通雅 (四庫全書本)/卷首02

通雅　巻首二

　　欽定四庫全書
　　通雅巻首二　　　　　　明　方以智　撰讀書類略提語
　　士以讀書明理為業猶農工之刀耜也志道游藝外內一致張弛鼓舞全以此養之而化之文章即性道豈曼語哉進徳必居其業立誠用在修詞大畜日新道寓於器㑹通典禮𧷤不可惡效天法地道不逺人所貴振衣挈領播種培根一樹全仁何礙蔥蔚吾嘗曰詩書禮樂擴充之灰𣁬優游之桑薪也㑹心開眼乃第一義發為手筆揮灑天然力能攷究取資證據仲尼不厭叮嚀罔殆子思曰吾嘗深有思而莫之得也於學則寤焉見性之人學問視為衣食中材出楔古今即是參苓子弟少年先洗溫飽面目好古礪志庶免波流敦詩書悅禮義之人無忝立本即未能葉落歸根且隨夏秋氣𠉀故專就讀書一門列其博約之槩書示弟子古今大矣隨人所好殊途同歸吾祖父相傳中和正論汝等勉之澹泊真實其本也閒雅瀟灑其度也枕籍今古徴舉詠歌其飲食也崇禎壬午浮山愚者識於曼寓
　　桐川寜澹語禔躬警心備矣孝弟學文詩禮象勺終世如斯貴知味耳周公但無驕吝之我則材蓺即無技也孔子博學無所成名即空空也士首三民文傳四教知心必泯於事故合內外先後而表其倫物之經以詩書禮樂安萬世之井竈費其智力即隠其智力矣朱子曰時時窮理之謂居敬終身攷究事物不厭廷尉公曰毋自欺而好學正謂道存於忘忘㤀於勤材智之士豈甘鬱塞因此養之而熏之不則欄牛遂鄙耳畫鬼掠虛耳烏能禁乎天倫師友羣居麗澤一室自娯詩書交古山川適性筆墨唱酬福有大於此者哉
　　明經正業今尚大全夫曰大全者謂合諸家之異同而使參詳也執一乎水濟水耳四明施公曰天下病虛攷亭捄之以實天下病實新建醒之以虛王虛舟師曰用實者虛用虛者實虛實本一致也當合漢宋及今參集大成焉文孝先生曰虛靈備萬本如是也理明而貫實事乃享中節時宜君子虛受即是充實願力誠實自然虛公豈以我見滯寔之病而掃倫物學問之實務乎豈以掠虛欺人之病而諱虛明神化之本體乎躬行自賢而凌物嫉人是以誠寔而為虛憍也逃空䕶短而訿惡實學其為我見滯實也大矣究竟人不一事而理自㑹通時位有常變而君子道其常各煉短而用長勿欺則同然而好學不厭綂御萬世者此聖人之所以光大中正也
　　白安石曰朱子教人半日靜坐半日讀書有錯行之用焉鬼神通之精神之極也有翕闢之幾焉聖人表中正以與萬世化諸子各出一竒以與天下爭逹士遣放自怡耳才士標新博趣耳䇿諷必中隠情之利害琦辨必用惠秉之顛倒讀書知言主僕明矣讀聖作當虛心以從經覽百氏當化書以從我察其兩端由中道行中備四時隨其環應〈惠秉者惠施公孫龍也〉
　　廿一史為緯通鑑為經其旁史則猶之涑水攷異也邵子編年溫公日録加酌略焉開卷徵盜賊之起止宰相諫官賢者之去留天下事皆係宰相與諫官每一事追視所言按其時勢豈不犁然
　　學校選舉賦役兵屯河漕鹽錢諸事利𡚁時宜貴知要領漁仲約通典為志洪洲續貴與通攷稗編函史可撮㑹之理原易簡史事自繁經濟類編古論大觀實用編學古適用編弋說千百年眼尚論快編皆可折𠂻指其偏礉拘膠之兩病以醒後人約編在處寘之謨文詞可略
　　治在君相人在師教學在實講公明而已不明時勢而執成式者迂腐之弊愚一以翻案見竒者偏鋒之弊蕩井田封建可印泥乎牛李蜀洛賢者不免追論古事好惡蝸爭何況同朝能無朋黨歐陽朋黨論高忠憲暢之不可不知也唐丹稜言各盡其說不以同異為誅賞貴和賤同臣下同則人主孤矣唐太宗曰卿等勸朕納諫卿等亦納諫否宗一公以此暢藏恕之喻切矣鄧潛谷曰古方物出謀明於事情與權不激其心也以不激於言宋賢方守徑遂主犯不知諷復過求不合則仇多拂物理而病人情湛六公曰姚安偏才自遂因官敗而敢於隠怪詬名以為名贊曌賞瀛翻案見竒偏訿洛閩以媚縱情滅禮