判官㕔事〉碑在江州蜀中亦有翻刻者字加肥
　　薛尚功重廣鐘鼎篆韻七卷江州使庫板一卷象形竒字一卷器用名目五卷韻
　　三古文品一則
　　夏竦古文四聲韻五卷〈竦字子喬江州徳安人樞宻使〉前有序並全銜者好別有僧翻本不可用此書板多而好看極不易得韻內所載字多雲某人字集初無出䖏不可據信且又不與三代欵識相合不若勿用然古文別無文字故前列之
　　四碑刻品九則
　　李斯嶧山碑〈鄭氏曰此頌徳碑也斯字通古上蔡人秦丞相〉直長者為真本橫刋者皆摹本有徐氏門人鄭文寳依真本式長刋者法度全備可近於真但攸字立人相近一直筆作兩股近李䖏㢲於建康新刻甚謬
　　李斯泰山碑咸陽志曰泰山碑秦相李斯書跡妙時古為世所重鄭文寳模刋石於長安故都國子學今在文廟石皆剝落唯二世詔一面稍見
　　李斯秦望山碑在㑹稽今無
　　李陽氷新泉銘〈陽氷趙郡人將作少監〉廼陽氷最佳者人多以舒原輿之言稱新驛記殊不知此碑勝百倍也陽氷名潮杜甫甥也後以字行因以為名而別字少溫木𤣥虛海賦有雲其下陽氷不冶隂火潛然則知與潮又且有理人多不知因詳其説又有李騰善偽作陽氷書
　　碧落碑在絳州字雖多有不合法度䖏然布置美茂自有神氣當以唐碑觀之世傳陽氷臥㸔三日毀其佳者數字又言道士寫畢化鳥飛去後及字欠一筆尤為可笑不知古文正當如此耳〈一雲唐韓元嘉子李訓等為妣房氏立〉
　　詛楚文〈俗雲詛足文李斯篆在鳯翔府〉有巫咸大沈攵〈音故〉湫⿰〈音夸〉駞三種辭則一廼後人假作先秦之文以先秦古器比較其篆全不相類其偽明矣篆文皇本從自世傳始皇謂與皋臭相似因去一畫不足為病在前亦有如此者嶧山數成等字皆與古異此碑用之及用秦權殹字作也葢知見嶧山秦權而後創造者未必不欲人曰嶧山用此法誠古也其如辨者何
　　史籕石鼔文〈鄭氏曰在鳯翔府宣和間移置東宮周宣王太史或雲柱下史〉
　　薛尚功法帖所載字完於真本多故不更具真本在燕都舊城文廟
　　崔瑗張平子碑〈瑗字子玉安平人濟北相碑在鄭州前後兩叚〉字多用隸法不合説文郤可入印篆全是漢
　　古印式二冊〈即漢官威儀〉無印本僕自集成者後人若不得見只於嘯堂集古錄十數枚亦可為法
　　五附用器品九則
　　王楚鐘鼎篆韻七卷〈楚字闕　　　人管衡州雲仙觀〉衡州本字少所出在薛氏前
　　無銜鐘鼎篆兩冊即薛舊本後重廣作七卷恐人無別故去其銜亦間有帶銜者
　　石鼔音後附詛楚文者乂載周穆王吉日癸巳之文石鼓鄭樵音不可信
　　呂大臨考古圖十卷〈大臨字與叔永興人〉有黑白兩様黑字者後為有韻圖中欠璊玉彘白字者博山鑪上誤畫作人手
　　王球嘯堂集古録二卷〈球字䕫玉〉正文共一百紙序䟦在外其間有古文印數十有一曰夏禹係漢巫厭水災法印世俗傳有渡水佩禹字法此印乃漢篆所以知之又一印曰孔夫音誤是孫茲二字又有滕公墓銘鬱鬱作兩字書且妄為剝落狀然考之古法疊字只作二小畫附其下秦時大夫猶只以夫字加二小畫況此疊文者乎偽無疑矣
　　髙衍孫五書韻總五卷〈衍孫字闕四明人〉此書篆𨽻眞行草一字五體別體皆作小字隨體分註可備初學者用間有差䖏宜自斟酌
　　徐篆〈廣陵人左散騎常侍〉二徐字蹟最多以其近世故不條具字鼎臣鍇字楚金筆法〈見前〉
　　林罕字源偏旁小説三卷〈罕字闕　　人國子博士〉　此書言篆與𨽻相通源流亦自可採但有數説與説文悖卻係陽氷變法知之足矣是字上從□巴上從已加㸃之類
　　葛刪正續千字文雖是近人然字法極好千文有兩續本不可無之別有陳道士冐名擬本不見好䖏間有碑刻惜其不多
　　六辯謬品六則
　　延陵季子十字碑在鎮江人謂孔子書文曰嗚呼有吳延陵君子之墓按古法帖上止雲於乎有吳君子而已篆法敦古似乎可信今此碑妄増延陵之墓四字除之外三字是漢人方篆不與前六字合借夫子以欺後人罪莫大於此又且因君字作季字漢器蜀郡洗字半邊正與此君字同用此法也以季字音顯見其謬比干墓前有漢人篆碑亦有此説葢洪氏□釋漢𨽻字源辨之甚眀此不復具
　　三墳書此偽本大不可信言詞俗謬字法非古尚書無也字自此書有之乙戊字合□兒□此從心加一筆走字合□〈音悼〉此隨俗作之字引腳其餘頗多
　　古文尚書係後人不知篆者以夏竦韻集成亦有不合古䖏若言古今篇次文法同異姑存之言字畫則去之
　　古文孝經內一篇大謬今文無之後人妄欲作古以古文字集成者觀者當取其字
