追尊玄元皇帝父母並加諡遠祖制

追尊玄元皇帝父母並加諡遠祖制
作者：李隆基　唐
(唐玄宗)

本作品收錄於《全唐文/卷0024》

庇生人者，必崇於大道；受成命者，實賴於前烈。恭惟大聖祖玄元皇帝，道光太極，首出混元，宏敷妙門，廣運真化。雖乘時禦氣，既超昇於上清，而儲祉發祥，每孚祐於來裔，祚我寶運，格於皇天。爰自創業，迨於茲歲，頻彰嘉貺，屢睹真容，使夫天清地寧，物阜人庶，六氣時若，四夷來王，皆聖祖之感也，至道之應也。成功不宰，豈假於強名，降福無疆，敢忘忘昭報？是用薦徽號，增禮冊，蠲潔以盡敬，躬親以致誠。意既昭格，良深感慶，宜因展事，更廣揚名。

夫聖人之生，乃先天地，應變無體，其德猶龍。雖窅冥之初，不知誰之子，而誕靈之後，亦必有先。聖祖父母，著在圖牒。母益壽氏已崇徽號曰「先天太后」，父周正禦大夫敬追尊為「先天太皇」，仍於譙郡置廟。自餘一事以上，準先天太后廟例。昔契敷五教，殷以為祖，稷播百穀，周以配天。況咎繇邁種，黎人懷德，我之本係，千載彌光，敬追尊為德明皇帝。涼武昭王，朕十一代祖也。積德右地，炳靈中葉，奄有萬國，兆先帝功，敬追尊為興聖皇帝。其陵側近，仍並禁樵牧，春秋二時，備禮致祭。且聖祖所理，本在諸天，將欲降靈，固宜取象，況為帝號，豈可名宮。其「玄元宮」宜為「太清宮」，西京改為「太清宮」，東京改為「太微宮」，天下諸郡改為「紫極宮」。兩京宮內道士，宜先擇有道行者一七人，自餘於新度人中簡擇取添，滿三七人為定額。仍各賜近城莊園各一所，並量賜奴婢等。其道士女道士，先令司封簡較，不須更隸宗正寺，所置崇元署宜停。古人制禮，祭用質明，義既取於尚幽，情實緣於既歿。我聖祖湛然，嘗在為道之宗，既殊有盡之期，須展事生之禮。自今已後，每聖祖宮有昭告，宜改用卯時已前行禮。

朕深唯復樸，將致無為，嘗恐至理難明，元風未暢，不有時習，焉能化成。自今已後，每至三元日，宜令崇玄館學士講《道德》、《南華》等諸經，群公百辟，咸就觀禮。庶使軒冕之士，盡宏南郭之風；寰海之內，咸為大庭之俗。其崇元館大學士宜賜物一百匹，學士賜六十匹，直學士四十匹。宮內先配住道士各二十匹。宣布中外，令識朕懷。