者楚望幾亭痛矣二無公曰今謂宋儒與晉清談同弊過矣伊陽守禮嚴閑而文人尚灑脫經濟言權變故齟齬耳蜀洛則爭子瞻之服濂溪何如耶疆埸危疑豈堪局外吹疵髙人遁跡寧以常規自白體道者不刻深膠柱也大人綂天從類辨而容之張弛互用時為大矣胡安定教學分科安石選材以騐古今皆一法也約於大學之休休公也能好能惡明也仁智乃不偏見矣政府立而宰君民矣泰二晉五鼎井收匪躬即渙羣盍簪即由頤矣讀書者有宰古今之權焉薛文清曰國制禮律皆觀攷之正虞好古而戾時宜也舎之則藏淵明曰因疾守閒得體矣豈自髙而壊世法耶虛舟師曰生死鬼神疑城也既為生死所惑而談超生死者又惑之告之曰萬物皆備於我去來皆備於今一神於二即器是道必反隠騖希竒詎自信乎孔子屢稱鬼神而黃帝曰道無鬼神蓋體道者鬼神無如之何通晝夜而知之惟心識造莊子曰以有形象無形而定矣善吾生所以善吾死通一寓庸而縁不得已神明至誠貴貫仁智百姓之用耳三一公曰仙定者出世之毛道也莊禪者出世之圜幾也秋濤曰二氏隠士之深者遯世無悶消心果有方便知其故乎無欲從心過生死關造命知命非言所及
　　河洛卦䇿徵其端㡬物理畢矣岐伯曰六合之內不離於五邵明小衍其約幾乎肢官蛻蝡象緯聲光是造化物理之符厯律醫占為盈虛損益通類引觸之籥世士苦於世累好修則守常理有才則溺詞章豁逹則喜放嬾誰肯精緻開成以決質俟之疑乎平子沖□一行康節間出難遇也太西質測頗精通㡬未舉在神明者之取郯子耳朔易大衍聖人以厯徴㡬律襲旋宮倫類不差節度人身一天地也醫騐微宻受命如嚮占攝誠神此種論辨別彚一編以俟研極可也石齋先生曰吾道最忌儱統交盤不得
　　開眼者轉文字不被文字轉乘物天遊矣澄懐喪我羮牆遇之設身別路隨物巻舒貫蝨弄丸之𠉀在人自得
　　襍學攷究類略
　　博物君子優游太平養士講問是飛耳長目也歐陽歸田原父遺以漢字存中筆談朱子采問大昌識威斗之承天周譜訪杳老昏屈於劉顯陸倕擊節贊寧知晝夜牛猶之刦灰韋若虛辨豹䑕而鼨鼮未竟詎以藻兼桐魚附㑹萍實羵羊一例耶䇿事聊以嗺酒書廚正可代勞竒文欣賞疑義相析豈不樂乎戊辰與周農父孫克咸澤社讀書暇相問難皆以經辨史疑藥性物理為條不獨董逌之𤓰呂徽之之驢也且曰消閒
　　溫公曰備萬物之體用莫過於字包衆字之形聲莫過於韻是理事名物之辨當管庫也正韻注取毛晃孫吾與韻㑹取黃公紹黃取孟昶書林而子謙補之字彚抄之大約字書㳂集未淹經史何恠其舛漏訛謬耶今遵正韻牋詳攷諸家上收金石古今辨難皆決其下此小學必不可少者也
　　近代魏〈校〉王〈應電〉吳〈元滿〉朱〈謀㙔〉因鄭〈樵〉楊〈桓〉戴〈侗〉周〈伯琦〉而造附古文二徐〈鍇〉張〈有〉郭〈忠恕〉二趙〈撝謙宧光〉柴〈廣進〉李〈士龍〉專守說文古人寄託通用後加分別今不可不知其故臨文通九經史漢而槩依正韻已矣署書行槀取態不拘字從篆始方知畫沙印泥之妙
　　沈約知四聲珙溫譜七音徳清明隂陽士龍並濁複呂〈坤〉張〈位〉約字母愚者徧攷經籍證出歴代之方言始知其所以訛所以通耳音定填字倫論不淆豈人力哉今日定序正韻為萬世宗免王伯良音路未清之議固楊去奢之志乎聲度妙葉通于樂律此物理微至之門別有精論
　　虛舟師授河洛為詳約之綱宗而乃歎圖學之妙也秩敘變化頓時全舉使人㑹通多即一矣天文地理器象制度之類非圖豈易學哉秦不焚圖蕭何取之故律令章程綿蕝指掌而定向歆略圖任宏七略於兵有圖王儉七志一志專收圖譜鄭夾漈見楊佺期洛京圖方省張華知漢宮千門萬戶之由見杜預公子譜方覺武平一知魯三桓鄭七穆之故近世章本清作圖書編韓苑洛於象數禮樂有圖盧廬江刻天祥圖於石亦餼羊也馬貴與曰漢易詩禮訓詁家傳而制氏鏗鏘徐生之容京費之占無能知者數既亡則義孤行而襲談虛冒久之陳腐翹明者厭之逃於洸洋於是乎圖書之秩敘奧衍萬物之倫變㡬表竟絶學矣
