諸葛忠武書 (四庫全書本)/卷09

諸葛忠武書　巻九

　　欽定四庫全書
　　諸葛忠武書巻九
　　明　楊時偉　編
　　遺事
　　時偉按全書遺事篇□輯諸書及各乘志浩衍閎博良見苦心特太繁雜間多冗長至引抱朴子訛妄之譚韋南康胡僧之事未經駁正聊為綴題既割南中碎事附入南征因取他篇如世系八陣遺命異同中語當入遺事者足成此篇
　　襄陽記曰昭烈訪世事於司馬徳操徳操曰儒生俗士豈識時務識世務者在乎俊傑此間自有伏龍鳳雛問為誰曰諸葛孔明龎士元也
　　諸葛孔明為伏龍龎士元為鳳雛司馬徳操為水鏡皆龎徳公語也
　　徳公襄陽人孔明每至其家獨拜牀下徳公初不令止
　　徳操嘗造徳公值其渡沔水祀先人墓徳操徑入其室呼徳公妻子使速作黍徐元直向雲有客當來就我與龎公譚其妻子皆羅拜堂下奔走供設須臾徳公還直入相就不知何者是客　徳操年小徳公十嵗兄事之呼作龎公故世人遂謂龎公是徳公名非也徳公字山民娶諸葛孔明小姊
　　黃承彥者高爽開列為沔南名士謂諸葛孔明曰聞君擇婦身有醜女黃頭黒色而才堪相配孔明許即載送之時人以為笑樂鄉里為之諺曰莫作孔明擇婦正得阿承醜女
　　時偉按擇主而得英雄擇婦而得醜女雖曰天作之合而千古善擇者蓋無如孔明矣然木牛流馬法實繇婦𫝊蓋亦一大英雄而天所生以佐侯者也
　　侯居隆中時有客至屬婦具麪湏臾而具侯怪其速後潛窺之見數木人斫麥運磨如飛求𫝊此術後變其制為木牛流馬雲
　　亮集載作木牛流馬法曰木牛者方腹曲頭一腳四足頭入領中舌著於腹載多而行少宜可大用不可小使特行者數十里羣行者二十里也曲者為牛頭雙者為牛腳橫者為牛領轉者為牛足覆者為牛背方者為牛腹垂者為牛舌曲者為牛肋刻者為牛齒立者為牛角細者為牛鞅攝者為牛鞦軸牛仰雙轅人行六尺牛行四步載一歲糧日行二十里而人不大勞
　　流馬尺寸之數肋長三尺五寸廣三寸厚二寸二分左右同前軸孔分墨去頭四寸徑中二寸前腳孔分墨二寸去前軸孔四寸五分廣一寸前槓孔去前腳孔分墨二寸七分孔長二寸廣一寸後軸孔去前槓分墨一尺五分大小與前同後腳孔分墨去後軸孔三寸五分大小與前同後槓孔去後腳孔分墨二寸七分後載尅去後槓孔分墨四寸五分前槓長一尺八寸廣二寸厚一寸五分後槓與等板方囊二枚厚八分長二尺七寸髙一尺六寸五分廣一尺六寸每枚受米二斛三斗從上槓孔去肋下七寸前後同上槓孔去下槓孔分墨一尺三寸孔長一寸五分廣七分八孔同前後四腳廣二寸厚一寸五分形制如象靬長四寸徑面四寸三分孔徑中三腳槓長二尺一寸廣一寸五分厚一寸四分同槓耳
　　䕫州西市俯臨江岸沙石下有諸葛亮八陣圖箕張翼舒鵝形鸛勢宛然尚存峽水大時三蜀雪消之際澒湧滉瀁可勝道哉大樹十圍枯槎百丈破磑巨石隨波塞川而下水與岸齊人奔山上則聚石為堆者㫁可知也及乎水落川平萬物皆失故態唯諸葛陣圖小石之堆標聚行列依然如是者巳六七百年年年淘灑推激迨今不動〈劉賓客嘉話〉
