贊革命歌曲登上京劇舞台

贊革命歌曲登上京劇舞台
洪工軍
1969年11月11日
本作品收錄於《人民日報

在光輝燦爛的革命樣板戲裡,時常奏出《東方紅》、《國際歌》等激動人心的革命歌曲。這雄壯的曲調,有力地烘託了無產階級英雄人物的高大形象。

過去的京劇音樂,一直是為表現帝王將相、才子佳人服務的。要塑造嶄新的無產階級英雄形象,京劇音樂就必須革命。《智取威虎山》、《紅燈記》等革命樣板戲的音樂,都汲取了革命歌曲,它對展示英雄人物崇高的內心世界,揭示英雄人物精神力量的源泉,起了很重要的作用。

譬如,在《智取威虎山》的第三場,楊子榮以明快的 〔流水〕唱到「翻身作主人,深山見太陽」時,偏僻的山坳里忽然響起了雄偉莊嚴的《東方紅》樂曲。它既生動地告訴人們:是紅太陽毛主席給深山老林帶來了光明與溫暖;又形象地揭示了:楊子榮對「人民得解放」、「山河換新裝」無比堅定的勝利信心,來源於戰無不勝的毛澤東思想。聽到《東方紅》那象徵革命和光明的磅礴旋律,革命群眾怎能不感到格外的親切和激動!正和前面常寶唱的「盼星星盼月亮,只盼着深山出太陽」相呼應,從而表達出了深山的革命群眾「跟着救星共產黨」的堅定信念。你看,《東方紅》那幾行簡短的樂句,把楊子榮所宣傳的,常獵戶、常寶所盼念的,作了多麼深刻、多麼形象的烘托和描寫啊!

又如,第八場楊子榮隻身打進匪巢後,劈荊棘,破難關,充分表現了他無限忠於黨、忠於人民的大無畏的革命精神。是什麼鼓舞着他「刀叢劍樹也要闖」呢?是什麼使他能夠「抗嚴寒化冰雪」呢?是「胸有朝陽」!當他用高亢的聲調唱到「胸有朝陽」這四個光閃閃的大字時,樂隊用小號奏出了感人肺腑的《東方紅》樂曲,英雄的心中升起了紅太陽。我們看到這裡,怎能不為英雄無限忠於毛主席的無產階級感情所深深感動!

再如,在《紅燈記》「刑場就義」一場,李玉和祖孫三人在一束火紅的追光照耀下,以無產階級的英雄氣概,昂首闊步向高台。就在這時,樂隊奏起了雄渾悲壯的《國際歌》樂曲。「國際悲歌歌一曲,狂飆為我從天落。」在鮮血和火焰中誕生的《國際歌》,此時此刻在舞台上響起,真如驚雷撼天,威震萬里!它深刻地展示出無產階級英雄甘灑熱血,誓為共產主義事業獻身的崇高的精神世界,它響亮地召喚着全世界無產階級和革命人民「快把那爐火燒得通紅」,「要為真理而鬥爭!」它以高昂雄壯的旋律,預告了「英特納雄耐爾一定要實現」的光明未來。聽着這無產階級革命的最強音,聽着這召喚全世界英勇奮鬥的戰鬥號角,無產階級和革命人民怎能不心潮澎湃、熱血沸騰!而鳩山之流又怎能不膽戰心驚、恐慌萬狀!

汲取當代優秀的革命歌曲,不僅是塑造無產階級英雄人物音樂形象的需要,而且也是京劇音樂反映社會主義時代精神、時代氣息的一種有效手段。比如,在《沙家浜》中奏起《新四軍軍歌》,在我們眼前就浮現出新四軍「馳騁江南把敵殺」的壯麗情景。在《智取威虎山》中奏起雄壯嘹亮的革命歌曲,我們則被帶到了「天翻地覆慨而慷」的解放戰爭年代,仿佛聽到了中國人民解放軍勝利進軍,「迎來春色換人間」的戰鬥腳步聲。在《海港》中奏起雄壯的《東方紅》樂曲,我們又仿佛看到了偉大的中國工人階級,胸懷祖國,放眼世界,乘着「東方紅」號巨輪,迎着燦爛的朝陽,豪邁地航行在社會主義革命的征途上……。

革命歌曲伴隨着無產階級的革命英雄人物登上京劇舞台,和京劇的唱腔、伴奏水乳交融地結合在一起,顯得那樣地熨貼自然、天衣無縫,使人感到恰到好處、毫不牽強。革命歌曲登上京劇舞台,豐富了京劇音樂,成了革命現代京劇塑造無產階級英雄人物的音樂形象,反映時代精神有力的藝術手段。

革命歌曲登上京劇舞台好得很!

本作品的作者以匿名或別名發表,確實作者身份不明(包括僅以法人名義發表),在兩岸四地、馬來西亞以及新西蘭屬於公有領域。但1969年發表時,美國對較短期間規則的不接受性使得本作品在美國仍然足以認爲有版權到發表95年以後,年底截止,也就是2065年1月1日美國進入公有領域。原因通常是1996年1月1日,作品版權在原作地尚未過期進入公有領域。依據維基媒體基金會的有限例外,本站作消極容忍處理,不鼓勵但也不反對增加與刪改有關內容,除非基金會行動必須回答版權所有者的撤下作品要求。

Public domainPublic domainfalsefalse