　　郡縣更變最易淆亂孟子指夫差之䢴溝以為禹跡墨翟相如誤說江湖桑欽水經江入㑹稽酈道元遂謂子有口通淛淛即漸江以古㑹稽郡大後分吳㑹也陶𢎞景不知沙苑孔安國不知大別襄鄢荊郢安陸乃建郢曲陽春之樓宋之應天乃是歸徳伯厚不知沮縣之沔退之南陽乃在懐慶而傳作鄧州人何責一統勝略不能分歴山首陽新刋資治通鑑卷首妄以城固為廣固乎當以修攘攷朱思兼圖約一統志
　　官制貴與為槩而王鄧纂之侍中漢加官六朝為宰相尚書侍郎古小今大唐之舎人權重漢太守方面統兵今皆逺甚矣小顔誤注金吾歐公不知有秩況後人乎當編一圖
　　自子長冤宰我分伯翳與費益姓名本末苦於紛糾不識撐犁乃皇甫謐而永叔以為陸機知豹䑕者竇攸而藝文類聚以為終軍裴松之以慿黠為慿黙名畫記以虎頭將軍為小字長睿譏崇文總目不知徳山為宣鑒捫虱譏古今人表分士㑹與范武子仁寳曰都南濠誤以王倫為王旦葛常之韻語陽秋誤以三國吳人曹弗興為曹霸李少溫見於宣和書譜吾子行乃雲陽冰為潮之子亦猶公武以張唐英為張君房也〈唐英商英兄仁宗時狀元見黃東發古今紀要〉升菴辨矣而以劉徳昇為劉表索幼安為管寧王筠誤融孫奕誤慥孝標孝綽本非一家王褒陳咸張敞王渾自非一人若刪統譜附僧杲録一經掲出便自不淆
　　朱子緑竹不從箋而執幽蘭不可佩貞白笑伭不識□而信蘇合為獅屎閒因柯古呉虎臣而攷之病學本草而辨之傳訛甚多然攷究以資後人後人因辨加詳則皆前功也〈段曰伯喈反舌謂蟇淮南蠛蠓謂蛩詩義螻蛄謂蟊髙誘乾鵲謂蟋吳日伯原搏黍謂鶯朝英不知麥秋〉郭璞以楩為杞顔以鵙為鵑張揖以螻為鼫叔重元恪分巂周□研北〈友仁〉因野王以㯶為蒲葵爾雅並舉六魚而毛許謬解草木狀金樓子一木數香而成式因誤陶駁祝蛉實則螫殺呼活之存中取石𬃷核醫皆棄之山谷以土卵為芋景盧以山礬為玉蕋〈筆叢辨蕋礬梔為四〉楊鄧以鬼芋為蒟醬焦顧以鱖為鮎鮰核實難哉孔子以鳥獸草木與事君父並稱儻亦方言物理有足引觸者乎醫尤貴明時珍辨唐宋十半猶未也學者各有一證集以貽後
　　宓山解曰茹吐古今一切淡泊矣一多相貫深造者泯薪火矣理學經濟性命樹幡愈高覯而多責逃虛空乎勿欺而已時宜而已中和而已賢者識大不賢者識小樂天曰人各有一僻我僻在章句東坡曰君看厭事人無事乃更悲故知學問飲啖也百物不廢各以類統不安其蓺不能樂業皋比尊幢願以奉人其卑卑不屑為者隨手度日以省後人之力是賢於博奕耳然何不可以萬物為坐隠耶更堪浮白
　　藏書刪書類略
　　經部凡十〈易附性理象數厯律圖攷　四書附孔子集語名物攷正註餘註道統録聖學宗傳　孝經附五倫全書　尚書　詩　三禮附禮制　樂記附樂律器攷　春秋三傳　爾雅附正韻音義　諸經總解別解〉
　　〈若徹上徹下者刪註疏於前而旁通諸家則一書而天人理事畢矣名物音義辨訛攷證歸於正韻而小學易簡矣〉
　　史部凡十四〈正史　編年　實録　備史　襍史　傳記　典故　職官　儀注　經濟諸務譜諜　地誌　襍志小録　書目各載何代何人著判其大意一覽燎然此最易通統類〉
　　〈刪古今史為緯以編年大略為經典故經濟分類刪通攷編之則三書足矣姓譜統志各一襍志記聴采可也〉子部凡十二〈歴代儒學　楊墨名法　縱橫　兵象緯筭測附太西筭學竒器　醫　農卜筮附三式堪輿等　藝術小説　物理總書説之通者俱附經下諸子各約一條明其長短不過一〉
　　〈帙而農書醫學筭測工器乃是寔務各存專家九流各食其力聴之而已總為物理當作格致全書〉集部總別凡七〈騷賦　詩附詩話詩餘詞　奏議論䇿各體文　制舉　金石諸録　書畫法詞達而已有竒古正大於六經者乎莊騷別通其變史漢敘事體雅八大家通使也駢儷者一種題跋者小品耳詩以比興轉風賦事亦比興也各就所長歸雅為近如此約之總選詩文二編足矣〉
