貞觀格序
大納言正三位兼行皇太子傅臣藤原朝臣氏宗等，奉敕撰
律云：「斷罪須引律令格式正文。」令云：「犯罪未斷決，逢格改者，然則格者。」律令之條流，政教之輗軏，君與擺姓，共之者也。君不可失之於上，臣不可違之於下。出言而千里斯應，含和而萬類曲成。時險則峻法以取平，時泰則寬網以將化。我國家遐邇承德，天下無虞，風教大同，車書共道，而未能焚符破璽，施無事於群情。設象除刑，馳不犯於比屋。故嚮者弘仁十一年四月廿一日，施行格十卷。此乃公卿百官奉詔，簡舊史之凡要，抄新制之大綱，推民意而分規，量時宜而立範。不刪之典，遵行眇焉。仍舊之圖，蹤跡斯在。聖上不出戶而知天下，不因教而辨物情。以為，虞夏共有其國，刑德斯殊；秦漢不易其民，弛張非一。化俗之本，理有固然。蓋取義於隨時，匪欲期於相反。如今時歷五代，年及六旬，文質暗遷，沿革自至。詔草盈於臺閣，文案溢於縑囊。非所以法止滋章，令除頻變。即詔故右大臣贈正一位藤原朝臣良相等，令因循舊格，綜緝新符。末及成功，歲月遷往。大納言正三位兼行皇太子傅臣藤原朝臣氏宗等，前與右大臣共承沖旨，詳悟深規。仍與參議民部卿正四位下兼行春宮大夫伊豫守臣南淵朝臣年名、參議正四位下行左大辨巨大江朝臣音人、從四位上守刑部卿臣菅原朝臣是善、散位從五位下臣上毛野朝臣永世、勘解由次官從五位下臣紀朝臣安雄、大外記正六位上臣南淵朝臣興世、正六位上行右少史臣大春日朝臣安永、正六位上行彈正少忠臣布瑠宿禰道永、正六位下行大學大屬臣山田宿禰弘宗等，上起弘仁十戴之明年，下至貞觀十年之晚節，擇成規於州郡，搜故實於官曹。事與先格異者，舉而取之。理與舊制同者，推而棄之。凡格者，蓋以立意為宗，不以能文為本。故省其繁麗之文，增其精微之典，隨官分類，先敕後符。概皆據古之前摸，非為今之新意。唯一部之內，事有兩存，頗涉重搆，不以為例。勘解由使所奏新定內外官交替式所載數事，亦復准之前例，不煩取捨。臣等雖非明於溫故，博於前聞，猶欲令之必行，禁之必止。賞一人而海內欣，罰一人而天下懼。謹因詔撰貞觀格十卷奏聞。若理輕作格，事足為儀，專棄之如遺，兼取之似碎，更撰為兩卷，同以奏上。准開元留司格，號貞觀臨時格。並一帙十二卷，象十有二月以成歲。但前格存而如舊，後典績而增新。覽古知今，斯焉在矣。猶慙庸心所集，有違戾於宸襟。管見攸裁，無協應於叡旨。典章不能自舉，待教令而舉之。教令不能自行，待誠信而行之。斯文不墜，百代可知。謹序。