　　魚復縣鹽井以西石蹟平曠盻望四逺積細石為壘方可數百步壘西郭又聚石為八行相去二丈許謂之八陣圖見者並莫能了桓宣武伐蜀經之以為常山蛇勢諸葛亮造八陣圖於魚復平沙之上壘石為八行相去二丈桓溫征譙縱見之曰此常山蛇勢吾嘗過之自山上俯視百餘丈凡八行為六十四蕝蕝正圜不見凹凸處如日中蓋影及就視皆卵石漫漫不可辨甚可怪也〈東坡〉
　　唐太宗問李靖曰卿所製六花陣法出何術乎靖曰臣所本諸葛亮八陣法也大陳包小陳大營包小營隅落鈎連曲折相對古制如此臣為圖因之故外畫之方內環之圓是成六花太宗曰內圓外方何謂也靖曰方生於步圓生於竒方所以矩其步圓所以綴其旋是以步數定於地行綴應乎天步定綴齊則變化不亂八陣為六武侯之舊法焉
　　時偉按衛公六花猶元子云常山蛇勢也善乎東坡詩云神兵非學到自古不留訣馬隆李靖之説謂善師其意而巧借其名可耳
　　新都縣八陣圖記曰諸葛武侯八陣圖在蜀者二一在䕫州之永安宮一在新都之彌牟鎮在䕫者蓋侯從先主伐呉防守江路行營布伍之遺制新都為成都近郊則其恆所講武之場也深識兵機者所不能洞了至其故壘遺墟獨為之愛惜不巳乃其忠義之激人不獨其法制陣伍之妙也不然則竇憲嘗勒八陣以擊匃奴晉馬隆用八陣以復涼州是武侯前巳有之而後亦未嘗亡也功既有成而後世猶罕所稱述況能𫝊其遺跡至今乎慎嘗放舟過䕫門弔永安之宮尋陣圖之跡維時春初水勢正殺自山上俯視下百餘丈皆聚細石為之凡八行六十四蕝土人言夏水盛時沒在深淵水落依然如故在吾新都者其地象城門四起中列土壘約髙三尺耕者或剗平之經旬餘復突出此乃其精誠之貫天之所攴而不可壊者蓋非獨人愛惜之而巳耳〈節楊升庵集〉
　　時偉按昭烈伐吳侯不在行也而此雲從伐行營豈誤耶永安宮即魚復縣改名少陵詩崩年亦在永安宮所稱白帝城是也昭烈病篤召侯託孤於此蓋曾至焉而製作後先則未容輕辨矣
　　魏氏春秋曰亮作八務七戒六恐五懼皆有條章以訓厲臣子又損益連弩謂之元戎以鐵為矢矢長八寸一弩十矢俱發
　　抱朴子曰曹操刑法嚴峻果於殺戮乃心欲用乎孔明孔眀自陳不樂出身操謝遣之曰義不使髙世之士辱於汚君之朝也其鞭撻九有草創皇基亦不妄矣時偉按孔明之寓荊州知之者惟徳公德操元直輩耳雖以昭烈久同流寓思賢若渇而未之前聞必因元直之言而始見曹瞞未得荊州何縁欲用孔明且汚君之雲豈操自謂抑誰指耶夫鞭撻九有草創皇基而不得人士第一流奚取不妄大抵抱朴子葛洪誕書也而蘇子瞻楊用脩皆據為談資殆所不解
　　袁子曰張子布薦亮於孫權亮不肯留人問其故曰孫將軍可謂人主然觀其度能賢亮而不能盡亮吾是以不留
　　裴松之曰袁孝尼著文立論甚重諸葛之為人至如此言則失之殊逺觀亮君臣相遇可謂希世一時終始之分誰能間之寜有中違㫁金甫懐擇主設使權盡其量便當翻然去就乎葛生行已豈其然哉闗羽為曹公所獲遇之甚厚可謂能盡其用矣猶義不背本曽謂孔明之不若雲長乎