　　餘部凡六〈釋　道　神仙　西理　類書　襍書志略分門該於四部二藏舊列子部類書舊列集部皆不下數萬卷今分五者以巻⿰相等也至理無多止為專門侈勝可約兩編類書給用而已止須一部白鹿語曰斯文者天地古今之槖籥也載籍極博統類而刪之斯易簡矣道徳經濟文章小學方伎約之為天道人事精之止是性理物理而窮至於命即器是道乃一大物理也踐形者神理泯於事物自獻理事貴時宜治教轉風出處一致室既自娛後來省力一覽書目而主統㒒矣大成貴集述妙於刪千古之智惟善讀書者享之幸勿蹉過〉
　　小學大略
　　小學有訓詁之學有字書之學有音韻之學從事蒼雅說文固當旁采諸家之辯難則上自金石鐘鼎石經碑帖以至印章欵識皆所當究心者謹略論其源流以便省覽〈歐陽永叔曰八歲入小學習六甲四方書數至成童後授經學以次第後大也爾雅出於漢世正名物講説資之於是有訓詁之學文字既興隨世轉易趣便三蒼始志字法許慎作説文於是有偏傍之學篆𨽻古文為體各異學者務極其能於是有字書之學五聲異律清濁相生而孫炎始作字音於是有音韻之學永叔以偏傍字書為二則以字書為筆法智以筆法乃字學之緒餘故明六書之源流謂之字書之學吳敬甫分三家一曰體制二曰訓詁三曰音韻胡元瑞言小學一端門徑十數有博於文者義者音者蹟者考者評者古今博洽蔑能相兼其可易哉〉
　　困學紀聞曰誠齋雲畫非卦也伏羲之字也乾鑿度以八卦之畫為古文天地風山水火雷澤字此是推原而闇合耳真誥曰三皇之世演八㑹之文為龍鳯之章雲篆之跡凡書分破二道壊真從易配別分支乃為六十四種之書而竺典言造書凡三人曰梵曰伽盧曰倉頡梵者光音天人也以梵天之書傳於印度其書右行伽盧創書於西域其書左行其季倉頡居中夏其書下行王弇州笑之智曰聲明之原起於西方理自闇合左右兩行而季下行復上殆表縁因中道乎
　　自倉頡創六字周𠈃氏教六書秦有大篆小篆符書蟲書摹印署書殳書𨽻書之八體漢興有尉律學課最為尚書史書字或不正輙舉劾焉大十五篇宣王太史史著也倉頡一篇又雲七章秦李斯作爰歴六章車府令趙高作博學七章太史令胡毋敬作所謂秦篆即小篆也秦官獄繁多以趣約易下杜人程邈為衙獄吏得罪繫雲陽獄獄中作篆始皇出以為御史使定書世人以邈徒𨽻謂之𨽻書新莽甄豐改定之時止有六書一曰古文孔壁科斗文字北平侯張蒼獻春秋左氏傳書體與孔壁類者也二曰竒字即古文異者隋唐志有古文竒字一巻衛宏為之序三曰篆書小篆也四曰佐書秦𨽻也五曰繆篆以摹印也六曰鳥蟲以幡信也漢閭里書師合倉頡爰歴博學三篇㫁六十字為一章武帝時司馬相如作凡將篇無複字元帝黃門令史游作急就章成帝將作大匠李長作元尚篇皆倉頡中正字也〈急就有曹夀解顔之推崔浩豆盧氏注北史劉芳亦作急就篇續注音義證三卷陸暐擬急就篇為悟𫎇章而顔之推孫師古解訓為善今有全本相傳是吳皇象寫亦有筆改以洞為𨽍之類〉元始中召天下通小學者以百數各令記字未央庭中杜鄴爰禮秦近曽此被賞倉頡多古字俗師失其讀宣帝時徵齊人能正讀張敞從受之雄取諸家有用者作訓纂易倉頡重復之字凡八十九章班固復續雄作十三章今皆不存而張竦家之學傳至外孫之子杜林為作訓隋志雲梁有倉頡二巻漢司空杜林注亡〈考工記注倉頡篇有鞄□又曰有柯欘安紀注春秋釋文文選廣韻注曲禮疏皆引倉頡篇藝文類聚引凡將篇曰鍾磬竽笙築坎侯蜀都賦注引凡將篇曰黃潤纎美宜制禪史記正義引訓纂雲戶扈鄠三字一也〉後魏書江式祖強上書三十餘法延昌三年式表甚詳欲撰集古來文字以許慎説文為主上篆下𨽻其書