資州刺史叱千公三教道場文

資州刺史叱千公三教道場文
作者：李去泰　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0444》

四維無涯，元黃混其體；精氣相射，陰陽孕乎中。寒暑推移，日月所以交會；道德敷暢，仁義所以表儀。即有金人流化，開悟方便之門。寶錄（闕）宗衝融自然之理。法本無別，道亦強名，隨化所生，同歸妙用。故知二儀生一，萬象起三；殊途而歸，體本無異。至哉廣運，元之又元。方丈之間，示我三教。察其規制，即資州刺史叱幹公作禮虔誠，大曆二年十月奉為我國家之所造也。公六德居邦，千里作鎮，心貫白日，誌勵秋霜。出敵忘家，長安不修甲第；以身許國，閫域獨作長城，公之忠也。每厭黑山尚屯，常以丹忱望闕，所經幽異，誌誠感神，上啟靈祗，誓清壤裔，公之義也。今南方已定，全蜀無虞，戰馬歸山，眾落附款，公之力也。襟帶無外，書軌永同，至於海隅，罔不鹹若，公之（闕）也。所以建此道場，上答神理，公之信也。天地合應，鬼神共資，磅礴山川，毖邃祠宇。（闕二字）智力誰啟此門？巍巍乎視現不窮，蕩蕩乎思量無及。人世幻影，盡證虛無；無眾聖真容，超然利見。無言說法，無色現身不動如如，能生此會。黃金照曜，上有白亳放光；紫氣氤氳，下有真人現世。漢崇裒聖，已表儒風；唐號文宣，彌尊德位。仙雲法雨，並灑虛空，東序西庠，盡函霧露。別為世界，更有神形，手持寶刀，常親護法。枝葉本根，則後周之苗裔也。位尊茅土，再忝文王之名；班列將軍，特（闕）龍驤之號。羅列四部，變現十方，迥向之間，不覺恍惚。想之疑遠，人理並行；聽之無言，風樹傳法。悲夫造化，未出陶鈞。稽首歸依，願離生死。路躊勒石，用紀斯文。其詞曰：

西方大聖，為法現身，不生不滅，無我無人。某露灑雨，水（闕）淨塵。心澄智海，道引迷津。湛然不動，永絕諸因。混元難測，杳杳冥冥。恍惚，有物，想像無形。（闕）天辯位四方（闕）星中含仙道，下育人靈。法傳不死，空餘老經。廣學成海，渙文麗天。光（闕）十哲軌範三千。獲麟悲鳳，讚易窮元。首唱忠孝，跡重仁賢。其道不朽，今古稱先。