　　侯嘗奉使至呉覩秣陵山阜歎曰鍾山龍蟠石頭虎踞帝王之宅也
　　侯與司馬懿在渭濱將戰懿戎服蒞事使人密覘侯葛巾羽扇指揮三軍懿歎曰諸葛君可謂名士矣
　　黃權在魏司馬懿遺亮書曰黃公衡快士也每坐起歎述足下不去口實
　　萬里橋在成都縣南八十里費禕使呉諸葛亮送之於此歎曰萬里之路始於此橋因名萬里橋
　　襄陽記曰亮初亡所在各求為立廟朝議以禮秩不聽百姓遂因時節私祭之於道陌上步兵校尉習隆中書郎向充等共上表曰臣聞周人懐召伯之徳甘棠為之不伐越王思范蠡之功鑄金以存其像自漢興以來小善小徳而圖形立廟者多矣況亮徳範遐邇勲蓋季世而烝嘗止於私門廟像闕而莫立使百姓巷祭戎夷野祀非所以存徳念功述追在昔者也今若盡順民心則瀆而無典建之京師又偪宗廟臣愚以為宜因近其墓立之於沔陽使欲奉祠者皆限至廟㫁其私祀以崇正禮從之
　　劉先主寓荊州從南陽大姓晁氏貸錢千萬以為軍需孔明作保劵至宋猶存
　　綿竹武都山上出白蓴菜甚美武侯所鑿李膺有記臨卭縣有火井漢室之盛則赫熾桓靈之際火勢漸㣲孔明一窺而更盛至景曜元年人以燭投即滅其年蜀併於魏
　　襄陽郡孔明故宅有井深五丈廣五尺堂前有三間屋地基址極髙雲是避暑䑓先有董家居此衰殄滅亡後人不敢復憩焉
　　華陽有讀書臺孔明相蜀築此以集諸儒兼以待四方賢士
　　諸葛亮所止兵士獨種蔓菁取其纔令出甲可生啖一也葉舒可煮食二也久居則隨以滋長三也棄不令惜四也回即易尋而採之五也冬有根可斸食六也三蜀江陵之人今呼蔓菁為諸葛菜
　　蒲元為諸葛西曹掾亮欲北伐患糧難致元牒與孔明曰元等輒推意作一木牛兼設雙環人行六尺牛行四步人鹹得以載其糧也〈元別傳見北堂書鈔〉
　　蒲元於斜谷為孔明鑄刀三千口自言漢水鈍弱不任淬用蜀江爽烈是謂大金之元精乃命人於成都取水水至元言雜涪水不可用取水者捍言不雜元以刀畫水雲雜八升取水者方叩頭伏雲實於涪津渡覆遂以涪水八升益之咸共驚服刀成以竹筒納鐵滿中取刀斷之應手虛落稱絶當世因曰神刀今之屈耳環者是其遺範也
　　桓溫征蜀猶見武侯時小史年百嵗餘桓問諸葛丞相今誰與比意頗欲自矜答曰葛公在時亦不覺異自公歿後不見其比
　　宋御仗有諸葛孔明篇袖鎧帽二十五石弩射之不能入上以賜殷孝規〈宋書〉
　　隋西蜀郡福縁寺僧淵以錦水沒溺者衆欲於南路駕飛橋昔諸葛武侯指二江內造七星三鐵錞長八九尺徑三尺許人號鐵鎗擬打橋柱用訖投江湏更祈祠方可出水淵造新橋將行豎柱其錞自然浮水來至橋津及橋成又自投水
　　武崗有一幕官因鑿渠得一瓦枕枕之聞其中鳴鼔起擂一更至五更次第不差既聞鷄鳴亦至三唱而曉抵暮復然其人以為怪乃碎之中設機軸以應夜氣乃諸葛鷄鳴枕也
　　成都諸葛武侯祠古栢喬柯鉅圍蟠固凌拔有足異者杜甫嘗作歌
　　韋南康始生有胡僧往視之謂曰別後亡恙乎韋氏問故答曰武侯後身也吾往與之友故不逺而來因字之武侯