竟未能成愚考𨽻書即今楷書淳化帖有邈天得一以清一則甚明也黃伯思皆以為偽然體本楷式後人摹倣耳徐鉉曰賈魴作三倉之書皆為𨽻字𨽻字始廣而篆轉微誤以八分為𨽻則自歐陽脩作集古録耳自是凡漢石刻皆目為漢𨽻東魏大覺寺碑題曰𨽻書今楷字也千文曰杜藁鍾𨽻唐孫過庭草書譜曰元常專精於𨽻書伯英尤工於草體二美逸少兼之此以真行為𨽻也八分者書苑曰蔡琰言割程𨽻八分取二分割李篆字二分取八分或曰邕有八體各分其一也漢石經乃蔡邕八分書鍾繇善八分泰山銘有隼尾波章草以章帝名或以急就名若淳化首則詎可信乎北海敬王睦善史書世以為楷則永平中帝驛馬令作草書尺牘十首杜伯度張芝㫤崔子玉所善者也文選鶴書注蕭子良古今篆𨽻文體曰鶴頭書與偃波書俱詔版所用在漢謂之尺一簡自秦廢古文漢教學童並藁書楷書懸針垂露飛白偃波鶴頭芝英倒薤等二十餘種之勢因事生變也李陽冰雲秦始皇時王次仲制八分書蕭子良曰漢靈時上谷王次仲與秦人同姓名作八分書元常謂章程書始為楷法雲出新意者言鍾王増減筆法也由今考論古篆即有新意錯綜取態増減矣其稱最古者頡墓禹碑孔壁汲冢石鼓壇刻比乾季札墓秦則詛楚文斯則嶧泰㑹稽是也歐陽脩始為集古而劉攽呂大臨趙明誠王楚黃伯思董逌夏竦宗子克繼薛尚功洪适葉夢得王球蔡珪吾衍楊慎都穆陳鉅徐獻忠王家瑞趙崡田汝耔朱雲等俱事編集而印章之篆則自蕭子良合刻符摹印之體宋宣和譜之楊克一王厚之顔叔夏姜䕫趙孟頫皆有譜録班班可考至書法筆勢則又小學中之緒餘矣並詳見書札碑帖諸條下
　　雅蒼者概言五雅三倉也雄荅劉歆以爾雅為游夏之徒所記謂為周公書者因劉向以史佚教其子以爾雅三朝記孔子曰爾雅以觀於古足以辨言矣元命包曰子夏問夫子作春秋不以初哉首基為始何是以知為周公所造也竇攸豹䑕之對其業乃顯由今論之周公吐哺用人之長安知非彼時集之而卜商弟子㳂加乎叔孫通梁文有増補者猶神農本草而別録大觀補之也有犍為文學注及劉歆李廵孫炎樊光郭璞等注陸徳明毋昭裔音義邢昺疏今註疏主郭邢小爾雅乃陳渉博士孔鮒撰雄方言劉熈釋名皆倣釋詁而作者也廣雅乃魏博士張揖著隋曹憲為之音解避煬帝諱更名博雅唐志有劉伯莊續爾雅一卷梁劉杳撰要雅李商隠蜀爾雅劉溫潤羌爾雅皆取其名耳宋元豐中陸佃為埤雅羅願作爾雅翼鄭樵有爾雅注饘糊襺袍古多通音譏之非是其曰峩峩丁丁之不逹物情則果然矣謂其釋離騷涷雨呼草木筍茭為江南人或後補者豈足概全書乎隋志言郭璞注三倉漢和帝永元中郎中賈魴叔郎作滂喜篇為倉頡訓纂之下巻曰三倉又張揖撰埤倉樊恭撰廣倉説文繫傳以倉頡爰歴博學為三倉並訓纂為四篇吳敬甫謂史游急就倣爾雅作非也乃倣凡將皆從三倉一例者列字而無訓〈唐志蔡邕勸學篇二巻聖皇章一卷班固太甲篇在昔篇各一卷崔瑗飛龍篇合草勢三卷黃初篇一巻陸機吳章篇一卷吳項峻始學篇十二卷晉陽方少學集十巻朱嗣卿幼學篇一巻束晳發䝉記一卷顧愷之啓𫎇啓疑記各三卷王羲之小學篇一巻葛洪要用字苑一巻馮幹括字苑十三巻宋顏延之詁幼文三卷荀楷廣詁幼文一巻易晉卦疏引蔡邕勸學篇雲鼫䑕五能不成一伎術初學記引項峻始學篇曹植飛龍篇南史劉杳傳引何承天纂文葛洪字苑後漢志注引顔延之詁幼文選注引顧愷之啓𫎇記顔延年纂要郭忠恕佩觿集一序言前人之誤甚詳然亦未觀其通也〉
