請對便殿疏
臣近蒙召對，麵奉天旨。凡軍國庶事，利害可否，卿等位居輔弼，並合盡言。臣等仰承紹諭，退自省循，時遇休明，名叨輔弼。器不能經綸庶務，智術不能康濟大猷。致陛下宵旰於丕圖，憂勤於治道。有面目，待罪岩廊，尚沐宸慈，猶寬冊免。莫不兢心自勵，俯首深惟。願竭愚鄙之諴，少副昭回之鑒。
臣聞古先哲王，樂聞己過。道塗立誹謗之木，門庭樹告善之旌。從諫如流，聞議能服。祈以卜年長久，享祚無窮。陛下自纘邦家，克敦慈儉。守先皇仁政，遵列聖彝章。人樂和平，政皆畫一。天無祲沴之象，地無變怪之妖。日月無爽於虧盈，星緯不差於纏次。襞諫紙者無詞可措，持皂囊者無過可規。凡百庶寮，奉職不暇。臣伏覽貞觀故事，見魏徵、馬周之章疏，王珪、劉洎之奏論，或講貫古今，或鋪陳政術，皆萬代之長策，非一介之狂言。苟異經謀，何名獻納。臣等伏計宸算圖度者，必以嶺嶠未平，島夷猶梗，巴梁恃險，井絡纏妖，鮮卑尚撓於邊陲，將帥未施於方略。臣等以為非獨人謀未至，亦恐天意使然。聲教苟孚，廓清何晚。臣略以前事明之。何者？即如漢高，前代之英主也。一劍初奮於彭城，五年方誅於項籍。洎南平英布，北捍匈奴，解白登之圍，避柏人之難，凡十餘年親當矢石，乃混車書。如太宗文皇帝，本朝之聖祖也。自起義太原，佐命高祖，乃定江南之草竊，殄隴右之陸梁，禦突厥於便橋，擒公祏於京口，凡十餘年櫛風沐雨，命將出師，方得華裔向風，寰區無撓。伏念陛下爰從踐祚，才曆一期。雖乃聖乃神，不下於漢高文祖。而且耕且戰，更詳於人事天時。侔武王一舉蕩平，體句踐十年教戰。若治兵之至要，禦眾之大端，攻必取而守有餘，戰必勝而卒無怠。發號出令，保大定功。俾軍戍鹹憚於機權，部校皆存於信義。驅之可以蹈湯火，使之可以為蟲沙。此則聖謀懸料於彀中，神策已包於術內。何假芻蕘小輩，草野凡生。持蠡妄測於滄溟，側管強窺於穹昊。不量事體，虛費莠言。故《論語》載仲尼治衛，必也正名。言順事行，勿容苟且。名言之際，聖哲攸艱。況在凡常，豈宜容易。思出其位，古人所非。臣等謬處台衡，奉行制敕。但緣事理，互有區分。軍戎不在於職司，錢穀非關於局分。苟陳異見，即類侵官。況才不濟時，識非經遠。因五日起居之例，於兩班旅見之時，略獲對揚，兼承顧問。此際衛士周環於階陛，庶臣羅列於殿庭。四面聚觀，十手所指。臣等苟欲伸愚短，此時安敢敷陳。韓非昔懼於說難，孟子亦憂於言責。臣竊惟本朝故事，肅宗初平寇難，再複寰瀛，頗經涉於艱難，尤勤勞於委任。每正衙奏事，則泛諮訪於群臣。及便殿詢謀，則獨對揚於四輔。自上元元年後，於長安東置延英殿，宰臣如有奏議，聖旨或有特宣，皆於前一日上聞。及對禦之時，隻奉冕旒，旁無侍衛。獻可替否，得曲盡於討論。舍短從長，故無虞於漏泄。君臣之際，情理坦然。伏望聖慈俯循故事，或有事關軍國，謀而否臧，未果決於聖懷，要詢訪於臣輩，則請依延英故事，前一日傳宣。或臣等有所聽聞，切關利害，天形文字，須麵敷揚。臣等亦依故事，前一日請開延英，當君臣奏言之時，祇請機要臣寮，侍立左右，兼乞稍霽嚴顏，恕臣荒拙。雖乏膺鸇之效，庶盡葵藿之心。
恭惟陛下睿略縱橫，天機沉邃，臣等以愚智而幹聖智，以凡情而測聖情，如螢爝比耀於烏蟾，畎澮爭流於江海。然而天覆地載，君義臣行，持祿取容，即見議於物論。有犯無隱，慮不愜於聖懷。既顯奉德音，俾令奏對。合披愚款，先瀆宸聰。
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