　　時偉按此無稽之言初無羊叔金環之證而遂起姜女玉環之訛世之易誑久矣唐書本𫝊韋皋字城武不雲武侯
　　龍透闗在嘉定州南七里世𫝊為亮所立〈一統志〉龍州武侯廟在宣慰司東百八十里初州人以鄧艾嘗經此立廟祀之宋知州洪咨䕫毀其像更以諸葛告其民曰毋事仇讐而忘父母
　　臥龍山在敘州府城東北五里上有孔明祠又有泉極清冷〈一統志〉
　　成都劉先主廟側有諸葛武侯祠前有大樹圍數丈唐末漸枯王建孟知祥二偽國不復生然亦不敢伐之宋乾徳五年夏五月枯柯再生時人異焉至皇祐初新枝聳中雲枯餘並存若虬龍之形
　　諸葛井在臥龍岡上草廬前青石為牀有汲綆渠百十道數不能真
　　諸葛草廬嘗有道士居住夜聞兵聲懼而移之宣徳中有司復新其廬楊士竒撰文
　　黃陵廟在夷陵州西黃牛峽相𫝊神嘗佐禹治水有功諸葛建祠一名黃牛廟
　　隆中山在府城西北二十五里下有隆中書院
　　臥龍岡在府城西南七里起自嵩山之南綿亘數百里至此截然而住迴旋如巢然草廬在其內其下平如掌即孔明躬耕處
　　碁盤嶺在府城南五里相𫝊諸葛宴賓奕碁於此有石盤廣六尺碁痕尚存
　　孔明廟下號相公潭深不可測
　　相公山在耒陽縣東北四十里諸葛嘗駐兵於此因名諸葛廟在石鼔山亮駐臨烝調賦以供軍實後廟食於此宋重建張栻為記
　　先主廟在府城南二里舊在惠陵右附諸葛亮廟唐杜甫詩先主武侯同閟宮　本朝洪武初合廟祀之劍門闗在劍州北境大劍山至此兩壁峭聳有隘束之路亮因立為劍門姜維退守劍門即此
　　將軍池在岳池縣東五里相𫝊諸葛嘗駐兵於此武侯塔在長寜縣治東諸葛建以誓蠻戎者
　　火烽山在中江縣東南諸葛嘗於此置烽火
　　蓮池在沔縣治北其畔有諸葛亮讀書亭遺址每遇花時縣人遊翫
　　諸葛祠在沔縣東南八里
　　諸葛墓在沔縣東南十里
　　䕫人重諸葛以人日傾城出遊八陣蹟上
　　八陣臺在武侯廟前下瞰八陣石蹟
　　諸葛武侯廟在府治八陣臺下〈䕫州〉
　　八陣圖在定軍山下諸葛亮所作又督軍壇亦在山下亮嘗督軍於此鄉人言每隂雨時聞有擊鼔聲〈漢中府〉武侯兵書匣在定軍山上壁立萬仞非人跡可登凡兩經其地初視匣其色淡紅後則鮮明若更新者殆不可曉〈顧璘〉
　　平谷縣耕民得一釡以涼水沃之忽自沸以之炊飯即熟釡下有諸葛行窩字鄉民以為中有寳物乃碎之其釡複層中有水火二字亦異哉瑞應圖曰丹甑不炊而自熟玉皋不汲而常滿近此類乎信夫孔明之才藝固後世之神禹周公也世所𫝊劃車弩鷄鳴枕不一而巳〈升庵集窩疑當作鍋〉
　　南陽有諸葛祠又有諸葛草廬在郡城西南七里臥龍岡上疑在漢末為曹劉兵衝非諸葛避兵之所復閲宋人一小説曰南陽乃襄中之鄉名也水經沔水又東過山都縣東北注新野山都縣治沔水又東徑樂山北注諸葛好為梁父吟多所登遊俗以樂山為名沔水又東逕隆中注孔明舊宅所謂三顧臣於草廬之中即此地也劉宏之鎮襄命李安作宅銘此似可據〈王弇州宛委餘編〉時偉按荊州自景升作牧𤣥徳流寓時曹操方與袁氏父子相持用師幽冀者㡬及數年故襄鄧無曹劉之爭而昭烈有髀肉之歎也如果為兵衝安得長嘯登游髙吟樂山耶蓋弇州亦偶未之思耳李安即太傅掾李興王隠晉書雲興一名安