　　漢石經靈帝熹平四年所立洛陽記曰太學在洛陽城南開陽門外講堂長十丈廣二丈堂前石經四部本碑凡四十六枚西行尚書周易公羊𫝊十六碑存十二碑毀南行禮記十五碑悉崩壞東行論語三碑毀禮記碑上有諫議大夫馬日磾議郎蔡邕名為古文科斗小篆八分書隋志三字石經尚書九卷又五巻春秋三巻唐志三字石經尚書古篆三巻左傳古篆書十二巻又蔡邕今字石經論語二巻水經注曰漢光和六年刻石鏤碑載五經立大學講堂東側又蔡邕熹平二年自書丹於碑使工之豈兩刻邪智以為范史之熹平其經始也水經之光和其告成也魏陳留邯鄲淳特善倉雅説文衞恆曰正始中又建三字石經於漢碑西即淳所書〈又言左傳正義石經古文虞作□魯作𣥏〉趙明誠金石録曰石經字蔡邕小字八分書後漢書儒林𫝊敘云為古文篆𨽻三體者非也蓋邕所書乃八分而三體石經乃魏時所建也洪适𨽻續曰石經見於范史帝紀及儒林宦者傳皆云五經蔡邕張馴傳則曰六經惟儒林傳云為古文篆𨽻三體書法三字石經唐志所載古篆兩種與隋志所書異同其目又有一字石經相承以為七經正字東魏末武定四年自洛陽徙於鄴至河陽投於水至鄴者不滿大半此高澄遷洛陽漢魏石經五十二碑於鄴齊皇建元年列學館周大象元年徙洛陽隋開皇六年又自鄴載入長安置於祕書內省議欲補緝立於國學隋亂事寢營建之司用為柱礎貞觀初魏徴始收聚之十不存一矣一字石經者易一巻尚書六巻魯詩六卷儀禮九巻春秋九巻公羊傳九卷論語一巻典論一巻魏明帝有詔先帝典論刋石與石經並以永示來世晉裴頠轉祭酒奏脩國學刻石寫經世説新語注嵇康寫石經古文於太學後魏孝文太和十七年九月幸太學觀石經神龜元年祭酒崔光請命博士李郁等補漢所立石經之殘缺唐開元著録所載今字石經易三卷書五卷鄭元書八捲毛詩三卷儀禮四巻左傳經十巻公羊傳九巻蔡邕今字論語二巻三字石經尚書古義三巻左傳古義十二巻合五十九巻由此觀之則所稱一字石經者皆補立今字也字說曰天寳中刻九經於長安禮記以月令為首從李林甫請也此其命衛包改古文之時乎大厯十一年司業張參承詔定諸經鑱石文宗太和七年鄭覃以宰相領祭酒建言準漢舊事鏤石太學乃表周墀崔球張次宗孔溫業等是正其文刻於石唐元度覆定開成二年冬石經成其曰九經字様則唐𤣥度請附以通古文者也後唐長興三年令以西京石經本抄寫刻板頒天下命馬鎬陳觀田敏詳勘後周廣順三年字様版成田敏上之蜀相毋昭裔取唐太和本琢石於成都學宮與後唐本不無小異乾道公武參二本著考異亦刻於石張𤈴又為注文考異焉宋石經七十五卷楊南仲書具真二體石室十三經即孟蜀所者故周易後書廣政辛亥惟三傳至皇祐方畢故公羊傳後書大宋皇祐元年己丑九月工畢周易孫逢吉書尚書周徳正書周禮孫羽吉書毛詩儀禮禮記張紹文書論語爾雅張徳釗書春秋經傳公榖孝經孟子不書題人至和石經者至和元年命皇姪右屯衛大將軍克繼書國子監石經以上所寫石經論語書石帝從其請嘉祐石經者仁宗命國監取易詩書周禮禮記春秋孝經為篆𨽻二體刻石兩楹嘉祐三年王洙薦大理丞楊南仲石經有勞草澤章友直石經畢詔補將作監友直不願仕賜銀絹同殿中丞張次立與堂除紹興御書石經者紹興十三年內出御書左氏及史記列傳宣示館職又內出御書周易尚書毛詩上又書論語孟子皆刋石立太學首善閣及大成殿後之廊廡淳熈四年詔知臨安府趙磻老於太學建閣置碑閣下墨本閣上以光堯石經之閣為名是則石經本固已多矣胡三省曰既已七經為蔡邕書矣又雲魏立一字石經乃其誤也范曄時三體石經與熹平所並列於學宮故史筆誤書其後人襲其譌錯或不見石刻無以考正趙氏雖以一字為中郎所書而未見三體者歐陽氏以三體為漢碑而未嘗見一字者近世方勺作泊宅編載其弟匋所跋石經亦為范史隋志所惑指三體為漢字至公羊碑有馬日磾等名乃雲世用其所正定之本因存其名豈非謬論北史江式雲魏邯鄲淳以書教皇子建三字石經於漢碑西按此碑以正始年中立漢書雲元嘉元年度尚命邯鄲淳作曹娥碑時淳巳弱冠自元嘉至正始亦九十餘年式以三字為魏碑則是謂之邯鄲淳所書非也智按式依衛恆說耳今在陜西搨來者動即一車且經向拱韓縝之厄或有補者總非其舊嗟乎是又何可據乎筆麈曰唐文宗以宰相鄭覃判國子祭酒創立石壁九經即今陜西石經也孟蜀毋昭裔刻石經有注故知今是鄭書升菴曰朱子論語注引石經者謂孟蜀石經也宋淳化刻於汴京然亦有掘碑舊搨如長睿彥遠伯厚所載母劮母兄之殘文者亦有如賈虞石經大學東信之汝稷駁之者又見夫溫陵黃虞稷俞邰有石經攷言張孟竒以熹平四年為謝承書石經則誤矣承三國人嘗著後漢書也西安石經金至大中省幕王公琛元駱天驤兩脩立之
