論田牟請許党項讐復回鶻嗢沒斯部落事狀
右,臣等雖不習兵鈐,昧於邊事,然酌其物理,情實可知,伏希聖慈,特賜詳覽。比者陛下常慮回鶻國中離散,未是實情,今據我阿尼伊難殊合等書云: 「此閒更無活處」,即是實耗。又回鶻安孝順雲,赤心宰相問「漢國中看你回鶻好無」,足知依倚大國,意甚勤懇。今若許田牟徇党項貪利之心,不自量力,犯必死之虜,絕歸款之誠,事捷亦損耗甲兵,大虧恩信,不成則永為邊患,取笑四夷。況窮鳥入懷,尚須矜憫,遠人慕義,曾未犯邊,自六月至今,未嚐捉烽戍一人,奪党項一物,披誠款塞,望闕哀鳴,昨者所獻表章,詞懇意順,棄而不納,先務誅夷,此不可一也。若回鶻國中無釁,種落皆安,嗢沒斯叛逆而來,即須拒絕。可汗既自失國,牙帳已無,攜挈傷殘,寄命他所,嗢沒斯等迫於饑困,各欲求生。田牟執稱背國亡命,是去年為惡徒黨,都似與德彝雪屈,為党項報仇,察其用情,殊非體國。此不可二也。漢宣帝五鳳中,匈奴大亂,議者多曰:「匈奴為害日久,可因其壞亂,舉兵滅之。」蕭望之對曰:「宜遣使吊問,救其災患。四夷聞之,鹹貴中國之仁義。」其後南單於果是臣服,六十年邊境無事。今縱不能扶其微弱,豈宜因此幸災?此不可三也。伏望具詔太原、振武,排比騎兵於邊上,嚴防侵軼,待犯國家城鎮,然後以武力驅除。若隻於党項、退渾小有劫奪,任部落自相仇報,亦未可助以甲兵。常令大信不渝,懷柔得所,彼雖戎狄,必合感恩。待張賈使回,足知情實。仍望詔田牟不得擅出詭計,妄邀奇功。兼詔仲武不得納將吏惑詞,為國生事。如蒙允許,伏望付翰林酌此意處分。
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