　　梁父吟步出齊城門遙望蕩隂里里中有三墳纍纍正相似問是誰家墓田疆古冶子力能排南山文能絶地紀一朝被䜛言二桃殺三士誰能為此謀國相齊晏子舊説齊有三勇士晏嬰䜛於君饋之二桃令計功而食皆自刎
　　黃陵廟記僕躬耕南陽之畆遂䝉劉氏顧草廬勢不可卻計事善之於是情好日密相拉總師趨蜀道履黃牛因覩江山之勝亂石排空驚濤拍岸歛巨石於江中崔嵬巑岏列作三峯平治絳水順遵其道非神扶助於禹人力奚能致此耶僕縱步環覽乃見江左大山壁立林麓峯巒如畫熟視於大江重複石壁間有神像影現焉髩髪鬚眉冠裳宛然如彩畫者前豎一旌旗右駐一黃犢猶有董工開導之勢古𫝊所載黃龍助禹開江治水九載而功成信不誣也惜乎廟貌廢去使人太息神有功助禹開江不事鑿斧順濟舟航當廟食茲土僕復而興之再建其廟貌目之曰黃牛廟以顯神功〈節〉
　　時偉按梁父吟義淺詞庸決非孔明自作與其所好吟者不待辨矣至二桃事殆如兒戱其不足誣景公晏子明甚平仲賢相也孔明豈不知之而信彼齊東野語乎從古迄今不聞為平仲辨誣孔明證誤何哉黃陵廟記中亂石排空驚濤拍岸二語見東坡大江東去二語在坡詞則佳而於記為不韻疑非孔明時渾樸語也王弇州宛委餘編曰公孫接田疆古冶子死於齊何得塟海鹽東十五里則知今古𫝊訛在辨與不辨耳
　　上事　臣先進孟琰據武功水東司馬懿因水以二十日出騎萬人來攻琰營臣作車橋賊見橋埀成便引兵退
　　逺涉帖　師徒逺涉道路甚艱自及褒斜幸皆無恙使還馳此不復具
　　與張魯　靈仙養命猶節松霞而享身嗜味奚能尚道與張裔　去婦不顧門委韭不入園以婦人之性草菜之情猶有所恥想忠壯者意何所之
　　誡子　夫君子之行靜以脩身儉以養徳非澹泊無以明志非寜靜無以致逺夫學湏靜也才湏學也非學無以廣才非靜無以成學慆慢則不能研精險躁則不能理性年與時馳意與嵗去遂成枯落悲歎窮廬將復何及
　　又　夫酒之設合禮致情適體歸性禮終而退此和之至也主意未殫賓有餘倦可以至醉無致迷亂
　　誡外甥　夫志當存髙逺慕先賢絶情慾棄凝滯使庶㡬之情掲然有所存惻然有所感忍屈伸去細碎廣咨問除嫌吝何損於美趣何患於不濟若志不強毅意不慷慨徒碌碌滯於俗黙黙束於情永竄伏於凡庸不免於下流也
　　張敬夫曰貞觀政要載孔明語曰吾心如秤不能為人作輕重此真孔明語也
　　楊用脩集載武侯格言曰勢利之交難以經逺士之相知溫不増華寒不改葉貫四時而不衰厯夷險而益固宋曹彬伐蜀謁武侯祠見宇第雄觀謂左右曰孔明雖忠於漢然疲竭軍民不能復中原萬一何得為武當因其頺敗者拆去之止留中以祀香火左右皆諌不可俄報中殿摧榻石碑出土尺許有刻字雲測吾心腹事唯有宋曹彬讀訖下拜曰公神人也小子安能窺測遂新其祠宇為文祭之而去〈蜀古蹟記　補遺〉

　　諸葛忠武書卷九