　　說文分別部居十四篇九千三百五十三文立一於耑畢終於亥永元庚子孟陬演贊其志安帝建光元年九月二十慎子沖上之前以詔書校東觀教小黃門孟生李喜等詔召沖詣朱雀右掖門賜布四十匹強令呂忱因之作字林陳顧野王因之作玉篇陸法言采為切韻孫愐廣之後蜀林罕撮為偏旁小說梁有演說文庾儼黙注宋雍熈三年右散騎徐鉉等獻新校定說文三十卷反切異同以孫愐為定元豐詔知禮院王子韶置局光祿丞陸佃同脩五年賜銀幣百而書不行弟鍇作說文繫傳朱翺反切當時稱之熈寧中李行中制字源吳淑正儀撰正義張有作復古編僧曇域包希魯倪鏜許謙皆有補說智按說文有唐本蜀本二徐本中有新附今字學家但執本殘書又未淹貫經籍何從知其漏與複乎智決之曰泝其原當因古而推之備小當遍攷諸籍以補之慶同文當因正韻牋而詳載其源流焉通此則無書不可讀而字學家紛然者皆土苴矣豈不幸甚〈隋志張揖古今字詁三卷難字誤字各一巻揖魏天和中為博士周氏雜字解詁四巻晉呂忱字林七巻吳恭字林音義五卷晉王延文字音七巻何承天纂文三巻戴規辨字一巻阮孝緒文字集略六巻左校令李登聲類十卷晉安復令呂靜韻集六巻靜忱弟也張諒四聲韻林二十八巻段𢎞韻集八巻羣玉典韻五卷陽休之韻畧一巻夏侯詠四聲韻畧十三卷梁太傅沈約四聲一卷李槩音譜四卷周研聲韻四十一卷陸法言合之作切韻五卷陳左將軍顧野王玉篇三十一卷唐志趙氏韻篇十二巻陸慈切韻五卷蕭鈞韻音二十巻孫愐唐韻五巻又武元之韻銓十五卷𤣥宗韻英五卷李舟切韻十卷顔真卿韻海鏡源三百六十巻釋皎然編也釋智猷辨體補修加字切韻五巻〉
　　先儒音止譬況孫炎始為反切晉謝安舉徐邈專撰定五經音義隋仁夀中陸法言切韻取之韻纂則秦王俊召學士為之桂苑珠叢則唐曹憲與諸儒撰者太宗有竒難字輙問憲具為音注諸葛頴撰略要後魏字統則陽尼造其從孫承慶撰成陸徳明經典釋文三十卷其總集也大氐自呂靜夏侯該周思言李季節杜臺卿等各有乖互唐儀鳯二年多田縣丞郭知元拾遺緒正朱箋而孫愐因之天寳十載書成號曰唐韻〈元美曰自有陸法言撰本長孫訥言箋注而同撰者為劉臻顔之推魏淵盧思道李若蕭該辛徳源薛道衡後又有郭知元關亮薛峋王仁煦祝尚丘孫愐嚴寳文裴務齊陳道固各増加字至宋成廣韻此抄韓氏者〉唐開元文字音義三十卷韻英五卷則𤣥宗天寳十四載四月付集賢院張九齡所奏呂證鄭欽甘暉衛包音釋者干祿字書顔元孫撰從子真卿書號顔氏字様婁機廣之以四聲為次具俗通正三體宋乾徳四年陳鄂受詔編韻對天禧五年鄂之孫僧溥上雍熈召句中正等定正景徳四年頒行丘雍亦定韻略祥符元年改為大宋重脩廣韻景祐元年詔直史館宋祁鄭戩王洙刋脩廣韻為廣略命知制誥丁度李淑詳定寳元二年書成若吳棫韻補乃集協古韻者王安石字說則臆解耳崇文目有程迥古韻通式劉熈古切韻拾玉舒知雄獻字母圖陳淳作字義李燾劉鎔錢承志皆有集音賈昌朝曽請禮部韻略窄韻十三聽學者通用又作羣經音辨康定刋行紹興十一年進士黃啓宗隨韻補輯十四年楊朴上禮部韻括遺三十二年毛晃上増脩互注韻略張貴謨上補遺乾道中郟升卿撰韻類熊忠舉要王文郁劉淵皆有韻略元韓道昇道昭有改併五音集韻黃公紹韻㑹撮孟蜀之書林韻㑹也當時孫吾與因之方日升因為小補
