貞元泗州大水論

貞元泗州大水論
作者：竇儼　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0863》

夫水沴所具，厥有二理。一曰數，二曰政。天地有五德，一曰潤，二曰暵，三曰生，四曰成，五曰動。五德者，陰陽之使也。陰陽者，水火之本也。陰陽有常德，故水火有常分。奇耦收半，盈虛有準，謂之通正。羨倍過亢，極無不至，謂之咎徵。二者大期，率有常數。除之主始於淵獻，水之行紀於九六。凡千有七百二十有八歲為浩浩之會。當是時也，陰布固陽，澍雨天下。百水灌注，漲其通川。岸不受餘，則旁吞原濕。科坎平概，則漂墊方割。雖堯舜在上，皋夔佐政，亦不能弭其沴也。過此以還，則係於時政。如其後辟狂妄以自率，權臣冒昧以下專，政不明，賢不章，則苦雨數至，潦水積厚，非陰陽之數也。貞元壬申之水，非數之期，乃政之感也。德宗之在位也，啟導邪政，狎昵小人。裴延齡專利為心，陰潛引納。陸贄有其位，棄其言。由是明明上帝，不駿其德。乃降常雨，害於粢盛。百川沸騰，壞民廬舍，固其宜也。王者苟能修五政，崇五禮。禮不瀆，政不紊。則五日一霏微，十日一霢霂，十五日一滂沱，謂之時雨。所以正五運之制節，占象晷刻，無有差爽，則神農之世其驗歟。