請對便殿疏
作者:盧文紀 
本作品收錄於《全唐文/卷0855

臣近蒙召對,麵奉天旨。凡軍國庶事,利害可否,卿等位居輔弼,並合盡言。臣等仰承紹諭,退自省循,時遇休明,名叨輔弼。器不能經綸庶務,智術不能康濟大猷。致陛下宵旰於丕圖,憂勤於治道。有面目,待罪岩廊,尚沐宸慈,猶寬冊免。莫不兢心自勵,俯首深惟。願竭愚鄙之諴,少副昭回之鑒。

臣聞古先哲王,樂聞己過。道塗立誹謗之木,門庭樹告善之旌。從諫如流,聞議能服。祈以卜年長久,享祚無窮。陛下自纘邦家,克敦慈儉。守先皇仁政,遵列聖彝章。人樂和平,政皆畫一。天無祲沴之象,地無變怪之妖。日月無爽於虧盈,星緯不差於纏次。襞諫紙者無詞可措,持皂囊者無過可規。凡百庶寮,奉職不暇。臣伏覽貞觀故事,見魏徵、馬周之章疏,王珪、劉洎之奏論,或講貫古今,或鋪陳政術,皆萬代之長策,非一介之狂言。苟異經謀,何名獻納。臣等伏計宸算圖度者,必以嶺嶠未平,島夷猶梗,巴梁恃險,井絡纏妖,鮮卑尚撓於邊陲,將帥未施於方略。臣等以為非獨人謀未至,亦恐天意使然。聲教苟孚,廓清何晚。臣略以前事明之。何者?即如漢高,前代之英主也。一劍初奮於彭城,五年方誅於項籍。洎南平英布,北捍匈奴,解白登之圍,避柏人之難,凡十餘年親當矢石,乃混車書。如太宗文皇帝,本朝之聖祖也。自起義太原,佐命高祖,乃定江南之草竊,殄隴右之陸梁,禦突厥於便橋,擒公祏於京口,凡十餘年櫛風沐雨,命將出師,方得華裔向風,寰區無撓。伏念陛下爰從踐祚,才曆一期。雖乃聖乃神,不下於漢高文祖。而且耕且戰,更詳於人事天時。侔武王一舉蕩平,體句踐十年教戰。若治兵之至要,禦眾之大端,攻必取而守有餘,戰必勝而卒無怠。發號出令,保大定功。俾軍戍鹹憚於機權,部校皆存於信義。驅之可以蹈湯火,使之可以為蟲沙。此則聖謀懸料於彀中,神策已包於術內。何假芻蕘小輩,草野凡生。持蠡妄測於滄溟,側管強窺於穹昊。不量事體,虛費莠言。故《論語》載仲尼治衛,必也正名。言順事行,勿容苟且。名言之際,聖哲攸艱。況在凡常,豈宜容易。思出其位,古人所非。臣等謬處台衡,奉行制敕。但緣事理,互有區分。軍戎不在於職司,錢穀非關於局分。苟陳異見,即類侵官。況才不濟時,識非經遠。因五日起居之例,於兩班旅見之時,略獲對揚,兼承顧問。此際衛士周環於階陛,庶臣羅列於殿庭。四面聚觀,十手所指。臣等苟欲伸愚短,此時安敢敷陳。韓非昔懼於說難,孟子亦憂於言責。臣竊惟本朝故事,肅宗初平寇難,再複寰瀛,頗經涉於艱難,尤勤勞於委任。每正衙奏事,則泛諮訪於群臣。及便殿詢謀,則獨對揚於四輔。自上元元年後,於長安東置延英殿,宰臣如有奏議,聖旨或有特宣,皆於前一日上聞。及對禦之時,隻奉冕旒,旁無侍衛。獻可替否,得曲盡於討論。舍短從長,故無虞於漏泄。君臣之際,情理坦然。伏望聖慈俯循故事,或有事關軍國,謀而否臧,未果決於聖懷,要詢訪於臣輩,則請依延英故事,前一日傳宣。或臣等有所聽聞,切關利害,天形文字,須麵敷揚。臣等亦依故事,前一日請開延英,當君臣奏言之時,祇請機要臣寮,侍立左右,兼乞稍霽嚴顏,恕臣荒拙。雖乏膺鸇之效,庶盡葵藿之心。

恭惟陛下睿略縱橫,天機沉邃,臣等以愚智而幹聖智,以凡情而測聖情,如螢爝比耀於烏蟾,畎澮爭流於江海。然而天覆地載,君義臣行,持祿取容,即見議於物論。有犯無隱,慮不愜於聖懷。既顯奉德音,俾令奏對。合披愚款,先瀆宸聰。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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