　　辯許氏者鄭氏顔之推已然矣李陽冰刋定說文鄭漁仲六書略七音略益從而辨證之詳論假借推古文正小之失元楊桓作六書統門人劉泰暢之永嘉戴侗起而訓定是非相半周伯琦正訛大半侗書也孫季昭示兒編趙叔向肯綮録則時取一端論說耳當時趙古則著六書本義魏校著六書精藴造形附理王應電因作同文備攷吳元滿有𣶮原正義六書分類宗夾漈而更創之楊升菴有轉注古音略字說六書索隠朱謀㙔焦竑間論皆拾前人之辨況李士龍張位朱光家程至善輩乎諸家推論字原者不肯並列聴人折𠂻乃盡廢以往獨立臆說徒亂學者耳目反不如恪守陳跡為愈矣趙宧光說文長箋止守徐本痛詆鄭戴魏吳升菴為臆而匚殹之類猶臆也烏知說文新附非盡許氏書又烏知許氏之未盡漢學邪郝楚望一掃而通之又過矣古自可通今不必通學者要當知其原委耳閩綏安謝兆申序朱鬱儀竒字曰楊桓統而博薛尚功釋道泰韻鍾鼎而不辨王楚黃伯思博古而不釋羅更翁呂大防王球考古集古而弗倫徐鍇張有趙古則膠舊而好強魏校王應電吳元滿狥臆而立變惟朱公忠古而理智按其書亦未㑹通經史如以紗沙當從與而謂少聲不近則全不知古音轉注之原委以名從□為鳥至夕而鳴噪則全未見古命名通用為一字也又何異武子之以竄為寫子才之以蘭造□乎
　　等韻之學元魏時釋神珙始顯唐元和陽甯公南陽釋處忠撰元和韻譜崇文目有三十六字母圖僧守溫撰四聲等第圖僧宗彥撰切韻指元論王宗道撰〈九弄反紐圗序畧曰沈約創紐字圖皆以平聲碎尋難見唐陽甯公南陽釋處忠撰元和韻譜乃列五圓圖為五聲圖又列二方圖為九弄圖傍紐者皆是雙聲正在一紐之中傍出四聲之外〉焦弱侯引釋廣宣諸經音義序曰說文在漢字止九千韻集出唐言増三萬自佛教東翻六百餘載梵筴中積三千餘㢧隨部出音聞之往說殷鑒羣録末曰大觀元應法師校讎勘閱由半字滿字之教也智騫造衆經音及蒼雅字苑宏敘周贍皁素共推其所定楚詞音朱子取之相浄著天竺字源以華梵對翻景祐中進仁宗御製序之鑒聿為韻總歐陽永叔序之曰必待乎用心專者而能之然後儒者有以取焉
　　指掌圖乃治平四年司馬光上者四十五卷文三萬一千三百一十九因為指掌圖以字母總三百八十四聲別為二十圖〈遞用則名音和傍求則名類隔同歸一母則為雙聲同出一韻則為疊韻同韻而分兩切者謂之慿切同音而分兩韻者謂之慿韻無字則㸃窠以足之謂之寄聲韻闕則引鄰以寓之謂之寄韻〉鄭樵有字始連環有象類書又論梵書隋史載後漢得西域諸書以十四字貫一切音文省義廣謂之婆羅門書龍龕手鑑遼僧行均撰兼釋華梵智光後題統和丁酉時至道三年也黃公紹韻會則論音一本溫公者趙宧光遵許太泥而論門法之病則甚得理陳藎謨黃極韻圖則發源邵子而聲字取正韻者也郝氏但刪為十二韻要之切法呂獨抱李士龍約之甚便西域音多中原多不用也又當合悉曇等子與大西耳目資通之詳見雜論
　　中原音韻高安周徳清著以荅蕭存存托張漢英作詞之問也學士虞集序之其平聲分隂陽前所未發也入聲𣲖入三聲者廣其韻耳張萱謂之北雅智謂北人未嘗無入聲也洪武正韻宋濓王僎趙壎孫蕡等定正本高安而存入聲依三衢毛居正論字畫時偉箋之王應電曰正韻間以小正楷書之譌而未嘗以古文正小之謬且嚴於章奏而略於經史故刀筆之吏或所玩習而經生學士多未識知愚者曰世豈無暢楊去奢范仲闇之志者乎崇禎辛已桐城方以智宻之編宋景濂遣子仲珩受業於趙撝謙故仲珩較正韻用其說趙卒於嶺表有門人柴廣進作聲音文字通鄺氏取之老父後采其說所論定者說文止是小加別尚有晉唐増厠之譌非攷古不能泝原非博洽旁通不能知古知其故矣仍遵正韻徵用則十三經史漢是藝林也同聲易簡惟是音和門法支離乃不達前人方言而附㑹者耳詳見等切聲原不肖次男中通拜識





　　通雅巻首二