　　泉志聞有泉文近於道者可以廣見又有妄作三皇幣及禹時幣不可為信卍此字人謂萬字乃出古錢不見此書終不知也故引入以待好事者
　　戴侗六書故侗以鐘鼎文編此書不知者多以為好以其字字皆有不若説文與今不同者多也形古字今雜亂無法鐘鼎偏旁不能全有卻只以小篆足之或一字兩法人多不知此□〈本音睘〉加□不過為寰字乃音作官府之官村字從□邨不從寸木今乃書此為村引杜詩無村眺望賖為証甚誤學者許氏解字引經漢時猶篆𨽻乃得其宜今侗亦引經而不能精究經典古字及以近世差謬等字引作正據□鐘鋫鋸尿屎等字世俗作鐘鐘鼎文各有詳註卵字解尤為不到此書為一厄矣學者先觀古人字書方知吾言之當
　　七隸書品七則
　　諸漢碑洪氏𨽻釋備具其説更不再言
　　婁機漢𨽻字源六卷〈機字彥發嘉興人參知政亊〉字法最好洪氏本有碑目在前
　　劉球碑本𨽻韻十卷外一卷紀源
　　隸韻兩冊麻沙本與𨽻韻為一副刋字體不好以其冊數少乃可常用之故目此
　　洪适隸釋二十七卷並𨽻釋續二十一卷〈適字景伯鄱陽人左僕射〉皆漢碑釋文隸釋續畫諸碑形及墓壁畫像其碑多圭首或笏首上有垂虹或題䖏偏僻畫則如影像狀渾黒
　　洪适𨽻篆十卷以漢碑摸臨偏旁竒古者上石石經遺字碑㑹稽蓬萊閣飜本破缺磨滅不異真古碑今無矣
　　佐書韻編姑蘇顔氏本字比諸𨽻的為最多寫得卻不好以上書計三十九種美惡兼舉學者皆當知之此等事業以博為貴數外更有文字不欲大繁始言其不可無者僕亦自有續古篆韻五卷疑字一卷附後未暇刋板且令學者傳寫又有説文續釋方更刪定同志能為刻之流傳將來亦盛徳事
　　八字源八辯字
　　一曰科斗書科斗書者蒼頡觀三才之文及意度為之乃字之祖即今之偏旁是也畫文像蝦蟆子形如水蟲故曰科斗
　　二曰籀文籀文者史籀取蒼頡形意配合為之損益古文或同或異加之銛利鈎殺大篆是也史籀所作故曰籀文
　　三曰小篆小篆者李斯省籕文之法同天下書者比籕文體十存其八故小篆為之八分小篆也既有小篆故謂籕文為大篆文雲
　　四曰秦𨽻秦隸者程邈以文牘繁多難於用篆因減小篆為便用之法故不為體勢若漢欵識篆字相近非有此法之𨽻也便於佐隷故曰隷書即是秦權秦量上刻字人多不知亦謂之篆誤矣或謂秦未有𨽻且疑程邈之説故詳及之
　　五曰八分八分者漢𨽻之未有挑法者也比秦隷則易識比漢隷則微似篆若用篆筆作漢隷字即得之矣八分與隷人多不分故言其法
　　六曰漢隸漢隸者蔡邕石經及漢人諸碑上字是也此體最為後出皆有挑法與秦𨽻同名其實異寫法載前卷十七舉下此不再敷
　　七曰欵識欵識文者諸侯本國之文也古者諸侯書不同文故形體各異秦有小篆始一其法近世學者取欵識字為用一紙之上齊楚不分人亦莫曉其謬今分作外法故末置之不欲亂其源流使可考其先後耳
　　附録
　　洗印法
　　圖書久為油硃所熾者先於燈盞內浸一宿次日取出蘸香爐內灰用硬㯶刷乾洗之若硃未盡更蘸刷以盡為度不損印文而清麗若新凡𣣔洗刷先當用䋲約定以防其滑此法最良
　　印油法
　　香油浸皁角於甆器內煎過放冷和熟艾成劑次加銀硃以紅為度入絹袋內用甆玉器盛之數日一飜忌銅錫器若日久油乾復用煎下油滴取盛器內以印色置其上使自沁又不可自上澆下此法不蒸不煉久而益佳與好事者共之
　　世存古今圖印譜式
　　宣和印譜四卷
　　晁克一圖書譜一卷〈又名集古印格〉
　　王厚之復齋印譜一卷
　　顔叔夏古印譜二卷
　　姜䕫集古印譜二卷
　　吾衍古人印式二卷
　　趙孟頫印史二卷
　　取字法
　　碙砂　瓦粉　白龍骨　木賊草　蜜陀僧　白石脂　桑柴灰〈各等分〉　人言〈少許〉
　　右為細末先濕字後滲藥末以熨斗熨之乾隨落摹印四妙
　　李陽氷曰摹印之法有四功侔造化寘受鬼神謂之神筆畫之外得微妙法謂之竒藝精於一規矩方圓謂之工繁簡相叅布置不紊謂之巧
　　書幼學也古以記錄而已然筆法寓焉故學者必有師承始能名家筆銓墨旨人咸秘吝之篆籕之學又其甚焉者元吾子行作爲此書援證圖牒捃摭金石論辯頗詳觀者如親獲指授信其能盡書之法也往者先君得刻本於燕都藏於家笥垂五十年不佞少好六書嘗手觀焉以日久漫漶因授於梓俾摹印者有所考據子行畸人也不必論其世傳其可傳者斯可矣





　　説郛卷九十七上